Παροχές συνταξιοδότησης για πάστορες του Συνεδρίου Νοτιοανατολικού Μενονίτη
Τι συνέβη? Ιστορική αναδρομή στη σύγκρουση
Η Εκκλησία των Μενονιτών ΗΠΑ (MCUSA) είναι μια αναβαπτιστική χριστιανική δοξασία στις Ηνωμένες Πολιτείες, που γεννήθηκε από τη συγχώνευση το 2002 της [Παλαιάς] Εκκλησίας των Μενονιτών και της Εκκλησίας των Μενονιτών της Γενικής Συνδιάσκεψης. Αν και αυτά τα δύο σώματα μπόρεσαν να αρθρώσουν μια κοινή Ομολογία Πίστεως το 1995, η συγχώνευση αυτών των ομάδων παρέμεινε ημιτελής για άλλα επτά χρόνια λόγω διαφορών στην κουλτούρα και την εκκλησιαστική πολιτεία: η [Παλαιά] Μενονιτική Εκκλησία ήταν κατά κύριο λόγο ελβετικής-γερμανικής καταγωγής και η Εκκλησία του Μενονίτη της Γενικής Συνδιάσκεψης που λειτουργεί σύμφωνα με τη ρωσική παράδοση του Μενονίτη. η [Παλαιά] Εκκλησία των Μεννονιτών διατηρεί γενικά μια απόμακρη σχέση με την κυβέρνηση και μια προσεκτική στάση απέναντι στον ακτιβισμό, και η Γενική Διάσκεψη παίρνει μια πιο ενεργή στάση. η [Παλαιά] Εκκλησία των Μεννονιτών που λειτουργεί από μια οιονεί επισκοπική πολιτεία, όπου οι επίσκοποι σε διάφορες περιοχές εξασφάλιζαν ιστορικά την ενότητα του δόγματος και της πρακτικής, και η Γενική Συνδιάσκεψη που λειτουργούσε στο πλαίσιο μιας εκκλησιαστικής πολιτείας, η οποία δεν λαμβάνει υπόψη τις εκκλησιαστικές αρχές εκτός της τοπικής εκκλησίας .
Αυτές οι πρακτικές διαφορές δημιουργήθηκαν όχι μόνο για μια δύσκολη συγχώνευση, αλλά και για μια δύσκολη σχέση ως MCUSA. Αν και άλλες κοινωνιολογικές δυνάμεις είναι πιθανό να εργάζονται για τη μείωση των μελών, αξίζει να σημειωθεί ότι το σύνολο των μελών της Εκκλησίας των Μενονιτών της Γενικής Συνδιάσκεψης και της [Παλαιάς] Εκκλησίας των Μεννονιτών πριν από τη συγχώνευση το 1998 ήταν περίπου 133,000. το 2018, λόγω της φθοράς των μελών και της εκκλησίας στα ιδρυτικά συνέδρια του MCUSA, και λόγω της αποχώρησης ολόκληρων συστατικών συνεδρίων μαζικά, λιγότερα από 65,000 μέλη παραμένουν σε συντροφιά με το MCUSA.[1] Αυτή η ταχεία πτώση επιβαρύνει τους οικονομικούς πόρους της ονομασίας.
Η πλαισίωση της ιστορίας του MCUSA με όρους σύγκρουσης μεταξύ Ρωσικών και Ελβετογερμανικών Μενονιτών είναι ένα συνηθισμένο και περιοριστικό λάθος. Το MCUSA έχει μεγάλη ποικιλία και μεγάλα μερίδια των μελών αποτελούνται από έγχρωμους. Η πλειοψηφία του Southeast Mennonite Conference, ένα συστατικό συνέδριο του MCUSA με έδρα τη Φλόριντα, είναι έγχρωμοι άνθρωποι. Κατά τη διάρκεια μιας τριετούς διαδικασίας διάκρισης, το Southeast Mennonite Conference αποφάσισε να διαχωριστεί από το MCUSA. Το βασικό ζήτημα για αυτόν τον χωρισμό ήταν η προθυμία του MCUSA να επιτρέψει στις εκκλησίες που πραγματοποιούν γάμους ομοφυλόφιλων και χειροτονούν άτομα ΛΟΑΤ, να παραμείνουν σε καλή κατάσταση με το δόγμα. Το MCUSA επισημαίνει το εκκλησιαστικός Πολιτική της Εκκλησίας των Μενονιτών της Γενικής Συνδιάσκεψης για την υποστήριξη αυτής της πολιτικής, ενώ η Διάσκεψη του Νοτιοανατολικού Μενονίτη επισημαίνει την Ομολογία Πίστεως και τις θρησκευτικές κατευθυντήριες γραμμές ιδιότητας μέλους.
