Σχέση Εθνοθρησκευτικής Σύγκρουσης και Οικονομικής Ανάπτυξης: Ανάλυση της Ακαδημαϊκής Λογοτεχνίας
Περίληψη:
Αυτή η έρευνα αναφέρεται στην ανάλυση της επιστημονικής έρευνας που επικεντρώνεται στη σχέση μεταξύ εθνοθρησκευτικών συγκρούσεων και οικονομικής ανάπτυξης. Η εργασία ενημερώνει τους συμμετέχοντες στο συνέδριο, τους εκπαιδευτικούς, τους ηγέτες επιχειρήσεων και τα μέλη της κοινότητας σχετικά με την επιστημονική βιβλιογραφία και τη διαδικασία έρευνας που χρησιμοποιείται για την αξιολόγηση της σχέσης μεταξύ εθνοθρησκευτικών συγκρούσεων και οικονομικής ανάπτυξης. Η μέθοδος που χρησιμοποιήθηκε σε αυτή την έρευνα ήταν η αξιολόγηση επιστημονικών άρθρων περιοδικών με κριτές που επικεντρώθηκαν σε εθνοθρησκευτικές συγκρούσεις και οικονομική ανάπτυξη. Η ερευνητική βιβλιογραφία επιλέχθηκε από τις επιστημονικές, διαδικτυακές βάσεις δεδομένων και όλα τα άρθρα έπρεπε να πληρούν την απαίτηση να είναι αξιολογημένα από ομοτίμους. Κάθε ένα από τα άρθρα αξιολογήθηκε σύμφωνα με τα δεδομένα και/ή τις μεταβλητές που περιελάμβαναν τη σύγκρουση, τον οικονομικό αντίκτυπο, τη μέθοδο που χρησιμοποιήθηκε στην ανάλυση της σχέσης μεταξύ εθνοθρησκευτικών συγκρούσεων και οικονομίας και θεωρητικό μοντέλο. Καθώς η οικονομική ανάπτυξη είναι ζωτικής σημασίας για τον οικονομικό σχεδιασμό και την ανάπτυξη πολιτικών, η ανάλυση της επιστημονικής βιβλιογραφίας είναι συναφής με αυτή τη διαδικασία. Οι συγκρούσεις και τα έξοδα για αυτές τις συγκρούσεις επηρεάζουν την οικονομική ανάπτυξη στον αναπτυσσόμενο κόσμο και μελετώνται σε διάφορες χώρες και περιστάσεις, συμπεριλαμβανομένων των κοινοτήτων κινεζικών μεταναστών, Κίνα-Πακιστάν, Πακιστάν, Ινδία και Πακιστάν, Σρι Λάνκα, Νιγηρία, Ισραήλ, συγκρούσεις Osh, ΝΑΤΟ, μετανάστευση, εθνικότητα και εμφύλιος πόλεμος, πόλεμος και χρηματιστήριο. Αυτή η εργασία παρουσιάζει μια μορφή αξιολόγησης άρθρων επιστημονικών περιοδικών σχετικά με τη σχέση μεταξύ εθνοθρησκευτικών συγκρούσεων και πληροφοριών οικονομικής ανάπτυξης σχετικά με την κατεύθυνση της σχέσης. Επιπλέον, παρέχει ένα μοντέλο για την αξιολόγηση της συσχέτισης της εθνοθρησκευτικής σύγκρουσης ή βίας και της οικονομικής ανάπτυξης. Τέσσερις ενότητες επισημαίνουν συγκεκριμένες χώρες για τους σκοπούς αυτής της έρευνας.
Κατεβάστε αυτό το άρθρο
Προτεινόμενη παραπομπή:
Kominkiewicz, FB (2022). Σχέση μεταξύ εθνοθρησκευτικών συγκρούσεων και οικονομικής ανάπτυξης: Ανάλυση της επιστημονικής βιβλιογραφίας. Journal of Living Together, 7(1), 38-57.
Πληροφορίες άρθρου:
@Article{Kominkiewicz2022}
Τίτλος = {Σχέση μεταξύ Εθνοθρησκευτικής Σύγκρουσης και Οικονομικής Ανάπτυξης: Ανάλυση της Ακαδημαϊκής Λογοτεχνίας}
Συγγραφέας = {Frances Bernard Kominkiewicz}
Url = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (Εκτύπωση); 2373-6631 (Διαδικτυακός)}
Έτος = {2022}
Ημερομηνία = {2022-12-18}
Περιοδικό = {Journal of Living Together}
Όγκος = {7}
αριθμός = {1}
Σελίδες = {38-57}
Εκδότης = {Διεθνές Κέντρο Εθνοθρησκευτικής Διαμεσολάβησης}
Διεύθυνση = {White Plains, Νέα Υόρκη}
Έκδοση = {2022}.
Εισαγωγή
Η σημασία της μελέτης της σχέσης μεταξύ εθνοθρησκευτικών συγκρούσεων και οικονομικής ανάπτυξης είναι αδιαμφισβήτητη. Η κατοχή αυτής της γνώσης είναι ζωτικής σημασίας για την εργασία με πληθυσμούς για να επηρεαστεί η οικοδόμηση της ειρήνης. Η σύγκρουση θεωρείται ως «μια δύναμη διαμόρφωσης στην παγκόσμια οικονομία» (Ghadar, 2006, σ. 15). Οι εθνοτικές ή θρησκευτικές συγκρούσεις θεωρούνται ότι είναι τα σημαντικά χαρακτηριστικά των εσωτερικών συγκρούσεων των αναπτυσσόμενων χωρών, αλλά είναι πολύ περίπλοκα για να μελετηθούν ως θρησκευτικές ή εθνοτικές συγκρούσεις (Kim, 2009). Η επίδραση στην οικονομική ανάπτυξη είναι σημαντικό να αξιολογηθεί στο μέλλον με την οικοδόμηση της ειρήνης. Ο αντίκτυπος της σύγκρουσης στο φυσικό κεφάλαιο και την παραγωγή, και το οικονομικό κόστος της πραγματικής μάχης, μπορεί να είναι η αρχική εστίαση που ακολουθείται από οποιεσδήποτε αλλαγές στο οικονομικό περιβάλλον που προκαλούνται από τη σύγκρουση που μπορούν να επηρεάσουν τον οικονομικό αντίκτυπο της σύγκρουσης στην ανάπτυξη μιας χώρας. Schein, 2017). Η αξιολόγηση αυτών των παραγόντων έχει μεγαλύτερη σημασία για τον προσδιορισμό της επίδρασης στην οικονομία από ό,τι εάν η χώρα κέρδιζε ή έχανε τη σύγκρουση (Schein, 2017). Δεν είναι πάντα ακριβές ότι η νίκη σε μια σύγκρουση μπορεί να οδηγήσει σε θετικές αλλαγές στο οικονομικό περιβάλλον, και η απώλεια μιας σύγκρουσης έχει ως αποτέλεσμα αρνητικές επιπτώσεις στο οικονομικό περιβάλλον (Schein, 2017). Μια σύγκρουση μπορεί να κερδηθεί, αλλά εάν η σύγκρουση προκάλεσε αρνητικές επιπτώσεις στο οικονομικό περιβάλλον, η οικονομία μπορεί να ζημιωθεί (Schein, 2017). Η απώλεια μιας σύγκρουσης μπορεί να οδηγήσει σε βελτίωση του οικονομικού περιβάλλοντος και ως εκ τούτου η ανάπτυξη της χώρας υποστηρίζεται από τη σύγκρουση (Schein, 2017).
Πολλές ομάδες που βλέπουν τους εαυτούς τους ως μέλη μιας κοινής κουλτούρας, είτε πρόκειται για θρησκευτική είτε εθνική, μπορεί να εμπλακούν σε σύγκρουση για να συνεχίσουν αυτή την αυτοδιοίκηση (Stewart, 2002). Το οικονομικό αποτέλεσμα αντικατοπτρίζεται στη δήλωση ότι η σύγκρουση και ο πόλεμος επηρεάζουν την κατανομή του πληθυσμού (Warsame & Wilhelmsson, 2019). Μια μεγάλη προσφυγική κρίση σε χώρες με εύκολα διαλυμένες οικονομίες όπως η Τυνησία, η Ιορδανία, ο Λίβανος και το Τζιμπουτί προκλήθηκε από τον εμφύλιο πόλεμο στο Ιράκ, τη Λιβύη, την Υεμένη και τη Συρία (Karam & Zaki, 2016).
Μεθοδολογία
Προκειμένου να αξιολογηθεί η επίδραση της εθνοθρησκευτικής σύγκρουσης στην οικονομική ανάπτυξη, ξεκίνησε μια ανάλυση της υπάρχουσας επιστημονικής βιβλιογραφίας που επικεντρώθηκε σε αυτήν την ορολογία. Εντοπίστηκαν άρθρα που αφορούσαν μεταβλητές όπως η τρομοκρατία, ο πόλεμος κατά της τρομοκρατίας και οι συγκρούσεις σε συγκεκριμένες χώρες που σχετίζονται με εθνοτικές και θρησκευτικές συγκρούσεις, και μόνο εκείνα τα επιστημονικά άρθρα περιοδικών με κριτές που αφορούσαν τη σχέση εθνοτικών ή/και θρησκευτικών συγκρούσεων με την οικονομική ανάπτυξη ήταν περιλαμβάνονται στην ανάλυση της βιβλιογραφίας της έρευνας.
Η μελέτη των οικονομικών επιπτώσεων των εθνοθρησκευτικών παραγόντων μπορεί να είναι μια συντριπτική εργασία δεδομένου ότι υπάρχει πολλή βιβλιογραφία που ασχολείται με ζητήματα σε αυτόν τον τομέα. Η ανασκόπηση του μεγάλου όγκου έρευνας για ένα θέμα είναι δύσκολη για τους ερευνητές που μελετούν τη βιβλιογραφία (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). Ως εκ τούτου, αυτή η ανάλυση σχεδιάστηκε για να αντιμετωπίσει το ερευνητικό ερώτημα της σχέσης της εθνοτικής ή/και θρησκευτικής σύγκρουσης με την οικονομική ανάπτυξη μέσω προσδιορισμένων μεταβλητών. Η έρευνα που αναθεωρήθηκε περιελάμβανε διάφορες προσεγγίσεις, συμπεριλαμβανομένων ποιοτικών, ποσοτικών και μικτών μεθόδων (ποιοτικών και ποσοτικών).
