Νόμος, Γενοκτονία και Επίλυση Συγκρούσεων

Πίτερ Μαγκουάιρ

Law, Genocide and Conflict Resolution στο ICERM Radio μεταδόθηκε το Σάββατο 27 Φεβρουαρίου 2016 στις 2:XNUMX ET.

Μια συνομιλία με τον Δρ. Peter Maguire, τον συγγραφέα του «Law and War: International Law and American History» (2010) και «Facing Death in Cambodia» (2005).

Ο Πίτερ είναι ιστορικός και πρώην ερευνητής εγκλημάτων πολέμου του οποίου τα γραπτά έχουν δημοσιευθεί στην International Herald Tribune, New York Times, The Independent, Newsday και Boston Globe. Έχει διδάξει νομικά και θεωρία πολέμου στο Πανεπιστήμιο Columbia και στο Bard College.

Πίτερ Μαγκουάιρ

Θέμα: «Νόμος, Γενοκτονία και Επίλυση Συγκρούσεων»

Αυτό το επεισόδιο επικεντρώνεται στις παραβιάσεις των εθνικών και διεθνών νόμων κατά τη διάρκεια εθνοτικών και θρησκευτικών πολέμων και πώς θα μπορούσαν να επιλυθούν συγκρούσεις με εθνοτικά και θρησκευτικά στοιχεία για να δημιουργηθεί ένα μονοπάτι για ειρήνη και ασφάλεια.

Η συνέντευξη βασίζεται σε σχετικά διδάγματα από το έργο του Δρ. Peter Maguire στην Καμπότζη και πώς τα ευρήματά του για τη γενοκτονία της Καμπότζης (1975 – 1979) θα μπορούσαν να μας βοηθήσουν να καταλάβουμε τι συνέβη (ή τι συμβαίνει σήμερα) σε άλλες χώρες όπου γενοκτονίες και εθνοκάθαρση έχουν συμβεί ή συμβαίνουν.

Συνοπτικά στη συνομιλία αναφέρονται η γενοκτονία των Ιθαγενών Αμερικανών (1492-1900), η γενοκτονία των Ελλήνων (1915 – 1918), η γενοκτονία των Αρμενίων (1915 – 1923), η γενοκτονία των Ασσυρίων (1915-1923), το Ολοκαύτωμα (1933-1945), Γενοκτονία (1935-1945), Πόλεμος Νιγηρίας-Μπιάφρα και οι σφαγές του λαού της Μπιάφρα (1967-1970), γενοκτονία του Μπαγκλαντές (1971), σφαγή των Χούτου στο Μπουρούντι (1972), Γενοκτονία της Ρουάντα (1994), Γενοκτονία της Βοσνίας (1995) , ο πόλεμος του Νταρφούρ στο Σουδάν (2003 – 2010) και η συνεχιζόμενη γενοκτονία στη Συρία και το Ιράκ.

Από μια γενική σκοπιά, εξετάσαμε τον τρόπο παραβίασης των διεθνών νόμων, καθώς και την αναποτελεσματικότητα της διεθνούς κοινότητας στην αποτροπή των γενοκτονιών πριν συμβούν και την αποτυχία της να προσαγάγουν ορισμένους από τους δράστες στη δικαιοσύνη.

Στο τέλος, γίνονται προσπάθειες να συζητηθεί πώς θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν οι άλλοι τύποι επίλυσης συγκρούσεων (διπλωματία, διαμεσολάβηση, διάλογος, διαιτησία κ.λπ.) για την πρόληψη ή την επίλυση συγκρούσεων με εθνοτικές και θρησκευτικές συνιστώσες.