Διακυβεύεται στην αποχώρηση του Συνεδρίου Νοτιοανατολικού Μενονίτη από το MCUSA η συμμετοχή του Συνεδρίου Νοτιοανατολικού Μενονίτη στο Κορινθιακό Σχέδιο. Το Corinthian Plan είναι ένα ομολογιακό σχέδιο υγειονομικής περίθαλψης που επιδοτεί την υγειονομική περίθαλψη για ποιμένες χαμηλού και μέτριου εισοδήματος. Πολλοί ηγέτες στο Southeast Mennonite Conference — έγχρωμοι άνθρωποι που υπηρετούν διεπαγγελματικά στην ποιμαντική ηγεσία —ωφεληθείτε από το Κορινθιακό Σχέδιο. Άλλοι φορείς που έχουν αποχωριστεί από το MCUSA (π.χ., το Lancaster Mennonite Conference) έχουν διαπραγματευτεί τη συνέχιση της συμμετοχής τους στο Κορινθιακό Σχέδιο. Δεν έχει επιτευχθεί τέτοια συμφωνία μεταξύ της Southeast Mennonite Conference και της MCUSA. Οι ηγέτες από το MCUSA είναι ανοιχτά εχθρικοί στην ιδέα, με τον υπουργό ομολογιών του MCUSA, Michael Danner, να λέει: «Δεν έχει ακεραιότητα, κατά την άποψή μου, να διαχωρίζεσαι από το MCUSA και να διατηρείς τα οφέλη που προέρχονται από τα υπουργεία και τα προγράμματα του MCUSA, συμπεριλαμβανομένων εκείνων των οργανισμών του προγράμματος μας. .»
Ιστορίες ο ένας του άλλου — πώς καταλαβαίνει κάθε άτομο την κατάσταση και γιατί
Η ιστορία του Συνεδρίου Νοτιοανατολικού Μενονίτη — Αυτοί είναι το πρόβλημα. αυτή είναι μια πολύ διαλυμένη σχέση.
Θέση:
Είμαστε καλοί χριστιανοί. Θέλουμε να διατηρήσουμε και να ζήσουμε τις θεολογικές μας πεποιθήσεις σχετικά με την αποκλειστικότητα του γάμου με ακεραιότητα, διατηρώντας την θρησκευτική συναναστροφή μόνο με εκείνους τους Χριστιανούς που συμμερίζονται τις πεποιθήσεις μας. Η MCUSA δεν τηρεί τις συμφωνίες που κάναμε κατά τη συγχώνευση ή τις συμφωνίες που ορίζονται στην [υποτίθεται κοινή μας!] Ομολογία Πίστεως. Τώρα θέλουν να μας αφαιρέσουν την υγειονομική περίθαλψη, γιατί δεν θα ανεχτούμε τις αποκλίνουσες διδασκαλίες και πρακτικές τους στη συντροφιά μας.
Ενδιαφέροντα:
Σαφήνεια: Χρειαζόμαστε εσάς (και τον κόσμο που παρακολουθεί) να ξέρετε πού βρισκόμαστε στο θέμα του γάμου και της σεξουαλικότητας. Πιστεύουμε ότι εάν διατηρήσουμε τη σχέση μας με το MCUSA, η σαφήνεια του μάρτυρά μας θα τεθεί σε κίνδυνο. Πιστεύουμε ότι ήσασταν ηθελημένα ασαφείς ως προς την προώθηση της σύνδεσης με το MCUSA, για να προσπαθήσετε να επιβραδύνετε τη μείωση των μελών σας.
Ακεραιότητα: Κάναμε μια συμφωνία και δεν την τηρείτε. Η συγχώνευση βασίστηκε στην Ομολογία Πίστεώς μας και στις σαφείς οδηγίες συμμετοχής. Αυτά δεν τηρούνται. Θέλουμε να επενδύσουμε σε σχέσεις με ανθρώπους που θα κρατήσουν τον λόγο τους. Εάν παραμείνουμε συνδεδεμένοι με το MCUSA, νιώθουμε ότι δεν τηρούμε τον λόγο μας. Η ακεραιότητά μας διακυβεύεται.
