Η σύγκρουση της Μπιάφρα
Στόχοι μάθησης
- Τι: Ανακαλύψτε τη σύγκρουση Biafra.
- Ο οποίος: Γνωρίστε τα κύρια μέρη σε αυτή τη σύγκρουση.
- Που: Κατανοήστε τις εμπλεκόμενες εδαφικές τοποθεσίες.
- Γιατί: Αποκρυπτογραφήστε τα ζητήματα σε αυτή τη σύγκρουση.
- Πότε: Κατανοήστε το ιστορικό υπόβαθρο αυτής της σύγκρουσης.
- Πως: Κατανοήστε τις διεργασίες σύγκρουσης, τη δυναμική και τα προγράμματα οδήγησης.
- Οι οποίες: Ανακαλύψτε ποιες ιδέες είναι κατάλληλες για την επίλυση της σύγκρουσης Biafra.
Ανακαλύψτε τη σύγκρουση Biafra
Οι παρακάτω εικόνες παρουσιάζουν μια οπτική αφήγηση για τη σύγκρουση της Μπιάφρα και τη συνεχή ταραχή για την ανεξαρτησία της Μπιάφρα.
Γνωρίστε τα κύρια μέρη στη σύγκρουση
- Η βρετανική κυβέρνηση
- Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Νιγηρίας
- Αυτόχθονες κάτοικοι της Μπιάφρα (IPOB) και οι απόγονοί τους που δεν αναλώθηκαν στον πόλεμο μεταξύ Νιγηρίας και Μπιάφρα από (1967-1970)
Αυτόχθονες κάτοικοι της Μπιάφρα (IPOB)
Τα απομεινάρια των Ιθαγενών της Μπιάφρα (IPOB) και των απογόνων τους που δεν αναλώθηκαν στον πόλεμο μεταξύ Νιγηρίας και Μπιάφρα από το (1967-1970) έχουν πολλές φατρίες:
- Το Ohaneze Ndi Igbo
- Igbo Leaders of Thought
- Biafran Sionist Federation (BZF)
- Το Κίνημα για την Πραγματοποίηση του Κυρίαρχου Κράτους της Μπιάφρα (MASSOB)
- Ράδιο Μπιάφρα
- Το Ανώτατο Συμβούλιο Γερόντων των Ιθαγενών της Μπιάφρα (SCE)
Αποκρυπτογραφήστε τα ζητήματα αυτής της σύγκρουσης
Τα επιχειρήματα των Biafrans
- Η Μπιάφρα ήταν ένα υπάρχον αυτόνομο έθνος πριν από την άφιξη των Βρετανών στην Αφρική
- Η συγχώνευση του 1914 που ένωσε τον Βορρά και τον Νότο και δημιούργησε τη νέα χώρα που ονομάζεται Νιγηρία είναι παράνομη επειδή αποφασίστηκε χωρίς τη συγκατάθεσή τους (ήταν μια αναγκαστική συγχώνευση)
- Και οι όροι 100 ετών του πειράματος συγχώνευσης έληξαν το 2014 που διέλυσε αυτόματα την Ένωση
- Οικονομική και πολιτική περιθωριοποίηση στη Νιγηρία
- Έλλειψη αναπτυξιακών έργων στην Biafraland
- Προβλήματα ασφαλείας: δολοφονίες των Biafrans στη Βόρεια Νιγηρία
- Φόβος ολοκληρωτικής εξαφάνισης
Επιχειρήματα της νιγηριανής κυβέρνησης
- Όλες οι άλλες περιοχές που αποτελούν μέρος της Νιγηρίας υπήρχαν επίσης ως αυτόνομα έθνη πριν από την άφιξη των Βρετανών
- Άλλες περιοχές αναγκάστηκαν επίσης στην ένωση, ωστόσο, οι ιδρυτές της Νιγηρίας συμφώνησαν ομόφωνα να συνεχίσουν με την ένωση μετά την ανεξαρτησία το 1960
- Στο τέλος των 100 χρόνων της συγχώνευσης, η προηγούμενη κυβέρνηση συγκάλεσε Εθνικό Διάλογο και όλες οι εθνοτικές ομάδες στη Νιγηρία συζήτησαν τα θέματα που αφορούν την ένωση, συμπεριλαμβανομένης της διατήρησης της ένωσης
- Οποιαδήποτε εκφρασμένη πρόθεση ή προσπάθεια ανατροπής της ομοσπονδιακής ή πολιτειακής κυβέρνησης θεωρείται προδοσία ή προδοτικό κακούργημα
Απαιτήσεις των Μπιαφράν
- Η πλειοψηφία των Biafras, συμπεριλαμβανομένων των υπολειμμάτων τους που δεν καταναλώθηκαν στον πόλεμο του 1967-1970, συμφωνούν ότι η Biafra πρέπει να είναι ελεύθερη. «Αλλά ενώ ορισμένοι Biafran θέλουν ελευθερία εντός της Νιγηρίας, όπως ακριβώς συμβαίνει σε μια συνομοσπονδία, όπως εφαρμόζεται στο Ηνωμένο Βασίλειο, όπου οι τέσσερις χώρες της Αγγλίας, της Σκωτίας, της Ιρλανδίας και της Ουαλίας είναι αυτοδιοικούμενες χώρες εντός του Ηνωμένου Βασιλείου, ή στον Καναδά όπου είναι επίσης η περιοχή του Κεμπέκ. αυτοδιοικούμενοι, άλλοι θέλουν απόλυτη ελευθερία από τη Νιγηρία» (Government of IPOB, 2014, σελ. 17).
