Forholdet mellem etnisk-religiøs konflikt og økonomisk vækst: Analyse af den videnskabelige litteratur

Dr. Frances Bernard Kominkiewicz PhD

Abstract:

Denne forskning rapporterer om analysen af ​​videnskabelig forskning, der fokuserer på forholdet mellem etno-religiøs konflikt og økonomisk vækst. Papiret informerer konferencedeltagere, undervisere, virksomhedsledere og samfundsmedlemmer om den videnskabelige litteratur og forskningsprocedure, der bruges til at vurdere forholdet mellem etnisk-religiøs konflikt og økonomisk vækst. Metoden anvendt i denne forskning var en vurdering af videnskabelige, peer-reviewede tidsskriftsartikler, der fokuserede på etno-religiøse konflikter og økonomisk vækst. Forskningslitteraturen blev valgt fra de videnskabelige onlinedatabaser, og alle artikler skulle opfylde kravet om at blive peer-reviewed. Hver af artiklerne blev vurderet i henhold til de data og/eller variabler, der omfattede konflikt, økonomisk påvirkning, metode anvendt i analysen af ​​forholdet mellem etno-religiøs konflikt og økonomi, og teoretisk model. Da økonomisk vækst er afgørende for økonomisk planlægning og politikudvikling, er analysen af ​​den videnskabelige litteratur relevant for denne proces. Konflikter og udgifter til disse konflikter påvirker økonomisk vækst i udviklingslandene og studeres i forskellige lande og omstændigheder, herunder kinesiske immigrantsamfund, Kina-Pakistan, Pakistan, Indien og Pakistan, Sri Lanka, Nigeria, Israel, Osh-konflikter, NATO, migration, etnicitet og borgerkrig, og krig og aktiemarkedet. Dette papir præsenterer et format til vurdering af videnskabelige tidsskriftsartikler vedrørende forholdet mellem etno-religiøs konflikt og økonomisk vækst information om forholdets retning. Derudover giver det en model til evaluering af sammenhængen mellem etno-religiøse konflikter eller vold og økonomisk vækst. Fire afsnit fremhæver særlige lande med henblik på denne forskning.

Download denne artikel

Kominkiewicz, FB (2022). Forholdet mellem etnisk-religiøs konflikt og økonomisk vækst: Analyse af den videnskabelige litteratur. Journal of Living Together, 7(1), 38-57.

Foreslået citat:

Kominkiewicz, FB (2022). Forholdet mellem etno-religiøs konflikt og økonomisk vækst: Analyse af den videnskabelige litteratur. Journal of Living Together, 7(1), 38-57.

Artikelinformation:

@Artikel{Kominkiewicz2022}
Titel = {Relation between Ethno-Religious Conflict and Economic Growth: Analysis of the Scholarly Literature}
Forfatter = {Frances Bernard Kominkiewicz}
URL = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (Udskriv); 2373-6631 (online)}
År = {2022}
Dato = {2022-12-18}
Journal = {Journal of Living Together}
Volumen = {7}
Tal = {1}
Sider = {38-57}
Udgiver = {International Center for Ethno-Religious Mediation}
Adresse = {White Plains, New York}
Udgave = {2022}.

Introduktion

Vigtigheden af ​​at studere forholdet mellem etno-religiøs konflikt og økonomisk vækst er ubestridt. At have denne viden er afgørende i arbejdet med befolkninger for at påvirke fredsopbygningen. Konflikt ses som "en formende kraft i den globale økonomi" (Ghadar, 2006, s. 15). Etniske eller religiøse konflikter anses for at være de vigtige egenskaber ved interne konflikter i udviklingslandene, men er for komplicerede til at blive studeret som religiøse eller etniske konflikter (Kim, 2009). Effekten på økonomisk vækst er vigtig at vurdere i fremtiden med fredsopbygning. Konfliktens indvirkning på den fysiske kapital og produktion, og de økonomiske omkostninger ved selve kampene, kan være det indledende fokus efterfulgt af eventuelle ændringer i det økonomiske miljø forårsaget af konflikten, som kan påvirke konfliktens økonomiske indvirkning på et lands udvikling ( Schein, 2017). Vurdering af disse faktorer er af større betydning for at bestemme effekten på økonomien, end hvis landet vandt eller tabte konflikten (Schein, 2017). Det er ikke altid korrekt, at det at vinde en konflikt kan resultere i positive ændringer i det økonomiske miljø, og tab af en konflikt resulterer i negative effekter på det økonomiske miljø (Schein, 2017). En konflikt kan vindes, men hvis konflikten forårsagede negative effekter på det økonomiske miljø, kan økonomien tage skade (Schein, 2017). At tabe en konflikt kan føre til forbedring af det økonomiske miljø, og derfor er landets udvikling hjulpet af konflikten (Schein, 2017).  

Talrige grupper, der ser sig selv som medlemmer af en fælles kultur, hvad enten det er religiøst eller etnisk, kan være involveret i konflikter for at fortsætte dette selvstyre (Stewart, 2002). Den økonomiske effekt afspejles i udsagnet om, at konflikt og krig påvirker befolkningsfordelingen (Warsame & Wilhelmsson, 2019). En større flygtningekrise i lande med let brudte økonomier som Tunesien, Jordan, Libanon og Djibouti var forårsaget af borgerkrig i Irak, Libyen, Yemen og Syrien (Karam & Zaki, 2016).

Metode

For at vurdere effekten af ​​etno-religiøse konflikter på økonomisk vækst, blev der iværksat en analyse af eksisterende videnskabelig litteratur, der fokuserede på denne terminologi. Der blev fundet artikler, der omhandlede variabler som terrorisme, krig mod terror og konflikt i specifikke lande, der er forbundet med etniske og religiøse konflikter, og kun de videnskabelige peer-reviewede tidsskriftsartikler, der omhandlede forholdet mellem etnisk og/eller religiøs konflikt og økonomisk vækst, blev fundet. indgår i forskningslitteraturanalysen. 

At studere de økonomiske virkninger af etnisk-religiøse faktorer kan være en overvældende opgave i betragtning af, at der er meget litteratur, der behandler problemer på dette område. At gennemgå den store mængde forskning om et emne er svært for forskere, der studerer litteraturen (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). Denne analyse var derfor designet til at adressere forskningsspørgsmålet om forholdet mellem etnisk og/eller religiøs konflikt med økonomisk vækst gennem identificerede variable. Forskning, der blev gennemgået, omfattede forskellige tilgange, herunder kvalitative, kvantitative og blandede metoder (kvalitative og kvantitative). 