Χρήση διαδικτυακών βάσεων δεδομένων έρευνας
Οι διαδικτυακές βάσεις δεδομένων έρευνας που είναι διαθέσιμες στην ακαδημαϊκή βιβλιοθήκη του συγγραφέα χρησιμοποιήθηκαν στην αναζήτηση για τον εντοπισμό σχετικών επιστημονικών άρθρων περιοδικών με κριτές. Κατά τη διεξαγωγή της βιβλιογραφικής αναζήτησης χρησιμοποιήθηκε ο περιοριστής των «Ακαδημαϊκών Περιοδικών με Κριτική (Peer-Reviewed)». Λόγω των διεπιστημονικών και διεπιστημονικών πτυχών της εθνοθρησκευτικής σύγκρουσης και της οικονομικής ανάπτυξης, πραγματοποιήθηκαν έρευνες σε πολλές και ποικίλες διαδικτυακές βάσεις δεδομένων. Οι διαδικτυακές βάσεις δεδομένων που αναζητήθηκαν περιελάμβαναν, αλλά δεν περιορίστηκαν σε αυτά, τα ακόλουθα:
- Ακαδημαϊκή αναζήτηση Ultimate
- Αμερική: Ιστορία και ζωή με πλήρες κείμενο
- Συλλογή ιστορικών περιοδικών της American Antiquarian Society (AAS): Σειρά 1
- Συλλογή ιστορικών περιοδικών της American Antiquarian Society (AAS): Σειρά 2
- Συλλογή ιστορικών περιοδικών της American Antiquarian Society (AAS): Σειρά 3
- Συλλογή ιστορικών περιοδικών της American Antiquarian Society (AAS): Σειρά 4
- Συλλογή ιστορικών περιοδικών της American Antiquarian Society (AAS): Σειρά 5
- Περιλήψεις Τέχνης (HW Wilson)
- Βάση δεδομένων Atla Religion με AtlaSerials
- Τράπεζα Αναφοράς Βιογραφίας (HW Wilson)
- Βιογραφικό Κέντρο Αναφοράς
- Βιολογικές Περιλήψεις
- Συλλογή Βιοϊατρικής Αναφοράς: Βασική
- Πηγή επιχείρησης Ολοκληρώθηκε
- CINAHL με πλήρες κείμενο
- Κεντρικό Μητρώο Ελεγχόμενων Δοκιμών Cochrane
- Κλινικές απαντήσεις Cochrane
- Cochrane Database of Systematic Reviews
- Μητρώο Μεθοδολογίας Cochrane
- Επικοινωνία & ΜΜΕ Ολοκληρώθηκε
- Συλλογή Διαχείρισης EBSCO
- Πηγή Επιχειρηματικών Σπουδών
- ERIC
- Ευρετήριο Δοκιμίου και Γενικής Λογοτεχνίας (HW Wilson)
- Ευρετήριο Κινηματογράφου & Τηλεόρασης Λογοτεχνίας με Πλήρες Κείμενο
- Fonte Academica
- Fuente Académica Premier
- Βάση Δεδομένων Μελετών Φύλου
- GreenFILE
- Health Business FullTEXT
- Health Source – Consumer Edition
- Πηγή Υγείας: Νοσηλευτική/Ακαδημαϊκή Έκδοση
- Κέντρο Αναφοράς Ιστορίας
- Πλήρες κείμενο Ανθρωπιστικών Σπουδών (HW Wilson)
- Διεθνής Βιβλιογραφία Θεάτρου & Χορού με Πλήρες Κείμενο
- Περιλήψεις Βιβλιοθήκης, Πληροφορικής & Τεχνολογίας
- Λογοτεχνικό Κέντρο Αναφοράς Plus
- MagillOnLiterature Plus
- MAS Ultra – School Edition
- MasterFILE Premier
- MEDLINE με πλήρες κείμενο
- Middle Search Plus
- Στρατιωτική & Κυβερνητική Συλλογή
- MLA Κατάλογος Περιοδικών Εκδόσεων
- MLA Διεθνής Βιβλιογραφία
- Φιλοσοφικό Ευρετήριο
- Πρωτοβάθμια αναζήτηση
- Συλλογή Επαγγελματικής Ανάπτυξης
- PsycARTICLES
- PsycINFO
- Οδηγός αναγνωστών Επιλογή πλήρους κειμένου (HW Wilson)
- Referencia Latina
- Περιφερειακά Επιχειρηματικά Νέα
- Κέντρο Αναφοράς Μικρών Επιχειρήσεων
- Πλήρες κείμενο Κοινωνικών Επιστημών (HW Wilson)
- Περιλήψεις Κοινωνικής Εργασίας
- SocINDEX με πλήρες κείμενο
- ΘΕΜΑΤΑ αναζήτηση
- Vente et Gestion
Ορισμός Μεταβλητών
Ο οικονομικός αντίκτυπος της εθνοθρησκευτικής σύγκρουσης απαιτεί ορισμούς των μεταβλητών που εξετάζονται σε αυτήν την ερευνητική βιβλιογραφική ανασκόπηση. Όπως αναφέρει ο Ghadar (2006), «Ο ίδιος ο ορισμός της σύγκρουσης αλλάζει καθώς η εμφάνιση συμβατικών διεθνών συγκρούσεων συνεχίζει να μειώνεται ενώ τα κρούσματα εμφυλίου πολέμου και τρομοκρατίας αυξάνονται» (σελ. 15). Οι όροι αναζήτησης ορίζονται από τις μεταβλητές, και επομένως ο ορισμός των όρων αναζήτησης είναι σημαντικός για την ανασκόπηση της βιβλιογραφίας. Κατά την ανασκόπηση της βιβλιογραφίας, δεν μπόρεσε να βρεθεί ένας κοινός ορισμός της «εθνοθρησκευτικής σύγκρουσης» και της «οικονομικής ανάπτυξης». καθ 'εαυτόν με αυτήν ακριβώς τη διατύπωση, αλλά χρησιμοποιήθηκαν διάφοροι όροι που μπορεί να υποδηλώνουν την ίδια ή παρόμοια σημασία. Οι όροι αναζήτησης που χρησιμοποιήθηκαν κυρίως για τον εντοπισμό της βιβλιογραφίας περιελάμβαναν «εθνοτικό», «έθνο», «θρησκευτικό», «θρησκεία», «οικονομικό», «οικονομία» και «σύγκρουση». Αυτοί συνδυάστηκαν σε διάφορες μεταθέσεις με άλλους όρους αναζήτησης ως όρους αναζήτησης Boolean στις βάσεις δεδομένων.
Σύμφωνα με το Oxford English Dictionary Online, το "ethno-" ορίζεται ως το εξής με τις ταξινομήσεις "απαρχαιωμένες", "αρχαϊκές" και "σπάνιες" να αφαιρούνται για τους σκοπούς αυτής της έρευνας: "Χρησιμοποιείται σε λέξεις που σχετίζονται με τη μελέτη λαών ή πολιτισμών , με πρόθεμα (α) συνδυασμό μορφών (όπως εθνογραφία ν., εθνολογία ν. κ.λπ.) και (β) ουσιαστικά (όπως ethnobotany n., ethnopsychology n., κ.λπ.), ή παράγωγα αυτών» (Oxford English Dictionary , 2019ε). Το «εθνοτικό» ορίζεται σε αυτές τις περιγραφές, εξαλείφοντας και πάλι τις ταξινομήσεις που δεν είναι γενικής χρήσης, «ως ουσιαστικό: αρχικά και κυρίως Αρχαία Ελληνική Ιστορία. Λέξη που υποδηλώνει εθνικότητα ή τόπο καταγωγής». και «αρχικά ΗΠΑ Μέλος μιας ομάδας ή υποομάδας που θεωρείται τελικά ως κοινής καταγωγής ή με κοινή εθνική ή πολιτιστική παράδοση· εσπ. μέλος μιας εθνικής μειονότητας». Ως επίθετο, το «εθνοτικό» ορίζεται ως «αρχικά Αρχαία Ελληνική Ιστορία. Με μια λέξη: που δηλώνει εθνικότητα ή τόπο καταγωγής». και «Αρχικά: των λαών ή που σχετίζονται με την κοινή τους καταγωγή (πραγματική ή αντιληπτή). Τώρα συνήθως: της εθνικής ή πολιτιστικής προέλευσης ή παράδοσης ή σχετίζεται με αυτήν». «Προσδιορισμός ή σχέση με τις σχέσεις μεταξύ των διαφορετικών πληθυσμιακών ομάδων μιας χώρας ή περιοχής, π.χ. όπου υπάρχει εχθρότητα ή σύγκρουση· που εμφανίζεται ή υπάρχει μεταξύ τέτοιων ομάδων, διαεθνοτικών». «Ομάδας πληθυσμού: θεωρείται ότι έχει κοινή καταγωγή ή κοινή εθνική ή πολιτιστική παράδοση». «Προσδιορισμός ή σχέση με την τέχνη, τη μουσική, το ντύσιμο ή άλλα στοιχεία πολιτισμού που είναι χαρακτηριστικά μιας συγκεκριμένης (ιδίως μη δυτικής) εθνικής ή πολιτιστικής ομάδας ή παράδοσης· με βάση ή ενσωματώνοντας στοιχεία αυτών. Ως εκ τούτου: (καθομιλουμένη) ξένο, εξωτικό»· Προσδιορισμός ή σχέση με μια πληθυσμιακή υποομάδα (εντός μιας κυρίαρχης εθνικής ή πολιτιστικής ομάδας) που θεωρείται ότι έχει κοινή καταγωγή ή εθνική ή πολιτιστική παράδοση. Στις Ηνωμένες Πολιτείες μερικές φορές προδιαγραφή ορίζοντας μέλη μη μαύρων μειονοτικών ομάδων. Τώρα θεωρείται συχνά προσβλητικός"; «Ορισμός καταγωγής ή εθνικής ταυτότητας από τη γέννηση ή την καταγωγή και όχι από την παρούσα εθνικότητα» (Oxford English Dictionary, 2019d).
Η έρευνα σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο η μεταβλητή, «θρησκεία», εμπλέκεται σε βίαιες συγκρούσεις είναι αμφισβητήσιμη για τέσσερις λόγους (Feliu & Grasa, 2013). Το πρώτο ζήτημα είναι ότι υπάρχουν δυσκολίες στην επιλογή μεταξύ των θεωριών που προσπαθούν να εξηγήσουν τις βίαιες συγκρούσεις (Feliu & Grasa, 2013). Στο δεύτερο ζήτημα, οι δυσκολίες προέρχονται από διάφορα όρια ορισμού σχετικά με τη βία και τις συγκρούσεις (Feliu & Grasa, 2013). Μέχρι τη δεκαετία του 1990, ο πόλεμος και οι διεθνείς βίαιες συγκρούσεις ήταν κατά κύριο λόγο στο αντικείμενο των διεθνών σχέσεων και των μελετών ασφάλειας και στρατηγικών, παρόλο που οι ενδοκρατικές βίαιες συγκρούσεις αυξήθηκαν σημαντικά μετά τη δεκαετία του 1960 (Feliu & Grasa, 2013). Το τρίτο ζήτημα σχετίζεται με τις μεταβαλλόμενες δομές σχετικά με την παγκόσμια ανησυχία για τη βία στον κόσμο και τη μεταβαλλόμενη φύση των σημερινών ένοπλων συγκρούσεων (Feliu & Grasa, 2013). Το τελευταίο ζήτημα αναφέρεται στην ανάγκη διαφοροποίησης μεταξύ των τύπων αιτιώδους συνάφειας, καθώς η βίαιη σύγκρουση αποτελείται από πολλά διαφορετικά και συνδεδεμένα μέρη, αλλάζει και είναι προϊόν πολλών παραγόντων (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2009; Duyvesteyn, 2000; Feliu & Grasa, 2013· Themnér & Wallensteen, 2012).
