Gewalt und Diskriminierung gegen religiöse Minderheiten in Flüchtlingslagern in ganz Europa
Rede von Basil Ugorji, Präsident und CEO, International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERM), New York, USA, vor der Parlamentarischen Versammlung des Europarates, Ausschuss für Migration, Flüchtlinge und Vertriebene, Straßburg, Frankreich, am Donnerstag, 3. Oktober 2019, von 2 bis 3.30 Uhr (Raum 8).
Es ist eine Ehre, hier zu sein Parlamentarische Versammlung des Europarates. Vielen Dank für die Einladung, zum Thema „Gewalt und Diskriminierung gegenüber religiösen Minderheiten in Flüchtlingslagern in ganz Europa.“ Während ich die wichtigen Beiträge der Experten anerkenne, die vor mir zu diesem Thema gesprochen haben, werde ich mich in meiner Rede darauf konzentrieren, wie die Grundsätze des interreligiösen Dialogs genutzt werden können, um Gewalt und Diskriminierung gegenüber religiösen Minderheiten – insbesondere unter Flüchtlingen und Asylbewerbern – in ganz Europa zu beenden.
Meine Organisation, das International Center for Ethno-Religious Mediation, ist davon überzeugt, dass Konflikte mit Religion ein außergewöhnliches Umfeld schaffen, in dem sowohl einzigartige Barrieren als auch Lösungsstrategien oder -möglichkeiten entstehen. Unabhängig davon, ob Religion als Konfliktquelle existiert, können tief verwurzelte kulturelle Ethos, gemeinsame Werte und gegenseitige religiöse Überzeugungen sowohl den Prozess als auch das Ergebnis der Konfliktlösung erheblich beeinflussen.
Als aufstrebendes Kompetenzzentrum für ethnische und religiöse Konfliktlösung und Friedenskonsolidierung identifizieren wir den Bedarf an Prävention und Lösung ethnischer und religiöser Konflikte und mobilisieren Ressourcen, einschließlich ethnisch-religiöser Mediation und interreligiöser Dialogprogramme, um nachhaltigen Frieden zu unterstützen.
Im Zuge des gestiegenen Zustroms von Asylbewerbern in den Jahren 2015 und 2016, als fast 1.3 Millionen Flüchtlinge mit unterschiedlichem religiösen Glauben Asyl in Europa beantragten und nach Angaben des Europäischen Parlaments mehr als 2.3 Millionen Migranten nach Europa einreisten, veranstalteten wir eine internationale Konferenz zum Thema Interreligiösität Dialog. Wir untersuchten die positive, prosoziale Rolle, die religiöse Akteure mit gemeinsamen Traditionen und Werten in der Vergangenheit gespielt haben und weiterhin bei der Stärkung des sozialen Zusammenhalts, der friedlichen Beilegung von Streitigkeiten, dem interreligiösen Dialog und Verständnis sowie dem Mediationsprozess spielen. Forschungsergebnisse, die auf unserer Konferenz von Forschern aus mehr als 15 Ländern vorgestellt wurden, zeigen, dass die gemeinsamen Werte in verschiedene Religionen könnten genutzt werden, um eine Kultur des Friedens zu fördern, die Mediations- und Dialogprozesse und -ergebnisse zu verbessern und die Mediatoren und Dialogvermittler religiöser und ethnopolitischer Konflikte sowie politische Entscheidungsträger und andere staatliche und nichtstaatliche Akteure, die sich für die Reduzierung von Gewalt einsetzen, zu schulen und Konflikte innerhalb von Migrantenzentren oder Flüchtlingslagern oder zwischen Migranten und ihren Aufnahmegemeinschaften zu lösen.
Auch wenn dies nicht der richtige Zeitpunkt ist, alle gemeinsamen Werte, die wir in allen Religionen gefunden haben, aufzulisten und zu diskutieren, ist es wichtig, darauf hinzuweisen, dass alle gläubigen Völker, unabhängig von ihrer Religionszugehörigkeit, an die Goldene Regel glauben und versuchen, sie zu praktizieren und ich zitiere: „Was dir zuwider ist, das tue anderen nicht an.“ Mit anderen Worten: „Behandle andere so, wie du es von ihnen erwarten würdest.“ Ein weiterer gemeinsamer religiöser Wert, den wir in allen Religionen identifiziert haben, ist die Heiligkeit jedes menschlichen Lebens. Dies verbietet Gewalt gegen Menschen, die anders sind als wir, und fördert Mitgefühl, Liebe, Toleranz, Respekt und Empathie.
