Πρωτοβουλίες βάσης προς την ειρήνη στην αγροτική Αμερική

Ομιλία του Becky J. Benes

Από την Becky J. Benes, Διευθύνουσα Σύμβουλο του Oneness of Life, Authentic and Mindful Leadership Development Transformational Speaker και Global Business Coach για γυναίκες

Εισαγωγή

Από το 2007, συνεργάστηκα επιμελώς με τους Πρεσβευτές Ειρήνης του Δυτικού Τέξας για να προσφέρω εκπαιδευτικά προγράμματα στην κοινότητά μας σε μια προσπάθεια να καταρρίψω επιζήμιους μύθους για τις παγκόσμιες θρησκείες που διαδίδουν μίσος, παρεξήγηση και συνεχίζουν τον αντισημιτισμό και την ισλαμοφοβία στην αγροτική Αμερική. Η στρατηγική μας είναι να προσφέρουμε εκπαιδευτικά προγράμματα υψηλού επιπέδου και να φέρουμε κοντά ανθρώπους άλλων θρησκευτικών παραδόσεων για να συζητήσουν τις κοινές τους πεποιθήσεις, αξίες και θρησκευτικές επιταγές, προκειμένου να προωθήσουμε την κατανόηση και να οικοδομήσουμε σχέσεις. Θα παρουσιάσω τα πιο επιτυχημένα προγράμματα και στρατηγικές μας. πώς χτίσαμε σχέσεις και συνεργασίες με τους ανθρώπους επιρροής και τα τοπικά μέσα ενημέρωσης. και μερικές από τις μόνιμες επιπτώσεις που έχουμε δει. 

Επιτυχημένα Εκπαιδευτικά Προγράμματα

Λέσχη πίστης

Το Faith Club είναι μια εβδομαδιαία διαθρησκευτική λέσχη βιβλίου που εμπνεύστηκε και πήρε το όνομά του από το βιβλίο, The Faith Club: Ένας Μουσουλμάνος, ένας Χριστιανός, ένας Εβραίος-Τρεις γυναίκες ψάχνουν για κατανόηση, των Ranya Idliby, Suzanne Oliver και Priscilla Warner. Η λέσχη Faith έχει συναντηθεί για περισσότερα από 10 χρόνια και έχει διαβάσει πάνω από 34 βιβλία για τις παγκόσμιες θρησκείες και τις διαθρησκειακές πρωτοβουλίες και την ειρήνη. Τα μέλη μας περιλαμβάνουν άτομα όλων των ηλικιών, εθνικοτήτων, θρησκειών, δογμάτων που είναι παθιασμένοι με την ανάπτυξη και την αλλαγή. πρόθυμοι να κάνουν προκλητικές ερωτήσεις για τον εαυτό τους και τους άλλους· και που είναι ανοιχτοί σε ουσιαστικές, ειλικρινείς και εγκάρδιες συζητήσεις. Η εστίασή μας είναι να διαβάζουμε και να συζητάμε βιβλία για παγκόσμια και τοπικά ζητήματα που σχετίζονται με τις παγκόσμιες θρησκείες και να προσφέρουμε ένα φόρουμ για να προκαλέσουμε συζητήσεις και να συζητήσουμε και να μάθουμε για τα κοινά και τις διαφορές μεταξύ των διαφορετικών θρησκειών. Πολλά από τα βιβλία που επιλέξαμε μας ενέπνευσαν να αναλάβουμε δράση και να συμμετάσχουμε σε πολλά έργα κοινωφελούς υπηρεσίας που άνοιξαν την πόρτα στην κατανόηση και στην οικοδόμηση μόνιμων φιλιών με ανθρώπους διαφορετικότητας και διαφορετικών θρησκευτικών παραδόσεων.

Πιστεύω ότι η επιτυχία αυτής της λέσχης ήταν η δέσμευσή μας για ανοιχτές συνομιλίες, σεβασμό των απόψεων των άλλων και εξάλειψη κάθε αλληλεπίδρασης που ουσιαστικά σημαίνει ότι μοιραζόμαστε μόνο τις προσωπικές μας απόψεις, ιδέες και εμπειρίες με τις δηλώσεις I. Προσέχουμε να μην προσηλυτίσουμε κανέναν στον προσωπικό μας τρόπο σκέψης ή πεποιθήσεις και αποφεύγουμε να κάνουμε γενικές δηλώσεις για αιρέσεις, δόγματα, εθνότητες και πολιτικά κόμματα. Όταν είναι απαραίτητο, φέρνουμε ειδικούς μεσολαβητές για να μας βοηθήσουν να διατηρήσουμε την ακεραιότητα της ομάδας ενώ συζητάμε επίμαχα ζητήματα. 

Αρχικά είχαμε έναν συντονιστή για κάθε βιβλίο που ερχόταν προετοιμασμένος με θέματα συζήτησης για την ανάγνωση που είχε ανατεθεί για την εβδομάδα. Αυτό δεν ήταν βιώσιμο και ήταν πολύ απαιτητικό για τους συντονιστές. Τώρα διαβάζουμε το βιβλίο δυνατά και ανοίγουμε τη συζήτηση αφού κάθε άτομο διαβάσει ένα μέρος του βιβλίου. Αυτό απαιτεί περισσότερο χρόνο για κάθε βιβλίο. ωστόσο, οι συζητήσεις φαίνεται να πηγαίνουν βαθύτερα και να ξεφεύγουν από τα όρια του βιβλίου. Εξακολουθούμε να έχουμε διαμεσολαβητές κάθε εβδομάδα για να καθοδηγούν τις συζητήσεις και να διασφαλίσουμε ότι όλα τα μέλη ακούγονται και να κρατούν τις συνομιλίες επί τόπου. Οι συντονιστές προσέχουν τα πιο ήσυχα μέλη της ομάδας και τα τραβούν σκόπιμα στη συζήτηση, ώστε τα πιο πληθωρικά μέλη να μην κυριαρχούν στη συζήτηση. 