Κοινοποίηση

Σχετικά άρθρα

Χτίζοντας ανθεκτικές κοινότητες: Μηχανισμοί λογοδοσίας με επίκεντρο τα παιδιά για την κοινότητα των Γιαζίντι μετά τη γενοκτονία (2014)

Αυτή η μελέτη εστιάζει σε δύο τρόπους μέσω των οποίων μπορούν να επιδιωχθούν μηχανισμοί λογοδοσίας στην εποχή της κοινότητας των Γιαζίντι μετά τη γενοκτονία: δικαστική και μη δικαστική. Η μεταβατική δικαιοσύνη είναι μια μοναδική ευκαιρία μετά την κρίση για να υποστηριχθεί η μετάβαση μιας κοινότητας και να καλλιεργηθεί μια αίσθηση ανθεκτικότητας και ελπίδας μέσω μιας στρατηγικής, πολυδιάστατης υποστήριξης. Δεν υπάρχει προσέγγιση «ένα μέγεθος που ταιριάζει σε όλους» σε αυτούς τους τύπους διαδικασιών και αυτό το έγγραφο λαμβάνει υπόψη μια ποικιλία βασικών παραγόντων για τη θέσπιση της βάσης για μια αποτελεσματική προσέγγιση που να κρατά όχι μόνο μέλη του Ισλαμικού Κράτους του Ιράκ και του Λεβάντε (ISIL). ευθύνονται για τα εγκλήματά τους κατά της ανθρωπότητας, αλλά για να ενδυναμώσουν τα μέλη των Γιαζίντι, ειδικά τα παιδιά, να ανακτήσουν την αίσθηση της αυτονομίας και της ασφάλειας. Με αυτόν τον τρόπο, οι ερευνητές καθορίζουν τα διεθνή πρότυπα των υποχρεώσεων για τα ανθρώπινα δικαιώματα των παιδιών, διευκρινίζοντας τα σχετικά με το ιρακινό και το κουρδικό πλαίσιο. Στη συνέχεια, αναλύοντας τα διδάγματα που αντλήθηκαν από περιπτωσιολογικές μελέτες παρόμοιων σεναρίων στη Σιέρα Λεόνε και τη Λιβερία, η μελέτη προτείνει διεπιστημονικούς μηχανισμούς λογοδοσίας που επικεντρώνονται στην ενθάρρυνση της συμμετοχής και της προστασίας των παιδιών στο πλαίσιο των Γιαζίντι. Παρέχονται συγκεκριμένοι δρόμοι μέσω των οποίων τα παιδιά μπορούν και πρέπει να συμμετέχουν. Οι συνεντεύξεις στο ιρακινό Κουρδιστάν με επτά παιδιά που επέζησαν από την αιχμαλωσία του ISIL επέτρεψαν σε αναφορές από πρώτο χέρι να πληροφορηθούν τα τρέχοντα κενά στην αντιμετώπιση των αναγκών τους μετά την αιχμαλωσία και οδήγησαν στη δημιουργία προφίλ μαχητών του ISIL, που συνδέει τους φερόμενους ως ενόχους συγκεκριμένες παραβιάσεις του διεθνούς δικαίου. Αυτές οι μαρτυρίες δίνουν μοναδική εικόνα για την εμπειρία των νεαρών επιζώντων Γιαζίντι και όταν αναλύονται στο ευρύτερο θρησκευτικό, κοινοτικό και περιφερειακό πλαίσιο, παρέχουν σαφήνεια στα ολιστικά επόμενα βήματα. Οι ερευνητές ελπίζουν να μεταδώσουν την αίσθηση του επείγοντος για τη δημιουργία αποτελεσματικών μηχανισμών μεταβατικής δικαιοσύνης για την κοινότητα των Γιαζίντι και καλούν συγκεκριμένους παράγοντες, καθώς και τη διεθνή κοινότητα να αξιοποιήσουν την παγκόσμια δικαιοδοσία και να προωθήσουν τη σύσταση μιας Επιτροπής Αλήθειας και Συμφιλίωσης (TRC) ως μη τιμωρητικός τρόπος μέσω του οποίου να τιμήσουμε τις εμπειρίες των Γιαζίντι, τιμώντας ταυτόχρονα την εμπειρία του παιδιού.