Ακολουθεί μια περίληψη των αιτημάτων τους:
- Δήλωση του δικαιώματός τους στην αυτοδιάθεση: Απόλυτη ανεξαρτησία από τη Νιγηρία. ή
- Αυτοδιάθεση εντός της Νιγηρίας, όπως σε μια συνομοσπονδία, όπως συμφωνήθηκε στη συνάντηση Aburi το 1967. ή
- Μια διάλυση της Νιγηρίας κατά μήκος των εθνοτικών γραμμών αντί να επιτρέψει στη χώρα να διαλυθεί με αιματοχυσία. Αυτό θα ανατρέψει τη συγχώνευση του 1914, έτσι ώστε όλοι να επιστρέψουν στην πατρίδα τους όπως ήταν πριν από την άφιξη των Βρετανών.
Μάθετε για το ιστορικό υπόβαθρο αυτής της σύγκρουσης
- Οι Αρχαίοι Χάρτες της Αφρικής, συγκεκριμένα ο χάρτης του 1662, δείχνουν τα τρία βασίλεια στη Δυτική Αφρική από όπου δημιουργήθηκε η νέα χώρα που ονομάζεται Νιγηρία από τους αποικιοκράτορες. Τα τρία βασίλεια ήταν τα εξής:
- Το Βασίλειο της Zamfara στο Βορρά.
- Το Βασίλειο της Μπιάφρα στην Ανατολή. και
- Το Βασίλειο του Μπενίν στη Δύση.
- Αυτά τα τρία βασίλεια υπήρχαν στον χάρτη της Αφρικής για περισσότερα από 400 χρόνια πριν δημιουργηθεί η Νιγηρία το 1914.
- Το τέταρτο βασίλειο γνωστό ως Oyo Empire δεν περιλαμβανόταν στον αρχαίο χάρτη της Αφρικής το 1662, αλλά ήταν επίσης ένα μεγάλο βασίλειο στη Δυτική Αφρική (Government of IPOB, 2014, σελ. 2).
- Ο Χάρτης της Αφρικής που παρήχθη από τους Πορτογάλους από το 1492 έως το 1729 δείχνει την Μπιάφρα ως μια μεγάλη περιοχή που γράφεται ως "Biafara", "Biafar" και "Biafares" που έχει όρια με αυτοκρατορίες όπως η Αιθιοπία, το Σουδάν, το Bini, το Kamerun, το Κονγκό, η Γκαμπόν και οι υπολοιποι.
- Ήταν το 1843 που ο Χάρτης της Αφρικής έδειξε ότι η χώρα που γράφεται ως «Biafra» έχει ορισμένα μέρη του σύγχρονου Καμερούν εντός των ορίων του, συμπεριλαμβανομένης της αμφισβητούμενης χερσονήσου Μπακάσι.
- Η αρχική επικράτεια της Μπιάφρα δεν περιοριζόταν μόνο στη σημερινή Ανατολική Νιγηρία.
- Σύμφωνα με τους χάρτες, οι Πορτογάλοι ταξιδιώτες χρησιμοποίησαν τη λέξη «Biafara» για να περιγράψουν ολόκληρη την περιοχή του ποταμού Κάτω Νίγηρα και προς τα ανατολικά μέχρι το βουνό του Καμερούν και μέχρι τις ανατολικές παράκτιες φυλές, συμπεριλαμβάνοντας έτσι τμήματα του Καμερούν και της Γκαμπόν (Κυβέρνηση IPOB , 2014, σελ. 2).