Ανήκει: Δεν είμαστε Ελβετογερμανοί ή Ρώσοι Μενονίτες. Δεν είμαστε λευκοί. Αγωνιστήκαμε να νιώσουμε ότι ανήκουμε ανάμεσα στους Μεννονίτες ακόμη και πριν από το παρουσιαστικό ζήτημα της σεξουαλικότητας. Μας προβληματίζει τόσο η πρακτική όσο και η ανοχή του γάμου ομοφύλων στην εκκλησία. Αυτό, επίσης, μας κάνει να νιώθουμε ότι δεν ανήκουμε. Όταν παραβιάζετε τις κοινές μας κατανοήσεις για να προωθήσετε τα συμφέροντα των LGBT παιδιών σας και απειλείτε να αφαιρέσετε την υγειονομική περίθαλψή μας για να αντιδράσουμε, αποκαλύπτει ότι ποτέ δεν ανήκαμε πραγματικά. Εσείς έχετε δύναμη και εμείς όχι. Άλλα συνέδρια που αναχώρησαν από το MCUSA (π.χ., το Lancaster Mennonite Conference) μπόρεσαν να διαπραγματευτούν τη συμμετοχή στο Κορινθιακό Σχέδιο χωρίς εχθρότητα. Ήταν επειδή είναι κυρίως λευκοί; Αυτό, επίσης, μας κάνει να νιώθουμε ότι δεν ανήκουμε.
Σεβασμός: Η προφανής εχθρότητά σας προς εμάς και τις πεποιθήσεις μας μας κάνει να αισθανόμαστε ασέβεια. Λέτε ότι θρηνείτε για την αποχώρησή μας, αλλά η αποτυχία σας να μας δείξετε σεβασμό σε αυτή τη μετάβαση λέει μια διαφορετική ιστορία. Το ότι ένας θρησκευτικός ηγέτης θα αποκαλούσε την ανάγκη μας να έχουμε συνεχή κάλυψη υγειονομικής περίθαλψης «έλλειψη ακεραιότητας» δείχνει μια βαθιά έλλειψη κατανόησης ή σεβασμού, τόσο της επιθυμίας μας να διατηρήσουμε τη θεολογική ακεραιότητα όσο και της εμπειρίας των χαμηλών εισοδημάτων διεπαγγελματική πάστορες που αγωνίζονται να βρουν ασφάλιση υγείας.
Αναγνώριση: Χρειαζόμαστε να αναγνωρίσετε ότι δεν εκπροσωπηθήκαμε καλά σε υψηλά επίπεδα λήψης αποφάσεων στο MCUSA. Ήσασταν πολύ σκόπιμοι να τοποθετήσετε έγχρωμους ανθρώπους σε ηγετικές θέσεις, αλλά έχετε επιμεληθεί προσεκτικά αυτά τα άτομα, διασφαλίζοντας ότι είναι πρόθυμοι να ακολουθήσουν τις πολιτικές σας. Αυτό είναι συμβολισμός. δεν μιλούν για όλους τους έγχρωμους. Νιώθουμε ότι δεν είχαμε ίση θέση στο τραπέζι. Χρειαζόμαστε επίσης να αναγνωρίσετε τον τρόπο με τον οποίο υπηρέτησαν θυσιαστικά οι ποιμένες μας διεπαγγελματική ρόλους. Σίγουρα, το Κορινθιακό Σχέδιο σχεδιάστηκε για τέτοιους ανθρώπους.
Αυτοκυριαρχία: Οι εκκλησίες μαύρων και λατίνων στο MCUSA έχουν βοηθηθεί από επιχορηγήσεις από την Iglesia Menonita Hispana και την Αφροαμερικανική Ένωση Μενονιτών. Πολλές από τις εκκλησίες μας εξαρτώνται από αυτήν την υποστήριξη. Μερικές φορές νιώθουμε ότι δεν μπορούμε να μιλήσουμε ανοιχτά και επικριτικά για το MCUSA, λόγω της γενναιοδωρίας τους προς εμάς. Η οικονομική μας εξάρτηση έχει αποδυναμώσει τη μαρτυρία μας. πρέπει να γίνουμε διαφοροποιημένοι και διαφανείς.
