Streitigkeiten über den öffentlichen Raum: Religiöse und säkulare Stimmen für Frieden und Gerechtigkeit überdenken

Abstract:

Während es bei religiösen und ethnischen Konflikten in der Regel um Themen wie Unterwerfung, Machtungleichgewicht, Landstreitigkeiten usw. geht, handelt es sich bei modernen Konflikten – sei es politischer oder sozialer Art – in der Regel um Kämpfe um Anerkennung, Zugang zum Gemeinwohl und Menschenrechtsfragen. Vor diesem Hintergrund können Konfliktlösungs- und Friedensbemühungen in traditionellen Gesellschaften mit Menschen mit gemeinsamen religiösen, kulturellen, ethnischen und sprachlichen Interessen stärker unterdrückt werden als in einem Staat, in dem es an religiöser und ethnischer Homogenität mangelt. Die Regierungen pluralistischer Staaten spielen eine Schlüsselrolle bei der Beseitigung wirtschaftlicher, politischer und sozialer Ungleichheiten. Moderne Staaten müssen daher einen öffentlichen Raum konzipieren, der in der Lage ist, den Herausforderungen des Pluralismus und der Vielfalt bei ihren Konfliktlösungs- und Friedensbemühungen zu begegnen. Die relevante Frage lautet: Was sollte in einer fortgeschrittenen postmodernen Welt die Entscheidungsfindung politischer Führer zu öffentlichen Themen beeinflussen, die pluralistische Kulturen betreffen? Um diese Frage zu beantworten, untersucht dieses Papier kritisch die Beiträge jüdisch-christlicher Philosophen und säkularer politischer Liberaler zur Debatte über die Trennung zwischen Kirche und Staat und hebt die wichtigen Aspekte ihrer Argumente hervor, die dazu beitragen können, einen öffentlichen Raum zu schaffen, der gefördert werden muss Frieden und Gerechtigkeit in heutigen pluralistischen Staaten. Ich behaupte, dass, obwohl heutige Gesellschaften durch Pluralismus, unterschiedliche Ideologien, unterschiedliche Überzeugungen, Werte und unterschiedliche religiöse Überzeugungen gekennzeichnet sind, Bürger und politische Führer Lehren aus den Fähigkeiten und Interventionsstrategien ziehen können, die sowohl im säkularen als auch im jüdisch-christlichen religiösen Denken verankert sind. Dazu gehören Verhandlung, Empathie, Anerkennung, Akzeptanz und Respekt für den anderen.