Άνοιγμα στη συνειδητοποίηση: Διερεύνηση πώς η ενσυνειδητότητα και ο διαλογισμός μπορούν να ενισχύσουν την εμπειρία της διαμεσολάβησης

Περίληψη:

Δεδομένης της παράδοσης του Βουδισμού που διαρκεί πάνω από 2,500 χρόνια, η οποία βασίζεται στις διδασκαλίες του Βούδα για τον πόνο και την εξάλειψή του και σε μια αδιάκοπη περίοδο ευρείας εμβέλειας πρακτικών εφαρμογών, το βουδιστικό πλαίσιο συνεχίζει να προσφέρει βαθιές γνώσεις για τη λειτουργία του ανθρώπινου νου και καρδιά καθώς σχετίζεται με την εμφάνιση και τη μεταμόρφωση της σύγκρουσης. Ενσωματωμένη στην πρακτική εμπειρία και τη θεωρητική γνώση των συγγραφέων ως διαμεσολαβητών, εκπαιδευτών και σπουδαστών διαλογισμού, αυτή η εργασία θα διερευνήσει τη συμβολή του Βουδισμού στον μετασχηματισμό των συγκρούσεων, ιδιαίτερα σε περιβάλλοντα διαμεσολάβησης, εξετάζοντας πώς οι βουδιστικές αντιλήψεις του ανθρώπινου εξαρτημένου νου και της ικανότητάς του για μετασχηματισμό μέσω της διαλογιστικής επίγνωσης μπορεί να συμπληρώσει τις παραδοσιακές δυτικές προσεγγίσεις στη διαμεσολάβηση και τη σύγκρουση. Εγγενής σε αυτήν την προσέγγιση είναι η θέση ότι ο μετασχηματισμός της σύγκρουσης δεν χρειάζεται μόνο να επικεντρωθεί στην αλλαγή συστημάτων και δομών, αλλά και στην έμφαση και στην ενδυνάμωση του ατόμου να κατανοήσει τις διαδικασίες του ανθρώπινου μυαλού που μπορεί να οδηγήσουν στην οικοδόμηση διαιρέσεων που οδηγούν σε καταστροφικές συγκρούσεις, και πώς αυτές οι κατασκευές μπορεί να διαλυθούν, προσωπικά και διαπροσωπικά, για να δώσουν μεταμορφωτικές περιπτώσεις (Spears, 1997). Αυτή η εργασία, λοιπόν, διερευνά τη βουδιστική σύνδεση μεταξύ καταστροφικών συγκρούσεων και την κατασκευή διαχωρισμών από τον ανθρώπινο νου που δημιουργούν ψυχολογική απομόνωση, ανασφάλεια και δυσαρέσκεια, διαχωρισμούς που εκδηλώνουν πόνο. Διερευνά επίσης πώς αυτό το βάσανο μπορεί να ανακουφιστεί ή να εξαλειφθεί μέσω πρακτικών ενσυνειδητότητας και διαλογισμού που δίνουν επίγνωση της αληθινής μας φύσης ως θεμελιωδώς αλληλένδετα και αλληλεξαρτώμενα όντα. Όταν η άποψη του εαυτού που στέκεται χωριστά και ενάντια στους άλλους (όπως βιώνεται κατά τη διάρκεια της καταστροφικής σύγκρουσης) χάνει την ισχύ της, η σύγκρουση φαίνεται από διαφορετική οπτική γωνία και είναι δυνατός ο πραγματικός μετασχηματισμός στις σχέσεις και στους τρόπους αντιμετώπισης των προβλημάτων. Με βάση τις δοκιμασμένες στο χρόνο βουδιστικές αρχές, σε αυτό το άρθρο θα διερευνήσουμε: (1) τι θεωρεί ο Βουδισμός ως πηγή της ανθρώπινης εμπειρίας προσωπικής δυσαρέσκειας και καταστροφικής διαφωνίας. (2) τι προτείνει ο Βουδισμός στην αντιμετώπιση της τάσης μας να διαχωρίζουμε τον εαυτό μας από τις δικές μας συνθήκες και από τους άλλους. και (3) πώς η πρακτική της αξιοποίησης και της επέκτασης της επίγνωσης μπορεί να μας βοηθήσει στις διαπροσωπικές μας σχέσεις να δούμε τη διαφωνία και την πηγή της διαφορετικά.

Διαβάστε ή κατεβάστε ολόκληρη την εργασία:

Mauer, Katharina; Applebaum, Martin (2019). Άνοιγμα στη συνειδητοποίηση: Διερεύνηση πώς η ενσυνειδητότητα και ο διαλογισμός μπορούν να ενισχύσουν την εμπειρία της διαμεσολάβησης

Journal of Living Together, 6 (1), σελ. 75-85, 2019, ISSN: 2373-6615 (Εκτύπωση); 2373-6631 (Διαδικτυακός).