Ο όρος «θρησκευτικός» ορίζεται ως επίθετο σε αυτές τις λέξεις, με τις ταξινομήσεις που δεν είναι γενικής χρήσης αφαιρεθεί: «Ατόμου ή ομάδας ανθρώπων: δεσμευμένος από όρκους θρησκείας. που ανήκει σε μοναστικό τάγμα, π.χ. στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία». «Για ένα πράγμα, έναν τόπο κ.λπ.: που ανήκει ή συνδέεται με ένα μοναστικό τάγμα. μοναστικός"; «Κυρίως από άτομο: αφοσιωμένο στη θρησκεία. έκθεση των πνευματικών ή πρακτικών επιδράσεων της θρησκείας, ακολουθώντας τις απαιτήσεις μιας θρησκείας· ευσεβής, ευσεβής, ευσεβής»· «Από, που σχετίζεται με, ή ασχολείται με τη θρησκεία» και «Σεκριβής, ακριβής, αυστηρός, ευσυνείδητος. Κατά τον ορισμό του «θρησκευτικού» ως ουσιαστικού, περιλαμβάνονται οι ακόλουθες ταξινομήσεις γενικής χρήσης: «Άνθρωποι που δεσμεύονται από μοναστικούς όρκους ή είναι αφοσιωμένοι σε μια θρησκευτική ζωή, π.χ. στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία» και «Άτομο δεσμευμένο με θρησκευτικούς όρκους ή αφοσιωμένο σε θρησκευτική ζωή, π.χ. στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία» (Oxford English Dictionary, 2019g).
Η «θρησκεία» ορίζεται, με τις ταξινομήσεις γενικής χρήσης, ως «Μια κατάσταση ζωής που δεσμεύεται από θρησκευτικούς όρκους. η προϋπόθεση του να ανήκεις σε θρησκευτικό τάγμα· «Πράξη ή συμπεριφορά που υποδηλώνει πίστη, υπακοή και σεβασμό για έναν θεό, θεούς ή παρόμοια υπεράνθρωπη δύναμη. η εκτέλεση θρησκευτικών τελετουργιών ή εορτών» όταν συνδυάζεται με «Πίστη ή αναγνώριση κάποιας υπεράνθρωπης δύναμης ή δυνάμεων (π.χ. θεού ή θεών) που συνήθως εκδηλώνεται με υπακοή, ευλάβεια και λατρεία. μια τέτοια πεποίθηση ως μέρος ενός συστήματος που ορίζει έναν κώδικα ζωής, π.χ. ως μέσο για την επίτευξη πνευματικής ή υλικής βελτίωσης». και «Ένα ιδιαίτερο σύστημα πίστης και λατρείας» (Oxford English Dictionary, 2019f). Ο τελευταίος ορισμός εφαρμόστηκε σε αυτή τη βιβλιογραφική αναζήτηση.
Οι όροι αναζήτησης «οικονομία» και «οικονομικός» χρησιμοποιήθηκαν για την αναζήτηση των βάσεων δεδομένων. Ο όρος «οικονομία», διατηρεί έντεκα (11) ορισμούς στο Oxford English Dictionary (2019c). Ο σχετικός ορισμός για εφαρμογή σε αυτή την ανάλυση είναι ο εξής: «Η οργάνωση ή η κατάσταση μιας κοινότητας ή έθνους σε σχέση με οικονομικούς παράγοντες, π.χ. η παραγωγή και η κατανάλωση αγαθών και υπηρεσιών και η προσφορά χρήματος (τώρα συχνά με ο) (επίσης) ένα συγκεκριμένο οικονομικό σύστημα» (Oxford English Dictionary, 2019). Όσον αφορά τον όρο «οικονομικό», χρησιμοποιήθηκε ο ακόλουθος ορισμός για την αναζήτηση σχετικών άρθρων: "Από, που σχετίζονται ή ασχολούνται με την επιστήμη των οικονομικών ή με την οικονομία γενικά» και «που σχετίζονται με την ανάπτυξη και τη ρύθμιση των υλικών πόρων μιας κοινότητας ή πολιτείας» (English Oxford Dictionary, 2019b).
Οι όροι «οικονομική αλλαγή», που αναφέρονται σε μικρές ποσοτικές αλλαγές εντός μιας οικονομίας και «αλλαγή οικονομίας», που υποδηλώνουν μια σημαντική αλλαγή οποιουδήποτε τύπου/είδους σε μια εντελώς διαφορετική οικονομία, θεωρήθηκαν επίσης ως όροι αναζήτησης στην έρευνα (Cottey, 2018, σελ. 215). Με την εφαρμογή αυτών των όρων, περιλαμβάνονται εισφορές που συνήθως δεν συνυπολογίζονται στην οικονομία (Cottey, 2018).
Εξετάστηκαν σε αυτή την έρευνα μέσω της εφαρμογής των όρων αναζήτησης το άμεσο και έμμεσο οικονομικό κόστος της σύγκρουσης. Το άμεσο κόστος είναι κόστος που μπορεί να εφαρμοστεί άμεσα στη σύγκρουση και περιλαμβάνει βλάβη σε ανθρώπινα όντα, φροντίδα και επανεγκατάσταση εκτοπισμένων ατόμων, καταστροφή και ζημιά σε φυσικούς πόρους και υψηλότερο στρατιωτικό και εσωτερικό κόστος ασφάλειας (Mutlu, 2011).. Το έμμεσο κόστος αναφέρεται στις συνέπειες της σύγκρουσης, όπως απώλεια ανθρώπινου κεφαλαίου λόγω θανάτου ή τραυματισμού, απώλεια εισοδήματος που προκύπτει από διαφυγόντες επενδύσεις, φυγή κεφαλαίων, μετανάστευση ειδικευμένου εργατικού δυναμικού και απώλεια πιθανών ξένων επενδύσεων και εσόδων από τουρίστες (Mutlu, 2011). ). Τα άτομα που εμπλέκονται στη σύγκρουση μπορεί επίσης να υποστούν απώλειες που προκύπτουν από ψυχολογικό στρες και τραύμα καθώς και από διακοπή της εκπαίδευσης (Mutlu, 2011). Αυτό παρατηρείται στη μελέτη Hamber and Gallagher (2014) που διαπίστωσε ότι νεαροί άνδρες στη Βόρεια Ιρλανδία εμφανίστηκαν με προβλήματα κοινωνικής και ψυχικής υγείας και ότι ο αριθμός ανέφερε αυτοτραυματισμό, αυτοκτονικές σκέψεις, ριψοκίνδυνη συμπεριφορά ή απόπειρες αυτοκτονίας ήταν «ανησυχητικό» (σελ. 52). Σύμφωνα με τους συμμετέχοντες, αυτές οι αναφερόμενες συμπεριφορές προέκυψαν από «κατάθλιψη, στρες, άγχος, εθισμό, αντιληπτή αναξιότητα, χαμηλή αυτοεκτίμηση, έλλειψη προοπτικών ζωής, αίσθημα παραμέλησης, απελπισία, απόγνωση και απειλή και φόβο παραστρατιωτικών επιθέσεων» (Hamber & Gallagher , 2014, σελ. 52).
Η «σύγκρουση» ορίζεται ως "μια συνάντηση με τα χέρια? αγώνας, μάχη»· «ένας παρατεταμένος αγώνας» μάχες, μάχες με όπλα, πολεμικές διαμάχες». «μια διανοητική ή πνευματική πάλη μέσα σε έναν άνθρωπο»· «η σύγκρουση ή διακύμανση αντίθετων αρχών, δηλώσεων, επιχειρημάτων κ.λπ.». «η αντίθεση, σε ένα άτομο, ασυμβίβαστων επιθυμιών ή αναγκών περίπου ίσης ισχύος. Επίσης, η οδυνηρή συναισθηματική κατάσταση που προκύπτει από μια τέτοια αντίθεση». και «συνεργασία, σύγκρουση ή βίαιη αμοιβαία επίδραση φυσικών σωμάτων» (Oxford English Dictionary, 2019a). Οι όροι "Πόλεμος" και "τρομοκρατία" χρησιμοποιήθηκαν επίσης ως όροι αναζήτησης με τους προαναφερθέντες όρους αναζήτησης.
Η γκρίζα βιβλιογραφία δεν χρησιμοποιήθηκε στην ανασκόπηση της βιβλιογραφίας. Εξετάστηκαν άρθρα πλήρους κειμένου καθώς και άρθρα που δεν ήταν πλήρες κείμενο, αλλά πληρούσαν τους ορισμούς των σχετικών μεταβλητών. Ο διαβιβλιοθηκικός δανεισμός χρησιμοποιήθηκε για την παραγγελία επιστημονικών άρθρων περιοδικών με κριτές που δεν ήταν πλήρες κείμενο στις επιστημονικές διαδικτυακές βάσεις δεδομένων.
Νιγηρία και Καμερούν
Η κρίση στην Αφρική, σύμφωνα με τον Mamdani, είναι απεικονίσεις της κρίσης του μετα-αποικιακού κράτους (2001). Η αποικιοκρατία διέλυσε την ενότητα μεταξύ των Αφρικανών και την αντικατέστησε με εθνοτικά και εθνικά σύνορα (Olasupo, Ijeoma, & Oladeji, 2017). Η εθνική ομάδα που κυβερνά το κράτος κυβερνά πολύ περισσότερο, και ως εκ τούτου το κράτος μετά την ανεξαρτησία κατέρρευσε λόγω εθνικών και ενδοεθνικών συγκρούσεων (Olasupo et al., 2017).
Η θρησκεία ήταν ένα σημαντικό χαρακτηριστικό σε πολλές συγκρούσεις στη Νιγηρία από την ανεξαρτησία της το 1960 (Onapajo, 2017). Πριν από τη σύγκρουση της Μπόκο Χαράμ, μελέτες διαπίστωσαν ότι η Νιγηρία ήταν μια από τις αφρικανικές χώρες με εξαιρετικά υψηλό αριθμό θρησκευτικών συγκρούσεων (Onapajo, 2017). Πολλές επιχειρήσεις έκλεισαν στη Νιγηρία λόγω θρησκευτικών αναταραχών και οι περισσότερες λεηλατήθηκαν ή καταστράφηκαν με τους ιδιοκτήτες τους είτε να σκοτώνονται είτε να εκτοπίζονται (Anwuluorah, 2016). Δεδομένου ότι οι περισσότερες διεθνείς και πολυεθνικές επιχειρήσεις μετακινούνταν σε άλλες τοποθεσίες όπου η ασφάλεια δεν αποτελεί πρόβλημα, οι εργαζόμενοι έμειναν άνεργοι και οι οικογένειες επηρεάστηκαν (Anwuluorah, 2016). Οι Foyou, Ngwafu, Santoyo και Ortiz (2018) συζητούν τον οικονομικό αντίκτυπο της τρομοκρατίας στη Νιγηρία και το Καμερούν. Οι συγγραφείς περιγράφουν πώς οι εισβολές της Μπόκο Χαράμ πέρα από τα σύνορα στο Βόρειο Καμερούν «συνέβαλαν στην εξάντληση της εύθραυστης οικονομικής βάσης που στήριζε τις τρεις βόρειες περιοχές του Καμερούν [ο Βορράς, ο Άπω Βορράς και η Ανταμάουα] και απείλησαν την ασφάλεια του ανήμποροι πληθυσμοί σε αυτή την περιοχή» (Foyou et al, 2018, σελ. 73). Αφού η εξέγερση της Μπόκο Χοράμ πέρασε στο Βόρειο Καμερούν και σε τμήματα του Τσαντ και του Νίγηρα, το Καμερούν τελικά βοήθησε τη Νιγηρία (Foyou et al., 2018). Η τρομοκρατία της Μπόκο Χαράμ στη Νιγηρία, η οποία οδήγησε στο θάνατο χιλιάδων ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων Μουσουλμάνων και Χριστιανών, και την καταστροφή περιουσιακών στοιχείων, υποδομών και αναπτυξιακών έργων, απειλεί την «εθνική ασφάλεια, προκαλεί ανθρωπιστική καταστροφή, ψυχολογικό τραύμα, διακοπή των σχολικών δραστηριοτήτων, ανεργία , και αύξηση της φτώχειας, με αποτέλεσμα μια αδύναμη οικονομία» (Ugorji, 2017, σελ. 165).