Biafra – Βρετανικές Σχέσεις
- Οι Βρετανοί είχαν διπλωματικές συναλλαγές με τους Biafrans πριν δημιουργηθεί η Νιγηρία. Ο Τζον Μπίκροφτ ήταν ο Βρετανός Πρόξενος του Κόλπου της Μπιάφρα από τις 30 Ιουνίου 1849 έως τις 10 Ιουνίου 1854 με την έδρα του στο Φερνάντο Πο στον Κόλπο της Μπιάφρα.
- Η πόλη Fernando Po ονομάζεται τώρα Bioko στην Ισημερινή Γουινέα.
- Ήταν από τον όρμο της Μπιάφρα που ο Τζον Μπίκροφτ, πρόθυμος να ελέγξει το εμπόριο στο δυτικό τμήμα και υποστηριζόμενος από χριστιανούς ιεραπόστολους στο Badagry, βομβάρδισε το Λάγος που έγινε βρετανική αποικία το 1851 και παραχωρήθηκε επίσημα στη βασίλισσα Βικτώρια, τη βασίλισσα της Αγγλίας το 1861, προς τιμήν του οποίου ονομάστηκε Victoria Island Lagos.
- Ως εκ τούτου, οι Βρετανοί είχαν εδραιώσει την παρουσία τους στη Μπιαφραλάντ πριν προσαρτήσουν το Λάγος το 1861 (Κυβέρνηση IPOB, 2014).
Η Μπιάφρα ήταν ένα κυρίαρχο έθνος
- Η Biafra ήταν μια κυρίαρχη οντότητα με τη δική της γεωγραφική επικράτεια που φαίνεται ξεκάθαρα στον Χάρτη της Αφρικής πριν από τον ερχομό των Ευρωπαίων όπως και τα αρχαία έθνη της Αιθιοπίας, της Αιγύπτου, του Σουδάν κ.λπ.
- Το Έθνος της Μπιάφρα ασκούσε αυτόνομες δημοκρατίες μεταξύ των φυλών του, όπως ασκείται μεταξύ των Ίγκμπο σήμερα.
- Στην πραγματικότητα, η Δημοκρατία της Biafra που ανακηρύχθηκε το 1967 από τον στρατηγό Odumegwu Ojukwu δεν ήταν μια νέα χώρα, αλλά μια προσπάθεια αποκατάστασης του αρχαίου έθνους Biafra που υπήρχε πριν από τη δημιουργία της Νιγηρίας από τους Βρετανούς» (Emekesri, 2012, σ. 18-19). .
Κατανοήστε τις διεργασίες, τη δυναμική και τα προγράμματα οδήγησης της σύγκρουσης
- Ένας σημαντικός παράγοντας σε αυτή τη σύγκρουση είναι ο νόμος. Το δικαίωμα στην αυτοδιάθεση είναι νόμιμο ή παράνομο βάσει του συντάγματος;
- Ο νόμος επιτρέπει στους αυτόχθονες πληθυσμούς της χώρας να διατηρήσουν τις ιθαγενείς ταυτότητές τους, παρόλο που τους έχει απονεμηθεί η ιθαγένεια της νέας τους χώρας μέσω της συγχώνευσης του 1914.
- Παρέχει όμως ο νόμος στους αυτόχθονες πληθυσμούς της γης το δικαίωμα στην αυτοδιάθεση;
- Για παράδειγμα, οι Σκωτσέζοι επιδιώκουν να ασκήσουν το δικαίωμά τους στην αυτοδιάθεση και να καθιερώσουν τη Σκωτία ως κυρίαρχο έθνος ανεξάρτητο από τη Μεγάλη Βρετανία. και οι Καταλανοί πιέζουν για απόσχιση από την Ισπανία για να ιδρύσουν μια ανεξάρτητη Καταλονία ως κυρίαρχο έθνος. Με τον ίδιο τρόπο, οι ιθαγενείς της Μπιάφρα επιδιώκουν να ασκήσουν το δικαίωμά τους στην αυτοδιάθεση και να επανιδρύσουν, να αποκαταστήσουν το αρχαίο, προγονικό τους έθνος της Μπιάφρα ως κυρίαρχο έθνος ανεξάρτητο από τη Νιγηρία (Government of IPOB, 2014).