@Article{Mauer2019
Τίτλος = {Opening in Awareness: Exploring how Mindfulness and Meditation can Enhance the Mediation Experience }
Συγγραφέας = {Katharina Mauer and Martin Applebaum}
Διεύθυνση URL = {https://icermediation.org/mindfulness-and-mediation/}
ISSN = {2373-6615 (Εκτύπωση); 2373-6631 (Διαδικτυακός)}
Έτος = {2019}
Ημερομηνία = {2019-12-18}
Περιοδικό = {Journal of Living Together}
Όγκος = {6}
αριθμός = {1}
Σελίδες = {75-85}
Εκδότης = {Διεθνές Κέντρο Εθνοθρησκευτικής Διαμεσολάβησης}
Διεύθυνση = {Mount Vernon, Νέα Υόρκη}
Έκδοση = {2019}.

Κοινοποίηση

Σχετικά άρθρα

Θρησκείες στο Igboland: Διαφοροποίηση, Συνάφεια και Ανήκει

Η θρησκεία είναι ένα από τα κοινωνικοοικονομικά φαινόμενα με αναμφισβήτητες επιπτώσεις στην ανθρωπότητα οπουδήποτε στον κόσμο. Όσο ιερό κι αν φαίνεται, η θρησκεία δεν είναι μόνο σημαντική για την κατανόηση της ύπαρξης οποιουδήποτε γηγενούς πληθυσμού, αλλά έχει επίσης και πολιτική συνάφεια στο διεθνικό και αναπτυξιακό πλαίσιο. Τα ιστορικά και εθνογραφικά στοιχεία για διαφορετικές εκδηλώσεις και ονοματολογίες του φαινομένου της θρησκείας αφθονούν. Το έθνος των Igbo στη Νότια Νιγηρία, και στις δύο πλευρές του ποταμού Νίγηρα, είναι μια από τις μεγαλύτερες μαύρες επιχειρηματικές πολιτιστικές ομάδες στην Αφρική, με αδιαμφισβήτητο θρησκευτικό ενθουσιασμό που συνεπάγεται βιώσιμη ανάπτυξη και διαεθνοτικές αλληλεπιδράσεις εντός των παραδοσιακών συνόρων της. Αλλά το θρησκευτικό τοπίο του Igboland αλλάζει συνεχώς. Μέχρι το 1840, οι κυρίαρχες θρησκείες των Igbo ήταν αυτόχθονες ή παραδοσιακές. Λιγότερο από δύο δεκαετίες αργότερα, όταν άρχισε η χριστιανική ιεραποστολική δραστηριότητα στην περιοχή, μια νέα δύναμη απελευθερώθηκε που τελικά θα αναδιαμόρφωσε το ιθαγενές θρησκευτικό τοπίο της περιοχής. Ο Χριστιανισμός μεγάλωσε για να επισκιάσει την κυριαρχία του τελευταίου. Πριν από την εκατονταετηρίδα του Χριστιανισμού στην Igboland, το Ισλάμ και άλλες λιγότερο ηγεμονικές θρησκείες εμφανίστηκαν για να ανταγωνιστούν τις αυτόχθονες θρησκείες Ίγκμπο και τον Χριστιανισμό. Αυτή η εργασία παρακολουθεί τη θρησκευτική διαφοροποίηση και τη λειτουργική της σχέση με την αρμονική ανάπτυξη στο Igboland. Αντλεί τα δεδομένα του από δημοσιευμένα έργα, συνεντεύξεις και τεχνουργήματα. Υποστηρίζει ότι καθώς αναδύονται νέες θρησκείες, το θρησκευτικό τοπίο των Igbo θα συνεχίσει να διαφοροποιείται και/ή να προσαρμόζεται, είτε για αποκλειστικότητα είτε για αποκλειστικότητα μεταξύ των υπαρχουσών και των αναδυόμενων θρησκειών, για την επιβίωση των Igbo.

