Videoer om bøn for fred 2017

multireligiøs fredsbøn og refleksion af Faith Leaders i New York City

Multireligiøse, multietniske og multiraciale samfund mødes hvert år i New York for at bede for global fred og sikkerhed.

De videoer, du er ved at se, blev optaget i løbet af Bed for fred begivenhed af ICERMediation den 2. november 2017 kl Community Church of New York, 40 E 35th St, New York, NY 10016.

Abonner på vores kanal for at modtage opdateringer om fremtidige videoproduktioner. 

Del

Relaterede artikler

Religioner i Igboland: Diversificering, relevans og tilhørsforhold

Religion er et af de socioøkonomiske fænomener med ubestridelig indvirkning på menneskeheden overalt i verden. Hvor hellig det end ser ud, er religion ikke kun vigtig for forståelsen af ​​eksistensen af ​​enhver oprindelig befolkning, men har også politisk relevans i interetniske og udviklingsmæssige sammenhænge. Historiske og etnografiske beviser på forskellige manifestationer og nomenklaturer af fænomenet religion er i overflod. Igbo-nationen i det sydlige Nigeria, på begge sider af Niger-floden, er en af ​​de største sorte iværksætterkulturgrupper i Afrika, med umiskendelig religiøs glød, der implicerer bæredygtig udvikling og interetniske interaktioner inden for dets traditionelle grænser. Men det religiøse landskab i Igboland er i konstant forandring. Indtil 1840 var Igboens dominerende religion(er) indfødt eller traditionel. Mindre end to årtier senere, da kristen missionsaktivitet begyndte i området, blev en ny kraft sluppet løs, som til sidst ville omkonfigurere områdets oprindelige religiøse landskab. Kristendommen voksede til at dværge sidstnævntes dominans. Før XNUMX-året for kristendommen i Igboland opstod islam og andre mindre hegemoniske trosretninger for at konkurrere mod oprindelige Igbo-religioner og kristendom. Dette papir sporer den religiøse diversificering og dens funktionelle relevans for harmonisk udvikling i Igboland. Det trækker sine data fra publicerede værker, interviews og artefakter. Den hævder, at efterhånden som nye religioner dukker op, vil det religiøse Igbo-landskab fortsætte med at diversificere og/eller tilpasse sig, enten for inklusivitet eller eksklusivitet blandt de eksisterende og nye religioner, for Igboens overlevelse.

Del

COVID-19, 2020 velstandsevangelium og tro på profetiske kirker i Nigeria: Repositionering af perspektiver

Corona-pandemien var en hærgende stormsky med sølvbeklædning. Det overraskede verden og efterlod blandede handlinger og reaktioner i kølvandet. COVID-19 i Nigeria gik over i historien som en folkesundhedskrise, der udløste en religiøs renæssance. Det rystede Nigerias sundhedssystem og profetiske kirker til deres grundlag. Dette papir problematiserer fiaskoen af ​​velstandsprofetien for december 2019 for 2020. Ved hjælp af den historiske forskningsmetode bekræfter den primære og sekundære data for at demonstrere virkningen af ​​det mislykkede 2020-velstandsevangelium på sociale interaktioner og tro på profetiske kirker. Den konstaterer, at ud af alle de organiserede religioner, der er i drift i Nigeria, er profetiske kirker de mest attraktive. Før COVID-19 stod de højt som anerkendte helbredelsescentre, seere og brydere af det onde åg. Og troen på styrken af ​​deres profetier var stærk og urokkelig. Den 31. december 2019 gjorde både trofaste og irregulære kristne det til en date med profeter og præster for at få nytårs profetiske budskaber. De bad deres vej ind i 2020, kastede og afværgede alle formodede ondskabskræfter, der blev indsat for at hindre deres velstand. De såede frø gennem offer og tiende for at støtte deres tro. Som følge heraf sejrede nogle trofaste troende i profetiske kirker under pandemien under den profetiske vildfarelse, at dækning af Jesu blod opbygger immunitet og inokulering mod COVID-19. I et meget profetisk miljø undrer nogle nigerianere sig: hvorfor så ingen profet COVID-19 komme? Hvorfor var de ikke i stand til at helbrede nogen COVID-19-patienter? Disse tanker omplacerer troen i profetiske kirker i Nigeria.

Del