Brug af online forskningsdatabaser

De online forskningsdatabaser, der er tilgængelige i forfatterens akademiske bibliotek, blev brugt i søgningen til at finde relaterede videnskabelige, peer-reviewede tidsskriftsartikler. Ved udførelse af litteratursøgningen blev begrænseren for "Scholarly (Peer-Reviewed) Journals" brugt. På grund af de tværfaglige og tværfaglige aspekter af etnisk-religiøs konflikt og økonomisk vækst, blev der søgt i mange og forskellige onlinedatabaser. De onlinedatabaser, der blev søgt i, omfattede, men var ikke begrænset til, følgende:

  • Academic Search Ultimate 
  • Amerika: Historie og liv med fuld tekst
  • American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Series 1 
  • American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Series 2 
  • American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Series 3 
  • American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Series 4 
  • American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Series 5 
  • Art Abstracts (HW Wilson) 
  • Atla Religion Database med AtlaSerials 
  • Biografi Reference Bank (HW Wilson) 
  • Biografi Reference Center 
  • Biologiske abstrakter 
  • Biomedicinsk referencesamling: Grundlæggende 
  • Forretningskilde komplet 
  • CINAHL med fuld tekst 
  • Cochranes centrale register over kontrollerede forsøg 
  • Cochrane kliniske svar 
  • Cochrane Database over Systematic anmeldelser 
  • Cochrane Methodology Register 
  • Kommunikation og massemedier fuldført 
  • EBSCO Management Collection 
  • Entrepreneurial Studies Kilde 
  • ERIC 
  • Essay og generel litteraturindeks (HW Wilson) 
  • Film- og tv-litteraturindeks med fuld tekst 
  • Fonte Academica 
  • Fuente Academica Premier 
  • Gender Studies Database 
  • GreenFILE 
  • Health Business Fuldtekst 
  • Sundhedskilde – Consumer Edition 
  • Sundhedskilde: Nursing/Academic Edition 
  • Historie Referencecenter 
  • Humaniora fuld tekst (HW Wilson) 
  • International bibliografi over teater og dans med fuld tekst 
  • Abstracts fra bibliotek, informationsvidenskab og teknologi 
  • Litterært Referencecenter Plus 
  • MagillOnLiterature Plus 
  • MAS Ultra – Skoleudgave 
  • MasterFILE Premier 
  • MEDLINE med fuld tekst 
  • Middle Search Plus 
  • Militær- og regeringssamling 
  • MLA Directory of Periodicals 
  • MLA International Bibliografi 
  • Filosoffens indeks 
  • Primær søgning 
  • Faglig udviklingssamling
  • PsykARTIKLER 
  • PsychINFO 
  • Læservejledning Full Text Select (HW Wilson) 
  • Referencia Latina 
  • Regionale Erhvervsnyheder 
  • Referencecenter for små virksomheder 
  • Samfundsvidenskab fuld tekst (HW Wilson) 
  • Abstracts for socialt arbejde 
  • SocINDEX med fuld tekst 
  • TOPICsearch 
  • Vente et Gestion 

Definition af variable

Den økonomiske virkning af etnisk-religiøs konflikt kræver definitioner af de variabler, der behandles i denne forskningslitteraturgennemgang. Som Ghadar (2006) fortæller: "Definitionen af ​​konflikt i sig selv ændrer sig, efterhånden som forekomsten af ​​konventionelle internationale konflikter fortsætter med at falde, mens forekomsten af ​​borgerkrig og terrorisme stiger" (s. 15). Søgetermerne er defineret af variablerne, og derfor er definitionen af ​​søgetermerne vigtig for litteraturgennemgangen. Ved gennemgang af litteraturen kunne en fælles definition af "etno-religiøs konflikt" og "økonomisk vækst" ikke findes. per se med den præcise formulering, men der blev brugt forskellige udtryk, der kan betegne den samme eller lignende betydning. De søgetermer, der primært blev brugt til at lokalisere litteraturen omfattede "etnisk", "etnisk", "religiøs", "religion", "økonomisk", "økonomi" og "konflikt". Disse blev kombineret i forskellige permutationer med andre søgetermer som booleske søgetermer i databaserne.

Ifølge Oxford English Dictionary Online er "ethno-" defineret som følgende med "forældede", "arkaiske" og "sjældne" klassifikationer fjernet med henblik på denne forskning: "Brugt i ord, der vedrører studiet af folk eller kulturer. , med præfiks til (a) at kombinere former (som etnografi n., etnologi n., etc.), og (b) substantiver (som etnobotany n., ethnopsychology n., etc.), eller afledte af disse" (Oxford English Dictionary , 2019e). "Etnisk" er defineret i disse beskrivelser, igen eliminerer klassifikationer, der ikke er i almindelig brug, "som et substantiv: oprindeligt og hovedsagelig oldgræsk historie. Et ord, der angiver nationalitet eller oprindelsessted”; og "oprindeligt USA Et medlem af en gruppe eller undergruppe, der i sidste ende anses for at være af fælles afstamning eller have en fælles national eller kulturel tradition; især et medlem af en etnisk minoritet." Som et adjektiv er "etnisk" defineret som "oprindeligt oldgræsk historie. Af et ord: der angiver nationalitet eller oprindelsessted”; og "Oprindeligt: ​​af eller relateret til folk med hensyn til deres (faktiske eller opfattede) fælles afstamning. Nu sædvanligvis: af eller relateret til national eller kulturel oprindelse eller tradition”; "At udpege eller relatere til forholdet mellem de forskellige befolkningsgrupper i et land eller en region, f.eks. hvor der er fjendtlighed eller konflikt; der forekommer eller eksisterer mellem sådanne grupper, inter-etniske"; "Af en befolkningsgruppe: anses for at have en fælles afstamning eller en fælles national eller kulturel tradition"; "Udpegning eller relation til kunst, musik, påklædning eller andre kulturelementer, der er karakteristiske for en bestemt (især ikke-vestlig) national eller kulturel gruppe eller tradition; modelleret på eller inkorporerer elementer af disse. Derfor: (dagligdags) fremmed, eksotisk”; At udpege eller relatere til en befolkningsundergruppe (inden for en dominerende national eller kulturel gruppe), der anses for at have en fælles afstamning eller national eller kulturel tradition. Nogle gange i USA spec. udpege medlemmer af ikke-sorte minoritetsgrupper. Nu ofte overvejet offensiv"; "At udpege oprindelse eller national identitet ved fødsel eller afstamning snarere end ved nuværende nationalitet" (Oxford English Dictionary, 2019d).

Forskning i, hvordan variablen "religion", er involveret i voldelig konflikt, er tvivlsom af fire grunde (Feliu & Grasa, 2013). Det første problem er, at der er vanskeligheder ved at vælge mellem teorier, der forsøger at forklare voldelige konflikter (Feliu & Grasa, 2013). I den anden udgave stammer vanskeligheder fra forskellige definitionsgrænser vedrørende vold og konflikt (Feliu & Grasa, 2013). Indtil 1990'erne var krig og international voldelig konflikt primært inden for emneområdet internationale relationer og sikkerhed og strategiske studier, selvom intrastatslige voldelige konflikter steg kraftigt efter 1960'erne (Feliu & Grasa, 2013). Det tredje spørgsmål vedrører de skiftende strukturer vedrørende den globale bekymring for vold i verden og den skiftende karakter af nuværende væbnede konflikter (Feliu & Grasa, 2013). Det sidste spørgsmål refererer til behovet for at skelne mellem årsagstyper, da voldelig konflikt består af mange forskellige og forbundne dele, er under forandring og er et produkt af mange faktorer (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2009; Duyvesteyn, 2000; Feliu & Grasa, 2013; Themnér & Wallensteen, 2012).

Udtrykket "religiøs" er defineret som et adjektiv i disse ord med klassifikationer, der ikke er i almindelig brug fjernet: "Af en person eller gruppe af mennesker: bundet af religionsløfter; tilhørende en klosterorden, esp. i den romersk-katolske kirke”; ”Af en ting, et sted osv.: tilhørende eller forbundet med en klosterorden; kloster"; "Hovedsagt af en person: hengiven til religion; udstilling af religionens åndelige eller praktiske virkninger i overensstemmelse med en religions krav; from, gudfrygtig, from”; "Af, relateret til eller optaget af religion" og "Skrupuløs, nøjagtig, streng, samvittighedsfuld. Ved at definere "religiøs" som et substantiv, er følgende generelle brugsklassifikationer inkluderet: "Mennesker bundet af klosterløfter eller hengivne til et religiøst liv, f.eks. i den romersk-katolske kirke" og "En person, der er bundet af religiøse løfter eller hengiven til et religiøst liv, f.eks. i den romersk-katolske kirke” (Oxford English Dictionary, 2019g). 