Ιράν, Ιράκ, Τουρκία και Συρία
Ο πόλεμος Ιράν-Ιράκ διήρκεσε από το 1980 έως το 1988 με συνολικό οικονομικό κόστος και για τις δύο χώρες 1.097 τρισεκατομμύρια δολάρια, 1 τρισεκατομμύριο και 97 δισεκατομμύρια δολάρια (Mofrid, 1990). Εισβάλλοντας στο Ιράν, «ο Σαντάμ Χουσεΐν προσπάθησε να ξεκαθαρίσει τους λογαριασμούς με τον γείτονά του για τις αντιληπτές ανισότητες της Συμφωνίας του Αλγερίου, την οποία είχε διαπραγματευτεί με τον Σάχη του Ιράν το 1975, και για την υποστήριξη του Αγιατολάχ Χομεϊνί στις ισλαμικές αντιπολιτευόμενες ομάδες που αντιτίθενται στην ιρακινή κυβέρνηση». (Παρασιλήτη, 2003, σελ. 152).
Το Ισλαμικό Κράτος στο Ιράκ και τη Συρία (ISIS) ενισχύθηκε από τις συγκρούσεις και την αστάθεια και έγινε μια ανεξάρτητη οντότητα (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Το ISIS κατέλαβε τον έλεγχο περιοχών πέρα από τη Συρία, προχώρησε στο Ιράκ και τον Λίβανο, και σε βίαιες συγκρούσεις, σφαγίασε αμάχους (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Υπήρξαν αναφορές για «μαζικές εκτελέσεις και βιασμούς σιιτών, χριστιανών και άλλων εθνοτικών και θρησκευτικών μειονοτήτων» από το ISIS (Esfandiary & Tabatabai, 2015. σελ. 1). Φάνηκε περαιτέρω ότι το ISIS είχε μια ατζέντα που υπερέβαινε μια αυτονομιστική ατζέντα, και αυτή ήταν διαφορετική από άλλες τρομοκρατικές ομάδες στην περιοχή του Ιράν (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Πολλές μεταβλητές εκτός από τα μέτρα ασφαλείας επηρεάζουν την αστική ανάπτυξη μιας πόλης, και αυτές περιλαμβάνουν το είδος των μέτρων ασφαλείας, την οικονομική και πληθυσμιακή αύξηση και την πιθανότητα απειλής (Falah, 2017).
Μετά το Ιράν, το Ιράκ έχει τον μεγαλύτερο σιιτικό πληθυσμό στον κόσμο που αποτελεί σχεδόν το 60-75% των Ιρακινών και είναι σημαντικό για τη θρησκευτική στρατηγική του Ιράν (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Ο όγκος του εμπορίου μεταξύ του Ιράκ και του Ιράν ήταν 13 δισεκατομμύρια δολάρια (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Η ανάπτυξη του εμπορίου μεταξύ του Ιράν και του Ιράκ προήλθε από την ενίσχυση των σχέσεων μεταξύ των ηγετών των δύο χωρών, των Κούρδων, και των μικρότερων σιιτικών φατριών (Esfandiary & Tabatabai, 2015).
Οι περισσότεροι Κούρδοι κατοικούν σε εδάφη που περιέχονται στο Ιράκ, το Ιράν, την Τουρκία και τη Συρία που αναφέρεται ως Κουρδιστάν (Brathwaite, 2014). Οι Οθωμανικές, Βρετανικές, Σοβιετικές και Γαλλικές αυτοκρατορικές δυνάμεις έλεγχαν αυτήν την περιοχή μέχρι το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου (Brathwaite, 2014). Το Ιράκ, το Ιράν, η Τουρκία και η Συρία προσπάθησαν να καταστείλουν τις κουρδικές μειονότητες μέσω διαφόρων πολιτικών που είχαν ως αποτέλεσμα διαφορετικές απαντήσεις από τους Κούρδους (Brathwaite, 2014). Ο κουρδικός πληθυσμός της Συρίας δεν επαναστάτησε από το 1961 μέχρι την εξέγερση του PKK το 1984 και καμία σύγκρουση δεν εξαπλώθηκε από το Ιράκ στη Συρία (Brathwaite, 2014). Οι Κούρδοι της Συρίας ενώθηκαν με τους ομοεθνοτικούς τους στη σύγκρουσή τους ενάντια στο Ιράκ και την Τουρκία αντί να ξεκινήσουν σύγκρουση κατά της Συρίας (Brathwaite, 2014).
Η περιοχή του Ιρακινού Κουρδιστάν (KRI) γνώρισε πολλές οικονομικές αλλαγές την τελευταία δεκαετία, συμπεριλαμβανομένου του αυξανόμενου αριθμού επαναπατρισθέντων από το 2013, έτος που σημείωσε οικονομική ανάπτυξη στο Ιρακινό Κουρδιστάν (Savasta, 2019). Τα μεταναστευτικά πρότυπα στο Κουρδιστάν που επηρεάζουν από τα μέσα της δεκαετίας του 1980 είναι ο εκτοπισμός κατά τη διάρκεια της εκστρατείας Anfal το 1988, η επαναπατρική μετανάστευση μεταξύ 1991 και 2003 και η αστικοποίηση μετά την πτώση του ιρακινού καθεστώτος το 2003 (Eklund, Persson, & Pilesjö, 2016). Περισσότερες χειμερινές καλλιέργειες ταξινομήθηκαν ως ενεργές κατά την περίοδο ανοικοδόμησης σε σύγκριση με την περίοδο μετά το Anfal, αποδεικνύοντας ότι κάποια γη που εγκαταλείφθηκε μετά την εκστρατεία Anfal ανακτήθηκε κατά την περίοδο της ανοικοδόμησης (Eklund et al., 2016). Μια αύξηση στη γεωργία δεν θα μπορούσε να συμβεί μετά τις εμπορικές κυρώσεις κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, γεγονός που μπορεί να εξηγήσει την επέκταση της χειμερινής καλλιεργήσιμης γης (Eklund et al., 2016). Ορισμένες προηγουμένως ακαλλιέργητες εκτάσεις έγιναν χειμερινές καλλιέργειες και σημειώθηκε αύξηση στις καταγεγραμμένες χειμερινές καλλιέργειες δέκα χρόνια μετά το τέλος της περιόδου ανασυγκρότησης και την πτώση του ιρακινού καθεστώτος (Eklund et al., 2016). Με τη σύγκρουση μεταξύ του Ισλαμικού Κράτους (IS) και της κουρδικής και ιρακινής κυβέρνησης, οι αναταραχές κατά το 2014 δείχνουν ότι αυτή η περιοχή συνεχίζει να επηρεάζεται από συγκρούσεις (Eklund et al., 2016).
Η κουρδική σύγκρουση στην Τουρκία έχει ιστορικές ρίζες στην Οθωμανική Αυτοκρατορία (Uluğ & Cohrs, 2017). Οι εθνοτικοί και θρησκευτικοί ηγέτες θα πρέπει να συμπεριληφθούν στην κατανόηση αυτής της κουρδικής σύγκρουσης (Uluğ & Cohrs, 2017). Οι προοπτικές των Κούρδων για τη σύγκρουση στην Τουρκία και η κατανόηση των εθνικά Τούρκων λαών μαζί και των πρόσθετων εθνοτήτων στην Τουρκία είναι σημαντικές για την κατανόηση της σύγκρουσης σε αυτήν την κοινωνία (Uluğ & Cohrs, 2016). Η κουρδική εξέγερση στις ανταγωνιστικές εκλογές της Τουρκίας αντικατοπτρίζεται το 1950 (Tezcur, 2015). Μια αύξηση στο βίαιο και μη βίαιο κουρδικό κίνημα στην Τουρκία παρατηρείται στην περίοδο μετά το 1980, όταν το PKK (Partiya Karkereˆn Kurdistan), μια αντάρτικη κουρδική ομάδα, ξεκίνησε ανταρτοπόλεμο το 1984 (Tezcur, 2015). Οι μάχες συνέχισαν να προκαλούν θανάτους μετά από τρεις δεκαετίες μετά την έναρξη της εξέγερσης (Tezcur, 2015).
Η κουρδική σύγκρουση στην Τουρκία θεωρείται «αντιπροσωπευτική περίπτωση εθνο-εθνικιστικών εμφυλίων πολέμων» εξηγώντας τη σχέση μεταξύ εθνο-εθνικιστικών εμφυλίων πολέμων και περιβαλλοντικής καταστροφής, καθώς οι εμφύλιοι πόλεμοι είναι πιθανό να απομονωθούν και να επιτρέψουν στην κυβέρνηση να εφαρμόσει το σχέδιό της για την καταστροφή του εξέγερση (Gurses, 2012, σελ.268). Το εκτιμώμενο οικονομικό κόστος που υπέστη η Τουρκία στη σύγκρουση με τους Κούρδους αυτονομιστές από το 1984 και μέχρι το τέλος του 2005 ανήλθε συνολικά σε 88.1 δισεκατομμύρια δολάρια σε άμεσο και έμμεσο κόστος (Mutlu, 2011). Το άμεσο κόστος αποδίδεται άμεσα στη σύγκρουση ενώ το έμμεσο κόστος είναι οι συνέπειες όπως η απώλεια ανθρώπινου κεφαλαίου λόγω θανάτου ή τραυματισμού ατόμων, η μετανάστευση, η φυγή κεφαλαίων και οι εγκαταλειμμένες επενδύσεις (Mutlu, 2011).
Ισραήλ
Το Ισραήλ σήμερα είναι μια χώρα χωρισμένη από τη θρησκεία και την εκπαίδευση (Cochran, 2017). Υπήρξε σχεδόν συνεχής σύγκρουση μεταξύ Εβραίων και Αράβων στο Ισραήλ, ξεκινώντας από τον εικοστό αιώνα και συνεχίστηκε μέχρι τις αρχές του εικοστού πρώτου αιώνα (Schein, 2017). Οι Βρετανοί κατέκτησαν τη γη από τους Οθωμανούς στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο και η περιοχή έγινε σημαντικό κέντρο ανεφοδιασμού των βρετανικών δυνάμεων στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο (Schein, 2017). Ενισχυμένο υπό τη βρετανική εντολή και την ισραηλινή κυβέρνηση, το Ισραήλ έχει παράσχει ξεχωριστούς αλλά άνισους πόρους και περιορισμένη πρόσβαση στην κυβέρνηση και τη θρησκευτική εκπαίδευση από το 1920 έως σήμερα (Cochran, 2017).