Είναι νόμιμη ή παράνομη η κινητοποίηση για αυτοδιάθεση και ανεξαρτησία;
- Αλλά ένα σημαντικό ερώτημα που πρέπει να απαντηθεί είναι: Είναι η κινητοποίηση για αυτοδιάθεση και ανεξαρτησία νόμιμη ή παράνομη σύμφωνα με τις διατάξεις του ισχύοντος Συντάγματος της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Νιγηρίας;
- Μπορούν οι ενέργειες του κινήματος υπέρ της Biafra να θεωρηθούν ως Προδοσία ή Προδοτικά κακουργήματα;
Προδοσία και προδοτικά κακουργήματα
- Τα τμήματα 37, 38 και 41 του Ποινικού Κώδικα, Νόμοι της Ομοσπονδίας της Νιγηρίας, ορίζουν την προδοσία και τα κακουργήματα που προδοθούν.
- Προδοσία: Οποιοδήποτε άτομο που ασκεί πόλεμο εναντίον της νιγηριανής κυβέρνησης ή της κυβέρνησης μιας περιοχής (ή πολιτείας) με σκοπό να εκφοβίσει, να ανατρέψει ή να καταστρέψει τον Πρόεδρο ή τον Κυβερνήτη ή συνωμοτεί με οποιοδήποτε άτομο είτε εντός είτε εκτός Νιγηρίας για να ασκήσει πόλεμο εναντίον της Νιγηρίας ή εναντίον μια Περιφέρεια ή η υποκίνηση ξένου να εισβάλει στη Νιγηρία ή μια Περιφέρεια με ένοπλη δύναμη είναι ένοχη προδοσίας και υπόκειται σε θανατική ποινή σε περίπτωση καταδίκης.
- Προδοτικά κακουργήματα: Από την άλλη πλευρά, κάθε πρόσωπο που σχηματίζει πρόθεση να ανατρέψει τον Πρόεδρο ή τον Κυβερνήτη, ή να ασκήσει πόλεμο κατά της Νιγηρίας ή κατά του κράτους ή να υποκινήσει έναν ξένο να κάνει ένοπλη εισβολή εναντίον της Νιγηρίας ή των Πολιτειών, και εκδηλώνει τέτοια πρόθεση με απροκάλυπτη πράξη είναι ένοχος για προδοτικό κακούργημα και υπόκειται σε ισόβια κάθειρξη σε περίπτωση καταδίκης.
Αρνητική Ειρήνη και Θετική Ειρήνη
Αρνητική ειρήνη - Γέροντες μέσα Biafraland:
- Για να καθοδηγήσουν και να διευκολύνουν τη διαδικασία απόκτησης ανεξαρτησίας με μη βίαια, νόμιμα μέσα, οι Πρεσβύτεροι στην Μπιαφράλαντ που ήταν μάρτυρες του εμφυλίου πολέμου του 1967-1970 δημιούργησαν την Κυβέρνηση Εθιμικού Δικαίου των Ιθαγενών της Μπιάφρα με επικεφαλής το Ανώτατο Συμβούλιο των Πρεσβυτέρων (SCE).
- Για να δείξουν την αποδοκιμασία τους για τη βία και τον πόλεμο κατά της νιγηριανής κυβέρνησης και την αποφασιστικότητα και την πρόθεσή τους να λειτουργήσουν σύμφωνα με τους νόμους της Νιγηρίας, το Ανώτατο Συμβούλιο των Πρεσβυτέρων εξοστρακίζει τον κ. Kanu και τους οπαδούς του με μια δήλωση αποποίησης ευθυνών στις 12th Μάιος 2014 βάσει του Εθιμικού Δικαίου.
- Σύμφωνα με τον κανόνα του Εθιμικού Δικαίου, όταν ένα άτομο εξοστρακίζεται από τους πρεσβυτέρους, δεν μπορεί να γίνει δεκτό ξανά στην κοινότητα εκτός αν μετανοήσει και πραγματοποιήσει κάποιες εθιμικές τελετές για να κατευνάσει τους πρεσβύτερους και τη γη.
- Εάν αποτύχει να μετανοήσει και να κατευνάσει τους πρεσβύτερους της γης και πεθάνει, ο εξοστρακισμός συνεχίζεται εναντίον των απογόνων του (Κυβέρνηση IPOB, 2014, σελ. 5).
Θετική Ειρήνη - Biafran Νεαροί
- Αντίθετα, ορισμένοι νεαροί Biafran με επικεφαλής τον Διευθυντή του Radio Biafra, Nnamdi Kanu, ισχυρίζονται ότι παλεύουν για δικαιοσύνη χρησιμοποιώντας όλα τα μέσα και δεν θα τους πείραζε αν καταλήξει σε βία και πόλεμο. Για αυτούς, η ειρήνη και η δικαιοσύνη δεν είναι απλώς η απουσία βίας ή πολέμου. Είναι κυρίως η ενέργεια αλλαγής του status quo μέχρι να ανατραπεί το σύστημα και οι πολιτικές καταπίεσης και να αποκατασταθεί η ελευθερία στους καταπιεσμένους. Αυτό είναι αποφασισμένοι να το πετύχουν με όλα τα μέσα, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει με χρήση βίας, βίας και πολέμου.
