Ruslands invasion af Ukraine: Erklæring fra det internationale center for etnisk-religiøs mægling

Ruslands invasion af Ukraine 300x251 1

Det Internationale Center for Etno-Religiøs Mægling (ICERM) fordømmer Ruslands invasion af Ukraine som en åbenlys krænkelse af Artikel 2, stk. 4, i FN-pagten som forpligter medlemslandene til i deres internationale forbindelser at afholde sig fra trusler om eller magtanvendelse mod enhver stats territoriale integritet eller politiske uafhængighed.

Ved at indlede militæraktion mod Ukraine, som har resulteret i en humanitær katastrofe, har præsident Vladimir Putin bragt ukrainernes liv i fare. Ruslands krig i Ukraine, der begyndte den 24. februar 2022, har allerede resulteret i tusindvis af militære og civile dødsfald og skader på vital infrastruktur. Det har forårsaget masseudvandring af ukrainske borgere og immigranter til nabolandene Polen, Rumænien, Slovakiet, Ungarn og Moldova.

ICERM er opmærksom på de politiske forskelle, uenigheder og historiske stridigheder, der eksisterer mellem Rusland, Ukraine og i sidste ende NATO. Men omkostningerne ved væbnet konflikt har altid involveret menneskelig lidelse og unødvendig død, og den pris er alt for høj til at betale, når diplomatiske kanaler forbliver åbne for alle parter. ICERMs primære interesse er opnåelse af en fredelig løsning af konflikten gennem mægling og dialog. Vores bekymring er ikke kun de direkte virkninger af konflikten, men også dem af internationalt pålagte sanktioner mod Rusland, der i sidste ende påvirker den gennemsnitlige borger og den uundgåelige udbredte økonomiske indvirkning, især på sårbare regioner i verden. Disse sætter uforholdsmæssigt meget allerede udsatte grupper i yderligere fare.

ICERM bemærker også med alvorlig bekymring rapporter om racemæssigt motiveret diskrimination rettet mod afrikanske, sydasiatiske og caribiske flygtninge, der flygter fra Ukraine, og opfordrer kraftigt myndighederne til at respektere disse mindretals rettigheder til at krydse internationale grænser i sikkerhed, uanset race, hudfarve, sprog, religion eller nationalitet.

ICERM fordømmer på det kraftigste den russiske invasion af Ukraine, opfordrer til en observation af den våbenhvile, der er aftalt for at tillade sikker evakuering af civile, og appellerer til fredsforhandlinger for at undgå mere humanitær og materiel skade. Vores organisation støtter alle bestræbelser, der fremmer brugen af ​​dialog, ikkevold og andre alternative tvistbilæggelsessystemer og processer og opfordrer derfor parterne i denne konflikt til at mødes ved et mæglings- eller forhandlingsbord for at løse problemerne og bilægge alle tvister uden brug af aggression.

Uanset hvad anerkender vores organisation, at den russiske militære invasion ikke repræsenterer den kollektive moral hos det almindelige folk i Rusland, som sigter efter fredelig og fri sameksistens med både deres naboer og inden for deres territorium, og som ikke tolererer de grusomheder begået mod ukrainske civile af russisk militær. Derfor kræver vi engagement fra alle stater såvel som internationale, regionale og nationale organisationer for at sætte fokus på og fremme værdien af ​​menneskeliv og integritet, beskyttelse af statens suverænitet og, vigtigst af alt, verdensomspændende fred.

Ruslands krig i Ukraine: ICERM-foredrag

ICERM-foredrag om Ruslands krig i Ukraine: Genbosættelse af flygtninge, humanitær bistand, NATO's rolle og muligheder for bosættelse. Årsagerne til og karakteren af ​​den diskrimination, sorte og asiatiske flygtninge oplevede, da de flygtede fra Ukraine til nabolandene, blev også diskuteret.

Hovedtaler:

Osamah Khalil, Ph.D. Dr. Osamah Khalil er lektor i historie og formand for bachelorprogrammet for internationale relationer ved Syracuse Universitys Maxwell School of Citizenship and Public Affairs.

Stol:

Arthur Lerman, Ph.D., professor emeritus i statskundskab, historie og konflikthåndtering, Mercy College, New York.

Dato: Torsdag den 28. april 2022.

Del

Relaterede artikler

Religioner i Igboland: Diversificering, relevans og tilhørsforhold

Religion er et af de socioøkonomiske fænomener med ubestridelig indvirkning på menneskeheden overalt i verden. Hvor hellig det end ser ud, er religion ikke kun vigtig for forståelsen af ​​eksistensen af ​​enhver oprindelig befolkning, men har også politisk relevans i interetniske og udviklingsmæssige sammenhænge. Historiske og etnografiske beviser på forskellige manifestationer og nomenklaturer af fænomenet religion er i overflod. Igbo-nationen i det sydlige Nigeria, på begge sider af Niger-floden, er en af ​​de største sorte iværksætterkulturgrupper i Afrika, med umiskendelig religiøs glød, der implicerer bæredygtig udvikling og interetniske interaktioner inden for dets traditionelle grænser. Men det religiøse landskab i Igboland er i konstant forandring. Indtil 1840 var Igboens dominerende religion(er) indfødt eller traditionel. Mindre end to årtier senere, da kristen missionsaktivitet begyndte i området, blev en ny kraft sluppet løs, som til sidst ville omkonfigurere områdets oprindelige religiøse landskab. Kristendommen voksede til at dværge sidstnævntes dominans. Før XNUMX-året for kristendommen i Igboland opstod islam og andre mindre hegemoniske trosretninger for at konkurrere mod oprindelige Igbo-religioner og kristendom. Dette papir sporer den religiøse diversificering og dens funktionelle relevans for harmonisk udvikling i Igboland. Det trækker sine data fra publicerede værker, interviews og artefakter. Den hævder, at efterhånden som nye religioner dukker op, vil det religiøse Igbo-landskab fortsætte med at diversificere og/eller tilpasse sig, enten for inklusivitet eller eksklusivitet blandt de eksisterende og nye religioner, for Igboens overlevelse.

Del