Μια μελέτη του Schein (2017) διαπίστωσε ότι δεν υπάρχει ούτε ένα οριστικό αποτέλεσμα των πολέμων στην οικονομία του Ισραήλ. Ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος, ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος και ο Πόλεμος των Έξι Ημερών ήταν ωφέλιμοι για την οικονομία του Ισραήλ, αλλά η «αραβική εξέγερση» του 1936–1939, ο εμφύλιος πόλεμος το 1947–1948, ο πρώτος αραβοϊσραηλινός πόλεμος για τους Άραβες κατοίκους της Υποχρεωτικής Η Παλαιστίνη και οι δύο Ιντιφάντα είχαν αρνητικές επιπτώσεις στην οικονομία» (Schein, 2017, σελ. 662). Οι οικονομικές επιπτώσεις του πολέμου του 1956 και του πρώτου και του δεύτερου πολέμου του Λιβάνου ήταν «περιορισμένα είτε θετικές είτε αρνητικές» (Schein, 2017, σ. 662). Δεδομένου ότι οι μακροπρόθεσμες διαφορές στο οικονομικό περιβάλλον από τον πρώτο αραβοϊσραηλινό πόλεμο για τους Εβραίους κατοίκους της Υποχρεωτικής Παλαιστίνης και τον πόλεμο του Γιομ Κιπούρ και οι βραχυπρόθεσμες διαφορές στο οικονομικό περιβάλλον από τον πόλεμο της φθοράς δεν μπορούν να προσδιοριστούν, οι οικονομικές επιπτώσεις δεν μπορεί να επιλυθεί (Schein, 2017).
Ο Schein (2017) συζητά δύο έννοιες για τον υπολογισμό των οικονομικών επιπτώσεων του πολέμου: (1) ο πιο κρίσιμος παράγοντας σε αυτόν τον υπολογισμό είναι η αλλαγή στο οικονομικό περιβάλλον από τον πόλεμο και (2) ότι οι εσωτερικοί ή εμφύλιοι πόλεμοι έχουν ως αποτέλεσμα μεγαλύτερη ζημιά στην οικονομική ανάπτυξη σε σύγκριση με απώλειες φυσικού κεφαλαίου από πολέμους αφού η οικονομία σταματά κατά τη διάρκεια εσωτερικών ή εμφυλίων πολέμων. Ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος είναι ένα παράδειγμα της αλλαγής του οικονομικού περιβάλλοντος από τον πόλεμο (Schein, 2017). Παρόλο που ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος κατέστρεψε το αγροτικό κεφάλαιο στο Ισραήλ, η αλλαγή στο οικονομικό περιβάλλον λόγω του Α' Παγκοσμίου Πολέμου δημιούργησε οικονομική ανάπτυξη μετά τον πόλεμο και ως εκ τούτου ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος είχε θετική επίδραση στην οικονομική ανάπτυξη στο Ισραήλ (Schein, 2017). Η δεύτερη ιδέα είναι ότι οι εσωτερικοί ή εμφύλιοι πόλεμοι, όπως παραδειγματίζονται οι δύο ιντιφάντα και η «Αραβική Εξέγερση», στην οποία οι απώλειες προέκυψαν από τη μη λειτουργία της οικονομίας για μεγάλο χρονικό διάστημα, προκάλεσαν μεγαλύτερη ζημιά στην οικονομική ανάπτυξη παρά απώλειες στο φυσικό κεφάλαιο από τους πολέμους. Schein, 2017).
Οι έννοιες σχετικά με τις μακροπρόθεσμες και βραχυπρόθεσμες οικονομικές επιπτώσεις του πολέμου μπορούν να εφαρμοστούν στη μελέτη που διεξήχθη από τους Ellenberg et al. (2017) σχετικά με τις κύριες πηγές του κόστους του πολέμου, όπως οι δαπάνες νοσοκομείων, οι υπηρεσίες ψυχικής υγείας για την ανακούφιση των οξέων αντιδράσεων στρες και η περιπατητική παρακολούθηση. Η μελέτη ήταν μια 18μηνη παρακολούθηση του ισραηλινού άμαχου πληθυσμού μετά τον πόλεμο του 2014 στη Γάζα, κατά τη διάρκεια του οποίου οι ερευνητές ανέλυσαν το ιατρικό κόστος που σχετίζεται με τις επιθέσεις με ρουκέτες και εξέτασαν τα δημογραφικά στοιχεία των θυμάτων που υπέβαλαν αιτήσεις αναπηρίας. Η πλειονότητα των δαπανών κατά τη διάρκεια του πρώτου έτους αφορούσε τη νοσηλεία και τη βοήθεια για την ανακούφιση από το στρες (Ellenberg et al., 2017). Το κόστος περιπατητικής και αποκατάστασης αυξήθηκε κατά το δεύτερο έτος (Ellenberg et al., 2017). Τέτοιες χρηματοοικονομικές επιπτώσεις στο οικονομικό περιβάλλον δεν εμφανίστηκαν μόνο κατά το πρώτο έτος, αλλά συνέχισαν να αυξάνονται μακροπρόθεσμα.
Αφγανιστάν
Από το στρατιωτικό πραξικόπημα του κομμουνιστικού Λαϊκού Δημοκρατικού Κόμματος του Αφγανιστάν το 1978 και τη σοβιετική εισβολή το 1979, οι Αφγανοί έχουν βιώσει τριάντα χρόνια βίας, εμφυλίου πολέμου, καταστολής και εθνοκάθαρσης (Callen, Isaqzadeh, Long, & Sprenger, 2014). Η εσωτερική σύγκρουση συνεχίζει να επηρεάζει αρνητικά την οικονομική ανάπτυξη του Αφγανιστάν, η οποία έχει μειώσει τις σημαντικές ιδιωτικές επενδύσεις (Huelin, 2017). Στο Αφγανιστάν υπάρχουν διάφοροι θρησκευτικοί και εθνοτικοί παράγοντες με δεκατρείς εθνοτικές φυλές που έχουν διαφορετικές πεποιθήσεις να ανταγωνίζονται για οικονομικό έλεγχο (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014).
Η φεουδαρχία επηρεάζει την οικονομική κατάσταση στο Αφγανιστάν καθώς έρχεται σε σύγκρουση με την αφγανική οικονομική πρόοδο (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014). Το Αφγανιστάν χρησιμεύει ως πηγή του 87% του παράνομου οπίου και ηρωίνης στον κόσμο από τότε που κατήγγειλε τους Ταλιμπάν το 2001 (Dixon et al., 2014). Με περίπου το 80% του αφγανικού πληθυσμού να ασχολείται με τη γεωργία, το Αφγανιστάν θεωρείται κυρίως αγροτική οικονομία (Dixon et al., 2014). Το Αφγανιστάν έχει λίγες αγορές, με το όπιο να είναι η μεγαλύτερη (Dixon et al., 2014).
Στο Αφγανιστάν, μια κατεστραμμένη από τον πόλεμο χώρα που διαθέτει φυσικούς πόρους που θα μπορούσαν να βοηθήσουν το Αφγανιστάν να γίνει λιγότερο εξαρτημένο από τη βοήθεια, οι επενδυτές και οι κοινότητες αντιμετωπίζουν πολιτικές που δεν επηρεάζουν τις συγκρούσεις από την κυβέρνηση και τους επενδυτές (del Castillo, 2014). Οι άμεσες ξένες επενδύσεις (ΑΞΕ) σε ορυκτά και γεωργικές φυτείες, και οι κυβερνητικές πολιτικές για την υποστήριξη αυτών των επενδύσεων, έχουν προκαλέσει συγκρούσεις με τις εκτοπισμένες κοινότητες (del Castillo, 2014).
Υπολογίζεται από το έργο Costs of War στο Watson Institute for International Studies ότι οι δαπάνες των ΗΠΑ από το 2001 έως το 2011 μέσω εισβολών στο Ιράκ, το Αφγανιστάν και το Πακιστάν ανήλθαν συνολικά σε 3.2 έως 4 τρισεκατομμύρια δολάρια, που ήταν τριπλάσιο από την επίσημη εκτίμηση (Masco, 2013). Αυτά τα κόστη περιλάμβαναν τους πραγματικούς πολέμους, τις ιατρικές δαπάνες για τους βετεράνους, τον επίσημο αμυντικό προϋπολογισμό, τα έργα βοήθειας του State Department και την Εσωτερική Ασφάλεια (Masco, 2013). Οι συγγραφείς τεκμηριώνουν ότι σχεδόν 10,000 Αμερικανοί στρατιωτικοί και εργολάβοι έχουν σκοτωθεί και 675,000 αιτήσεις αναπηρίας έχουν υποβληθεί στο Veteran Affairs μέχρι τον Σεπτέμβριο του 2011 (Masco, 2013). Οι απώλειες αμάχων στο Ιράκ, το Αφγανιστάν και το Πακιστάν υπολογίζονται σε τουλάχιστον 137,000, με περισσότερους από 3.2 εκατομμύρια πρόσφυγες από το Ιράκ που είναι πλέον εκτοπισμένοι σε όλη την περιοχή (Masco, 2013). Το έργο Cost of Wars μελέτησε επίσης πολλά άλλα κόστη, συμπεριλαμβανομένου του περιβαλλοντικού κόστους και του κόστους ευκαιρίας (Masco, 2013).
Συζήτηση και συμπέρασμα
Η εθνοθρησκευτική σύγκρουση φαίνεται να επηρεάζει χώρες, άτομα και ομάδες με άμεσο και έμμεσο οικονομικό τρόπο. Αυτά τα κόστη μπορούν να ανιχνευθούν στο άμεσο κόστος, όπως φαίνεται στα άρθρα που εξετάζονται σε αυτήν τη μελέτη, καθώς και έμμεσα, όπως παραδειγματίζεται από μια μελέτη που επικεντρώθηκε στις τρεις νότιες επαρχίες της Ταϊλάνδης – Pattani, Yala και Narathiwat (Ford, Jampaklay και Chamratrithirong, 2018). Σε αυτή τη μελέτη που περιελάμβανε 2,053 μουσουλμάνους νεαρούς ενήλικες ηλικίας 18-24 ετών, οι συμμετέχοντες ανέφεραν χαμηλά επίπεδα ψυχιατρικών συμπτωμάτων, αν και ένα μικρό ποσοστό ανέφερε έναν «αρκετά υψηλό αριθμό που προκαλεί ανησυχία» (Ford et al., 2018, p . 1). Περισσότερα ψυχιατρικά συμπτώματα και χαμηλότερα επίπεδα ευτυχίας βρέθηκαν στους συμμετέχοντες που επιθυμούσαν να μεταναστεύσουν για εργασία σε άλλη περιοχή (Ford et al., 2018). Πολλοί συμμετέχοντες περιέγραψαν ανησυχίες για τη βία στην καθημερινή τους ζωή και ανέφεραν πολλά εμπόδια στην επιδίωξη της εκπαίδευσης, συμπεριλαμβανομένης της χρήσης ναρκωτικών, του οικονομικού κόστους της εκπαίδευσης και της απειλής της βίας (Ford, et al., 2018). Ειδικότερα, οι άνδρες συμμετέχοντες εξέφρασαν ανησυχίες σχετικά με την υποψία εμπλοκής τους στη βία και τη χρήση ναρκωτικών (Ford et al., 2018). Το σχέδιο μετανάστευσης ή εγκατάστασης σε Pattani, Yala και Narathiwat σχετιζόταν με την περιορισμένη απασχόληση και την απειλή βίας (Ford et al., 2018). Διαπιστώθηκε ότι παρόλο που οι περισσότεροι νέοι προχωρούν στη ζωή τους και πολλοί δείχνουν εξοικείωση με τη βία, η οικονομική ύφεση που προέκυψε από τη βία και την απειλή βίας επηρέαζε συχνά την καθημερινότητά τους (Ford et al., 2018). Το οικονομικό έμμεσο κόστος δεν μπορούσε να υπολογιστεί τόσο εύκολα στη βιβλιογραφία.