Κοινοποίηση

Πολυπλοκότητα στη δράση: Διαθρησκειακός διάλογος και ειρήνη στη Βιρμανία και τη Νέα Υόρκη

Εισαγωγή Είναι σημαντικό για την κοινότητα επίλυσης συγκρούσεων να κατανοήσει την αλληλεπίδραση των πολλών παραγόντων που συγκλίνουν για να δημιουργήσουν σύγκρουση μεταξύ και εντός της πίστης…

Κοινοποίηση

Επικοινωνία, Πολιτισμός, Οργανωτικό Μοντέλο και Στυλ: Μια μελέτη περίπτωσης της Walmart

Περίληψη Ο στόχος αυτής της εργασίας είναι να διερευνήσει και να εξηγήσει την οργανωσιακή κουλτούρα – τις θεμελιώδεις παραδοχές, τις κοινές αξίες και το σύστημα πεποιθήσεων –…

Κοινοποίηση

Μετατροπή στο Ισλάμ και Εθνοτικός Εθνικισμός στη Μαλαισία

Αυτή η εργασία είναι ένα τμήμα ενός ευρύτερου ερευνητικού έργου που επικεντρώνεται στην άνοδο του εθνικισμού της Μαλαισίας και της υπεροχής στη Μαλαισία. Ενώ η άνοδος του εθνοτικού εθνικισμού της Μαλαισίας μπορεί να αποδοθεί σε διάφορους παράγοντες, αυτό το άρθρο εστιάζει συγκεκριμένα στον νόμο της ισλαμικής μετατροπής στη Μαλαισία και στο αν έχει ενισχύσει ή όχι το αίσθημα της εθνικής κυριαρχίας της Μαλαισίας. Η Μαλαισία είναι μια πολυεθνική και πολυθρησκευτική χώρα που κέρδισε την ανεξαρτησία της το 1957 από τους Βρετανούς. Οι Μαλαισιανοί ως η μεγαλύτερη εθνοτική ομάδα θεωρούσαν πάντα τη θρησκεία του Ισλάμ ως αναπόσπαστο κομμάτι της ταυτότητάς τους που τους χωρίζει από άλλες εθνοτικές ομάδες που εισήχθησαν στη χώρα κατά τη διάρκεια της βρετανικής αποικιοκρατίας. Ενώ το Ισλάμ είναι η επίσημη θρησκεία, το Σύνταγμα επιτρέπει σε άλλες θρησκείες να ασκούνται ειρηνικά από μη Μαλαισιανούς Μαλαισιανούς, δηλαδή τους Κινέζους και τους Ινδούς. Ωστόσο, ο ισλαμικός νόμος που διέπει τους μουσουλμανικούς γάμους στη Μαλαισία έχει ορίσει ότι οι μη μουσουλμάνοι πρέπει να ασπαστούν το Ισλάμ εάν επιθυμούν να παντρευτούν μουσουλμάνους. Σε αυτό το άρθρο, υποστηρίζω ότι ο ισλαμικός νόμος μετατροπής έχει χρησιμοποιηθεί ως εργαλείο για την ενίσχυση του αισθήματος του εθνοτικού εθνικισμού της Μαλαισίας στη Μαλαισία. Τα προκαταρκτικά δεδομένα συλλέχθηκαν με βάση συνεντεύξεις με μουσουλμάνους της Μαλαισίας που είναι παντρεμένοι με μη Μαλαισιανούς. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι η πλειονότητα των Μαλαισιανών ερωτηθέντων θεωρούν ότι ο προσηλυτισμός στο Ισλάμ είναι επιτακτική όπως απαιτείται από την ισλαμική θρησκεία και τον νόμο του κράτους. Επιπλέον, δεν βλέπουν επίσης κανένα λόγο για τον οποίο οι μη Μαλαισοί θα αντιτίθεντο στο να ασπαστούν το Ισλάμ, καθώς κατά τον γάμο, τα παιδιά θα θεωρούνται αυτόματα Μαλαισιανοί σύμφωνα με το Σύνταγμα, το οποίο επίσης συνοδεύεται από καθεστώς και προνόμια. Οι απόψεις των μη Μαλαισίων που ασπάστηκαν το Ισλάμ βασίστηκαν σε δευτερεύουσες συνεντεύξεις που έχουν πραγματοποιηθεί από άλλους μελετητές. Καθώς το να είσαι Μουσουλμάνος συνδέεται με το να είσαι Μαλαισιανός, πολλοί μη Μαλαισοί που προσηλυτίστηκαν αισθάνονται ότι τους έκλεψαν την αίσθηση της θρησκευτικής και εθνικής τους ταυτότητας και αισθάνονται πιεσμένοι να ασπαστούν την εθνοτική κουλτούρα της Μαλαισίας. Ενώ η αλλαγή του νόμου για τη μετατροπή μπορεί να είναι δύσκολη, ο ανοιχτός διαθρησκειακός διάλογος στα σχολεία και στους δημόσιους τομείς μπορεί να είναι το πρώτο βήμα για την αντιμετώπιση αυτού του προβλήματος.

Κοινοποίηση