Ομάδα Βιβλικών Σπουδών Faith Club

Η Ετήσια Εποχή της Ειρήνης

Η ετήσια περίοδος της ειρήνης εμπνεύστηκε από το Unity 11 Days of Global Peace το 2008. Αυτή η σεζόν ξεκίνησε στις 11 Σεπτεμβρίουth και κράτησε μέχρι την Παγκόσμια Ημέρα Προσευχής στις 21 Σεπτεμβρίουst και επικεντρώθηκε στην τιμή όλων των παραδόσεων της πίστης. Δημιουργήσαμε μια εκδήλωση 11 Ημέρας Παγκόσμιας Ειρήνης στην οποία συμμετέχουν ντόπιοι διαφορετικών θρησκευτικών παραδόσεων κατά τη διάρκεια της περιόδου των 11 ημερών: Ινδουιστές, Εβραίοι, Βουδιστές, Μπαχάι, Χριστιανοί, Ιθαγενείς Αμερικής και μια ομάδα γυναικών. Κάθε άτομο έκανε μια παρουσίαση για την πίστη του και μίλησε για κοινές αρχές που μοιράζονται όλοι, πολλοί από αυτούς μοιράστηκαν επίσης ένα τραγούδι ή/και μια προσευχή. Η τοπική εφημερίδα μας κίνησε το ενδιαφέρον και μας πρόσφερε πρωτοσέλιδα ιστορίες για κάθε έναν από τους παρουσιαστές. Ήταν μια τέτοια επιτυχία, η εφημερίδα συνέχισε να υποστηρίζει τις προσπάθειές μας κάθε χρόνο. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι τα μέλη των Peace Ambassadors of West Texas έγραψαν τα άρθρα δωρεάν για την εφημερίδα. Αυτό δημιούργησε ένα win/win/win για όλους. Η εφημερίδα έλαβε ποιοτικά άρθρα σχετικά με το τοπικό κοινό δωρεάν, λάβαμε έκθεση και αξιοπιστία και η κοινότητα έλαβε τεκμηριωμένες πληροφορίες. Είναι επίσης σημαντικό να σημειωθεί ότι εάν οι εντάσεις είναι ασταθείς στην κοινότητά σας σχετικά με μια συγκεκριμένη εθνότητα/θρησκευτική αίρεση, είναι σημαντικό να έχετε ασφάλεια στις εκδηλώσεις σας. 

Από το 2008, έχουμε ενορχηστρώσει και παραδώσει 10, 11 Day Seasons of Peace Events. Κάθε σεζόν ήταν εμπνευσμένη από τρέχοντα παγκόσμια, εθνικά ή τοπικά θέματα και εκδηλώσεις. Και κατά τη διάρκεια κάθε εποχής, όταν ήταν κατάλληλο, καλούσαμε το κοινό να ανοίξει τις υπηρεσίες προσευχής στην τοπική μας συναγωγή και σε δύο από τις εκδηλώσεις του έτους, όταν είχαμε πρόσβαση σε έναν Ισλαμικό ιμάμη, κάναμε δημόσιες συνεδρίες ισλαμικής προσευχής και γιορτάζαμε το Eid. Αυτές οι υπηρεσίες είναι πολύ δημοφιλείς και με μεγάλη συμμετοχή. 

Εδώ είναι μερικά μόνο από τα θέματά μας για τις εποχές:

  • Προσεγγίζοντας το Προσεγγίζοντας: Ελάτε να μάθετε πώς κάθε παράδοση πίστης «Φτάνει» μέσω της προσευχής, του διαλογισμού και της περισυλλογής και στη συνέχεια «προσεγγίζει» στην κοινότητα μέσω της υπηρεσίας και της δικαιοσύνης.
  • Η Ειρήνη ξεκινά από εμένα: Αυτή η σεζόν επικεντρώθηκε στον ατομικό μας ρόλο στη δημιουργία εσωτερικής γαλήνης, αμφισβητώντας και μεταβαίνοντας σε μια ενήλικη πίστη. Η κύρια ομιλήτριά μας για αυτή τη σεζόν ήταν η Δρ. Helen Rose Ebaugh, Καθηγήτρια Παγκόσμιων Θρησκειών από το Πανεπιστήμιο του Χιούστον και παρουσίασε Τα πολλά ονόματα του Θεού
  • Σκεφτείτε το Compassion: Κατά τη διάρκεια αυτής της σεζόν επικεντρωθήκαμε στο ότι η συμπόνια είναι κεντρική σε όλες τις θρησκευτικές παραδόσεις και προβάλαμε δύο ταινίες. Το πρώτο, «Hiding and Seking: Faith and Tolerance» που διερευνά την επίδραση του Ολοκαυτώματος στην πίστη στον Θεό καθώς και στην πίστη στους συνανθρώπους μας. Η δεύτερη ταινία ήταν το «Hawo's Dinner Party: The New Face of Southern Hospitality» παραγωγής Shoulder-to-Shoulder, αποστολή του οποίου είναι να σταθεί με τους Αμερικανούς μουσουλμάνους. Υποστηρίζοντας τις αμερικανικές αξίες για να βοηθήσουμε στην οικοδόμηση σχέσεων μεταξύ μουσουλμάνων μεταναστών και των νέων Αμερικανών γειτόνων τους. Σε αυτή την εκδήλωση, προσφέραμε σούπα και σαλάτα που ήταν μεγάλη επιτυχία και προσέλκυσε ένα μεγάλο πλήθος Μουσουλμάνων, Ινδουιστών και Χριστιανών. Στην αγροτική Αμερική, οι άνθρωποι πηγαίνουν για φαγητό.
  • Ειρήνη μέσω της συγχώρεσης: Κατά τη διάρκεια αυτής της σεζόν επικεντρωθήκαμε στη δύναμη της συγχώρεσης. Είχαμε την ευλογία να παρουσιάσουμε τρεις ισχυρούς ομιλητές και μια ταινία για τη συγχώρεση.

