Der Ramadan-Konflikt in einem christlichen Viertel Wiens

Was ist passiert? Historischer Hintergrund des Konflikts

Der Ramadan-Konflikt ist ein Konflikt zwischen Gruppen und ereignete sich in einem ruhigen Wohnviertel in der österreichischen Hauptstadt Wien. Es handelt sich um einen Konflikt zwischen den Bewohnern (die – wie die meisten Österreicher – Christen sind) eines Mehrfamilienhauses und einem Kulturverein bosnischer Muslime („Bosniakischer Kulturverein“), der zum Praktizieren ein Zimmer im Erdgeschoss des genannten Wohnviertels gemietet hatte ihre religiösen Rituale.

Bevor die islamische Kulturorganisation einzog, hatte ein Unternehmer den Ort bewohnt. Dieser Mieterwechsel im Jahr 2014 führte insbesondere im Monat Ramadan zu gravierenden Veränderungen im interkulturellen Zusammenleben.

Aufgrund ihrer strengen Rituale in diesem Monat, in dem Muslime nach Sonnenuntergang zusammenkommen, um den Abschluss des Fastens mit Gebeten, Liedern und Mahlzeiten zu feiern, die bis Mitternacht dauern können, war die Zunahme des nächtlichen Lärms erheblich problematisch. Die Muslime unterhielten sich im Freien und rauchten viel (da dies offensichtlich erlaubt war, sobald die Mondsichel am Himmel aufging). Dies störte die umliegenden Anwohner, die eine ruhige Nacht verbringen wollten und Nichtraucher waren, sehr. Am Ende des Ramadan, dem Höhepunkt dieser Zeit, feierten die Muslime noch lauter vor dem Haus, und die Nachbarn begannen sich schließlich zu beschweren.

Einige der Bewohner versammelten sich, stellten die Muslime zur Rede und sagten ihnen, dass ihr Verhalten in der Nacht nicht tolerierbar sei, da andere schlafen wollten. Die Muslime fühlten sich beleidigt und begannen über ihr Recht zu diskutieren, ihre heiligen Rituale und ihre Freude am Ende dieser wichtigen Zeit in der islamischen Religion zum Ausdruck zu bringen.

Die Geschichten des anderen – wie jeder die Situation versteht und warum

Die Geschichte des Muslims – Sie sind das Problem.

Position: Wir sind gute Muslime. Wir wollen unsere Religion ehren und Allah dienen, wie er es uns aufgetragen hat. Andere sollten unsere Rechte und unsere Gewissenhaftigkeit gegenüber unserer Religion respektieren.

Interessen:

Sicherheit: Wir respektieren unsere Tradition und fühlen uns bei der Pflege unserer Rituale sicher, da wir Allah zeigen, dass wir gute Menschen sind, die ihn und seine Worte ehren, die er uns durch unseren Propheten Mohammed gegeben hat. Allah beschützt diejenigen, die sich ihm hingeben. Durch die Ausübung unserer Rituale, die so alt sind wie der Koran, beweisen wir unsere Ehrlichkeit und Loyalität. Dadurch fühlen wir uns von Allah sicher, würdig und beschützt.

Physiologische Bedürfnisse: In unserer Tradition ist es unser Recht, das Ende des Ramadan lautstark zu feiern. Wir sollen essen und trinken und unsere Freude ausdrücken. Wenn wir unsere religiösen Überzeugungen nicht so praktizieren und aufrechterhalten können, wie wir es sollen, verehren wir Allah nicht angemessen.

Zugehörigkeit / Wir / Teamgeist: Wir wollen uns in unserer Tradition als Muslime akzeptiert fühlen. Wir sind gewöhnliche Muslime, die unsere Religion respektieren und die Werte bewahren wollen, mit denen wir aufgewachsen sind. Als Gemeinschaft zusammenzukommen und zu feiern gibt uns das Gefühl der Verbundenheit.

Selbstwertgefühl/Respekt: Wir möchten, dass Sie unser Recht respektieren, unsere Religion auszuüben. Und wir möchten, dass Sie unsere im Koran beschriebene Pflicht respektieren, den Ramadan zu feiern. Dabei fühlen wir uns glücklich und wohl, während wir Allah durch unsere Taten und unsere Freude dienen und anbeten.

Selbstaktualisierung: Wir sind unserer Religion immer treu geblieben und möchten Allah weiterhin gefallen, da es unser Ziel ist, unser ganzes Leben lang gläubige Muslime zu sein.

Die Geschichte des (christlichen) Bewohners – Sie sind das Problem, weil sie die Codes und Regeln der österreichischen Kultur nicht respektieren.

Position: Wir wollen in unserem eigenen Land respektiert werden, in dem es kulturelle und soziale Normen und Regeln gibt, die ein harmonisches Zusammenleben ermöglichen.

Interessen:

Sicherheit: Wir haben diese Gegend als Wohnort ausgewählt, da es sich um eine ruhige und sichere Gegend in Wien handelt. In Österreich gibt es ein Gesetz, das besagt, dass wir nach 10:00 Uhr niemanden durch Lärm stören oder belästigen dürfen. Wenn jemand vorsätzlich gegen das Gesetz verstößt, wird die Polizei gerufen, um für Recht und Ordnung zu sorgen.

Physiologische Bedürfnisse: Wir müssen nachts ausreichend schlafen. Und aufgrund der warmen Temperaturen öffnen wir am liebsten unsere Fenster. Doch dabei hören wir den ganzen Lärm und atmen den Rauch ein, der von der Versammlung der Muslime im Bereich vor unseren Wohnungen ausgeht. Außerdem sind wir Nichtraucher und schätzen die gesunde Luft um uns herum. Der ganze Geruch, der von der muslimischen Versammlung ausgeht, nervt uns massiv.

Zugehörigkeit / Familienwerte: Wir wollen uns mit unseren Werten, Gewohnheiten und Rechten in unserem eigenen Land wohlfühlen. Und wir möchten, dass andere diese Rechte respektieren. Die Störung betrifft unsere Gemeinschaft im Allgemeinen.

Selbstwertgefühl/Respekt: Wir leben in einer friedlichen Gegend und jeder trägt zu dieser ungestörten Atmosphäre bei. Wir fühlen uns auch dafür verantwortlich, in diesem Wohnviertel für ein harmonisches Zusammenleben zu sorgen. Es ist unsere Pflicht, für eine gesunde und friedliche Umwelt zu sorgen.

Selbstaktualisierung: Wir sind Österreicher und wir respektieren unsere Kultur und unsere christlichen Werte. Und wir möchten weiterhin friedlich zusammenleben. Unsere Traditionen, Gewohnheiten und Codes sind uns wichtig, da sie es uns ermöglichen, unsere Identität auszudrücken und uns dabei helfen, als Individuen zu wachsen.

Mediationsprojekt: Mediationsfallstudie entwickelt von Erika Schuh, 2017