- Για να εντείνουν τις προσπάθειές τους, αυτή η ομάδα έχει κινητοποιηθεί σε εκατομμύρια, στο εσωτερικό και στο εξωτερικό, χρησιμοποιώντας τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
- δημιουργία διαδικτυακών ραδιοφώνων και τηλεοράσεων· ίδρυσε Οίκους Biafra, Πρεσβείες Biafra στο εξωτερικό, κυβέρνηση Biafra τόσο στη Νιγηρία όσο και στην εξορία, παρήγαγε διαβατήρια Biafra, σημαίες, σύμβολα και πολλά έγγραφα. απείλησε ότι είχε παραχωρήσει τα έλαια στην Biafraland σε μια ξένη εταιρεία. ίδρυσε την εθνική ομάδα ποδοσφαίρου Biafra και άλλες αθλητικές ομάδες, συμπεριλαμβανομένου του διαγωνισμού Biafra Pageants. συνέθεσε και παρήγαγε τον εθνικό ύμνο της Biafra, μουσική και ούτω καθεξής.
- χρησιμοποίησε προπαγάνδα και ρητορική μίσους. οργάνωσε διαδηλώσεις που μερικές φορές μετατράπηκαν σε βίαιες – ειδικά οι συνεχιζόμενες διαμαρτυρίες που ξεκίνησαν τον Οκτώβριο του 2015 αμέσως μετά τη σύλληψη του Διευθυντή του Radio Biafra και του αυτοαποκαλούμενου Αρχηγού και Αρχηγού των Αυτόχθονων Λαών της Biafra (IPOB) στον οποίο εκατομμύρια Biafrans δίνουν πλήρη πίστη.
Ανακαλύψτε ποιες ιδέες είναι κατάλληλες για την επίλυση της σύγκρουσης Biafra
- Ιρεμιστισμός
- Ειρηνευτικές
- Ειρηνική
- Οικοδόμηση της ειρήνης
Ιρεμιστισμός
- Τι είναι ο αλυτρωτισμός;
Η αποκατάσταση, η ανάκτηση ή η εκ νέου κατάληψη μιας χώρας, εδάφους ή πατρίδας που προηγουμένως ανήκε σε έναν λαό. Συχνά οι άνθρωποι είναι διασκορπισμένοι σε πολλές άλλες χώρες ως αποτέλεσμα της αποικιοκρατίας, της αναγκαστικής ή μη αναγκαστικής μετανάστευσης και του πολέμου. Ο αλυτρωτισμός επιδιώκει να φέρει τουλάχιστον μερικούς από αυτούς πίσω στην προγονική τους πατρίδα (βλ. Horowitz, 2000, σ. 229, 281, 595).
- Ο αλυτρωτισμός μπορεί να πραγματοποιηθεί με δύο τρόπους:
- Με βία ή πόλεμο.
- Με τη δέουσα νομική διαδικασία ή μέσω της νομικής διαδικασίας.
Αλυτρωτισμός μέσω της βίας ή του πολέμου
Ανώτατο Συμβούλιο του Γέροντες
- Ο πόλεμος Νιγηρίας-Biafran του 1967-1970 είναι ένα καλό παράδειγμα ενός πολέμου που διεξήχθη για την εθνική απελευθέρωση ενός λαού, παρόλο που οι Biafran αναγκάστηκαν να πολεμήσουν για αυτοάμυνα. Είναι σαφές από την εμπειρία Νιγηρίας-Μπιάφραν ότι ο πόλεμος είναι ένας κακός άνεμος που δεν φυσάει καλό σε κανέναν.
- Υπολογίζεται ότι περισσότεροι από 3 εκατομμύρια άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους κατά τη διάρκεια αυτού του πολέμου, συμπεριλαμβανομένων σημαντικού αριθμού παιδιών και γυναικών ως αποτέλεσμα ενός συνδυασμού παραγόντων: άμεση δολοφονία, ανθρωπιστικός αποκλεισμός που οδήγησε σε μια θανατηφόρα ασθένεια που ονομάζεται kwashiorkor. «Τόσο η Νιγηρία στο σύνολό της όσο και τα απομεινάρια της Μπιάφρα που δεν καταναλώθηκαν σε αυτόν τον πόλεμο εξακολουθούν να υποφέρουν από τις επιπτώσεις του πολέμου.