1. Η ταινία, «Συγχωρώντας τον Δρ Μένγκελε», η ιστορία της Εύα Κορ, μιας επιζήσας του Ολοκαυτώματος και το ταξίδι της συγχώρεσης μέσα από τις εβραϊκές της ρίζες. Στην πραγματικότητα μπορέσαμε να την βάλουμε στην οθόνη μέσω Skype για να μιλήσει στο κοινό. Αυτό είχε επίσης μεγάλη συμμετοχή γιατί για άλλη μια φορά σερβίραμε σούπα και σαλάτα.

2. Clifton Truman Daniel, εγγονός του προέδρου Truman, ο οποίος μίλησε για το ταξίδι του στην οικοδόμηση ειρηνευτικών σχέσεων με τους Ιάπωνες από τους ατομικούς βομβαρδισμούς. Ήταν ένας από τους μόνους Αμερικανούς που προσκλήθηκαν στην Ιαπωνική Μνήμη για τα 50 χρόνια στην Ιαπωνία.

3. Rais Bhuiyan, συγγραφέας του The True American: Murder and Mercy in Texas. Ο κ. Bhuiyan πυροβολήθηκε ενώ δούλευε σε ένα ψιλικατζίδικο από έναν θυμωμένο Τεξανό που φοβόταν όλους τους μουσουλμάνους μετά το 9-11. Μοιράστηκε πώς η ισλαμική πίστη τον οδήγησε σε ένα ταξίδι προς τη συγχώρεση. Αυτό ήταν ένα ισχυρό μήνυμα για όλους τους παρευρισκόμενους και αντανακλούσε τις διδασκαλίες της συγχώρεσης σε όλες τις παραδόσεις της πίστης.

  • Εκφράσεις Ειρήνης: Κατά τη διάρκεια αυτής της σεζόν εστιάσαμε στους διάφορους τρόπους με τους οποίους εκφράζονται οι άνθρωποι και τους προσκαλέσαμε να δημιουργήσουν την «Έκφραση Ειρήνης». Συνδεθήκαμε με μαθητές, τεχνίτες, μουσικούς, ποιητές και ηγέτες της κοινότητας για να μοιραστούμε την έκφραση της ειρήνης τους. Συνεργαστήκαμε με τον τοπικό μας οργανισμό Downtown San Angelo, την τοπική βιβλιοθήκη, το τμήμα ASU Poets Society and Orchestra, οργανώσεις νεολαίας της περιοχής και το Μουσείο Καλών Τεχνών του San Angelo για να προσφέρουμε ευκαιρίες στο κοινό να εκφράσει την ειρήνη. Προσκαλέσαμε επίσης τον Δρ. April Kinkead, καθηγητή Αγγλικών από το Blinn College να παρουσιάσει «Πώς η θρησκευτική ρητορική εκμεταλλεύεται ή ενδυναμώνει τους ανθρώπους.» Και η Δρ. Helen Rose Ebaugh από το Πανεπιστήμιο του Χιούστον για να παρουσιάσει το ντοκιμαντέρ PBS, "Η αγάπη είναι ρήμα: Το κίνημα Γκιουλέν: Μια μετριοπαθής μουσουλμανική πρωτοβουλία για την προώθηση της ειρήνης». Αυτή η σεζόν ήταν πραγματικά μια κορυφαία επιτυχία. Είχαμε εκατοντάδες μέλη της κοινότητας σε όλη την πόλη που επικεντρώνονταν στην ειρήνη και εκφράζουν την ειρήνη μέσω τέχνης, μουσικής, ποιημάτων και άρθρων σε εφημερίδες και έργα υπηρεσιών. 
  • Η ειρήνη σας έχει σημασία!: Αυτή η σεζόν επικεντρώθηκε στο να ενσταλάξει το μήνυμα ότι ο καθένας από εμάς είναι υπεύθυνος για τον ρόλο του στο Παζλ Ειρήνης. Η ειρήνη του καθενός έχει σημασία, αν λείπει ένα κομμάτι ειρήνης, δεν θα βιώσουμε τοπική ή παγκόσμια ειρήνη. Ενθαρρύναμε κάθε θρησκευτική παράδοση να προσφέρει δημόσιες υπηρεσίες προσευχής και προσφέραμε ένα στοχαστικό καταφύγιο. Είχαμε επίσης την ευλογία να παρουσιάσουμε τον Δρ. Robert P. Sellers, Πρόεδρο του 2018 του Κοινοβουλίου των Παγκόσμιων Θρησκειών, καθώς μίλησε για τις Διαθρησκειακές Πρωτοβουλίες σε τοπικό και παγκόσμιο επίπεδο.   

