Ο Δρ Basil Ugorji, Πρόεδρος και Διευθύνων Σύμβουλος της ICERMmediation, μίλησε με τους γονείς της Deborah Yakubu

Οι γονείς της Deborahs, κύριος και κυρία Emmanuel

Σήμερα, ο Δρ. Basil Ugorji, Πρόεδρος και Διευθύνων Σύμβουλος του Διεθνούς Κέντρου Εθνοθρησκευτικής Διαμεσολάβησης (ICERMediation), Νέα Υόρκη, μίλησε με τους γονείς της Deborah Yakubu για να τους στείλει συλλυπητήρια εκ μέρους του ICERMediation.

Η Ντέμπορα είναι η φοιτήτρια που λιντσαρίστηκε από έναν όχλο μουσουλμάνων εξτρεμιστών στις 12 Μαΐου 2022 σε ένα κολέγιο στο Σοκότο της Νιγηρίας.

Η οικογένεια είναι από την Πολιτεία του Νίγηρα. Ο Δρ Ugorji είχε μια βιντεοκλήση μαζί τους. Ήταν μια συγκινητική στιγμή για εκείνον. Πρέπει να γίνουν πολλά έξω από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, τις εφημερίδες και τις τηλεοράσεις. Η οικογένεια χρειάζεται πραγματική βοήθεια και υποστήριξη αυτή τη στιγμή.

Στις 12 Μαΐου 2022, Η ICERMmedia δημιούργησε και ξεκίνησε μια καμπάνια στο Facebook προς υποστήριξη της δικαιοσύνης για τη Ντέμπορα και την οικογένειά της.

Κατά τη διάρκεια της κλήσης, επιβεβαιώσαμε ότι το επώνυμο της Ντέμπορα (δηλαδή το επίθετο) είναι Εμμανουήλ. Το πλήρες όνομά της είναι Deborah G. Emmanuel. Τα μέσα ενημέρωσης αναφέρουν ότι το όνομά της είναι Deborah Yakubu Samuel.

Κατόπιν αιτήματος της οικογένειας της Deborah, θα χρησιμοποιήσουμε το πραγματικό της όνομα, Deborah G. Emmanuel, στις επικοινωνίες μας και θα αλλάξουμε το όνομα του η σελίδα στο Facebook αναλόγως.

Εργαζόμαστε με την οικογένεια της Deborah για να αγωνιστούμε για δικαιοσύνη και αποζημίωση και να διασφαλίσουμε ότι αυτό το αποτρόπαιο έγκλημα δεν θα ξανασυμβεί ποτέ. #Ντέμπορα #JusticeForDeborah

Ντέμπορα Γιακούμπου
Κοινοποίηση

Σχετικά άρθρα

Πολυπλοκότητα στη δράση: Διαθρησκειακός διάλογος και ειρήνη στη Βιρμανία και τη Νέα Υόρκη

Εισαγωγή Είναι σημαντικό για την κοινότητα επίλυσης συγκρούσεων να κατανοήσει την αλληλεπίδραση των πολλών παραγόντων που συγκλίνουν για να δημιουργήσουν σύγκρουση μεταξύ και εντός της πίστης…