"Religion" er defineret, med generelle brugsklassifikationer inkluderet, som "En livstilstand bundet af religiøse løfter; betingelsen om at tilhøre en religiøs orden; "Handling eller adfærd, der indikerer tro på, lydighed mod og ærbødighed for en gud, guder eller lignende overmenneskelig magt; udførelsen af ​​religiøse ritualer eller helligholdelser" når det kombineres med "Tro på eller anerkendelse af en eller anden overmenneskelig magt eller kræfter (især en gud eller guder), som typisk kommer til udtryk i lydighed, ærbødighed og tilbedelse; sådan en tro som en del af et system, der definerer en levekodeks, f.eks. som et middel til at opnå åndelig eller materiel forbedring”; og "Et bestemt system af tro og tilbedelse" (Oxford English Dictionary, 2019f). Sidstnævnte definition blev anvendt i denne litteratursøgning.

Søgeordene "økonomi" og "økonomi" blev brugt i søgningen i databaserne. Udtrykket "økonomi" opretholder elleve (11) definitioner i Oxford English Dictionary (2019c). Den relevante definition for anvendelse på denne analyse er som følger: "Organisationen eller tilstanden af ​​et samfund eller en nation med hensyn til økonomiske faktorer, f.eks. produktion og forbrug af varer og tjenesteydelser og udbud af penge (nu ofte med og); (også) et bestemt økonomisk system” (Oxford English Dictionary, 2019). Med hensyn til udtrykket "økonomisk" blev følgende definition brugt i søgningen efter relevante artikler: "Af, relateret til eller beskæftiget med videnskaben om økonomi eller med økonomien generelt" og "i forbindelse med udvikling og regulering af de materielle ressourcer i et samfund eller en stat" (English Oxford Dictionary, 2019b). 

Udtrykkene "økonomisk forandring", der refererer til små kvantitative ændringer inden for en økonomi, og "økonomiændring", der betegner en større ændring af enhver type/art til en helt anden økonomi, blev også betragtet som søgetermer i forskningen (Cottey, 2018, s. 215). Ved at anvende disse vilkår medtages bidrag, som normalt ikke er indregnet i økonomien (Cottey, 2018). 

De direkte og indirekte økonomiske omkostninger ved konflikten blev overvejet i denne forskning gennem anvendelse af søgetermer. Direkte omkostninger er omkostninger, der øjeblikkeligt kan anvendes på konflikten og omfatter skade på mennesker, pleje og genbosættelse af fordrevne personer, ødelæggelse af og beskadigelse af fysiske ressourcer og højere militære og interne sikkerhedsomkostninger (Mutlu, 2011). Indirekte omkostninger refererer til konsekvenserne af konflikten såsom tab af menneskelig kapital på grund af død eller tilskadekomst, tabt indkomst som følge af mistede investeringer, kapitalflugt, emigration af kvalificeret arbejdskraft og tab af mulige udenlandske investeringer og turistindtægter (Mutlu, 2011) ). Individer involveret i konflikten kan også lide tab som følge af psykisk stress og traumer samt afbrydelse af uddannelse (Mutlu, 2011). Dette er observeret i Hamber og Gallagher (2014) undersøgelsen, der viste, at unge mænd i Nordirland meldte sig med sociale og mentale helbredsproblemer, og at antallet rapporterede selvskade, oplever selvmordstanker, engagerer sig i risikoadfærd eller selvmordsforsøg. var "alarmerende" (s. 52). Ifølge deltagerne var denne rapporterede adfærd et resultat af "depression, stress, angst, afhængighed, oplevet værdiløshed, lavt selvværd, manglende livsudsigter, følelsen af ​​forsømt, håbløshed, fortvivlelse og trussel og frygt for paramilitære angreb" (Hamber & Gallagher) , 2014, s. 52).

"Konflikt" er defineret som "et møde med våben; en kamp, ​​kamp”; "en langvarig kamp"; kamp, ​​kamp med våben, kampstrid”; "en mental eller åndelig kamp i et menneske"; "sammenstød eller afvigelse af modsatte principper, udsagn, argumenter osv."; "modstanden, hos et individ, af uforenelige ønsker eller behov af omtrent samme styrke; også den foruroligende følelsesmæssige tilstand som følge af en sådan modstand”; og "sammenstød, kollision eller voldsom gensidig påvirkning af fysiske kroppe" (Oxford English Dictionary, 2019a). "Krig" og "terrorisme" blev også brugt som søgetermer med de førnævnte søgetermer.

Grå litteratur blev ikke brugt i litteraturgennemgangen. Fuldtekstartikler samt artikler, der ikke var fuldtekst, men som opfylder definitionerne af de relevante variabler, blev gennemgået. Fjernlån blev brugt til at bestille videnskabelige, peer-reviewede tidsskriftsartikler, som ikke var fuldtekst i de videnskabelige onlinedatabaser.

Nigeria og Cameroun

Krise i Afrika er ifølge Mamdani illustrationer af krisen i den postkoloniale stat (2001). Kolonialismen adskilte enhed blandt afrikanere og erstattede den med etniske og nationale grænser (Olasupo, Ijeoma, & Oladeji, 2017). Den etniske gruppe, der styrer staten, styrer meget mere, og derfor kollapsede staten efter uafhængigheden på grund af inter-etniske og intra-etniske konflikter (Olasupo et al., 2017). 

Religion har været et væsentligt kendetegn i mange konflikter i Nigeria siden dets uafhængighed i 1960 (Onapajo, 2017). Før Boko Haram-konflikten fandt undersøgelser ud af, at Nigeria var et af de afrikanske lande med en ekstrem høj mængde af religiøse konflikter (Onapajo, 2017). Mange virksomheder blev lukket i Nigeria på grund af religiøs uro, og de fleste blev plyndret eller ødelagt med deres ejere enten dræbt eller fordrevet (Anwuluorah, 2016). Da de fleste internationale og multinationale virksomheder flyttede til andre steder, hvor sikkerhed ikke er et problem, blev arbejdere arbejdsløse, og familier blev berørt (Anwuluorah, 2016). Foyou, Ngwafu, Santoyo og Ortiz (2018) diskuterer terrorismens økonomiske indvirkning på Nigeria og Cameroun. Forfatterne beskriver, hvordan Boko Harams indtrængen på tværs af grænserne til det nordlige Cameroun har "bidraget til en udtømning af den skrøbelige økonomiske base, der understøttede de tre nordlige regioner i Cameroun [det nordlige, det fjerne nord og Adamawa] og truede sikkerheden for hjælpeløse befolkninger i denne region” (Foyou et al, 2018, s. 73). Efter at Boko Horam-oprøret krydsede det nordlige Cameroun og dele af Tchad og Niger, hjalp Cameroun til sidst Nigeria (Foyou et al., 2018). Boko Haram-terrorisme i Nigeria, som har ført til tusindvis af menneskers død, inklusive muslimer og kristne, og ødelæggelse af ejendom, infrastruktur og udviklingsprojekter, truer "national sikkerhed, forårsager humanitær katastrofe, psykologiske traumer, forstyrrelse af skoleaktiviteter, arbejdsløshed , og en stigning i fattigdom, hvilket resulterer i en svag økonomi” (Ugorji, 2017, s. 165).

Iran, Irak, Tyrkiet og Syrien

Iran-Irak-krigen varede fra 1980 til 1988 med en økonomisk samlet omkostning for begge lande på 1.097 billioner dollars, læst som 1 billion og 97 milliarder dollars (Mofrid, 1990). Ved at invadere Iran søgte Saddam Hussein at gøre op med sin nabo for de opfattede uligheder i Algier-aftalen, som han havde forhandlet med shahen af ​​Iran i 1975, og for Ayatollah Khomeinis støtte til islamiske oppositionsgrupper, der var imod den irakiske regering. (Parasiliti, 2003, s. 152). 