Ταξίδι γύρω από τις θρησκείες του κόσμου χωρίς να φύγετε από το Τέξας

Αυτό ήταν ένα τριήμερο ταξίδι στο Χιούστον του Τέξας όπου περιηγηθήκαμε σε 10 διάφορους ναούς, τζαμιά, συναγωγές και πνευματικά κέντρα που περιλάμβαναν τις παραδόσεις Ινδουιστών, Βουδιστών, Εβραίων, Χριστιανών, Ισλαμικών και Μπαχάι. Συνεργαστήκαμε με την Δρ. Helen Rose Ebaugh από το Πανεπιστήμιο του Χιούστον, η οποία υπηρέτησε ως ξεναγός μας. Κανόνισε επίσης να φάμε πολιτιστικά ποικίλο φαγητό που συσχετίστηκε με τις θρησκευτικές κοινότητες που επισκεφτήκαμε. Παρακολουθήσαμε πολλές ακολουθίες προσευχής και συναντηθήκαμε με τους πνευματικούς ηγέτες για να κάνουμε ερωτήσεις και να μάθουμε για τις διαφορές και τα κοινά μας σημεία. Η τοπική εφημερίδα έστειλε τον δικό της ρεπόρτερ για να γράψει άρθρα και καθημερινά ιστολόγια για το ταξίδι. 

Λόγω της έλλειψης θρησκευτικής και εθνοτικής ποικιλομορφίας στην αγροτική Αμερική, θεωρήσαμε ότι είναι σημαντικό να παρέχουμε ευκαιρίες στην τοπική μας κοινότητα να πάρει μια γεύση από πρώτο χέρι, να αισθανθεί και να βιώσει τον «άλλο» στον κόσμο μας. Ένας από τους πιο σημαντικούς τρόπους για μένα ήταν από έναν γέρο βαμβακοκαλλιεργητή που είπε με δάκρυ στα μάτια: «Δεν μπορώ να πιστέψω ότι έφαγα μεσημεριανό και προσευχήθηκα με έναν μουσουλμάνο και δεν φορούσε τουρμπάνι ή κουβαλώντας ένα πολυβόλο».

Στρατόπεδο Ειρήνης

Για 7 χρόνια, αναπτύξαμε πρόγραμμα σπουδών και φιλοξενούσαμε ένα παιδικό καλοκαιρινό «Κάμπωμα Ειρήνης» που γιόρταζε τη διαφορετικότητα. Αυτά τα στρατόπεδα επικεντρώθηκαν στο να είμαστε ευγενικοί, να υπηρετούμε τους άλλους και να μάθουμε για τις κοινές πνευματικές αρχές που βρίσκονται σε όλες τις παραδόσεις της πίστης. Τελικά, το πρόγραμμα σπουδών της καλοκαιρινής μας κατασκήνωσης μεταφέρθηκε σε μερικές δημόσιες τάξεις και στις λέσχες αγοριών και κοριτσιών της περιοχής μας.

Χτίζοντας σχέσεις με άτομα με επιρροή

Αξιοποιώντας αυτό που ήδη συμβαίνει στην κοινότητά μας

Στην αρχή της δουλειάς μας, πολλές άλλες εκκλησίες άρχισαν να φιλοξενούν τις δικές τους ενημερωτικές «Διαθρησκειακές» εκδηλώσεις, με ενθουσιασμό θα παρακολουθούσαμε νομίζοντας ότι η αποστολή μας να αναζητήσουμε το κοινό έδαφος είχε ριζώσει. Προς έκπληξή μας, οι προθέσεις των ανθρώπων και των παρουσιαστών σε αυτές τις εκδηλώσεις ήταν να προωθήσουν την αντιισλαμική ή αντισημιτική προπαγάνδα και να γεμίσουν το κοινό τους με ολοένα και περισσότερη παραπληροφόρηση. Αυτό μας ενέπνευσε να παρακολουθήσουμε όσο το δυνατόν περισσότερες από αυτές τις παρουσιάσεις με τη θετική πρόθεση να ρίξουμε φως στην αλήθεια και να έρθουν οι άνθρωποι πρόσωπο με πρόσωπο με «πραγματικούς» πιστούς από τις διαφορετικές θρησκείες. Θα καθόμασταν μπροστά. Κάντε ισχυρές και μορφωμένες ερωτήσεις σχετικά με τα κοινά σημεία όλων των θρησκειών. και προσθέταμε τεκμηριωμένες πληροφορίες και παραθέτουμε αποσπάσματα από κάθε ιερό κείμενο που αντικρούουν τις «ψευδείς ειδήσεις» που παρουσιάζονται. Σε πολλές περιπτώσεις, ο παρουσιαστής θα παρέδιδε την παρουσίασή του σε κάποιον από τους μελετητές μας ή μέλη της θρησκείας που συζητείται. Αυτό χτίστηκε την αξιοπιστία μας και μας βοήθησε να διευρύνουμε τη συνείδηση ​​και την κοσμοθεωρία των παρευρισκομένων με πολύ στοργικό και ειρηνικό τρόπο. Με τα χρόνια αυτά τα γεγονότα γίνονταν όλο και λιγότερα. Αυτό χρειάστηκε επίσης πολύ θάρρος και πίστη για τα μέλη μας, είτε ήταν Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι ή Εβραίοι. Ανάλογα με τις εθνικές και παγκόσμιες ειδήσεις, πολλοί από εμάς θα λαμβάναμε μηνύματα μίσους, φωνητικό ταχυδρομείο και κάποιους μικροβανδαλισμούς στα σπίτια μας.

