Peace Farmer: Building a Culture of Peace

Arun Gandhi

Peace Farmer: Building a Culture of Peace med Mahatma Gandhis barnebarn på ICERM Radio blev sendt den 26. marts 2016.

Arun Gandhi

I denne episode delte Mahatma Gandhis barnebarn, Arun Gandhi, sin vision om verdensfred, en vision med rod i ikke-voldsaktivisme og modstanderens transformation gennem kærlighed.

Lyt til ICERM Radio-talkshowet "Lets Talk About It", og nyd et inspirerende interview og en livsforandrende samtale med Arun Gandhi, det femte barnebarn af Indiens legendariske leder, Mohandas K. "Mahatma" Gandhi.

Da han voksede op under de diskriminerende apartheidlove i Sydafrika, blev Arun slået af "hvide" sydafrikanere for at være for sorte og "sorte" sydafrikanere for at være for hvide; så han søgte øje-for-øje retfærdighed.

Imidlertid lærte han af sine forældre og bedsteforældre, at retfærdighed ikke betyder hævn; det betyder at transformere modstanderen gennem kærlighed og lidelse.

Aruns bedstefar, Mahatma Gandhi, lærte ham at forstå ikkevold gennem forståelse af vold. "Hvis vi ved, hvor meget passiv vold vi udøver mod hinanden, vil vi forstå, hvorfor der er så meget fysisk vold, der plager samfund og verden," sagde Gandhi. Gennem daglige lektioner, sagde Arun, lærte han om vold og om vrede.

Arun deler disse lektioner over hele verden og er en visionær taler ved møder på højt niveau, herunder FN, uddannelsesinstitutioner og sociale sammenkomster.

Ud over sine 30 års erhvervserfaring som journalist for The Times of India, er Arun forfatter til flere bøger. Den første, A Patch of White (1949), handler om livet i det fordomsfulde Sydafrika; derefter skrev han to bøger om fattigdom og politik i Indien; efterfulgt af en samling af MK Gandhis Wit & Wisdom.

Han redigerede også en bog med essays om Verden uden vold: Kan Gandhis vision blive til virkelighed? Og for nylig skrev The Forgotten Woman: The Untold Story of Kastur, the Wife of Mahatma Gandhi, sammen med sin afdøde kone Sunanda.

Del

Relaterede artikler

Religioner i Igboland: Diversificering, relevans og tilhørsforhold

Religion er et af de socioøkonomiske fænomener med ubestridelig indvirkning på menneskeheden overalt i verden. Hvor hellig det end ser ud, er religion ikke kun vigtig for forståelsen af ​​eksistensen af ​​enhver oprindelig befolkning, men har også politisk relevans i interetniske og udviklingsmæssige sammenhænge. Historiske og etnografiske beviser på forskellige manifestationer og nomenklaturer af fænomenet religion er i overflod. Igbo-nationen i det sydlige Nigeria, på begge sider af Niger-floden, er en af ​​de største sorte iværksætterkulturgrupper i Afrika, med umiskendelig religiøs glød, der implicerer bæredygtig udvikling og interetniske interaktioner inden for dets traditionelle grænser. Men det religiøse landskab i Igboland er i konstant forandring. Indtil 1840 var Igboens dominerende religion(er) indfødt eller traditionel. Mindre end to årtier senere, da kristen missionsaktivitet begyndte i området, blev en ny kraft sluppet løs, som til sidst ville omkonfigurere områdets oprindelige religiøse landskab. Kristendommen voksede til at dværge sidstnævntes dominans. Før XNUMX-året for kristendommen i Igboland opstod islam og andre mindre hegemoniske trosretninger for at konkurrere mod oprindelige Igbo-religioner og kristendom. Dette papir sporer den religiøse diversificering og dens funktionelle relevans for harmonisk udvikling i Igboland. Det trækker sine data fra publicerede værker, interviews og artefakter. Den hævder, at efterhånden som nye religioner dukker op, vil det religiøse Igbo-landskab fortsætte med at diversificere og/eller tilpasse sig, enten for inklusivitet eller eksklusivitet blandt de eksisterende og nye religioner, for Igboens overlevelse.

Del