Da wir wissen, dass Menschen soziale Tiere sind, die entweder als Migranten oder als Mitglieder der Aufnahmegemeinschaften mit anderen zusammenleben sollen, muss die Frage beantwortet werden: Wie können wir die Schwierigkeiten in zwischenmenschlichen Beziehungen oder Beziehungen zwischen Gruppen angehen, um „eine Gesellschaft aufzubauen“. das die Personen, Familien, das Eigentum und die Würde anderer respektiert, die anders sind als wir und die eine andere Religion praktizieren?“
Diese Frage ermutigt uns, eine Theorie des Wandels zu entwickeln, die in die Praxis umgesetzt werden könnte. Diese Theorie des Wandels beginnt mit einer genauen Diagnose oder Beschreibung des Problems in Migrantenzentren und Flüchtlingslagern in ganz Europa. Sobald das Problem gut verstanden ist, werden die Interventionsziele, die Interventionsmethode, die Art und Weise der Veränderung und die beabsichtigten Auswirkungen dieser Veränderung kartiert.
Wir betrachten Gewalt und Diskriminierung gegenüber religiösen Minderheiten in Flüchtlingslagern in ganz Europa als eine unkonventionelle religiöse und konfessionelle Konfliktsituation. Die in diesem Konflikt Beteiligten haben unterschiedliche Weltanschauungen und Realitäten, die auf mehreren Faktoren basieren – Faktoren, die erforscht und analysiert werden müssen. Wir identifizieren auch Gruppengefühle der Ablehnung, Ausgrenzung, Verfolgung und Demütigung sowie Missverständnisse und Respektlosigkeit. Um dieser Situation zu begegnen, schlagen wir den Einsatz eines unkonventionellen und religiösen Interventionsprozesses vor, der die Entwicklung eines offenen Geistes fördert, um die Weltanschauung und Realität der anderen zu lernen und zu verstehen; Schaffung eines psychologischen, sicheren und vertrauensvollen physischen Raums; Wiederherstellung und Wiederherstellung des Vertrauens auf beiden Seiten; Engagement in einem weltanschauungssensiblen und integrativen Dialogprozess durch die Hilfe Dritter oder Weltanschauungsübersetzer, die oft als ethnisch-religiöse Mediatoren und Dialogvermittler bezeichnet werden. Durch aktives und reflektiertes Zuhören und durch die Förderung eines nicht wertenden Gesprächs oder Dialogs werden die zugrunde liegenden Emotionen bestätigt und Selbstwertgefühl und Vertrauen wiederhergestellt. Während sie bleiben, wer sie sind, werden sowohl die Migranten als auch die Mitglieder der Aufnahmegemeinschaft befähigt, in Frieden und Harmonie zusammenzuleben.
Um dazu beizutragen, Kommunikationswege zwischen und zwischen verfeindeten Parteien in dieser Konfliktsituation zu entwickeln und um friedliches Zusammenleben, interreligiösen Dialog und gemeinsame Zusammenarbeit zu fördern, lade ich Sie ein, zwei wichtige Projekte unserer Organisation, des International Center for Ethno-Religious Mediation, zu erkunden wird gerade daran gearbeitet. Die erste ist die Mediation ethnischer und religiöser Konflikte, die professionelle und neue Mediatoren befähigt, ethnische, rassische und religiöse Konflikte mithilfe eines gemischten Modells aus transformativer, narrativer und glaubensbasierter Konfliktlösung zu lösen. Das zweite ist unser Dialogprojekt namens Living Together Movement, ein Projekt, das dazu beitragen soll, ethnische und religiöse Konflikte durch Dialog, aufgeschlossene Diskussionen, mitfühlendes und einfühlsames Zuhören und das Feiern der Vielfalt zu verhindern und zu lösen. Ziel ist es, Respekt, Toleranz, Akzeptanz, Verständnis und Harmonie in der Gesellschaft zu steigern.
Die bisher diskutierten Prinzipien des interreligiösen Dialogs werden durch den Rahmen der Religionsfreiheit gestützt. Durch diese Grundsätze wird die Autonomie der Parteien bestätigt und Räume geschaffen, die Inklusion, Respekt vor Vielfalt, gruppenbezogene Rechte, einschließlich der Rechte von Minderheiten, und Religionsfreiheit fördern.
Danke fürs Zuhören!