Συνεργασίες

Επειδή η εστίασή μας ήταν πάντα η δημιουργία αποτελεσμάτων win/win/win για το υψηλότερο καλό όλων, μπορέσαμε να συνεργαστούμε με το τοπικό μας Πανεπιστήμιο, ASU. Η τοπική μας εφημερίδα, οι Standard Times. και την τοπική μας αυτοδιοίκηση.

  • Γραφείο Πολιτιστικών Υποθέσεων του Angelo State University: Επειδή το Πανεπιστήμιο διέθετε εγκαταστάσεις, οπτικοακουστική τεχνογνωσία και βοηθήματα σπουδαστών καθώς και τεχνογνωσία στην εκτύπωση και το μάρκετινγκ που χρειαζόμασταν. και επειδή προσελκύσαμε προγράμματα υψηλής ποιότητας από αξιόπιστες και αξιόπιστες πηγές που εστιάζονταν στην πολιτιστική και θρησκευτική ποικιλομορφία που ανταποκρίνονταν στις ανάγκες των μαθητών και του τμήματός τους, ταιριάζαμε απόλυτα. Η συνεργασία με το πανεπιστήμιο μας έδωσε επίσης αξιοπιστία στην κοινότητα και ένα ευρύτερο και πιο κοσμικό κοινό. Βρήκαμε ότι μπορούσαμε να προσελκύσουμε ένα ευρύτερο φάσμα ανθρώπων όταν προσφέραμε εκδηλώσεις σε δημόσιους χώρους αντί για εκκλησίες. Όταν πραγματοποιούσαμε εκδηλώσεις σε εκκλησίες, φαινόταν ότι έρχονταν μόνο μέλη αυτών των εκκλησιών και πολύ λίγοι από μη χριστιανικές παραδόσεις θα παρευρέθηκαν.
  • The San Angelo Standard Times: Όπως συμβαίνει με τις περισσότερες μικρές περιφερειακές εφημερίδες σε έναν ψηφιακό κόσμο, οι Stand Times πάλευαν με χαμηλό προϋπολογισμό που σήμαινε λιγότερους συγγραφείς προσωπικού. Για να δημιουργήσουμε ένα win/win/win για την εφημερίδα, τους Πρεσβευτές Ειρήνης και το κοινό μας, προσφερθήκαμε να γράψουμε άρθρα υψηλής ποιότητας για όλες τις εκδηλώσεις μας, καθώς και άρθρα ειδήσεων για οτιδήποτε έχει να κάνει με διαθρησκειακά ζητήματα. Αυτό μας τοποθέτησε ως εμπειρογνώμονες στην κοινότητά μας και πηγαίνουμε στους ανθρώπους για ερωτήσεις. Η εφημερίδα με προσκάλεσε επίσης να γράψω μια στήλη κάθε δύο φορές την εβδομάδα για να εστιάσω στα τρέχοντα γεγονότα και να φέρω στο φως το κοινό έδαφος και την προοπτική των μεγάλων θρησκειών δίνοντας στους Πρεσβευτές Ειρήνης τακτική έκθεση στην περιοχή του Δυτικού Τέξας.
  • Ιερείς, πάστορες, κληρικοί και αξιωματούχοι της πόλης, της πολιτείας και της ομοσπονδίας: Ο τοπικός Καθολικός Επίσκοπος κάλεσε τους Πρεσβευτές Ειρήνης του Δυτικού Τέξας να αναλάβουν και να αναθέσουν το ετήσιο Πρόγραμμα Μνήμης 9-11. Παραδοσιακά, ο Επίσκοπος προσκαλούσε ποιμένες, υπουργούς και ιερείς της περιοχής να ενορχηστρώσουν και να παραδώσουν το πρόγραμμα που περιελάμβανε πάντα τους πρώτους ανταποκριτές, τον στρατό των ΗΠΑ και τους τοπικούς και πολιτειακούς ηγέτες της κοινότητας. Αυτή η ευκαιρία δημιούργησε την ομάδα μας και μας έδωσε μια μεγάλη ευκαιρία να αναπτύξουμε νέες σχέσεις με άτομα επιρροής και ηγεσίας σε όλους τους τομείς. Μεγιστοποιήσαμε αυτήν την ευκαιρία προσφέροντας ένα πρότυπο Μνήμης 9-11 το οποίο περιλάμβανε πραγματικές πληροφορίες για το 9-11. έριξε φως ότι Αμερικανοί από κάθε εθνικό, πολιτιστικό και θρησκευτικό υπόβαθρο πέθαναν εκείνη την ημέρα. και πρόσφερε ιδέες και πληροφορίες για περιεκτικές/διαθρησκειακές προσευχές. Με αυτές τις πληροφορίες, μπορέσαμε να το μεταφέρουμε από μια αποκλειστικά χριστιανική υπηρεσία σε μια υπηρεσία πιο περιεκτική που ενσωμάτωσε όλες τις θρησκείες και τις εθνότητες. Αυτό οδήγησε επίσης σε μια ευκαιρία για τους Πρεσβευτές Ειρήνης του Δυτικού Τέξας να προσφέρουν πολυθρησκείες προσευχές στις συνεδριάσεις του τοπικού δημοτικού συμβουλίου και των επιτρόπων της κομητείας.