Υγειονομική περίθαλψη/ασφάλεια: Πρέπει να μπορούμε να βασιζόμαστε σε αυτό το σύστημα στο οποίο έχουμε πληρώσει! Χρειαζόμαστε υγειονομική περίθαλψη! Η υγειονομική περίθαλψη είναι βασικό ανθρώπινο δικαίωμα. γιατί να μας το αρνηθείτε επειδή διαφωνούμε με την απόκλιση σας από τη συμφωνία ιδιότητας μέλους μας; Υπερασπίζεστε συνεχώς τη δικαιοσύνη και τα ανθρώπινα δικαιώματα, αλλά στη συνέχεια αρνείστε αυτά ακριβώς τα πράγματα στους ευάλωτους ανθρώπους με τους οποίους έχετε σχέση. Θέλουμε να συνεχίσουμε να συμμετέχουμε στο Κορινθιακό Σχέδιο.
Η ιστορία του MCUSA — Αυτοί είναι το πρόβλημα. πρέπει να επιβιώσουμε μέσα από την πρόοδο.
Θέση:
Είμαστε καλοί χριστιανοί. Κρατάμε το δόγμα με ανοιχτό χέρι. Πιστεύουμε ότι ο δηλώνοντας Χριστιανός μπορεί να διαφωνήσει για τα περισσότερα, για οποιοδήποτε θέμα δόγματος ή πρακτικής και εξακολουθεί να διατηρεί καλή εκκλησιαστική συναναστροφή. Εκτιμούμε τη διαφορετικότητα και την ένταξη. Τα βασικά μας έγγραφα είναι χαλαρές οδηγίες και όχι κανόνες. Έχουμε δεσμευτεί για τολμηρή, προοδευτική πορεία προς το μέλλον με τη δική μας Ταξίδι προς τα εμπρός σχέδιο. Ωστόσο, πονάμε από την απώλεια μελών και οικονομικής υποστήριξης. Δεν έχουμε την πολυτέλεια να επιδοτούμε την υγειονομική περίθαλψη για ποιμένες χαμηλού και μεσαίου εισοδήματος που δεν ανήκουν πλέον στο MCUSA. Μετά βίας μπορούμε να αντέξουμε οικονομικά να επιδοτήσουμε την υγειονομική περίθαλψη για ποιμένες που είναι μέρος του MCUSA. Εάν οι πάστορες από το Southeast Mennonite Conference θέλουν να διατηρήσουν την ασφάλιση υγείας τους, θα πρέπει να συμμετάσχουν στο Ταξίδι προς τα εμπρός.
Ενδιαφέροντα:
Οικονομική ασφάλεια/επιβίωση: Πληγώνουμε οικονομικά. Οι εγγραφές στα κολέγιά μας έχουν μειωθεί, η συμμετοχή στις εκκλησίες μας έχει μειωθεί. Ως αποτέλεσμα, είναι αναπόφευκτες οι βαθιές περικοπές στον προγραμματισμό και τις υπηρεσίες μας στις ονομασίες. Επιθυμούμε βαθιά ο θεσμός του MCUSA να επιβιώσει στην επόμενη γενιά και πέρα από αυτήν. Είναι δύσκολο να δούμε πώς μπορεί να συμβεί αυτό, εάν δεσμευόμαστε οικονομικά να υποστηρίζουμε άτομα που δεν είναι πλέον μέλη του MCUSA. Θέλουμε να επενδύσουμε τους πόρους μας σε ανθρώπους που πρόκειται να μας βοηθήσουν να επιβιώσουμε, όχι σε ανθρώπους που μας επικρίνουν και δεν θέλουν να συνδεθούν μαζί μας. Εάν το Southeast Mennonite Conference αποχωρήσει από το MCUSA, θα πρέπει να αναμένουν ότι θα σταματήσουν να συμμετέχουν στο Corinthian Plan.