Πολλοί άλλοι τομείς των οικονομικών επιπτώσεων των εθνοθρησκευτικών συγκρούσεων απαιτούν περαιτέρω έρευνα, συμπεριλαμβανομένης της έρευνας που επικεντρώθηκε στον υπολογισμό των συσχετίσεων σχετικά με τις εθνοθρησκευτικές συγκρούσεις και τις επιπτώσεις στην οικονομία, πρόσθετες και συγκεκριμένες χώρες και περιοχές και τη διάρκεια της σύγκρουσης και τις επιπτώσεις της οικονομικά. Όπως ανέφερε ο Collier (1999), «Η ειρήνη αντιστρέφει επίσης τις αλλαγές σύνθεσης που προκαλούνται από τον παρατεταμένο εμφύλιο πόλεμο. Μια συνέπεια είναι ότι μετά το τέλος των μακρών πολέμων οι ευάλωτες στον πόλεμο δραστηριότητες γνωρίζουν πολύ γρήγορη ανάπτυξη: το γενικευμένο μέρισμα ειρήνης αυξάνεται από τη συνθετική αλλαγή» (σελ. 182). Για τις προσπάθειες οικοδόμησης της ειρήνης, η συνεχής έρευνα σε αυτόν τον τομέα έχει μεγάλη σημασία.
Συστάσεις για περαιτέρω έρευνα: Διεπιστημονικές προσεγγίσεις στην οικοδόμηση της ειρήνης
Επιπλέον, εάν απαιτείται περαιτέρω έρευνα στις προσπάθειες οικοδόμησης της ειρήνης όπως συζητήθηκε προηγουμένως σχετικά με τις εθνοθρησκευτικές συγκρούσεις, ποια μεθοδολογία, διαδικασίες και θεωρητικές προσεγγίσεις βοηθούν σε αυτήν την έρευνα; Η σημασία της διεπιστημονικής συνεργασίας δεν μπορεί να παραμεληθεί στην οικοδόμηση της ειρήνης, καθώς διάφοροι κλάδοι, συμπεριλαμβανομένων, ενδεικτικά, της κοινωνικής εργασίας, της κοινωνιολογίας, της οικονομίας, των διεθνών σχέσεων, των θρησκευτικών σπουδών, των σπουδών φύλου, της ιστορίας, της ανθρωπολογίας, των σπουδών επικοινωνίας και των πολιτικών επιστημών. διαδικασία οικοδόμησης της ειρήνης με ποικίλες τεχνικές και προσεγγίσεις, ιδιαίτερα θεωρητικές προσεγγίσεις.
Η επίδειξη της ικανότητας διδασκαλίας επίλυσης συγκρούσεων και οικοδόμησης ειρήνης με σκοπό την οικοδόμηση φυλετικής, κοινωνικής, περιβαλλοντικής και οικονομικής δικαιοσύνης είναι αναπόσπαστο μέρος του προπτυχιακού και μεταπτυχιακού προγράμματος σπουδών για την κοινωνική εργασία. Πολλοί κλάδοι εμπλέκονται στη διδασκαλία επίλυσης συγκρούσεων και η συνεργασία αυτών των κλάδων μπορεί να ενισχύσει τη διαδικασία οικοδόμησης της ειρήνης. Η έρευνα για την ανάλυση περιεχομένου δεν εντοπίστηκε μέσω μιας ενδελεχούς αναζήτησης βιβλιογραφίας με κριτές από ομοτίμους που αντιμετώπιζε τη διδασκαλία επίλυσης συγκρούσεων από διεπαγγελματική προοπτική, συμπεριλαμβανομένων των προοπτικών της πολυεπιστημονικότητας, της διεπιστημονικότητας και της διεπιστημονικότητας, προοπτικές που συμβάλλουν στο βάθος, το εύρος και τον πλούτο της επίλυσης συγκρούσεων και προσεγγίσεις οικοδόμησης της ειρήνης.
Υιοθετημένη από το επάγγελμα της κοινωνικής εργασίας, η προοπτική των οικοσυστημάτων αναπτύχθηκε από τη θεωρία συστημάτων και παρείχε το εννοιολογικό πλαίσιο για την ανάπτυξη της γενικής προσέγγισης στην πρακτική της κοινωνικής εργασίας (Suppes & Wells, 2018). Η γενική προσέγγιση εστιάζει σε πολλαπλά επίπεδα ή συστήματα παρέμβασης, συμπεριλαμβανομένων του ατόμου, της οικογένειας, της ομάδας, του οργανισμού και της κοινότητας. Στον τομέα της οικοδόμησης της ειρήνης και της επίλυσης συγκρούσεων, το κράτος, το εθνικό και το παγκόσμιο προστίθενται ως επίπεδα παρέμβασης, αν και αυτά τα επίπεδα συχνά λειτουργούν ως επίπεδα οργάνωσης και κοινότητας. Σε Διάγραμμα 1 παρακάτω, κρατικό, εθνικό και παγκόσμιο λειτουργούν ως χωριστά επίπεδα (συστήματα) παρέμβασης. Αυτή η σύλληψη επιτρέπει σε διάφορους κλάδους με γνώσεις και δεξιότητες στην οικοδόμηση της ειρήνης και στην επίλυση συγκρούσεων να παρεμβαίνουν συλλογικά σε συγκεκριμένα επίπεδα, με αποτέλεσμα κάθε κλάδος να παρέχει τις δυνάμεις τους στις διαδικασίες οικοδόμησης ειρήνης και επίλυσης συγκρούσεων. Όπως περιγράφεται στο Διάγραμμα 1, μια διεπιστημονική προσέγγιση όχι μόνο επιτρέπει, αλλά ενθαρρύνει, όλους τους κλάδους να συμμετάσχουν στη διαδικασία οικοδόμησης ειρήνης και επίλυσης συγκρούσεων, ιδίως όταν εργάζονται με διάφορους κλάδους, όπως στις εθνοθρησκευτικές συγκρούσεις.
Συνιστάται μια περαιτέρω ανάλυση των περιγραφών μαθημάτων επίλυσης συγκρούσεων και οικοδόμησης ακαδημαϊκών μαθημάτων και μεθόδων διδασκαλίας στην κοινωνική εργασία και σε άλλους κλάδους, καθώς οι βέλτιστες πρακτικές για την οικοδόμηση της ειρήνης μπορούν να περιγραφούν πιο βαθιά και να ελεγχθούν για τις δραστηριότητες οικοδόμησης της ειρήνης. Οι μεταβλητές που μελετήθηκαν περιλαμβάνουν τη συμβολή και τις εστίες των κλάδων που διδάσκουν μαθήματα επίλυσης συγκρούσεων και τη συμμετοχή των μαθητών στην παγκόσμια επίλυση συγκρούσεων. Η πειθαρχία της κοινωνικής εργασίας, για παράδειγμα, εστιάζει στην κοινωνική, φυλετική, οικονομική και περιβαλλοντική δικαιοσύνη για την επίλυση συγκρούσεων, όπως αναφέρεται στο Συμβούλιο για την Εκπαίδευση στην Κοινωνική Εργασία 2022 Εκπαιδευτική Πολιτική και Πρότυπα Διαπίστευσης για Προγράμματα Απολυτηρίου και Μεταπτυχιακών Σπουδών (σελ. 9, Συμβούλιο Κοινωνικών Εργασιακή Εκπαίδευση, 2022):
Ικανότητα 2: Προώθηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της κοινωνικής, φυλετικής, οικονομικής και περιβαλλοντικής δικαιοσύνης
Οι κοινωνικοί λειτουργοί κατανοούν ότι κάθε άτομο ανεξαρτήτως θέσης στην κοινωνία έχει θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα. Οι κοινωνικοί λειτουργοί γνωρίζουν τις παγκόσμιες διασταυρούμενες και συνεχιζόμενες αδικίες σε όλη την ιστορία που καταλήγουν σε καταπίεση και ρατσισμό, συμπεριλαμβανομένου του ρόλου και της αντίδρασης της κοινωνικής εργασίας. Οι κοινωνικοί λειτουργοί αξιολογούν κριτικά την κατανομή της εξουσίας και των προνομίων στην κοινωνία προκειμένου να προωθήσουν την κοινωνική, φυλετική, οικονομική και περιβαλλοντική δικαιοσύνη μειώνοντας τις ανισότητες και διασφαλίζοντας την αξιοπρέπεια και το σεβασμό για όλους. Οι κοινωνικοί λειτουργοί υποστηρίζουν και εμπλέκονται σε στρατηγικές για την εξάλειψη των καταπιεστικών δομικών φραγμών για να διασφαλιστεί ότι οι κοινωνικοί πόροι, τα δικαιώματα και οι ευθύνες κατανέμονται δίκαια και ότι προστατεύονται τα ατομικά, πολιτικά, οικονομικά, κοινωνικά και πολιτιστικά ανθρώπινα δικαιώματα.
Κοινωνικοί λειτουργοί:
α) υπερασπίζεται τα ανθρώπινα δικαιώματα σε ατομικό, οικογενειακό, ομαδικό, οργανωτικό και κοινοτικό επίπεδο συστήματος· και
β) να συμμετέχουν σε πρακτικές που προάγουν τα ανθρώπινα δικαιώματα για την προώθηση της κοινωνικής, φυλετικής, οικονομικής και περιβαλλοντικής δικαιοσύνης.
Η ανάλυση περιεχομένου, που διεξήχθη μέσω ενός τυχαίου δείγματος μαθημάτων επίλυσης συγκρούσεων μέσω πανεπιστημιακών και πανεπιστημιακών προγραμμάτων στις Ηνωμένες Πολιτείες και παγκοσμίως, διαπίστωσε ότι παρόλο που τα μαθήματα διδάσκουν τις έννοιες της επίλυσης συγκρούσεων, τα μαθήματα συχνά δεν λαμβάνουν αυτούς τους τίτλους στην πειθαρχία της κοινωνικής εργασίας και στην άλλους κλάδους. Η έρευνα βρήκε περαιτέρω μεγάλη μεταβλητότητα στον αριθμό των κλάδων που εμπλέκονται στην επίλυση συγκρούσεων, στην εστίαση αυτών των κλάδων στην επίλυση συγκρούσεων, στη θέση των μαθημάτων και προγραμμάτων επίλυσης συγκρούσεων στο πανεπιστήμιο ή στο κολέγιο και στον αριθμό και τους τύπους μαθημάτων επίλυσης συγκρούσεων και συγκεντρώσεων. Η έρευνα εντόπισε πολύ διαφορετικές, δυναμικές και συνεργατικές διεπαγγελματικές προσεγγίσεις και πρακτικές για την επίλυση συγκρούσεων με ευκαιρίες για περαιτέρω έρευνα και συζήτηση τόσο στις Ηνωμένες Πολιτείες όσο και παγκοσμίως (Conrad, Reyes, & Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez, & Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis, & Han, 2021).