- Έχοντας βιώσει και πολέμησε κατά τη διάρκεια του πολέμου, το Ανώτατο Συμβούλιο Γερόντων των Ιθαγενών της Μπιάφρα δεν αποδέχεται την ιδεολογία και τη μεθοδολογία του πολέμου και της βίας στον αγώνα της Μπιάφρα για ανεξαρτησία (Κυβέρνηση IPOB, 2014, σελ. 15).
Ράδιο Μπιάφρα
- Το κίνημα υπέρ της Biafra με επικεφαλής το Radio Biafra του Λονδίνου και τον Διευθυντή του, Nnamdi Kanu, είναι πολύ πιθανό να καταφύγουν στη βία και τον πόλεμο, καθώς αυτό ήταν μέρος της ρητορικής και της ιδεολογίας τους.
- Μέσω της διαδικτυακής μετάδοσής της, αυτή η ομάδα έχει κινητοποιήσει εκατομμύρια Biafrans και τους συμπαθούντες τους τόσο στη Νιγηρία όσο και στο εξωτερικό, και αναφέρεται ότι «καλούσαν τους Biafrans σε όλο τον κόσμο να δωρίσουν εκατομμύρια δολάρια και λίρες σε αυτούς για να προμηθευτούν όπλα και πυρομαχικά να διεξαγάγει πόλεμο εναντίον της Νιγηρίας, ιδιαίτερα των Βόρειων Μουσουλμάνων.
- Με βάση την εκτίμησή τους για τον αγώνα, πιστεύουν ότι μπορεί να είναι αδύνατο να επιτευχθεί ανεξαρτησία χωρίς βία ή πόλεμο.
- Και αυτή τη φορά, πιστεύουν ότι θα κερδίσουν τη Νιγηρία στον πόλεμο, εάν τελικά θα πρέπει να πάνε στον πόλεμο για να επιτύχουν την ανεξαρτησία τους και να είναι ελεύθεροι.
- Πρόκειται κυρίως για νέους που δεν είδαν ούτε βίωσαν τον εμφύλιο πόλεμο του 1967-1970.
Ο αλυτρωτισμός μέσα από τη νομική διαδικασία
Ανώτατο Συμβούλιο Δημογερόντων
- Έχοντας χάσει τον πόλεμο του 1967-1970, το Ανώτατο Συμβούλιο Γερόντων των Ιθαγενών της Μπιάφρα πιστεύει ότι η νομική διαδικασία είναι η μόνη μέθοδος με την οποία η Μπιάφρα θα μπορούσε να επιτύχει την ανεξαρτησία της.
- Στις 13 Σεπτεμβρίου 2012, το Ανώτατο Συμβούλιο Πρεσβυτέρων (SCE) των Ιθαγενών της Μπιάφρα υπέγραψε ένα Νομικό Μέσο και το κατέθεσε στο Ομοσπονδιακό Ανώτατο Δικαστήριο Owerri κατά της νιγηριανής κυβέρνησης.
- Η υπόθεση βρίσκεται ακόμη στο δικαστήριο. Η βάση του επιχειρήματός τους είναι το τμήμα των διεθνών και εθνικών νόμων που εγγυώνται το δικαίωμα αυτοδιάθεσης στους αυτόχθονες πληθυσμούς «σύμφωνα με τη Διακήρυξη των Ηνωμένων Εθνών για τα Δικαιώματα των Ιθαγενών Λαών 2007 και τα άρθρα 19-22 Κεφάλαιο 10 Νόμοι της Ομοσπονδίας της Νιγηρίας, 1990, του οποίου το άρθρο 20 παράγραφος 1 παράγραφος 2 αναφέρει:
- «Όλοι οι λαοί θα έχουν το δικαίωμα στην ύπαρξη. Θα έχουν το αναμφισβήτητο και αναφαίρετο δικαίωμα στην αυτοδιάθεση. Καθορίζουν ελεύθερα την πολιτική τους θέση και επιδιώκουν την οικονομική και κοινωνική τους ανάπτυξη σύμφωνα με την πολιτική που ελεύθερα επέλεξαν».
- «Οι αποικισμένοι ή καταπιεσμένοι λαοί θα έχουν το δικαίωμα να απελευθερωθούν από τα δεσμά της κυριαρχίας καταφεύγοντας σε κάθε μέσο που αναγνωρίζεται από τη διεθνή κοινότητα».