Den Islamiske Stat i Irak og Syrien (ISIS) blev styrket af konflikt og ustabilitet og blev en uafhængig enhed (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ISIS erobrede kontrollen over områder uden for Syrien, rykkede frem i Irak og Libanon, og i voldelig konflikt massakrerede civile (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Der var rapporter om "massehenrettelser og voldtægter af shi'ere, kristne og andre etniske og religiøse minoriteter" af ISIS (Esfandiary & Tabatabai, 2015. s. 1). Det sås endvidere, at ISIS havde en dagsorden, der gik ud over en separatistisk dagsorden, og denne var anderledes end andre terrorgrupper i Irans område (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Mange variabler ud over sikkerhedsforanstaltninger påvirker byvæksten i en by, og disse omfatter typen af ​​sikkerhedsforanstaltninger, økonomisk vækst og befolkningstilvækst og sandsynligheden for en trussel (Falah, 2017).   

Efter Iran har Irak den største shiitiske verdensbefolkning, der omfatter tæt på 60-75 % af irakerne, og det er vigtigt for Irans religiøse strategi (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Mængden af ​​handel mellem Irak og Iran var $13 milliarder (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Væksten i handelen mellem Iran og Irak kom gennem en styrkelse af forholdet mellem lederne af de to lande, kurderne, og de mindre shiitiske klaner (Esfandiary & Tabatabai, 2015). 

De fleste kurdere bor i territorier indeholdt i Irak, Iran, Tyrkiet og Syrien kaldet Kurdistan (Brathwaite, 2014). De osmanniske, britiske, sovjetiske og franske imperiale magter kontrollerede dette område indtil slutningen af ​​Anden Verdenskrig (Brathwaite, 2014). Irak, Iran, Tyrkiet og Syrien forsøgte at undertrykke kurdiske minoriteter gennem forskellige politikker, der resulterede i forskellige reaktioner fra kurderne (Brathwaite, 2014). Syriens kurdiske befolkning gjorde ikke oprør fra 1961 indtil PKK-oprøret i 1984, og ingen konflikt spredte sig fra Irak til Syrien (Brathwaite, 2014). Syriske kurdere sluttede sig til deres co-etniske grupper i deres konflikt mod Irak og Tyrkiet i stedet for at indlede konflikt mod Syrien (Brathwaite, 2014). 

Regionen irakisk Kurdistan (KRI) har oplevet store økonomiske forandringer i det sidste årti, herunder det stigende antal hjemvendte siden 2013, et år, hvor der så økonomisk vækst i irakisk Kurdistan (Savasta, 2019). Migrationsmønstre i Kurdistan siden midten af ​​1980'erne har påvirket migrationsmønstrene i Kurdistan siden midten af ​​1988'erne er fordrivelse under Anfal-kampagnen i 1991, tilbagevandring mellem 2003 og 2003 og urbanisering efter det irakiske regimes fald i 2016 (Eklund, Persson, & Pilesjö, 2016). Mere vinterafgrødeland blev klassificeret som aktivt i genopbygningsperioden sammenlignet med post-Anfal-perioden, hvilket viser, at noget land, der blev forladt efter Anfal-kampagnen, blev generobret i genopbygningsperioden (Eklund et al., 2016). En stigning i landbruget kunne ikke ske efter handelssanktioner i denne periode, hvilket kan forklare udvidelsen af ​​vinterafgrødejorden (Eklund et al., 2016). Nogle tidligere udyrkede arealer blev til vinterafgrøder, og der var en stigning i registreret vinterafgrødejord ti år efter, at genopbygningsperioden sluttede, og det irakiske regime faldt (Eklund et al., 2014). Med konflikten mellem Islamisk Stat (IS) og de kurdiske og irakiske regeringer viser urolighederne i løbet af 2016, at dette område fortsat er ramt af konflikter (Eklund et al., XNUMX).

Den kurdiske konflikt i Tyrkiet har historiske rødder i Det Osmanniske Rige (Uluğ & Cohrs, 2017). Etniske og religiøse ledere bør inddrages i forståelsen af ​​denne kurdiske konflikt (Uluğ & Cohrs, 2017). Kurdernes perspektiver på konflikten i Tyrkiet og en forståelse af etnisk tyrkiske mennesker sammen og yderligere etniciteter i Tyrkiet er vigtigt for at forstå konflikten i dette samfund (Uluğ & Cohrs, 2016). Kurdisk oprør i Tyrkiets konkurrenceprægede valg afspejles i 1950 (Tezcur, 2015). En stigning i voldelige og ikkevoldelige kurdiske bevægelser i Tyrkiet ses i perioden efter 1980, hvor PKK (Partiya Karkereˆn Kurdistan), en oprørsk kurdisk gruppe, begyndte guerillakrigsførelse i 1984 (Tezcur, 2015). Kampene fortsatte med at forårsage dødsfald efter tre årtier efter initieringen af ​​oprøret (Tezcur, 2015). 

Den kurdiske konflikt i Tyrkiet ses som en "repræsentativ sag for etno-nationalistiske borgerkrige" ved at forklare sammenhængen mellem etno-nationalistiske borgerkrige og miljøødelæggelse, da borgerkrige sandsynligvis vil blive isoleret og tillade regeringen at gennemføre sin plan om at ødelægge oprør (Gurses, 2012, s.268). De anslåede økonomiske omkostninger, som Tyrkiet har haft i konflikten med de kurdiske separatister siden 1984 og indtil udgangen af ​​2005, beløb sig til 88.1 milliarder dollars i direkte og indirekte omkostninger (Mutlu, 2011). Direkte omkostninger kan øjeblikkeligt henføres til konflikten, mens indirekte omkostninger er konsekvenser såsom tab af menneskelig kapital som følge af død eller skade på enkeltpersoner, migration, kapitalflugt og opgivne investeringer (Mutlu, 2011). 

israel

Israel er i dag et land opdelt efter religion og uddannelse (Cochran, 2017). Der har været tæt på vedvarende konflikt mellem jøder og arabere i Israel, der startede i det tyvende århundrede og fortsatte gennem begyndelsen af ​​det enogtyvende århundrede (Schein, 2017). Briterne erobrede landet fra osmannerne i Første Verdenskrig, og territoriet blev et vigtigt forsyningscenter for britiske styrker i Anden Verdenskrig (Schein, 2017). Forstærket under det britiske mandat og den israelske regering har Israel leveret separate, men ulige ressourcer og begrænset adgang til regerings- og religiøs uddannelse fra 1920 til i dag (Cochran, 2017). 

En undersøgelse af Schein (2017) viste, at der ikke er en eneste afgørende effekt af krigene på Israels økonomi. Første Verdenskrig, Anden Verdenskrig og Seksdageskrigen var gavnlige for Israels økonomi, men den "arabiske opstand" i 1936-1939, borgerkrigen i 1947-1948, den første arabisk-israelske krig for de arabiske indbyggere i Mandatory Palæstina, og de to intifadaer havde negative effekter på økonomien” (Schein, 2017, s. 662). De økonomiske effekter af krigen i 1956 og den første og anden Libanon-krig var "i begrænset omfang enten positive eller negative" (Schein, 2017, s. 662). Da langsigtede forskelle i det økonomiske miljø fra den første arabisk-israelske krig for de jødiske indbyggere i det obligatoriske Palæstina og Yom Kippur-krigen og de kortsigtede forskelle i det økonomiske miljø fra udmattelseskrigen ikke kan bestemmes, kan de økonomiske virkninger kan ikke løses (Schein, 2017).