Κοινοποίηση

Θρησκείες στο Igboland: Διαφοροποίηση, Συνάφεια και Ανήκει

Η θρησκεία είναι ένα από τα κοινωνικοοικονομικά φαινόμενα με αναμφισβήτητες επιπτώσεις στην ανθρωπότητα οπουδήποτε στον κόσμο. Όσο ιερό κι αν φαίνεται, η θρησκεία δεν είναι μόνο σημαντική για την κατανόηση της ύπαρξης οποιουδήποτε γηγενούς πληθυσμού, αλλά έχει επίσης και πολιτική συνάφεια στο διεθνικό και αναπτυξιακό πλαίσιο. Τα ιστορικά και εθνογραφικά στοιχεία για διαφορετικές εκδηλώσεις και ονοματολογίες του φαινομένου της θρησκείας αφθονούν. Το έθνος των Igbo στη Νότια Νιγηρία, και στις δύο πλευρές του ποταμού Νίγηρα, είναι μια από τις μεγαλύτερες μαύρες επιχειρηματικές πολιτιστικές ομάδες στην Αφρική, με αδιαμφισβήτητο θρησκευτικό ενθουσιασμό που συνεπάγεται βιώσιμη ανάπτυξη και διαεθνοτικές αλληλεπιδράσεις εντός των παραδοσιακών συνόρων της. Αλλά το θρησκευτικό τοπίο του Igboland αλλάζει συνεχώς. Μέχρι το 1840, οι κυρίαρχες θρησκείες των Igbo ήταν αυτόχθονες ή παραδοσιακές. Λιγότερο από δύο δεκαετίες αργότερα, όταν άρχισε η χριστιανική ιεραποστολική δραστηριότητα στην περιοχή, μια νέα δύναμη απελευθερώθηκε που τελικά θα αναδιαμόρφωσε το ιθαγενές θρησκευτικό τοπίο της περιοχής. Ο Χριστιανισμός μεγάλωσε για να επισκιάσει την κυριαρχία του τελευταίου. Πριν από την εκατονταετηρίδα του Χριστιανισμού στην Igboland, το Ισλάμ και άλλες λιγότερο ηγεμονικές θρησκείες εμφανίστηκαν για να ανταγωνιστούν τις αυτόχθονες θρησκείες Ίγκμπο και τον Χριστιανισμό. Αυτή η εργασία παρακολουθεί τη θρησκευτική διαφοροποίηση και τη λειτουργική της σχέση με την αρμονική ανάπτυξη στο Igboland. Αντλεί τα δεδομένα του από δημοσιευμένα έργα, συνεντεύξεις και τεχνουργήματα. Υποστηρίζει ότι καθώς αναδύονται νέες θρησκείες, το θρησκευτικό τοπίο των Igbo θα συνεχίσει να διαφοροποιείται και/ή να προσαρμόζεται, είτε για αποκλειστικότητα είτε για αποκλειστικότητα μεταξύ των υπαρχουσών και των αναδυόμενων θρησκειών, για την επιβίωση των Igbo.

Κοινοποίηση

Πολυπλοκότητα στη δράση: Διαθρησκειακός διάλογος και ειρήνη στη Βιρμανία και τη Νέα Υόρκη

Εισαγωγή Είναι σημαντικό για την κοινότητα επίλυσης συγκρούσεων να κατανοήσει την αλληλεπίδραση των πολλών παραγόντων που συγκλίνουν για να δημιουργήσουν σύγκρουση μεταξύ και εντός της πίστης…

Κοινοποίηση

Επικοινωνία, Πολιτισμός, Οργανωτικό Μοντέλο και Στυλ: Μια μελέτη περίπτωσης της Walmart

Περίληψη Ο στόχος αυτής της εργασίας είναι να διερευνήσει και να εξηγήσει την οργανωσιακή κουλτούρα – τις θεμελιώδεις παραδοχές, τις κοινές αξίες και το σύστημα πεποιθήσεων –…

Κοινοποίηση