Παραδοσιακά Συστήματα και Πρακτικές Επίλυσης Συγκρούσεων

Παραδοσιακή Επίλυση Διαφορών Εφημερίδα του Living Together σε κλίμακα

Περίληψη:

Το Journal of Living Together του Διεθνούς Κέντρου για Εθνοθρησκευτική Διαμεσολάβηση είναι στην ευχάριστη θέση να δημοσιεύσει αυτή τη συλλογή άρθρων με κριτές σχετικά με τα Παραδοσιακά Συστήματα και τις Πρακτικές Επίλυσης Συγκρούσεων. Ελπίζουμε ότι αυτά τα άρθρα που γράφτηκαν από μελετητές από διεπιστημονικά πεδία μελέτης θα βοηθήσουν στην προώθηση της κατανόησής μας για τα κύρια ζητήματα, τις θεωρίες, τις μεθόδους και τις πρακτικές επίλυσης συγκρούσεων. Η κύρια έρευνα και μελέτες για την επίλυση συγκρούσεων βασίζονταν μέχρι τώρα σε μεγάλο βαθμό σε θεωρίες, αρχές, μοντέλα, μεθόδους, διαδικασίες, περιπτώσεις, πρακτικές και το σύνολο της βιβλιογραφίας που αναπτύχθηκαν σε δυτικούς πολιτισμούς και θεσμούς. Ελάχιστη ή καθόλου προσοχή έχει δοθεί στα συστήματα και τις διαδικασίες επίλυσης συγκρούσεων που χρησιμοποιούνταν ιστορικά στις αρχαίες κοινωνίες ή εφαρμόζονται επί του παρόντος από παραδοσιακούς ηγεμόνες και άλλους ιθαγενείς ηγέτες (π.χ. βασιλιάδες, βασίλισσες, αρχηγούς, αρχηγούς χωριών, ιερείς) μέρη του κόσμου και σε επίπεδο βάσης. ¬-Αυτοί οι ιθαγενείς ηγέτες εργάζονται για να μεσολαβήσουν και να επιλύσουν διαφορές, να αποκαταστήσουν τη δικαιοσύνη και την αρμονία και να προωθήσουν την ειρηνική συνύπαρξη στις διάφορες εκλογικές περιφέρειες, τις κοινότητες, τις περιφέρειες και τις χώρες τους. Επίσης, μια διεξοδική διερεύνηση των αναλυτικών προγραμμάτων και των χαρτοφυλακίων μαθημάτων στον τομέα της ανάλυσης και επίλυσης συγκρούσεων, των μελετών ειρήνης και συγκρούσεων, εναλλακτικής επίλυσης διαφορών, μελετών διαχείρισης συγκρούσεων και συναφών πεδίων σπουδών επιβεβαιώνει τη διαδεδομένη, αλλά εσφαλμένη, υπόθεση ότι η επίλυση συγκρούσεων είναι μια δυτική δημιουργία. Παρόλο που τα παραδοσιακά συστήματα και διαδικασίες επίλυσης συγκρούσεων προηγούνται των σύγχρονων θεωριών και πρακτικών επίλυσης συγκρούσεων, δεν είναι σχεδόν, αν όχι εντελώς, μη διαθέσιμα στα εγχειρίδια επίλυσης συγκρούσεων, τα αναλυτικά προγράμματα μαθημάτων και τον λόγο δημόσιας πολιτικής. Ακόμη και με την ίδρυση του Μόνιμου Φόρουμ των Ηνωμένων Εθνών για τα αυτόχθονα ζητήματα το 2000 – ένα διεθνές όργανο που εξουσιοδοτήθηκε από τα Ηνωμένα Έθνη να ευαισθητοποιήσει και να συζητήσει τα αυτόχθονα ζητήματα – και τη Διακήρυξη των Ηνωμένων Εθνών για τα Δικαιώματα των Αυτόχθονων Λαών που εγκρίθηκε από τα Ηνωμένα Έθνη Η Γενική Συνέλευση των Εθνών το 2007 και επικυρώθηκε από τα κράτη μέλη, δεν έχει γίνει καμία σημαντική συζήτηση σε διεθνές επίπεδο για τα παραδοσιακά συστήματα και διαδικασίες επίλυσης συγκρούσεων και τους διάφορους ρόλους που διαδραματίζουν οι παραδοσιακοί ηγέτες και οι ιθαγενείς ηγέτες στην πρόληψη, διαχείριση, μετριασμό, μεσολάβηση ή την επίλυση συγκρούσεων και την προώθηση μιας κουλτούρας ειρήνης τόσο σε επίπεδο βάσης όσο και σε εθνικό επίπεδο. Το Διεθνές Κέντρο Εθνοθρησκευτικής Διαμεσολάβησης πιστεύει ότι μια έρευνα και μια διεθνής συζήτηση για τα παραδοσιακά συστήματα και τις διαδικασίες επίλυσης συγκρούσεων είναι εξαιρετικά απαραίτητες σε αυτήν την κρίσιμη στιγμή της παγκόσμιας ιστορίας. Οι παραδοσιακοί ηγέτες και οι αυτόχθονες ηγέτες είναι οι θεματοφύλακες της ειρήνης σε επίπεδο βάσης, και για μεγάλο χρονικό διάστημα, η διεθνής κοινότητα τους αγνοεί και τον πλούτο γνώσεων και σοφίας τους στους τομείς της επίλυσης συγκρούσεων και της οικοδόμησης της ειρήνης. Είναι καιρός να συμπεριλάβουμε παραδοσιακούς ηγέτες και ιθαγενείς ηγέτες στη συζήτηση για τη διεθνή ειρήνη και ασφάλεια. Μαζί, εργαζόμαστε για να προσθέσουμε στη συνολική γνώση των κοινωνιών μας για την επίλυση συγκρούσεων, τη δημιουργία ειρήνης και την οικοδόμηση της ειρήνης.