Schein (2017) diskuterer to begreber i beregningen af ​​krigens økonomiske effekter: (1) den mest afgørende faktor i denne beregning er ændringen i det økonomiske miljø fra krigen og (2) at interne eller borgerkrige resulterer i mere skade på den økonomiske vækst sammenlignet med tab til fysisk kapital fra krige, da økonomien stopper under interne eller borgerkrige. WWI er et eksempel på ændringen i det økonomiske miljø fra krigen (Schein, 2017). Selvom WWI ødelagde landbrugskapitalen i Israel, skabte ændringen i det økonomiske miljø på grund af WWI økonomisk vækst efter krigen, og derfor havde WWI en positiv indflydelse på den økonomiske vækst i Israel (Schein, 2017). Det andet koncept er, at interne eller borgerkrige, eksemplificeret ved de to intifadaer og den 'arabiske opstand', hvor tab som følge af, at økonomien ikke fungerede i en længere periode, forårsagede mere skade på økonomisk vækst end tab for fysisk kapital fra krige ( Schein, 2017).

Begreberne vedrørende de lang- og kortsigtede økonomiske effekter af krig kan anvendes i undersøgelsen udført af Ellenberg et al. (2017) vedrørende store kilder til omkostninger ved krig, såsom hospitalsudgifter, mentale sundhedstjenester til afhjælpning af akutte stressreaktioner og ambulant opfølgning. Undersøgelsen var en 18-måneders opfølgning af den israelske civilbefolkning efter 2014-krigen i Gaza, hvor forskerne analyserede de medicinske omkostninger forbundet med raketangreb og undersøgte demografien for ofre, der indgav krav om handicap. Størstedelen af ​​omkostningerne i løbet af det første år var relateret til hospitalsindlæggelse og assistance til stresslindring (Ellenberg et al., 2017). Ambulatorie- og genoptræningsomkostninger steg i løbet af det andet år (Ellenberg et al., 2017). Sådanne finansielle virkninger på det økonomiske miljø opstod ikke kun i det første år, men fortsatte med at vokse på lang sigt.

afghanistan

Fra det kommunistiske Folks Demokratiske Parti i Afghanistans militærkup i 1978 og den sovjetiske invasion i 1979 har afghanere oplevet tredive års vold, borgerkrig, undertrykkelse og etnisk udrensning (Callen, Isaqzadeh, Long og Sprenger, 2014). Intern konflikt påvirker fortsat Afghanistans økonomiske udvikling negativt, hvilket har reduceret vigtige private investeringer (Huelin, 2017). Forskellige religiøse og etniske faktorer eksisterer i Afghanistan med tretten etniske stammer med forskellige overbevisninger, der konkurrerer om økonomisk kontrol (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014).

At påvirke den økonomiske situation i Afghanistan er feudalisme, da den er i konflikt med afghansk økonomisk fremgang (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014). Afghanistan tjener som kilde til 87 % af verdens illegale opium og heroin, siden Taleban blev fordømt i 2001 (Dixon et al., 2014). Med cirka 80 % af den afghanske befolkning involveret i landbrug, betragtes Afghanistan som en primært agrarøkonomi (Dixon et al., 2014). Afghanistan har få markeder, hvor opium er det største (Dixon et al., 2014). 

I Afghanistan, et krigshærget land, der har naturressourcer, der kan hjælpe Afghanistan med at blive mindre bistandsafhængige, håndterer investorer og lokalsamfund konfliktufølsomme politikker fra regering og investorer (del Castillo, 2014). Udenlandske direkte investeringer (FDI) i mineraler og landbrugsplantager og regeringens politikker til at støtte disse investeringer har forårsaget konflikter med de fordrevne samfund (del Castillo, 2014). 

Det anslås af Costs of War-projektet ved Watson Institute for International Studies, at USA's udgifter fra 2001 til 2011 gennem invasioner af Irak, Afghanistan og Pakistan beløb sig til $3.2 til $4 billioner, hvilket var tre gange det officielle skøn (Masco, 2013). Disse omkostninger omfattede de faktiske krige, medicinske omkostninger til veteraner, det formelle forsvarsbudget, bistandsprojekter fra Udenrigsministeriet og Homeland Security (Masco, 2013). Forfatterne dokumenterer, at tæt på 10,000 amerikanske militærpersoner og entreprenører er blevet dræbt og 675,000 handicapkrav indsendt til Veteran Affairs i september 2011 (Masco, 2013). Civile tab i Irak, Afghanistan og Pakistan anslås til mindst 137,000, med over 3.2 millioner flygtninge fra Irak, som nu er fordrevet i hele regionen (Masco, 2013). Cost of Wars-projektet undersøgte også mange andre omkostninger, herunder miljøomkostninger og alternativomkostninger (Masco, 2013).

Diskussion og konklusion

Etno-religiøse konflikter ser ud til at påvirke lande, individer og grupper på direkte og indirekte økonomiske måder. Disse omkostninger kan spores til direkte omkostninger, som det ses i artikler gennemgået i denne undersøgelse, såvel som indirekte, som eksemplificeret af en undersøgelse, der fokuserede på de tre sydlige provinser i Thailand - Pattani, Yala og Narathiwat (Ford, Jampaklay, & Chamratrithirong, 2018). I denne undersøgelse, der omfattede 2,053 muslimske unge voksne i alderen 18-24 år, rapporterede deltagerne lave niveauer af psykiatriske symptomer, selvom en lille procentdel rapporterede et "stort, højt nok antal til at være til bekymring" (Ford et al., 2018, s. . 1). Flere psykiatriske symptomer og lavere niveauer af lykke blev fundet hos de deltagere, der ønskede at migrere for at arbejde til et andet område (Ford et al., 2018). Mange deltagere beskrev bekymringer over volden i deres hverdag og rapporterede om mange hindringer for at følge uddannelse, herunder stofbrug, de økonomiske omkostninger ved uddannelsen og truslen om vold (Ford, et al., 2018). Især mandlige deltagere udtrykte bekymring vedrørende mistanke om deres involvering i volden og stofbruget (Ford et al., 2018). Planen om at migrere eller bosætte sig i Pattani, Yala og Narathiwat var relateret til den begrænsede beskæftigelse og truslen om vold (Ford et al., 2018). Det blev konstateret, at selvom de fleste af de unge kommer videre med deres liv, og mange viser tilvænning til volden, har den økonomiske depression som følge af volden og truslen om vold ofte påvirket deres dagligdag (Ford et al., 2018). De økonomiske indirekte omkostninger kunne ikke så let beregnes i litteraturen.

Mange andre områder af de økonomiske virkninger af etno-religiøse konflikter kræver yderligere forskning, herunder forskning, der fokuserede på at beregne sammenhænge vedrørende etno-religiøse konflikter og virkningerne på økonomien, yderligere og specifikke lande og regioner, og konfliktens længde og dens effekt. økonomisk. Som Collier (1999) fortalte: "Fred vender også de sammensætningsændringer, der er forårsaget af langvarig borgerkrig. En implikation er, at efter afslutningen af ​​lange krige oplever de krigssårbare aktiviteter meget hurtig vækst: det generaliserede fredsudbytte forstærkes af sammensætningsændringer” (s. 182). For fredsopbyggende indsats er fortsat forskning på dette område af stor betydning.