Διαρκές αντίκτυπο

Από το 2008, το Faith Club συνεδριάζει εβδομαδιαία με τακτικά και ποικίλα μέλη μεταξύ 50 και 25. Εμπνευσμένα από πολλά βιβλία, τα μέλη έχουν αναλάβει πολλά διαφορετικά έργα διαθρησκειακής υπηρεσίας, όλα τα οποία έχουν διαρκή αντίκτυπο. Εκτυπώσαμε επίσης και μοιράσαμε πάνω από 2,000 αυτοκόλλητα προφυλακτήρα που αναφέρουν: Ο Θεός να ευλογεί ολόκληρο τον κόσμο, Πρεσβευτές Ειρήνης του Δυτικού Τέξας.

Acts of Faith: Η ιστορία ενός Αμερικανού μουσουλμάνου, ο αγώνας για την ψυχή μιας γενιάς από τον Eboo Patel, μας ενέπνευσε να δημιουργήσουμε ένα ετήσιο έργο διαθρησκευτικών υπηρεσιών: το μεσημεριανό γεύμα του Αγίου Βαλεντίνου στην τοπική μας κουζίνα. Από το 2008, περισσότεροι από 70 εθελοντές διαφορετικών παραδόσεων, εθνοτήτων και πολιτισμών συγκεντρώνονται για να μαγειρέψουν, να σερβίρουν και να απολαύσουν ένα γεύμα με τους φτωχότερους από τους φτωχούς στην κοινότητά μας. Πολλά από τα μέλη είχαν συνηθίσει να μαγειρεύουν και να εξυπηρετούν τους φτωχούς. Ωστόσο, λίγοι είχαν κάτσει ποτέ και είχαν επικοινωνήσει με τους θαμώνες και μεταξύ τους. Αυτό έχει γίνει ένα από τα πιο αποτελεσματικά έργα παροχής υπηρεσιών για την οικοδόμηση μακροχρόνιων σχέσεων με ανθρώπους της διαφορετικότητας, ανθρώπους με επιρροή και τα τοπικά μας μέσα ενημέρωσης.

Τρία φλιτζάνια τσάι: Η αποστολή ενός ανθρώπου για την προώθηση της ειρήνης. . . Ένα σχολείο τη φορά από τον Greg Mortenson και τον David Oliver Relin, μας ενέπνευσε να συγκεντρώσουμε $12,000 για να χτίσουμε ένα μουσουλμανικό σχολείο στο Αφγανιστάν κατά τη διάρκεια της Περίοδος Ειρήνης του 2009. Αυτή ήταν μια τολμηρή κίνηση αφού ως ομάδα θεωρηθήκαμε από πολλούς ως ο Αντίχριστος στην περιοχή μας. Ωστόσο, στο πλαίσιο του Προγράμματος 11 Ημερών Παγκόσμιας Ειρήνης, συγκεντρώσαμε 17,000 $ για να χτίσουμε ένα σχολείο. Με αυτό το έργο, προσκληθήκαμε σε τοπικά δημοτικά σχολεία για να εισαγάγουμε το Πρόγραμμα Penny's for Peace του Greg Mortenson, ένα πρόγραμμα που έχει σχεδιαστεί για να εκπαιδεύσει και να δεσμεύσει τους νέους μας να αναλάβουν δράση για να βοηθήσουν φίλους σε όλο τον κόσμο. Αυτό ήταν απόδειξη ότι αλλάζαμε νοοτροπίες και πεποιθήσεις για το Ισλάμ στην περιοχή μας.

Κάτι που πρέπει να εξεταστεί στη στήλη γραμμένο από την Becky J. Benes εμφανίστηκε στην τοπική μας εφημερίδα ως στήλη δύο φορές την εβδομάδα. Η εστίασή του ήταν να φέρει στο φως το κοινό έδαφος μέσα στις παγκόσμιες θρησκείες και πώς αυτές οι πνευματικές αρχές υποστηρίζουν και ενισχύουν τις κοινότητές μας σε τοπικό, εθνικό και παγκόσμιο επίπεδο. 

Δυστυχώς, μετά την αγορά της τοπικής μας εφημερίδας από την USA Today, η συνεργασία μας με αυτές έχει ελαχιστοποιηθεί σημαντικά, αν όχι εντελώς μειωμένη.  

Συμπέρασμα

Σε μια ανασκόπηση, για 10 χρόνια, οι Πρεσβευτές Ειρήνης του Δυτικού Τέξας εργάστηκαν επιμελώς για να προσφέρουν πρωτοβουλίες ειρήνης από τη βάση που έχουν σχεδιαστεί για την προώθηση της ειρήνης μέσω της εκπαίδευσης, της κατανόησης και της οικοδόμησης σχέσεων. Η μικρή μας ομάδα από δύο Εβραίους, δύο Χριστιανούς και δύο Μουσουλμάνους έχει εξελιχθεί σε μια κοινότητα περίπου 50 ατόμων που έχουν δεσμευτεί να εργαστούν στο San Angelo, μια αγροτική πόλη του Δυτικού Τέξας που είναι γνωστή σε πολλούς ως η πόρπη της ζώνης της Βίβλου. το μέρος μας να κάνουμε μια αλλαγή στην κοινότητά μας και να διευρύνουμε τη συνείδηση ​​της κοινότητάς μας.

Εστιάσαμε στο τρίπτυχο πρόβλημα που αντιμετωπίσαμε: την έλλειψη εκπαίδευσης και κατανόησης για τις παγκόσμιες θρησκείες. πολύ μικρή έκθεση σε ανθρώπους διαφορετικών θρησκειών και πολιτισμών· και άτομα στην κοινότητά μας που δεν έχουν προσωπικές σχέσεις ή συναντήσεις με ανθρώπους διαφορετικών πολιτισμών και θρησκευτικών παραδόσεων. 