Το επάγγελμα της κοινωνικής εργασίας ως επαγγελματίες της οικοδόμησης της ειρήνης και της επίλυσης συγκρούσεων θα εφαρμόσει τη θεωρία των οικοσυστημάτων στις διαδικασίες τους. Για παράδειγμα, οι διάφορες τακτικές που χρησιμοποιούν οι αντάρτες και οι οποίες δεν είναι βίαιης φύσης (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl, & Frugé 2017) έχουν ερευνηθεί (Cunningham & Doyle, 2021). Οι επαγγελματίες της ειρήνης καθώς και οι μελετητές έχουν δώσει προσοχή στη διακυβέρνηση των ανταρτών (Cunningham & Loyle, 2021). Οι Cunningham και Loyle (2021) διαπίστωσαν ότι η έρευνα σχετικά με ομάδες ανταρτών έχει επικεντρωθεί στις συμπεριφορές και τις δραστηριότητες που επιδεικνύονται από αντάρτες που δεν ανήκουν στην κατηγορία του πολέμου, συμπεριλαμβανομένης της οικοδόμησης τοπικών θεσμών και της παροχής κοινωνικών υπηρεσιών (Mampilly, 2011, Arjona, 2016a, Arjona , Kasfir, & Mampilly, 2015). Προσθέτοντας τη γνώση που αποκτήθηκε από αυτές τις μελέτες, η έρευνα έχει επικεντρωθεί στην εξέταση των τάσεων που περιλαμβάνουν αυτές τις συμπεριφορές διακυβέρνησης σε πολλά έθνη (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). Ωστόσο, οι μελέτες για τη διακυβέρνηση των ανταρτών συχνά εξετάζουν ζητήματα διακυβέρνησης κυρίως ως μέρος των διαδικασιών διευθέτησης συγκρούσεων ή μπορεί να επικεντρωθούν μόνο σε βίαιες τακτικές (Cunningham & Loyle, 2021). Η εφαρμογή της προσέγγισης των οικοσυστημάτων θα ήταν χρήσιμη για την εφαρμογή διεπιστημονικών γνώσεων και δεξιοτήτων στις διαδικασίες οικοδόμησης ειρήνης και επίλυσης συγκρούσεων.
αναφορές
Anwuluorah, P. (2016). Θρησκευτικές κρίσεις, ειρήνη και ασφάλεια στη Νιγηρία. Διεθνής Εφημερίδα της Τέχνες και Επιστήμες, 9(3), 103–117. Ανακτήθηκε από http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live
Arieli, T. (2019). Διαδημοτική συνεργασία και εθνοκοινωνική ανισότητα σε περιφερειακές περιοχές. Περιφερειακές Σπουδές, 53(2), 183-194.
Arjona, A. (2016). Επαναστατία: Κοινωνική τάξη στον Κολομβιανό πόλεμο. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316421925
Arjona, A., Kasfir, N., & Mampilly, ZC (2015). (Επιμ.). Διακυβέρνηση ανταρτών στον εμφύλιο πόλεμο. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468
Bandarage, A. (2010). Γυναίκες, ένοπλες συγκρούσεις και ειρήνη στη Σρι Λάνκα: Προς μια προοπτική της πολιτικής οικονομίας. Ασιατική πολιτική και πολιτική, 2(4), 653-667.
Beg, S., Baig, T., & Khan, A. (2018). Αντίκτυπος του Οικονομικού Διαδρόμου Κίνας-Πακιστάν (CPEC) στην ανθρώπινη ασφάλεια και ο ρόλος του Gilgit-Baltistan (GB). Παγκόσμια Επιθεώρηση Κοινωνικών Επιστημών, 3(4), 17-30.
Bellefontaine S., &. Lee, C. (2014). Μεταξύ μαύρου και λευκού: Εξέταση της γκρίζας βιβλιογραφίας σε μετα-αναλύσεις ψυχολογικής έρευνας. Journal of Child & Family Studies, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1
Bello, T., & Mitchell, MI (2018). Η πολιτική οικονομία του κακάο στη Νιγηρία: Ιστορία συγκρούσεων ή συνεργασίας; Africa Today, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04
Bosker, M., & de Ree, J. (2014). Εθνότητα και εξάπλωση του εμφυλίου πολέμου. Εφημερίδα της Ανάπτυξης Οικονομικά, 108, 206-221.
Brathwaite, KJH (2014). Καταστολή και εξάπλωση εθνοτικών συγκρούσεων στο Κουρδιστάν. Μελέτες στο Σύγκρουση και τρομοκρατία, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451
Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J., & Sprenger, C. (2014). Βία και προτίμηση κινδύνου: Πειραματικά στοιχεία από το Αφγανιστάν. American Economic Review, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123
Cederman, L.-E., & Gleditsch, KS (2009). Εισαγωγή στο ειδικό τεύχος με θέμα «Αποσύνθεση Εμφυλίου Πολέμου». Journal of Conflict Resolution, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454
Chan, AF (2004). Το παγκόσμιο μοντέλο θύλακα: Οικονομικός διαχωρισμός, ενδοεθνικές συγκρούσεις και ο αντίκτυπος της παγκοσμιοποίησης στις κινεζικές κοινότητες μεταναστών. Ανασκόπηση πολιτικής Ασιατικής Αμερικής, 13, 21-60.
Cochran, JA (2017). Ισραήλ: Χωρισμένο από τη θρησκεία και την εκπαίδευση. DOMES: Digest of Middle East Studies, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106
Collier, Ρ. (1999). Για τις οικονομικές συνέπειες του εμφυλίου πολέμου. Oxford Economic Papers, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168
Conrad, J., Reyes, LE, & Stewart, MA (2022). Επανεξέταση του οπορτουνισμού στις εμφύλιες συγκρούσεις: Εξόρυξη φυσικών πόρων και παροχή υγειονομικής περίθαλψης. Journal of Conflict Resolution, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597
Cottey, A. (2018). Αλλαγή περιβάλλοντος, αλλαγή οικονομίας και μείωση των συγκρούσεων στην πηγή. AI & Κοινωνία, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x
Συμβούλιο Εκπαίδευσης Κοινωνικής Εργασίας. (2022). Συμβούλιο για την εκπαίδευση στην κοινωνική εργασία 2022 εκπαιδευτική πολιτική και πρότυπα διαπίστευσης για προγράμματα απολυτηρίου και μεταπτυχιακών σπουδών. Συμβούλιο Εκπαίδευσης Κοινωνικής Εργασίας.
Cunningham, KG, & Loyle, CE (2021). Εισαγωγή στο ειδικό χαρακτηριστικό για τις δυναμικές διαδικασίες διακυβέρνησης των ανταρτών. Journal of Conflict Resolution, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153
Cunningham, KG, Dahl, M., & Frugé, A. (2017). Στρατηγικές αντίστασης: Διαφοροποίηση και διάχυση. American Journal of Political Science (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304
del Castillo, G. (2014). Χώρες κατεστραμμένες από τον πόλεμο, φυσικοί πόροι, επενδυτές αναδυόμενων δυνάμεων και το αναπτυξιακό σύστημα του ΟΗΕ. Τρίτο Παγκόσμιο Τρίμηνο, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610
Dixon, J. (2009). Αναδυόμενη συναίνεση: Αποτελέσματα από το δεύτερο κύμα στατιστικών μελετών για τον τερματισμό του εμφυλίου πολέμου. Εμφύλιοι Πόλεμοι, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053
Dixon, J., Kerr, WE, & Mangahas, E. (2014). Αφγανιστάν – Ένα νέο οικονομικό μοντέλο για αλλαγή. Εφημερίδα Διεθνών Υποθέσεων του FAOA, 17(1), 46–50. Ανακτήθηκε από http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live
Duyvesteyn, I. (2000). Σύγχρονος πόλεμος: Εθνοτική σύγκρουση, σύγκρουση πόρων ή κάτι άλλο; Εμφύλιοι Πόλεμοι, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433
Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M., & Cross-Denny, B. (2020). Η συμφιλίωση ως πλαίσιο για την υποστήριξη της φυλετικής, εθνικής και πολιτισμικής πολυμορφίας στην εκπαίδευση στην κοινωνική εργασία. Κοινωνική Εργασία και Χριστιανισμός, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137
Eklund, L., Persson, A., & Pilesjö, P. (2016). Αλλαγές καλλιεργειών σε περιόδους σύγκρουσης, ανοικοδόμησης και οικονομικής ανάπτυξης στο Ιρακινό Κουρδιστάν. AMBIO – A Journal of the Human Environment, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0
Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Bar, OZ, & Ostfeld, I. (2017). Μαθήματα από την ανάλυση του ιατρικού κόστους των πολιτών θυμάτων τρομοκρατίας: Σχεδιασμός κατανομής πόρων για μια νέα εποχή αντιπαραθέσεων. Milbank Quarterly, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299
Esfandiary, D., & Tabatabai, A. (2015). Η πολιτική του Ιράν για το ISIS. Διεθνείς Υποθέσεις, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183
Falah, S. (2017). Η δημοτική αρχιτεκτονική του πολέμου και της ευημερίας: Μια μελέτη περίπτωσης από το Ιράκ. International Journal of Arts & Sciences, 10(2), 187–196. Ανακτήθηκε από http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live
Feliu, L., & Grasa, R. (2013). Ένοπλες συγκρούσεις και θρησκευτικοί παράγοντες: Η ανάγκη για συνθετικά εννοιολογικά πλαίσια και νέες εμπειρικές αναλύσεις – Η περίπτωση της Περιφέρειας ΜΕΝΑ. Εμφύλιοι Πόλεμοι, 15(4), 431–453. Ανακτήθηκε από http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live
Ford, K., Jampaklay, A., & Chamratrithirong, A. (2018). Η ενηλικίωση σε μια περιοχή συγκρούσεων: Ψυχική υγεία, εκπαίδευση, απασχόληση, μετανάστευση και δημιουργία οικογένειας στις νοτιότερες επαρχίες της Ταϊλάνδης. International Journal of Social Psychiatry, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436
Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M., & Ortiz, A. (2018). Η εξέγερση της Μπόκο Χαράμ και ο αντίκτυπός της στην ασφάλεια των συνόρων, την εμπορική και οικονομική συνεργασία μεταξύ Νιγηρίας και Καμερούν: Μια διερευνητική μελέτη. Επιθεώρηση Αφρικανικής Κοινωνικής Επιστήμης, 9(1), 66-77.
Friedman, BD (2019). Noah: Μια ιστορία οικοδόμησης ειρήνης, μη βίας, συμφιλίωσης και θεραπείας. Journal of Religion & Spirituality in Social Work: Social Thought, 38(4), 401–414. https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609
Ghadar, F. (2006). Σύγκρουση: Το πρόσωπό του που αλλάζει. Βιομηχανική Διοίκηση, 48(6), 14–19. Ανακτήθηκε από http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live
Glass, GV (1977). Ολοκλήρωση ευρημάτων: Η μετα-ανάλυση της έρευνας. Ανασκόπηση Έρευνας Παιδείας, 5, 351-379.