Anbefalinger til yderligere forskning: Tværfaglige tilgange til fredsopbygning

Derudover, hvis yderligere forskning er påkrævet i fredsopbyggende bestræbelser som diskuteret tidligere vedrørende etno-religiøse konflikter, hvilken metodologi, processer og teoretiske tilgange hjælper i den forskning? Betydningen af ​​tværfagligt samarbejde kan ikke negligeres i fredsopbygning, da forskellige discipliner, herunder, men ikke begrænset til, socialt arbejde, sociologi, økonomi, internationale relationer, religionsvidenskab, kønsstudier, historie, antropologi, kommunikationsstudier og statsvidenskab kommer til fredsopbygningsproces med en række forskellige teknikker og tilgange, især teoretiske tilgange.

At demonstrere evnen til at undervise i konfliktløsning og fredsopbygning med henblik på at opbygge racemæssig, social, miljømæssig og økonomisk retfærdighed er en integreret del af undervisningsplanen for bachelor- og kandidatuddannelser i socialt arbejde. Mange discipliner er involveret i undervisning i konfliktløsning, og samarbejdet mellem disse discipliner kan styrke fredsopbygningsprocessen. Indholdsanalyseforskning blev ikke lokaliseret gennem en grundig søgning i peer-reviewed litteratur, der omhandlede undervisning i konfliktløsning fra et tværprofessionelt perspektiv, herunder multidisciplinaritet, tværdisciplinaritet og transdisciplinaritetsperspektiver, perspektiver som bidrager til dybden, bredden og rigdommen af ​​konfliktløsning og fredsopbyggende tilgange. 

Adopteret af socialarbejderprofessionen udviklede økosystemperspektivet sig fra systemteori og gav den begrebsmæssige ramme for væksten af ​​den generalistiske tilgang i socialarbejderpraksis (Suppes & Wells, 2018). Den generalistiske tilgang fokuserer på flere niveauer eller systemer af intervention, herunder individ, familie, gruppe, organisation og samfund. Inden for fredsopbygning og konfliktløsning tilføjes statslige, nationale og globale niveauer som interventionsniveauer, selvom disse niveauer ofte er operationaliserede som organisations- og samfundsniveauer. I Diagram 1 nedenfor er statslige, nationale og globale operationaliserede som separate niveauer (systemer) for intervention. Denne konceptualisering gør det muligt for forskellige discipliner med viden og færdigheder inden for fredsopbygning og konfliktløsning i samarbejde at gribe ind på specifikke niveauer, hvilket resulterer i, at hver disciplin giver deres styrker til fredsopbygnings- og konfliktløsningsprocesserne. Som beskrevet i Diagram 1, en tværfaglig tilgang giver ikke kun mulighed for, men tilskynder alle discipliner til at deltage i fredsopbygningen og konfliktløsningsprocessen, især i arbejdet med en række forskellige discipliner som i etno-religiøse konflikter.

Diagram 1 Etno-religiøs konflikt og økonomisk vækst skaleret

En yderligere analyse af akademisk konfliktløsning og fredsopbyggende kursusbeskrivelser og undervisningsmetoder i socialt arbejde og andre discipliner anbefales, da bedste praksis for fredsopbygning kan beskrives mere dybt og undersøges for fredsopbyggende aktiviteter. Undersøgte variabler omfatter bidrag og fokus fra discipliner, der underviser i konfliktløsningskurser, og elevernes engagement i global konfliktløsning. Disciplinen socialt arbejde fokuserer for eksempel på social, racemæssig, økonomisk og miljømæssig retfærdighed i konfliktløsning som anført i Council on Social Work Education 2022 Educational Policy and Accreditation Standards for Baccalaureate and Master's Programs (s. 9, Council on Social Work Education 2022 Educational Policy and Accreditation Standards for Baccalaureate and Master's Programs (s. XNUMX, Council on Social Work) Arbejdsuddannelse, XNUMX):

Kompetence 2: Fremme menneskerettigheder og social, racemæssig, økonomisk og miljømæssig retfærdighed

Socialarbejdere forstår, at enhver person uanset position i samfundet har grundlæggende menneskerettigheder. Socialarbejdere er vidende om de globale krydsende og vedvarende uretfærdigheder gennem historien, der resulterer i undertrykkelse og racisme, herunder socialt arbejdes rolle og reaktion. Socialarbejdere vurderer kritisk fordelingen af ​​magt og privilegier i samfundet for at fremme social, racemæssig, økonomisk og miljømæssig retfærdighed ved at reducere uligheder og sikre værdighed og respekt for alle. Socialarbejdere går ind for og engagerer sig i strategier til at fjerne undertrykkende strukturelle barrierer for at sikre, at sociale ressourcer, rettigheder og ansvar fordeles retfærdigt, og at civile, politiske, økonomiske, sociale og kulturelle menneskerettigheder beskyttes.

Social arbejdere:

a) fortaler for menneskerettigheder på individ-, familie-, gruppe-, organisations- og samfundssystemniveau; og

b) engagere sig i praksis, der fremmer menneskerettighederne for at fremme social, racemæssig, økonomisk og miljømæssig retfærdighed.

Indholdsanalysen, udført gennem et tilfældigt udvalg af konfliktløsningskurser gennem universitets- og college-programmer i USA og globalt, fandt, at selvom kurser underviser i begreberne konfliktløsning, får kurser ofte ikke disse titler inden for socialt arbejde og i andre discipliner. Forskning fandt endvidere stor variation i antallet af discipliner involveret i konfliktløsning, fokus for disse discipliner i konfliktløsning, placeringen af ​​konfliktløsningskurser og programmer inden for universitetet eller gymnasiet, og antallet og typerne af konfliktløsningskurser og koncentrationer. Forskning lokaliserede meget forskelligartede, energiske og samarbejdende tværprofessionelle tilgange og praksisser til konfliktløsning med muligheder for yderligere forskning og diskussion både i USA og globalt (Conrad, Reyes, & Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez, & Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis, & Han, 2021). 

Socialarbejderprofessionen som fredsopbyggende og konfliktløsningsudøvere ville anvende økosystemteorien i deres processer. For eksempel er de forskellige taktikker, oprørere brugte, som ikke er voldelige af natur (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl, & Frugé 2017) blevet undersøgt (Cunningham & Doyle, 2021). Fredsopbyggende praktikere såvel som lærde har givet opmærksomhed til oprørernes regeringsførelse (Cunningham & Loyle, 2021). Cunningham og Loyle (2021) fandt, at forskning vedrørende oprørsgrupper har fokuseret på adfærd og aktiviteter demonstreret af oprørere, der ikke er i kategorien at føre krig, herunder opbygning af lokale institutioner og levering af sociale tjenester (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona , Kasfir, & Mampilly, 2015). Ud over den viden, der er opnået fra disse undersøgelser, har forskning fokuseret på at undersøge tendenser, der involverer denne styringsadfærd i flere nationer (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). Imidlertid undersøger undersøgelser af oprørernes regeringsførelse ofte regeringsspørgsmål hovedsageligt som en del af konfliktløsningsprocesser eller fokuserer måske kun på voldelige taktikker (Cunningham & Loyle, 2021). Anvendelsen af ​​økosystemtilgangen ville være nyttig til at anvende tværfaglig viden og færdigheder i fredsopbygnings- og konfliktløsningsprocesser.

Referencer

Anwuluorah, P. (2016). Religiøse kriser, fred og sikkerhed i Nigeria. International Journal of Kunst og videnskab, 9(3), 103-117. Hentet fra http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live

Arieli, T. (2019). Tværkommunalt samarbejde og etno-social ulighed i yderområder. Regionale studier, 53(2), 183-194.

Arjona, A. (2016). Rebelokrati: Social orden i den colombianske krig. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316421925

Arjona, A., Kasfir, N., & Mampilly, ZC (2015). (Red.). Oprørsstyring i borgerkrig. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468

Bandarage, A. (2010). Kvinder, væbnet konflikt og fredsskabelse i Sri Lanka: Mod et politisk økonomisk perspektiv. Asiatisk politik og politik, 2(4), 653-667.

