Ramadan-konflikten i et kristent område i Wien

Hvad skete der? Historisk baggrund for konflikten

Ramadan-konflikten er en konflikt mellem grupper og fandt sted i et roligt boligkvarter i Østrigs hovedstad, Wien. Det er en konflikt mellem beboerne (der – som de fleste østrigere – kristne) i en lejlighedsbygning og en kulturorganisation af bosniske muslimer ("Bosniakischer Kulturverein"), som havde lejet et værelse i stueetagen i det navngivne boligkvarter for at øve sig. deres religiøse ritualer.

Inden den islamiske kulturorganisation flyttede ind, havde en iværksætter besat stedet. Denne ændring af lejere i 2014 forårsagede nogle alvorlige ændringer i interkulturel sameksistens, især i måneden ramadan.

På grund af deres strenge ritualer i den måned, hvor muslimer mødes efter solnedgang for at fejre afslutningen af ​​fasten med bønner, sange og måltider, som kan strække sig til midnat, var stigningen i støj om natten betydeligt problematisk. Muslimerne snakkede udendørs og røg meget (da disse åbenbart var tilladt, så snart halvmånen stod op på himlen). Dette var meget irriterende for de omkringliggende beboere, som ville have en rolig nat, og som var ikke-rygere. I slutningen af ​​ramadanen, som var højdepunktet i denne periode, fejrede muslimerne endnu mere støjende foran huset, og naboer begyndte endelig at klage.

Nogle af beboerne samledes, konfronterede og fortalte muslimerne, at deres adfærd om natten ikke var acceptabel, da andre ville sove. Muslimerne følte sig krænket og begyndte at diskutere deres ret til at udtrykke deres hellige ritualer og deres glæde ved slutningen af ​​denne vigtige tid i islamisk religion.

hinandens historier – hvordan hver person forstår situationen og hvorfor

Muslimens historie - Det er dem, der er problemet.

Position: Vi er gode muslimer. Vi ønsker at ære vores religion og tjene Allah, som han sagde til os at gøre. Andre bør respektere vores rettigheder og vores samvittighedsfuldhed i forhold til vores religion.

Interesser:

Sikkerhed / Sikkerhed: Vi respekterer vores tradition, og vi føler os trygge ved at dyrke vores ritualer, da vi viser Allah, at vi er gode mennesker, der ærer ham og hans ord, som han gav os gennem vores profet Muhammed. Allah beskytter dem, der hengiver sig til ham. Ved at praktisere vores ritualer, som er lige så gamle som Koranen, demonstrerer vi vores ærlighed og loyalitet. Dette får os til at føle os trygge, værdige og beskyttet af Allah.

Fysiologiske behov: I vores tradition er det vores ret at fejre højlydt i slutningen af ​​ramadanen. Det er meningen, at vi skal spise og drikke og udtrykke vores glæde. Hvis vi ikke kan praktisere og opretholde vores religiøse overbevisning, som det er meningen, vi skal, tilbeder vi ikke Allah tilstrækkeligt.

Tilhørsforhold / Vi / Teamånd: Vi ønsker at føle os accepterede i vores tradition som muslimer. Vi er almindelige muslimer, som respekterer vores religion, og som ønsker at beholde de værdier, som vi er vokset op med. At komme sammen for at fejre som et fællesskab giver os følelsen af ​​forbundethed.

Selvværd / Respekt: Vi har brug for, at du respekterer vores ret til at udøve vores religion. Og vi ønsker, at du respekterer vores pligt til at fejre ramadanen som beskrevet i Koranen. Når vi gør det, føler vi os glade og komfortable, når vi tjener og tilbeder Allah gennem vores handlinger og vores glæde.

Selvrealisering: Vi har altid været tro mod vores religion, og vi ønsker at fortsætte med at behage Allah, da det er vores mål at være troende muslimer gennem hele vores liv.

Den (kristne) beboers historie – De er problemet ved ikke at respektere den østrigske kulturs koder og regler.

Position: Vi ønsker at blive respekteret i vores eget land, hvor der er kulturelle og sociale normer og regler, der tillader en harmonisk sameksistens.

Interesser:

Sikkerhed/sikkerhed: Vi har valgt dette område til ophold, da det er et roligt og sikkert område i Wien. I Østrig er der en lov, der siger, at vi efter kl. 10:00 ikke må forstyrre eller genere nogen ved at lave støj. Hvis nogen bevidst handler imod loven, vil politiet blive tilkaldt for at håndhæve lov og orden.

Fysiologiske behov: Vi skal have tilstrækkelig søvn om natten. Og på grund af den varme temperatur, foretrækker vi at åbne vores vinduer. Men ved at gøre det, hører vi al støjen og indånder røgen, der kommer fra samlingen af ​​muslimer i området foran vores lejligheder. Desuden er vi ikke-rygere og sætter pris på at have sund luft omkring os. Al lugten, der kommer fra den muslimske forsamling, irriterer os enormt.

Tilhørsforhold/familieværdier: Vi ønsker at føle os godt tilpas i vores eget land med vores værdier, vaner og rettigheder. Og vi ønsker, at andre skal respektere disse rettigheder. Forstyrrelsen påvirker vores samfund generelt.

Selvværd / Respekt: Vi bor i et fredeligt område, og alle bidrager til denne uberørte stemning. Vi føler os også ansvarlige for at skabe harmoni for at leve sammen i dette boligkvarter. Det er vores pligt at sørge for et sundt og fredeligt miljø.

Selvrealisering: Vi er østrigere, og vi ærer vores kultur og vores kristne værdier. Og vi vil gerne fortsætte med at leve fredeligt sammen. Vores traditioner, vaner og koder er vigtige for os, da de giver os mulighed for at udtrykke vores identitet og hjælpe os til at vokse som individer.

Mediation Project: Mediation Case Study udviklet af Erika Schuh, 2017