Κοινοποίηση

Θρησκείες στο Igboland: Διαφοροποίηση, Συνάφεια και Ανήκει

Η θρησκεία είναι ένα από τα κοινωνικοοικονομικά φαινόμενα με αναμφισβήτητες επιπτώσεις στην ανθρωπότητα οπουδήποτε στον κόσμο. Όσο ιερό κι αν φαίνεται, η θρησκεία δεν είναι μόνο σημαντική για την κατανόηση της ύπαρξης οποιουδήποτε γηγενούς πληθυσμού, αλλά έχει επίσης και πολιτική συνάφεια στο διεθνικό και αναπτυξιακό πλαίσιο. Τα ιστορικά και εθνογραφικά στοιχεία για διαφορετικές εκδηλώσεις και ονοματολογίες του φαινομένου της θρησκείας αφθονούν. Το έθνος των Igbo στη Νότια Νιγηρία, και στις δύο πλευρές του ποταμού Νίγηρα, είναι μια από τις μεγαλύτερες μαύρες επιχειρηματικές πολιτιστικές ομάδες στην Αφρική, με αδιαμφισβήτητο θρησκευτικό ενθουσιασμό που συνεπάγεται βιώσιμη ανάπτυξη και διαεθνοτικές αλληλεπιδράσεις εντός των παραδοσιακών συνόρων της. Αλλά το θρησκευτικό τοπίο του Igboland αλλάζει συνεχώς. Μέχρι το 1840, οι κυρίαρχες θρησκείες των Igbo ήταν αυτόχθονες ή παραδοσιακές. Λιγότερο από δύο δεκαετίες αργότερα, όταν άρχισε η χριστιανική ιεραποστολική δραστηριότητα στην περιοχή, μια νέα δύναμη απελευθερώθηκε που τελικά θα αναδιαμόρφωσε το ιθαγενές θρησκευτικό τοπίο της περιοχής. Ο Χριστιανισμός μεγάλωσε για να επισκιάσει την κυριαρχία του τελευταίου. Πριν από την εκατονταετηρίδα του Χριστιανισμού στην Igboland, το Ισλάμ και άλλες λιγότερο ηγεμονικές θρησκείες εμφανίστηκαν για να ανταγωνιστούν τις αυτόχθονες θρησκείες Ίγκμπο και τον Χριστιανισμό. Αυτή η εργασία παρακολουθεί τη θρησκευτική διαφοροποίηση και τη λειτουργική της σχέση με την αρμονική ανάπτυξη στο Igboland. Αντλεί τα δεδομένα του από δημοσιευμένα έργα, συνεντεύξεις και τεχνουργήματα. Υποστηρίζει ότι καθώς αναδύονται νέες θρησκείες, το θρησκευτικό τοπίο των Igbo θα συνεχίσει να διαφοροποιείται και/ή να προσαρμόζεται, είτε για αποκλειστικότητα είτε για αποκλειστικότητα μεταξύ των υπαρχουσών και των αναδυόμενων θρησκειών, για την επιβίωση των Igbo.

Κοινοποίηση

COVID-19, 2020 Ευαγγέλιο ευημερίας και πίστη στις προφητικές εκκλησίες στη Νιγηρία: επανατοποθέτηση των προοπτικών

Η πανδημία του κορωνοϊού ήταν ένα καταιγιστικό σύννεφο με ασημένια επένδυση. Ξάφνιασε τον κόσμο και άφησε ανάμεικτες ενέργειες και αντιδράσεις στο πέρασμά του. Ο COVID-19 στη Νιγηρία έμεινε στην ιστορία ως κρίση δημόσιας υγείας που πυροδότησε μια θρησκευτική αναγέννηση. Ταρακούνησε μέχρι θεμέλια το σύστημα υγειονομικής περίθαλψης και τις προφητικές εκκλησίες της Νιγηρίας. Αυτό το έγγραφο προβληματίζει την αποτυχία της προφητείας για την ευημερία του Δεκεμβρίου 2019 για το 2020. Χρησιμοποιώντας τη μέθοδο ιστορικής έρευνας, επιβεβαιώνει πρωτογενή και δευτερεύοντα δεδομένα για να καταδείξει τον αντίκτυπο του αποτυχημένου ευαγγελίου ευημερίας του 2020 στις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις και την πίστη στις προφητικές εκκλησίες. Διαπιστώνει ότι από όλες τις οργανωμένες θρησκείες που λειτουργούν στη Νιγηρία, οι προφητικές εκκλησίες είναι οι πιο ελκυστικές. Πριν από τον COVID-19, στάθηκαν στο ανάστημά τους ως καταξιωμένα θεραπευτικά κέντρα, μάντες και θραύστες του κακού ζυγού. Και η πίστη στην ισχύ των προφητειών τους ήταν ισχυρή και ακλόνητη. Στις 31 Δεκεμβρίου 2019, τόσο ένθερμοι όσο και παράτυποι Χριστιανοί έκαναν ραντεβού με προφήτες και πάστορες για να λάβουν προφητικά μηνύματα της Πρωτοχρονιάς. Προσευχήθηκαν για το 2020, ρίχνοντας και αποτρέποντας όλες τις υποτιθέμενες δυνάμεις του κακού που είχαν αναπτυχθεί για να εμποδίσουν την ευημερία τους. Έσπειραν σπόρους μέσω της προσφοράς και των δέκατων για να στηρίξουν τις πεποιθήσεις τους. Ως αποτέλεσμα, κατά τη διάρκεια της πανδημίας, ορισμένοι πιστοί πιστοί σε προφητικές εκκλησίες ταξίδεψαν κάτω από την προφητική αυταπάτη ότι η κάλυψη από το αίμα του Ιησού δημιουργεί ανοσία και εμβολιασμό κατά του COVID-19. Σε ένα εξαιρετικά προφητικό περιβάλλον, ορισμένοι Νιγηριανοί αναρωτιούνται: πώς και κανένας προφήτης δεν είδε τον COVID-19 να έρχεται; Γιατί δεν μπόρεσαν να θεραπεύσουν κανέναν ασθενή με COVID-19; Αυτές οι σκέψεις επανατοποθετούν τις πεποιθήσεις σε προφητικές εκκλησίες στη Νιγηρία.

Κοινοποίηση