Beg, S., Baig, T., & Khan, A. (2018). Indvirkningen af ​​Kina-Pakistan Economic Corridor (CPEC) på menneskelig sikkerhed og Gilgit-Baltistans (GB) rolle. Global Social Sciences Review, 3(4), 17-30.

Bellefontaine S., &. Lee, C. (2014). Mellem sort og hvid: Undersøgelse af grå litteratur i metaanalyser af psykologisk forskning. Journal of Child & Family Studies, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1

Bello, T., & Mitchell, MI (2018). Kakaoens politiske økonomi i Nigeria: En historie med konflikt eller samarbejde? Afrika i dag, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04

Bosker, M., & de Ree, J. (2014). Etnicitet og spredningen af ​​borgerkrig. Journal of Development Økonomi, 108, 206-221.

Brathwaite, KJH (2014). Undertrykkelse og spredning af etniske konflikter i Kurdistan. Studier i Konflikt og terrorisme, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451

Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J., & Sprenger, C. (2014). Vold og risikopræference: Eksperimentelle beviser fra Afghanistan. American Economic Review, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123

Cederman, L.-E., & Gleditsch, KS (2009). Introduktion til specialnummer om "opdeling af borgerkrig." Journal of Conflict Resolution, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454

Chan, AF (2004). Den globale enklavemodel: Økonomisk segregation, intraetnisk konflikt og globaliseringens indvirkning på kinesiske immigrantsamfund. Asian American Policy Review, 13, 21-60.

Cochran, JA (2017). Israel: Inddelt efter religion og uddannelse. KUPPER: Fordøjelse af Mellem Øststudier, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106

Collier, P. (1999). Om de økonomiske konsekvenser af borgerkrig. Oxford Economic Papers, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168

Conrad, J., Reyes, LE, & Stewart, MA (2022). Gensyn med opportunisme i civil konflikt: Naturressourceudvinding og sundhedsydelser. Journal of Conflict Resolution, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597

Cottey, A. (2018). Miljøændringer, økonomiændringer og reduktion af konflikt ved kilden. AI & Samfundet, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x

Rådet for Socialrådgiveruddannelsen. (2022). Rådet for socialfaglig uddannelse 2022 uddannelsespolitik og akkrediteringsstandarder for baccalaureate og kandidatuddannelser.  Rådet for Socialrådgiveruddannelsen.

Cunningham, KG, & Loyle, CE (2021). Introduktion til det særlige træk om dynamiske processer for oprørsstyring. Journal of Conflict Resolution, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153

Cunningham, KG, Dahl, M., & Frugé, A. (2017). Resistensstrategier: Diversificering og diffusion. American Journal of Political Science (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304

del Castillo, G. (2014). Krigshærgede lande, naturressourcer, emerging-power investorer og FN's udviklingssystem. Third World Quarterly, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610

Dixon, J. (2009). Ny konsensus: Resultater fra anden bølge af statistiske undersøgelser om borgerkrigsafslutning. Borgerkrige, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053

Dixon, J., Kerr, WE, & Mangahas, E. (2014). Afghanistan – En ny økonomisk model for forandring. FAOA Journal of International Affairs, 17(1), 46-50. Hentet fra http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live

Duyvesteyn, I. (2000). Samtidens krig: Etnisk konflikt, ressourcekonflikt eller andet? Borgerkrige, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433

Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M., & Cross-Denny, B. (2020). Forsoning som en ramme for at støtte racemæssig, etnisk og kulturel mangfoldighed i socialfaglig uddannelse. Socialt arbejde og kristendom, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137

Eklund, L., Persson, A., & Pilesjö, P. (2016). Ændringer i afgrødejorden i tider med konflikt, genopbygning og økonomisk udvikling i irakisk Kurdistan. AMBIO – A Journal of the Human Environment, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0

Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Bar, OZ, & Ostfeld, I. (2017). Erfaringer fra at analysere de medicinske omkostninger for civile terrorofre: Planlægning af ressourceallokering til en ny æra af konfrontationer. Milbank Quarterly, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299

Esfandiary, D., & Tabatabai, A. (2015). Irans ISIS-politik. Internationale Anliggender, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183

Falah, S. (2017). Den folkelige arkitektur af krigsførelse og velfærd: Et casestudie fra Irak. International Journal of Arts & Sciences, 10(2), 187-196. Hentet fra http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live

Feliu, L., & Grasa, R. (2013). Væbnede konflikter og religiøse faktorer: Behovet for syntetiserede begrebsrammer og nye empiriske analyser – Sagen om MENA-regionen. Borgerkrige, 15(4), 431-453. Hentet fra http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live

Ford, K., Jampaklay, A., & Chamratrithirong, A. (2018). At blive myndig i et konfliktområde: Mental sundhed, uddannelse, beskæftigelse, migration og familiedannelse i de sydligste provinser i Thailand. International Journal of Social Psychiatry, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436

Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M., & Ortiz, A. (2018). Boko Haram-oprøret og dets indvirkning på grænsesikkerhed, handel og økonomisk samarbejde mellem Nigeria og Cameroun: En sonderende undersøgelse. African Social Science Review, 9(1), 66-77.

Friedman, BD (2019). Noah: En historie om fredsopbygning, ikkevold, forsoning og helbredelse. Journal of Religion & Spirituality in Social Work: Social Thought, 38(4), 401–414.  https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609

Ghadar, F. (2006). Konflikt: Dens skiftende ansigt. Industriel ledelse, 48(6), 14-19. Hentet fra http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live

Glas, GV (1977). Integrerende fund: Metaanalysen af ​​forskning. Gennemgang af forskning Uddannelse, 5, 351-379.

Gurses, M. (2012). Miljømæssige konsekvenser af borgerkrig: Beviser fra den kurdiske konflikt i Tyrkiet. Borgerkrige, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495

Hamber, B., & Gallagher, E. (2014). Skibe, der passerer om natten: Psykosocial programmering og makrofredsskabende strategier med unge mænd i Nordirland. Intervention: Journal of Mental Health and Psychosocial Support in Conflict Affected Areas, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026

Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S., & Öngen, Ç. (2019). Værdi konfliktløsningsstrategier for socialarbejderstuderende i Tyrkiet. Tidsskrift for socialt arbejde, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174

Heger, LL, & Jung, DF (2017). Forhandling med oprørere: Effekten af ​​oprørstjenesteydelser på konfliktforhandlinger. Journal of Conflict Resolution, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451

Hovil, L., & Lomo, ZA (2015). Tvunget fordrivelse og statsborgerskabskrisen i Afrikas De Store Søers Område: Nytænkning af flygtningebeskyttelse og holdbare løsninger. Refuge (0229-5113), 31(2), 39-50. Hentet fra http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live

Huang, R. (2016). Demokratiseringens krigstid: Borgerkrig, oprørsstyring og politiske regimer. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323

Huelin, A. (2017). Afghanistan: Muliggør handel for økonomisk vækst og regionalt samarbejde: Sikring af bedre handel gennem regional integration er nøglen til at genstarte den afghanske økonomi. International Trade Forum, (3), 32-33. Hentet fra http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live

Hyunjung, K. (2017). Socialøkonomisk forandring som en forudsætning for etniske konflikter: Tilfældene af Osh-konflikter i 1990 og 2010. Vestnik MGIMO-Universitetet, 54(3), 201-211.

Ikelegbe, A. (2016). Konfliktøkonomien i den olierige Niger Delta-region i Nigeria. Afrika- og asiatiske studier, 15(1), 23-55.