Gurses, M. (2012). Περιβαλλοντικές συνέπειες του εμφυλίου πολέμου: Στοιχεία από την κουρδική σύγκρουση στην Τουρκία. Εμφύλιοι Πόλεμοι, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495
Hamber, B., & Gallagher, E. (2014). Πλοία που περνούν τη νύχτα: Ψυχοκοινωνικός προγραμματισμός και στρατηγικές οικοδόμησης μακρο ειρήνης με νεαρούς άνδρες στη Βόρεια Ιρλανδία. Παρέμβαση: Περιοδικό Ψυχικής Υγείας και Ψυχοκοινωνικής Υποστήριξης σε περιοχές που επηρεάζονται από συγκρούσεις, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026
Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S., & Öngen, Ç. (2019). Στρατηγικές επίλυσης συγκρούσεων αξίας φοιτητών κοινωνικής εργασίας στην Τουρκία. Εφημερίδα Κοινωνικής Εργασίας, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174
Heger, LL, & Jung, DF (2017). Διαπραγμάτευση με αντάρτες: Η επίδραση της παροχής υπηρεσιών ανταρτών στις διαπραγματεύσεις συγκρούσεων. Journal of Conflict Resolution, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451
Hovil, L., & Lomo, ZA (2015). Αναγκαστικός εκτοπισμός και κρίση ιθαγένειας στην περιοχή των Μεγάλων Λιμνών της Αφρικής: Επανεξέταση της προστασίας των προσφύγων και βιώσιμων λύσεων. Καταφύγιο (0229-5113), 31(2), 39–50. Ανακτήθηκε από http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live
Huang, R. (2016). Οι καταβολές του εκδημοκρατισμού εν καιρώ πολέμου: Εμφύλιος πόλεμος, διακυβέρνηση ανταρτών και πολιτικά καθεστώτα. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323
Huelin, A. (2017). Αφγανιστάν: Ενδυνάμωση του εμπορίου για οικονομική ανάπτυξη και περιφερειακή συνεργασία: Η διασφάλιση καλύτερων εμπορικών συναλλαγών μέσω της περιφερειακής ολοκλήρωσης είναι το κλειδί για την επανεκκίνηση της αφγανικής οικονομίας. Διεθνές Εμπορικό Φόρουμ, (3), 32–33. Ανακτήθηκε από http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live
Hyunjung, K. (2017). Η κοινωνική οικονομική αλλαγή ως προϋπόθεση εθνοτικών συγκρούσεων: Οι περιπτώσεις των συγκρούσεων Osh το 1990 και το 2010. Vestnik MGIMO-Πανεπιστήμιο, 54(3), 201-211.
Ikelegbe, A. (2016). Η οικονομία των συγκρούσεων στην πλούσια σε πετρέλαιο περιοχή Δέλτα του Νίγηρα της Νιγηρίας. Αφρικανικές και Ασιατικές Σπουδές, 15(1), 23-55.
Jesmy, ARS, Kariam, MZA, & Applanaidu, SD (2019). Η σύγκρουση έχει αρνητικές συνέπειες στην οικονομική ανάπτυξη στη Νότια Ασία; Θεσμοί & Οικονομίες, 11(1), 45-69.
Karam, F., & Zaki, C. (2016). Πώς οι πόλεμοι μείωσαν το εμπόριο στην περιοχή της ΜΕΝΑ; Applied Economics, 48(60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799
Kim, H. (2009). Η πολυπλοκότητα της εσωτερικής σύγκρουσης στον Τρίτο Κόσμο: Πέρα από τις εθνοτικές και θρησκευτικές συγκρούσεις. Πολιτική & Πολιτική, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x
Light RJ, & Smith, PV (1971). Συσσώρευση στοιχείων: Διαδικασίες για την επίλυση αντενδείξεων μεταξύ διαφορετικών ερευνητικών μελετών. Εκπαιδευτική Επιθεώρηση Χάρβαρντ, 41, 429-471.
Masco, J. (2013). Έλεγχος του πολέμου κατά της τρομοκρατίας: Το έργο Costs of War του Ινστιτούτου Watson. Αμερικανός Ανθρωπολόγος, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012
Mamdani, M. (2001). Όταν τα θύματα γίνονται δολοφόνοι: Αποικιοκρατία, νατιβισμός και γενοκτονία στη Ρουάντα. Princeton University Press.
Mampilly, ZC (2011). Εξεγερμένοι ηγεμόνες: Διακυβέρνηση ανταρτών και πολιτική ζωή κατά τη διάρκεια του πολέμου. Cornell University Press.
Matveevskaya, AS, & Pogodin, SN (2018). Η ένταξη των μεταναστών ως τρόπος μείωσης της τάσης για συγκρούσεις σε πολυεθνικές κοινότητες. Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seriia 6: Filosofia, Kulturologia, Politologia, Mezdunarodnye Otnosenia, 34(1), 108-114.
Mofid, Κ. (1990). Οικονομική ανασυγκρότηση του Ιράκ: Χρηματοδότηση της ειρήνης. Τρίτος κόσμος Τριμηνιαία, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214
Mutlu, S. (2011). Το οικονομικό κόστος της εμφύλιας σύγκρουσης στην Τουρκία. Μέσης Ανατολής Σπουδές, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675
Olasupo, O., Ijeoma, E., & Oladeji, I. (2017). Εθνικισμός και εθνικιστική αναταραχή στην Αφρική: η νιγηριανή τροχιά. Επιθεώρηση της Μαύρης Πολιτικής Οικονομίας, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x
Onapajo, H. (2017). Κρατική καταστολή και θρησκευτικές συγκρούσεις: Οι κίνδυνοι της κρατικής καταστολής της σιιτικής μειονότητας στη Νιγηρία. Journal of Muslim Minority Affairs, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375
Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ, & Han, S. (2021). Διάλογος-επίγνωση-ανοχή (DAT): Ένας πολυεπίπεδος διάλογος που διευρύνει την ανεκτικότητα για την ασάφεια και την ταλαιπωρία κατά την εργασία προς την επίλυση συγκρούσεων. Journal of Ethnic & Cultural Diversity in Social Work: Innovation in Theory, Research & Practice, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618
Oxford English Dictionary (2019a). Σύγκρουση. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid.
Oxford English Dictionary (2019b). Οικονομικός. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.
Oxford English Dictionary (2019c). Οικονομία. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.
Oxford English Dictionary (2019d). Εθνικός. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid
Oxford English Dictionary (2019e). Εθνο-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.
Oxford English Dictionary (2019f). Θρησκεία. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.
Oxford English Dictionary (2019g). Θρησκευτικός. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid.
Παρασιλήτη, Α.Τ. (2003). Οι αιτίες και ο χρόνος των πολέμων του Ιράκ: Μια αξιολόγηση του κύκλου ισχύος. International Political Science Review, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010
Rehman, F. ur, Fida Gardazi, SM, Iqbal, A., & Aziz, A. (2017). Ειρήνη και οικονομία πέρα από την πίστη: Μια μελέτη περίπτωσης του ναού Sharda. Pakistan Vision, 18(2), 1-14.
Ryckman, KC (2020). Μια στροφή στη βία: Η κλιμάκωση των μη βίαιων κινημάτων. Εφημερίδα της Επίλυση συγκρούσεων, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.
Sabir, M., Torre, A., & Magsi, H. (2017). Σύγκρουση χρήσης γης και κοινωνικοοικονομικές επιπτώσεις έργων υποδομής: Η περίπτωση του φράγματος Diamer Bhasha στο Πακιστάν. Ανάπτυξη και Πολιτική Περιοχής, 2(1), 40-54.
Savasta, L. (2019). Το ανθρώπινο κεφάλαιο της κουρδικής περιοχής του Ιράκ. Κούρδοι επιστρεφόμενοι ως πιθανός παράγοντας λύσης της διαδικασίας οικοδόμησης κράτους. Revista Transilvania, (3), 56–62. Ανακτήθηκε από http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live
Schein, A. (2017). Οι οικονομικές συνέπειες των πολέμων στη γη του Ισραήλ τα τελευταία εκατό χρόνια, 1914-2014. Υποθέσεις Ισραήλ, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731
Schneider, G., & Troeger, VE (2006). Πόλεμος και παγκόσμια οικονομία: αντιδράσεις του χρηματιστηρίου στις διεθνείς συγκρούσεις. Journal of Conflict Resolution, 50(5), 623-645.
Stewart, F. (2002). Βασικές αιτίες βίαιων συγκρούσεων στις αναπτυσσόμενες χώρες. BMJ: British Medical Περιοδικό (Διεθνής Έκδοση), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342
Stewart, M. (2018). Ο εμφύλιος πόλεμος ως συγκρότηση κράτους: Στρατηγική διακυβέρνηση στον εμφύλιο πόλεμο. International Οργάνωση, 72(1), 205-226.
Suppes, M., & Wells, C. (2018). Η εμπειρία κοινωνικής εργασίας: Εισαγωγή βασισμένη σε περιπτώσεις στην κοινωνική εργασία και την κοινωνική πρόνοια (7th Εκδ.). Pearson.
Tezcur, GM (2015). Εκλογική συμπεριφορά σε εμφύλιους πολέμους: Η κουρδική σύγκρουση στην Τουρκία. Πολιτικής Πόλεμοι, 17(1), 70–88. Ανακτήθηκε από http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live
Themnér, L., & Wallensteen, P. (2012). Ένοπλες συγκρούσεις, 1946-2011. Εφημερίδα της Ειρήνης Έρευνα, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421
Tomescu, TC, & Szucs, P. (2010). Τα πολλαπλά μέλλοντα προβάλλουν την τυπολογία των μελλοντικών συγκρούσεων από την προοπτική του ΝΑΤΟ. Revista Academiei Fortelor Terestre, 15(3), 311-315.
Ugorji, B. (2017). Εθνοθρησκευτική σύγκρουση στη Νιγηρία: Ανάλυση και επίλυση. Εφημερίδα της Living Together, 4-5(1), 164-192.
Ullah, A. (2019). Ενσωμάτωση της FATA στο Khyber Pukhtunkhwa (KP): Αντίκτυπος στον Οικονομικό Διάδρομο Κίνας-Πακιστάν (CPEC). FWU Journal of Social Sciences, 13(1), 48-53.
Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2016). Μια εξερεύνηση των πλαισίων κουρδικής σύγκρουσης λαϊκών στην Τουρκία. Peace and Conflict: Journal of Peace Psychology, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165
Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2017). Πώς διαφέρουν οι ειδικοί από τους πολιτικούς στην κατανόηση μιας σύγκρουσης; Μια σύγκριση των ηθοποιών του Track I και του Track II. Τριμηνιαία επίλυση συγκρούσεων, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208
Warsame, A., & Wilhelmsson, M. (2019). Ένοπλες συγκρούσεις και επικρατούντα πρότυπα σε 28 αφρικανικά κράτη. Αφρικανική Γεωγραφική Επιθεώρηση, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824
Ziesemer, TW (2011). Καθαρή μετανάστευση αναπτυσσόμενων χωρών: Ο αντίκτυπος των οικονομικών ευκαιριών, των καταστροφών, των συγκρούσεων και της πολιτικής αστάθειας. International Economic Journal, 25(3), 373-386.
