Ethnopolitischer Konflikt nach den Wahlen im westlichen Äquatorialstaat, Südsudan

Was ist passiert? Historischer Hintergrund des Konflikts

Nachdem der Südsudan im Jahr 2005 durch die Unterzeichnung eines umfassenden Friedensabkommens, im Volksmund als CPA bekannt, halbautonom vom Sudan geworden war, wurde Nelly aufgrund ihrer Nähe vom Präsidenten des Südsudans zur Gouverneurin des Bundesstaates Western Equatoria unter der regierenden SPLM-Partei ernannt zur ersten Familie. Im Jahr 2005 organisierte der Südsudan jedoch seine ersten demokratischen Wahlen, bei denen Jose, der auch ein Bruder von Nellys Stiefmutter ist, beschloss, sich um die Position des Gouverneurs derselben SPLM-Partei zu bewerben. Die Parteiführung erlaubte ihm auf Weisung des Präsidenten nicht, unter dem Parteizettel zu kandidieren, mit der Begründung, dass die Partei Nelly ihm vorziehe. Jose beschloss, als unabhängiger Kandidat anzutreten und dabei seine Beziehungen zur Gemeinschaft als ehemaliger Seminarist der dominierenden katholischen Kirche zu nutzen. Er erhielt viel Unterstützung und gewann mit überwältigender Mehrheit zum Leidwesen von Nelly und einigen SPLM-Parteimitgliedern. Der Präsident weigerte sich, José ins Amt zu verehren und bezeichnete ihn als Rebellen. Andererseits mobilisierte Nelly Jugendliche und löste Terror in den Gemeinden aus, die angeblich für ihren Onkel gestimmt hatten.

Die allgemeine Gemeinschaft wurde auseinandergerissen und an den Wasserstellen, in Schulen und auf allen öffentlichen Versammlungen, einschließlich des Marktplatzes, kam es zu Gewalt. Nellys Stiefmutter musste aus ihrem ehelichen Zuhause entfernt werden und suchte Zuflucht bei einem Gemeindeältesten, nachdem ihr Haus in Brand gesteckt worden war. Obwohl Jose Nelly zu einem Dialog eingeladen hatte, hörte Nelly nicht zu und sponserte weiterhin Terroraktivitäten. Die sich zusammenbrauenden und anhaltenden Feindseligkeiten, Meinungsverschiedenheiten und Uneinigkeit innerhalb der Basisgemeinschaft hielten unvermindert an. Es wurden Kontakte zwischen Anhängern der beiden Führer, Familienangehörigen, Politikern und Freunden sowie Austauschbesuche organisiert und durchgeführt, die jedoch mangels neutraler Vermittlung nicht zu positiven Ergebnissen führten. Obwohl die beiden einem Stamm angehörten, gehörten sie verschiedenen Unterclans des Stammes an, die vor der Krise weniger bedeutsam waren. Diejenigen, die auf Nellys Seite standen, genossen weiterhin die Unterstützung und den Schutz des mächtigen Militärpersonals, während diejenigen, die dem neuen Gouverneur treu ergeben waren, weiterhin an den Rand gedrängt wurden.

Fragen: Ethnopolitische Konflikte eskalierten aus zwischenmenschlichen Konflikten, die durch ethnische Gruppenidentitäten angeheizt wurden und zu Vertreibungen, Verletzungen und Eigentumsverlusten führten; sowie Verletzungen und Todesfälle sowie Stagnation bei den Entwicklungsaktivitäten.

Die Geschichten des anderen – wie jeder die Situation versteht und warum

Position: Sicherheit

Nelly

• Ich wurde vom Präsidenten ernannt und niemand sonst sollte Gouverneur sein. Das Militär und die Polizei sind alle auf meiner Seite.
• Ich habe allein die politischen Strukturen der SPLM aufgebaut und niemand außer mir kann diese Strukturen aufrechterhalten. Ich habe dabei viele persönliche Ressourcen aufgewendet.

Jose

• Ich wurde demokratisch von der Mehrheit gewählt und niemand kann mich entfernen, außer den Leuten, die für mich gestimmt haben, und das können sie nur durch die Abstimmung.
• Ich bin der legitime Kandidat, nicht aufgedrängt.

Interessen: Sicherheit

Nelly

• Ich möchte die von mir begonnenen Entwicklungsprojekte abschließen, und plötzlich kommt jemand aus dem Nichts und stört den Projektablauf.
• Ich möchte noch fünf weitere Jahre im Amt bleiben und die von mir begonnenen Entwicklungsprojekte verfolgen.

Jose

• Ich möchte den Frieden wiederherstellen und die Gemeinschaft versöhnen. Schließlich ist es mein demokratisches Recht und ich muss meine politischen Rechte als Bürger ausüben. Meine Schwester, meine Familie und meine Freunde müssen in ihre Häuser zurückkehren, wo sie Zuflucht gesucht haben. Für eine alte Frau ist es unmenschlich, unter solchen Bedingungen zu leben.

Interessen: Physiologische Bedürfnisse:   

Nelly

• Um meine Gemeinde weiterzuentwickeln und die von mir begonnenen Projekte abzuschließen. Ich habe viele persönliche Ressourcen ausgegeben und muss zurückgezahlt werden. Ich möchte meine Ressourcen zurückerhalten, die ich für diese Gemeinschaftsprojekte ausgegeben habe.

Jose

• Um zur Wiederherstellung des Friedens in meiner Gemeinde beizutragen; um der Entwicklung und dem wirtschaftlichen Fortschritt Platz zu machen und Arbeitsplätze für unsere Kinder zu schaffen.

Bedürfnisse:  Selbstachtung     

Nelly

• Für den Aufbau von Parteistrukturen muss ich geehrt und respektiert werden. Männer wollen keine Frauen in Machtpositionen sehen. Sie wollen nur, dass sie die nationalen Ressourcen kontrollieren und Zugang zu ihnen haben. Außerdem waren wir eine glückliche Familie, bevor seine Schwester meinen Vater heiratete. Als sie in unsere Familie kam, zwang sie meinen Vater, meine Mutter und meine Geschwister zu vernachlässigen. Wir haben wegen dieser Menschen gelitten. Meine Mutter und meine Onkel mütterlicherseits hatten Mühe, mir eine Ausbildung zu ermöglichen, bis ich Gouverneur wurde und er hier wiederkommt. Sie sind nur darauf aus, uns zu zerstören.

Jose

• Ich sollte geehrt und respektiert werden, weil ich von der Mehrheit demokratisch gewählt wurde. Ich bekomme die Macht, diesen Staat zu regieren und zu kontrollieren, von den Wählern. Die Wahl der Wähler hätte laut Verfassung respektiert werden müssen.

Emotionen: Gefühle von Wut und Enttäuschung

Nelly

• Ich bin besonders wütend über diese undankbare Gemeinschaft, die mich mit Verachtung behandelt, nur weil ich eine Frau bin. Ich gebe meinem Vater die Schuld, der dieses Monster in unsere Familie gebracht hat.

Jose

• Ich bin enttäuscht über den Mangel an Respekt und das mangelnde Verständnis unserer verfassungsmäßigen Rechte.

Mediationsprojekt: Mediationsfallstudie entwickelt von Langiwe J. Mwale, 2018