Jesmy, ARS, Kariam, MZA og Applanaidu, SD (2019). Har konflikt negative konsekvenser for den økonomiske vækst i Sydasien? Institutioner og økonomier, 11(1), 45-69.

Karam, F., & Zaki, C. (2016). Hvordan dæmpede krige handelen i MENA-regionen? Applied Economics, 48(60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799

Kim, H. (2009). Kompleksiteten af ​​interne konflikter i den tredje verden: Ud over etniske og religiøse konflikter. Politik og politik, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x

Light RJ, & Smith, PV (1971). Akkumulering af beviser: Procedurer til løsning af kontraindikationer blandt forskellige forskningsstudier. Harvard Educational Review, 41, 429-471.

Masco, J. (2013). Revision af krigen mod terror: Watson Institutes Costs of War-projekt. Amerikansk antropolog, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012

Mamdani, M. (2001). Når ofrene bliver mordere: Kolonialisme, nativisme og folkedrabet i Rwanda. Princeton University Press.

Mampilly, ZC (2011). Oprørsherskere: Oprørsregering og civilt liv under krig. Cornell University Press.

Matveevskaya, AS, & Pogodin, SN (2018). Integration af migranter som en måde at mindske tilbøjeligheden til konflikter i multinationale samfund. Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seriia 6: Filosofia, Kulturologia, Politologia, Mezdunarodnye Otnosenia, 34(1), 108-114.

Mofid, K. (1990). Økonomisk genopbygning af Irak: Finansiering af freden. Tredje verden Kvartalsvis, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214

Mutlu, S. (2011). De økonomiske omkostninger ved civil konflikt i Tyrkiet. Mellemøststudier, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675

Olasupo, O., Ijeoma, E., & Oladeji, I. (2017). Nationalisme og nationalistisk agitation i Afrika: den nigerianske bane. Anmeldelse af Black Political Economy, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x

Onapajo, H. (2017). Statsundertrykkelse og religiøs konflikt: Farerne ved statens nedkæmpelse af det shiamuslimske mindretal i Nigeria. Journal of Muslim Minority Affairs, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375

Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ, & Han, S. (2021). Dialog-bevidsthed-tolerance (DAT): En flerlagsdialog, der udvider tolerancen over for tvetydighed og ubehag ved at arbejde hen imod konfliktløsning. Journal of Ethnic & Cultural Diversity in Social Work: Innovation in Theory, Research & Practice, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618

Oxford English Dictionary (2019a). Konflikt. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid.

Oxford English Dictionary (2019b). Økonomisk. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.      

Oxford English Dictionary (2019c). Økonomi. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.

Oxford English Dictionary (2019d). Etnisk. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid

Oxford English Dictionary (2019e). Etno-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.

Oxford English Dictionary (2019f). Religion. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.

Oxford English Dictionary (2019g). Religiøs. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid. 

Parasiliti, AT (2003). Årsagerne til og timingen af ​​Iraks krige: En magtcyklusvurdering. International Political Science Review, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010

Rehman, F. ur, Fida Gardazi, SM, Iqbal, A., & Aziz, A. (2017). Fred og økonomi hinsides tro: Et casestudie af Sharda-templet. Pakistan Vision, 18(2), 1-14.

Ryckman, KC (2020). En vending til vold: Optrapningen af ​​ikke-voldelige bevægelser. Journal of Konfliktløsning, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.

Sabir, M., Torre, A., & Magsi, H. (2017). Landbrugskonflikt og socioøkonomiske konsekvenser af infrastrukturprojekter: Sagen om Diamer Bhasha Dam i Pakistan. Områdeudvikling og politik, 2(1), 40-54.

Savasta, L. (2019). Den menneskelige kapital i den kurdiske region i Irak. Kurdisk(e) hjemvendt(e) som en mulig agent for en statsopbygningsprocesløsning. Revista Transilvania, (3), 56-62. Hentet fra http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live

Schein, A. (2017). De økonomiske konsekvenser af krige i Israels land i de sidste hundrede år, 1914-2014. Israels anliggender, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731

Schneider, G., & Troeger, VE (2006). Krig og verdensøkonomien: aktiemarkedsreaktioner på internationale konflikter. Journal of Conflict Resolution, 50(5), 623-645.

Stewart, F. (2002). Grundårsager til voldelig konflikt i udviklingslande. BMJ: British Medical Tidsskrift (international udgave), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342

Stewart, M. (2018). Borgerkrig som statsskabende: Strategisk regeringsførelse i borgerkrig. internationalt Organisation, 72(1), 205-226.

Suppes, M., & Wells, C. (2018). Den sociale arbejdserfaring: En case-baseret introduktion til socialt arbejde og social velfærd (7th red.). Pearson.

Tezcur, GM (2015). Valgadfærd i borgerkrige: Den kurdiske konflikt i Tyrkiet. Civil Krige, 17(1), 70-88. Hentet fra http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live

Themnér, L., & Wallensteen, P. (2012). Væbnede konflikter, 1946–2011. Tidsskrift for Fred Forskning, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421

Tomescu, TC, & Szucs, P. (2010). Multiple futures projekterer typologien for fremtidige konflikter fra NATOs perspektiv. Revista Academiei Fortelor Terestre, 15(3), 311-315.

Ugorji, B. (2017). Etnisk-religiøs konflikt i Nigeria: Analyse og løsning. Journal of Bor sammen, 4-5(1), 164-192.

Ullah, A. (2019). Integration af FATA i Khyber Pukhtunkhwa (KP): Impact on China-Pakistan Economic Corridor (CPEC). FWU Journal of Social Sciences, 13(1), 48-53.

Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2016). En udforskning af lægfolks kurdiske konfliktrammer i Tyrkiet. Peace and Conflict: Journal of Peace Psychology, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165

Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2017). Hvordan adskiller eksperter sig fra politikere i forståelsen af ​​en konflikt? En sammenligning af spor I og spor II skuespillere. Konfliktløsning kvartalsvis, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208

Warsame, A., & Wilhelmsson, M. (2019). Væbnede konflikter og fremherskende rang-størrelsesmønstre i 28 afrikanske stater. African Geographical Review, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824

Ziesemer, TW (2011). Udviklingslandenes netmigration: Virkningen af ​​økonomiske muligheder, katastrofer, konflikter og politisk ustabilitet. International Economic Journal, 25(3), 373-386.

Del

Relaterede artikler

Religionens formildende rolle i forholdet mellem Pyongyang og Washington

Kim Il-sung lavede et kalkuleret spil i sine sidste år som præsident for Den Demokratiske Folkerepublik Korea (DPRK) ved at vælge at være vært for to religiøse ledere i Pyongyang, hvis verdenssyn stod i skarp kontrast til hans eget og hinandens. Kim bød først velkommen til Unification Church-grundlæggeren Sun Myung Moon og hans kone Dr. Hak Ja Han Moon til Pyongyang i november 1991, og i april 1992 var han vært for den berømte amerikanske evangelist Billy Graham og hans søn Ned. Både Månerne og Grahams havde tidligere bånd til Pyongyang. Moon og hans kone var begge hjemmehørende i Norden. Grahams kone Ruth, datter af amerikanske missionærer til Kina, havde tilbragt tre år i Pyongyang som mellemskoleelev. Månernes og Grahams møder med Kim resulterede i initiativer og samarbejder til gavn for Norden. Disse fortsatte under præsident Kims søn Kim Jong-il (1942-2011) og under den nuværende DPRK's øverste leder Kim Jong-un, barnebarnet af Kim Il-sung. Der er ingen registrering af samarbejde mellem Månen og Graham-grupperne i arbejdet med DPRK; ikke desto mindre har hver især deltaget i spor II-initiativer, der har tjent til at informere og til tider mildne USA's politik over for DPRK.

Del