Έχοντας κατά νου αυτά τα τρία προβλήματα, δημιουργήσαμε εκπαιδευτικά προγράμματα που πρόσφεραν εκπαιδευτικά προγράμματα υψηλής αξιοπιστίας συνοδευόμενα από διαδραστικές εκδηλώσεις όπου οι άνθρωποι μπορούσαν να συναντηθούν και να εμπλακούν με άτομα από άλλες θρησκείες και επίσης να υπηρετήσουν την ευρύτερη κοινότητα. Εστιάσαμε στα κοινά μας σημεία και όχι στις διαφορές μας.

Στην αρχή αντιμετωπίσαμε αντίσταση και θεωρηθήκαμε από τους περισσότερους «Αντίχριστος». Ωστόσο, με επιμονή, υψηλής ποιότητας εκπαίδευση, συνέχεια και διαθρησκευτικές εκδηλώσεις, τελικά κληθήκαμε να προσφέρουμε διαθρησκειακή προσευχή στις συνεδριάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου και των Επιτρόπων της Κομητείας. μπορέσαμε να συγκεντρώσουμε πάνω από 17,000 $ για να χτίσουμε ένα μουσουλμανικό σχολείο στο Αφγανιστάν και μας προσφέρθηκε τακτική κάλυψη από τα μέσα ενημέρωσης και μια στήλη εφημερίδων δύο φορές την εβδομάδα για να προωθήσουμε την ειρήνη μέσω της κατανόησης.

Στο σημερινό πολιτικό κλίμα, την αλλαγή της ηγεσίας και της διπλωματίας και οι όμιλοι μεγάλων μέσων ενημέρωσης που αναλαμβάνουν την πηγή ειδήσεων της μικρής πόλης, το έργο μας είναι όλο και πιο σημαντικό. ωστόσο, φαίνεται να είναι πιο δύσκολο. Πρέπει να συνεχίσουμε το ταξίδι και να πιστέψουμε ότι ο Παντογνώστης, Παντοδύναμος, Πάντα Παρών Θεός έχει ένα σχέδιο και το σχέδιο είναι καλό.

Benes, Becky J. (2018). Πρωτοβουλίες βάσης προς την ειρήνη στην αγροτική Αμερική. Διακεκριμένη διάλεξη που δόθηκε στις 31 Οκτωβρίου 2018 στο 5ο ετήσιο διεθνές συνέδριο για την επίλυση εθνοτικών και θρησκευτικών συγκρούσεων και την οικοδόμηση της ειρήνης που πραγματοποιήθηκε από το Διεθνές Κέντρο Εθνοθρησκευτικής Διαμεσολάβησης στο Queens College, City University of New York, σε συνεργασία με το Centre for Ethnic, Φυλετική και Θρησκευτική Κατανόηση (CERRU).

Κοινοποίηση

Σχετικά άρθρα

Πολυπλοκότητα στη δράση: Διαθρησκειακός διάλογος και ειρήνη στη Βιρμανία και τη Νέα Υόρκη

Εισαγωγή Είναι σημαντικό για την κοινότητα επίλυσης συγκρούσεων να κατανοήσει την αλληλεπίδραση των πολλών παραγόντων που συγκλίνουν για να δημιουργήσουν σύγκρουση μεταξύ και εντός της πίστης…

Κοινοποίηση

Θρησκείες στο Igboland: Διαφοροποίηση, Συνάφεια και Ανήκει

Η θρησκεία είναι ένα από τα κοινωνικοοικονομικά φαινόμενα με αναμφισβήτητες επιπτώσεις στην ανθρωπότητα οπουδήποτε στον κόσμο. Όσο ιερό κι αν φαίνεται, η θρησκεία δεν είναι μόνο σημαντική για την κατανόηση της ύπαρξης οποιουδήποτε γηγενούς πληθυσμού, αλλά έχει επίσης και πολιτική συνάφεια στο διεθνικό και αναπτυξιακό πλαίσιο. Τα ιστορικά και εθνογραφικά στοιχεία για διαφορετικές εκδηλώσεις και ονοματολογίες του φαινομένου της θρησκείας αφθονούν. Το έθνος των Igbo στη Νότια Νιγηρία, και στις δύο πλευρές του ποταμού Νίγηρα, είναι μια από τις μεγαλύτερες μαύρες επιχειρηματικές πολιτιστικές ομάδες στην Αφρική, με αδιαμφισβήτητο θρησκευτικό ενθουσιασμό που συνεπάγεται βιώσιμη ανάπτυξη και διαεθνοτικές αλληλεπιδράσεις εντός των παραδοσιακών συνόρων της. Αλλά το θρησκευτικό τοπίο του Igboland αλλάζει συνεχώς. Μέχρι το 1840, οι κυρίαρχες θρησκείες των Igbo ήταν αυτόχθονες ή παραδοσιακές. Λιγότερο από δύο δεκαετίες αργότερα, όταν άρχισε η χριστιανική ιεραποστολική δραστηριότητα στην περιοχή, μια νέα δύναμη απελευθερώθηκε που τελικά θα αναδιαμόρφωσε το ιθαγενές θρησκευτικό τοπίο της περιοχής. Ο Χριστιανισμός μεγάλωσε για να επισκιάσει την κυριαρχία του τελευταίου. Πριν από την εκατονταετηρίδα του Χριστιανισμού στην Igboland, το Ισλάμ και άλλες λιγότερο ηγεμονικές θρησκείες εμφανίστηκαν για να ανταγωνιστούν τις αυτόχθονες θρησκείες Ίγκμπο και τον Χριστιανισμό. Αυτή η εργασία παρακολουθεί τη θρησκευτική διαφοροποίηση και τη λειτουργική της σχέση με την αρμονική ανάπτυξη στο Igboland. Αντλεί τα δεδομένα του από δημοσιευμένα έργα, συνεντεύξεις και τεχνουργήματα. Υποστηρίζει ότι καθώς αναδύονται νέες θρησκείες, το θρησκευτικό τοπίο των Igbo θα συνεχίσει να διαφοροποιείται και/ή να προσαρμόζεται, είτε για αποκλειστικότητα είτε για αποκλειστικότητα μεταξύ των υπαρχουσών και των αναδυόμενων θρησκειών, για την επιβίωση των Igbo.