Ανεκτικότητα/ανεκτικότητα: Εκτιμούμε ιδιαίτερα την ανοχή. Εν μέσω διαφορών, ακόμη και σοβαρών διαφορών, πιστεύουμε ακράδαντα ότι η σωστή πορεία για την εκκλησία είναι να επιδεικνύει ανεκτικότητα. Στην πραγματικότητα, πολλοί από εμάς πιστεύουμε ως θέμα χριστιανικής πεποίθησης ότι το να διχάσει την εκκλησία στο θέμα της σεξουαλικότητας θα ήταν αμαρτία. Αποφεύγουμε να το πούμε αυτό στις περισσότερες περιπτώσεις, αλλά πιστεύουμε ότι οι άνθρωποι που εγκαταλείπουν το MCUSA επειδή αρνούνται να ανεχθούν τον γάμο ομοφύλων αμαρτάνουν. Το όραμα του Θεού για την εκκλησία είναι η συμπερίληψη και η ενότητα διαφορετικών ανθρώπων. Οι ομάδες που εγκαταλείπουν το MCUSA είναι ακραίες και μισαλλόδοξες. Φεύγοντας, υπονομεύουν τη σημαντική μας μάρτυρα ειρήνης.
Πρόοδος: Οι παλιές μας συμφωνίες δεν μας εξυπηρετούν πια. Η κουλτούρα έχει αλλάξει. Έχουμε επίσης διακρίνει μια νέα κίνηση του Αγίου Πνεύματος. Προσπαθούμε να εκτελέσουμε πιστά το νέο ηθικό όραμα που έχουμε διακρίνει στη Βίβλο, υπό την καθοδήγηση του Πνεύματος. Πρέπει να μετανοήσουμε για την προηγούμενη διδασκαλία και πρακτική μας σχετικά με ζητήματα LGBT και να αγκαλιάσουμε ένα νέο όραμα. Αν και πιστεύουμε ακράδαντα στην αναγκαιότητα προόδου σε αυτόν τον τομέα, ευχόμαστε αυτή η αξία να μην αποξένωσε τόσους πολλούς από τους ψηφοφόρους μας —όπως η Southeast Mennonite Conference— που δεν συμμερίζονται τις πεποιθήσεις μας σε αυτόν τον τομέα. Ευχόμαστε να ευλογήσουν τη νέα μας κατεύθυνση.
Ποικιλία: Εκτιμούμε τη διαφορετικότητα, πιστεύοντας ότι η διαφορετικότητα της καλής Δημιουργίας του Θεού είναι δώρο. Τα LGBT άτομα είναι μέρος της καλής Δημιουργίας του Θεού, όπως και οι έγχρωμοι. Όλοι πρέπει να είναι ευπρόσδεκτοι στο MCUSA, και είναι πρόβλημα για εμάς όταν φαίνεται ότι δεν είναι. Διαρκής σχέση με έγχρωμους ανθρώπους: Αναγνωρίζουμε ότι οι δεσμεύσεις μας για διαφορετικότητα, πρόοδο και ανεκτικότητα έχουν αποξενώσει βαθιά πολλούς έγχρωμους ανθρώπους. Δεν ταιριάζει με την αντίληψή μας για τον εαυτό μας όταν οι εκπρόσωποί μας (που είναι σε μεγάλο βαθμό μορφωμένοι, λευκοί προοδευτικοί) συγκρούονται ανοιχτά με έγχρωμους. Εκτιμούμε την ηθική αξιοπιστία που θα έδινε η έγκρισή σας στην ατζέντα μας. Η διαλυμένη σχέση με το Southeast Mennonite Conference μας ελευθερώνει να επιδιώξουμε την πρόοδο χωρίς τις αντίθετες φωνές τους και να ασκήσουμε ανεκτικότητα με ανθρώπους που μοιάζουν περισσότερο με εμάς. Ωστόσο, η αποχώρηση του Συνεδρίου Νοτιοανατολικού Μενονίτη πληγώνει επίσης τη διαφορετικότητά μας.
[1] Για λόγους διαφάνειας, πρέπει να αναγνωριστεί ότι ο συγγραφέας ανήκει στο Lancaster Mennonite Conference, το μεγαλύτερο από τα συστατικά όργανα που έχει αποχωρήσει από το MCUSA. Το θέμα που παρουσιάστηκε κατά την αποχώρηση του Lancaster Mennonite Conference από το MCUSA ήταν η ενσωμάτωση του γάμου μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου στο MCUSA. Από πολλές απόψεις, αυτό είναι παράλληλο με την κατάσταση της Διάσκεψης του Νοτιοανατολικού Μενονίτη.
Έργο Διαμεσολάβησης: Μελέτη περίπτωσης διαμεσολάβησης που αναπτύχθηκε από Matthew Cordella-Bontrager, 2018