Fredsskabende interventioner og lokalt ejerskab

Joseph Sany

Fredsopbyggende interventioner og lokalt ejerskab på ICERM Radio blev sendt lørdag den 23. juli 2016 kl. 2 Eastern Time (New York).

Sommerforelæsningsrække 2016

Tema: "Fredsskabende interventioner og lokalt ejerskab"

Joseph Sany Gæsteforelæser: Joseph N. Sany, Ph.D., teknisk rådgiver i civilsamfunds- og fredsopbygningsafdelingen (CSPD) i FHI 360

Synopsis:

Dette foredrag samler to vigtige begreber: fredsskabende interventioner -finansieret af internationale udviklingsagenturer - og spørgsmålet om lokalt ejerskab til sådanne interventioner.

I den forbindelse undersøger Dr. Joseph Sany vigtige spørgsmål, som konfliktintervenienter, udviklingsagenturer og lokale befolkninger ofte støder på: antagelser, dilemmaer, verdensbilleder og risici ved udenlandsk drevne indgreb i krigshærgede samfund, og hvad disse indgreb betyder for lokale aktører.

Dr. Sany nærmer sig disse spørgsmål fra en praktiker og en forsker og trækker på hans 15 års erfaring som konsulent hos internationale udviklingsagenturer og hans nuværende arbejde som teknisk rådgiver på FHI 360, Dr. Sany diskuterer praktiske implikationer og deler erfaringer og bedste praksis.

Dr. Joseph Sany er teknisk rådgiver i civilsamfunds- og fredsopbygningsafdelingen (CSPD) i FHI 360. Han har konsulteret over femten år i mere end femogtyve lande rundt om i verden, om træning, design og evaluering af programmer relateret til fredsopbygning, regeringsførelse, imødegåelse af voldelig ekstremisme og fredsbevarelse.

Siden 2010 har Sany trænet gennem det amerikanske udenrigsministerium/ACOTA-program mere end 1,500 fredsbevarende soldater udstationeret i Somalia, Darfur, Sydsudan, Centralafrikanske Republik, Den Demokratiske Republik Congo og Elfenbenskysten. Han har også evalueret adskillige fredsopbygnings- og bekæmpelsesprojekter for voldelig ekstremisme, herunder USAID Peace for Development (P-DEV I)-projektet i Tchad og Niger.

Sany har været medforfatter til publikationer, herunder bogen,   Reintegration of Ex-Combatants: A Balancing Act, og udgiver i øjeblikket på bloggen: www.africanpraxis.com, et sted at lære og diskutere afrikansk politik og konflikter.

Han har en ph.d. i Public Policy fra School of Policy, Government and International Affairs og en Master of Science in Conflict Analysis and Resolution fra School of Conflict Analysis and Resolution, begge fra George Mason University.

Nedenfor finder du forelæsningsudskriften. 

Download eller se præsentationen

Sany, Joseph N. (2016, 23. juli). Fredsopbyggende interventioner og lokalt ejerskab: udfordringer og dilemmaer. 2016 Sommerforelæsningsrække på ICERM Radio.
Del

Relaterede artikler

Religioner i Igboland: Diversificering, relevans og tilhørsforhold

Religion er et af de socioøkonomiske fænomener med ubestridelig indvirkning på menneskeheden overalt i verden. Hvor hellig det end ser ud, er religion ikke kun vigtig for forståelsen af ​​eksistensen af ​​enhver oprindelig befolkning, men har også politisk relevans i interetniske og udviklingsmæssige sammenhænge. Historiske og etnografiske beviser på forskellige manifestationer og nomenklaturer af fænomenet religion er i overflod. Igbo-nationen i det sydlige Nigeria, på begge sider af Niger-floden, er en af ​​de største sorte iværksætterkulturgrupper i Afrika, med umiskendelig religiøs glød, der implicerer bæredygtig udvikling og interetniske interaktioner inden for dets traditionelle grænser. Men det religiøse landskab i Igboland er i konstant forandring. Indtil 1840 var Igboens dominerende religion(er) indfødt eller traditionel. Mindre end to årtier senere, da kristen missionsaktivitet begyndte i området, blev en ny kraft sluppet løs, som til sidst ville omkonfigurere områdets oprindelige religiøse landskab. Kristendommen voksede til at dværge sidstnævntes dominans. Før XNUMX-året for kristendommen i Igboland opstod islam og andre mindre hegemoniske trosretninger for at konkurrere mod oprindelige Igbo-religioner og kristendom. Dette papir sporer den religiøse diversificering og dens funktionelle relevans for harmonisk udvikling i Igboland. Det trækker sine data fra publicerede værker, interviews og artefakter. Den hævder, at efterhånden som nye religioner dukker op, vil det religiøse Igbo-landskab fortsætte med at diversificere og/eller tilpasse sig, enten for inklusivitet eller eksklusivitet blandt de eksisterende og nye religioner, for Igboens overlevelse.

Del