Κοινοποίηση

Μετατροπή στο Ισλάμ και Εθνοτικός Εθνικισμός στη Μαλαισία

Αυτή η εργασία είναι ένα τμήμα ενός ευρύτερου ερευνητικού έργου που επικεντρώνεται στην άνοδο του εθνικισμού της Μαλαισίας και της υπεροχής στη Μαλαισία. Ενώ η άνοδος του εθνοτικού εθνικισμού της Μαλαισίας μπορεί να αποδοθεί σε διάφορους παράγοντες, αυτό το άρθρο εστιάζει συγκεκριμένα στον νόμο της ισλαμικής μετατροπής στη Μαλαισία και στο αν έχει ενισχύσει ή όχι το αίσθημα της εθνικής κυριαρχίας της Μαλαισίας. Η Μαλαισία είναι μια πολυεθνική και πολυθρησκευτική χώρα που κέρδισε την ανεξαρτησία της το 1957 από τους Βρετανούς. Οι Μαλαισιανοί ως η μεγαλύτερη εθνοτική ομάδα θεωρούσαν πάντα τη θρησκεία του Ισλάμ ως αναπόσπαστο κομμάτι της ταυτότητάς τους που τους χωρίζει από άλλες εθνοτικές ομάδες που εισήχθησαν στη χώρα κατά τη διάρκεια της βρετανικής αποικιοκρατίας. Ενώ το Ισλάμ είναι η επίσημη θρησκεία, το Σύνταγμα επιτρέπει σε άλλες θρησκείες να ασκούνται ειρηνικά από μη Μαλαισιανούς Μαλαισιανούς, δηλαδή τους Κινέζους και τους Ινδούς. Ωστόσο, ο ισλαμικός νόμος που διέπει τους μουσουλμανικούς γάμους στη Μαλαισία έχει ορίσει ότι οι μη μουσουλμάνοι πρέπει να ασπαστούν το Ισλάμ εάν επιθυμούν να παντρευτούν μουσουλμάνους. Σε αυτό το άρθρο, υποστηρίζω ότι ο ισλαμικός νόμος μετατροπής έχει χρησιμοποιηθεί ως εργαλείο για την ενίσχυση του αισθήματος του εθνοτικού εθνικισμού της Μαλαισίας στη Μαλαισία. Τα προκαταρκτικά δεδομένα συλλέχθηκαν με βάση συνεντεύξεις με μουσουλμάνους της Μαλαισίας που είναι παντρεμένοι με μη Μαλαισιανούς. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι η πλειονότητα των Μαλαισιανών ερωτηθέντων θεωρούν ότι ο προσηλυτισμός στο Ισλάμ είναι επιτακτική όπως απαιτείται από την ισλαμική θρησκεία και τον νόμο του κράτους. Επιπλέον, δεν βλέπουν επίσης κανένα λόγο για τον οποίο οι μη Μαλαισοί θα αντιτίθεντο στο να ασπαστούν το Ισλάμ, καθώς κατά τον γάμο, τα παιδιά θα θεωρούνται αυτόματα Μαλαισιανοί σύμφωνα με το Σύνταγμα, το οποίο επίσης συνοδεύεται από καθεστώς και προνόμια. Οι απόψεις των μη Μαλαισίων που ασπάστηκαν το Ισλάμ βασίστηκαν σε δευτερεύουσες συνεντεύξεις που έχουν πραγματοποιηθεί από άλλους μελετητές. Καθώς το να είσαι Μουσουλμάνος συνδέεται με το να είσαι Μαλαισιανός, πολλοί μη Μαλαισοί που προσηλυτίστηκαν αισθάνονται ότι τους έκλεψαν την αίσθηση της θρησκευτικής και εθνικής τους ταυτότητας και αισθάνονται πιεσμένοι να ασπαστούν την εθνοτική κουλτούρα της Μαλαισίας. Ενώ η αλλαγή του νόμου για τη μετατροπή μπορεί να είναι δύσκολη, ο ανοιχτός διαθρησκειακός διάλογος στα σχολεία και στους δημόσιους τομείς μπορεί να είναι το πρώτο βήμα για την αντιμετώπιση αυτού του προβλήματος.

Κοινοποίηση

Επικοινωνία, Πολιτισμός, Οργανωτικό Μοντέλο και Στυλ: Μια μελέτη περίπτωσης της Walmart

Περίληψη Ο στόχος αυτής της εργασίας είναι να διερευνήσει και να εξηγήσει την οργανωσιακή κουλτούρα – τις θεμελιώδεις παραδοχές, τις κοινές αξίες και το σύστημα πεποιθήσεων –…

Κοινοποίηση