Ράδιο Μπιάφρα
- Από την άλλη πλευρά, ο Nnamdi Kanu και η ομάδα του Radio Biafra υποστηρίζουν ότι «η χρήση της νομικής διαδικασίας για την απόκτηση ανεξαρτησίας δεν έχει ξαναγίνει» και δεν θα είναι επιτυχής.
- Λένε ότι «είναι αδύνατο να επιτευχθεί ανεξαρτησία χωρίς πόλεμο και βία» (Κυβέρνηση IPOB, 2014, σελ. 15).
Ειρηνευτικές
- Σύμφωνα με τους Ramsbotham, Woodhouse & Miall (2011), «η διατήρηση της ειρήνης είναι κατάλληλη σε τρία σημεία της κλίμακας κλιμάκωσης: να περιοριστεί η βία και να αποτραπεί η κλιμάκωσή της σε πόλεμο. να περιοριστεί η ένταση, η γεωγραφική εξάπλωση και η διάρκεια του πολέμου μόλις ξεσπάσει· και να εδραιώσει μια κατάπαυση του πυρός και να δημιουργήσει χώρο για ανοικοδόμηση μετά το τέλος ενός πολέμου» (σελ. 147).
- Προκειμένου να δημιουργηθεί χώρος για τις άλλες μορφές επίλυσης συγκρούσεων -για παράδειγμα, μεσολάβηση και διάλογος-, χρειάζεται να περιοριστεί, να μειωθεί ή να ελαχιστοποιηθεί η ένταση και ο αντίκτυπος της βίας στο έδαφος μέσω υπεύθυνων ειρηνευτικών και ανθρωπιστικών επιχειρήσεων.
- Με αυτό, αναμένεται ότι οι ειρηνευτές θα πρέπει να είναι καλά εκπαιδευμένοι και να καθοδηγούνται από ηθικούς δεοντολογικούς κώδικες, ώστε να μην βλάψουν τον πληθυσμό που αναμένεται να προστατεύσουν ούτε να γίνουν μέρος του προβλήματος που έχουν σταλεί να διαχειριστούν.
Ειρήνη & Ειρήνη
- Μετά την ανάπτυξη των ειρηνευτικών δυνάμεων, θα πρέπει να καταβληθούν προσπάθειες για τη χρήση των διαφορετικών μορφών ειρηνευτικών πρωτοβουλιών – διαπραγμάτευση, διαμεσολάβηση, διευθέτηση και δρόμοι διπλωματίας (Cheldelin et al., 2008, σ. 43· Ramsbotham et al., 2011, σελ. 171· Pruitt & Kim, 2004, σ. 178, Diamond & McDonald, 2013) για την επίλυση της σύγκρουσης Biafra.
- Τρία επίπεδα ειρηνευτικών διαδικασιών προτείνονται εδώ:
- Ενδοομαδικός διάλογος εντός του αυτονομιστικού κινήματος Biafra με χρήση διπλωματίας τροχιάς 2.
- Διευθέτηση σύγκρουσης μεταξύ της νιγηριανής κυβέρνησης και του κινήματος υπέρ της Μπιάφραν χρησιμοποιώντας έναν συνδυασμό διπλωματίας τροχιάς 1 και XNUMX
- Διπλωματία πολλαπλών τροχιών (από το κομμάτι 3 έως το κομμάτι 9) που οργανώθηκε ειδικά για πολίτες από διαφορετικές εθνοτικές ομάδες στη Νιγηρία, ειδικά μεταξύ των χριστιανών Igbo (από τα νοτιοανατολικά) και των μουσουλμάνων Hausa-Fulani (από τον Βορρά)
Συμπέρασμα
- Πιστεύω ότι η χρήση στρατιωτικής ισχύος και μόνο του δικαστικού συστήματος για την επίλυση συγκρούσεων με εθνοτικές και θρησκευτικές συνιστώσες, ειδικά στη Νιγηρία, θα οδηγήσει μάλλον σε περαιτέρω κλιμάκωση της σύγκρουσης.
- Ο λόγος είναι επειδή η στρατιωτική επέμβαση και η ανταποδοτική δικαιοσύνη που ακολουθεί δεν έχουν μέσα τους τα εργαλεία για να αποκαλύψουν τις κρυφές εχθρότητες που τροφοδοτούν τη σύγκρουση ούτε τις δεξιότητες, την τεχνογνωσία και την υπομονή που απαιτούνται για να μεταμορφώσουν τη «βαθιά ριζωμένη σύγκρουση με την εξάλειψη της δομικής βίας και άλλες υποκείμενες αιτίες και συνθήκες βαθιάς ριζωμένης σύγκρουσης» (Mitchell & Banks, 1996· Lederach, 1997, που αναφέρεται στο Cheldelin et al., 2008, σ. 53).
- Για το λόγο αυτό, α αλλαγή παραδείγματος από την ανταποδοτική πολιτική στην αποκαταστατική δικαιοσύνη και από την πολιτική καταναγκασμού στη διαμεσολάβηση και τον διάλογο απατείται (Ugorji, 2012).
- Για να επιτευχθεί αυτό, θα πρέπει να επενδυθούν περισσότεροι πόροι σε πρωτοβουλίες οικοδόμησης της ειρήνης και θα πρέπει να καθοδηγούνται από οργανώσεις της κοινωνίας των πολιτών σε επίπεδο βάσης.
αναφορές
- Cheldelin, S., Druckman, D., and Fast, L. eds. (2008). σύγκρουση, 2η έκδ. Λονδίνο: Continuum Press.
- Σύνταγμα της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Νιγηρίας. (1990). Ανακτήθηκε από http://www.nigeria-law.org/ConstitutionOfTheFederalRepublicOfNigeria.htm.
- Diamond, L. & McDonald, J. (2013). Multi-Track Diplomacy: A Systems Approach to Peace. (3rd εκδ.). Boulder, Κολοράντο: Kumarian Press.
- Emekesri, ΑΗΚ (2012). Biafra ή Νιγηριανή Προεδρία: Τι θέλουν οι Ibos. Λονδίνο: Christ The Rock Community.
- Κυβέρνηση των Ιθαγενών της Μπιάφρα. (2014). Οι Δηλώσεις Πολιτικής και Παραγγελίες. (1st εκδ.). Owerri: Bilie Human Rights Initiative.
- Horowitz, DL (2000). Εθνοτικές ομάδες σε σύγκρουση. Λος Άντζελες: University of California Press.
- Lederach, JP (1997). Οικοδόμηση Ειρήνης: Βιώσιμη Συμφιλίωση σε Διχασμένες Κοινωνίες. Washington DC: US Institute of Peace Press.
- Νόμοι της Ομοσπονδίας της Νιγηρίας. Διάταγμα 1990. (Αναθεωρημένη έκδ.). Ανακτήθηκε από http://www.nigeria-law.org/LFNMainPage.htm.
- Mitchell, C R. & Banks, Μ. (1996). Εγχειρίδιο επίλυσης συγκρούσεων: Η αναλυτική προσέγγιση επίλυσης προβλημάτων. Λονδίνο: Πίντερ.
- Pruitt, D., & Kim, SH (2004). Κοινωνική σύγκρουση: κλιμάκωση, αδιέξοδο και διευθέτηση. (3rd εκδ.). Νέα Υόρκη, Νέα Υόρκη: McGraw Hill.
- Ramsbotham, O., Woodhouse, T., and Miall, H. (2011). Σύγχρονη Επίλυση Συγκρούσεων. (3η έκδ.). Cambridge, UK: Polity Press.
- Εθνική Διάσκεψη της Νιγηρίας. (2014). Τελικό Σχέδιο Έκθεσης Συνεδρίου. Ανακτήθηκε από https://www.premiumtimesng.com/national-conference/wp-content/uploads/National-Conference-2014-Report-August-2014-Table-of-Contents-Chapters-1-7.pdf
- Ugorji, B. (2012).. Colorado: Outskirts Press. Από την Πολιτιστική Δικαιοσύνη στη Διαεθνοτική Διαμεσολάβηση: Ένας προβληματισμός σχετικά με τη δυνατότητα εθνοθρησκευτικής διαμεσολάβησης στην Αφρική
- Ψήφισμα των Ηνωμένων Εθνών που εγκρίθηκε από τη Γενική Συνέλευση. (2008). Διακήρυξη των Ηνωμένων Εθνών για τα Δικαιώματα των Αυτοχθόνων ΛαώνΤο Ηνωμένα Έθνη.
Ο συγγραφέας, Δρ. Basil Ugorji, είναι Πρόεδρος και Διευθύνων Σύμβουλος του Διεθνούς Κέντρου Εθνοθρησκευτικής Διαμεσολάβησης. Απέκτησε Ph.D. στην Ανάλυση και Επίλυση Συγκρούσεων από το Τμήμα Σπουδών Επίλυσης Συγκρούσεων, Κολλέγιο Τεχνών, Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών, Πανεπιστήμιο Nova Southeastern, Fort Lauderdale, Φλόριντα.