Διαβάστε ή κατεβάστε ολόκληρη την εργασία:

Ugorji, Basil (Επιμ.) (2019). Παραδοσιακά Συστήματα και Πρακτικές Επίλυσης Συγκρούσεων

Journal of Living Together , 6 (1), 2019, ISSN: 2373-6615 (Εκτύπωση); 2373-6631 (Διαδικτυακό).

@Article{Ugorji2019
Τίτλος = {Παραδοσιακά συστήματα και πρακτικές επίλυσης συγκρούσεων }
Συντάκτης = {Basil Ugorji}
Διεύθυνση URL = {https://icermediation.org/traditional-systems-and-practices-of-conflict-resolution/}
ISSN = {2373-6615 (Εκτύπωση); 2373-6631 (Διαδικτυακός)}
Έτος = {2019}
Ημερομηνία = {2019-12-18}
Τίτλος τεύχους = {Παραδοσιακά συστήματα και πρακτικές επίλυσης συγκρούσεων}
Περιοδικό = {Journal of Living Together }
Όγκος = {6}
αριθμός = {1}
Εκδότης = {Διεθνές Κέντρο Εθνοθρησκευτικής Διαμεσολάβησης}
Διεύθυνση = {Mount Vernon, Νέα Υόρκη }
Έκδοση = {2019}.

Κοινοποίηση

Σχετικά άρθρα

Θρησκείες στο Igboland: Διαφοροποίηση, Συνάφεια και Ανήκει

Η θρησκεία είναι ένα από τα κοινωνικοοικονομικά φαινόμενα με αναμφισβήτητες επιπτώσεις στην ανθρωπότητα οπουδήποτε στον κόσμο. Όσο ιερό κι αν φαίνεται, η θρησκεία δεν είναι μόνο σημαντική για την κατανόηση της ύπαρξης οποιουδήποτε γηγενούς πληθυσμού, αλλά έχει επίσης και πολιτική συνάφεια στο διεθνικό και αναπτυξιακό πλαίσιο. Τα ιστορικά και εθνογραφικά στοιχεία για διαφορετικές εκδηλώσεις και ονοματολογίες του φαινομένου της θρησκείας αφθονούν. Το έθνος των Igbo στη Νότια Νιγηρία, και στις δύο πλευρές του ποταμού Νίγηρα, είναι μια από τις μεγαλύτερες μαύρες επιχειρηματικές πολιτιστικές ομάδες στην Αφρική, με αδιαμφισβήτητο θρησκευτικό ενθουσιασμό που συνεπάγεται βιώσιμη ανάπτυξη και διαεθνοτικές αλληλεπιδράσεις εντός των παραδοσιακών συνόρων της. Αλλά το θρησκευτικό τοπίο του Igboland αλλάζει συνεχώς. Μέχρι το 1840, οι κυρίαρχες θρησκείες των Igbo ήταν αυτόχθονες ή παραδοσιακές. Λιγότερο από δύο δεκαετίες αργότερα, όταν άρχισε η χριστιανική ιεραποστολική δραστηριότητα στην περιοχή, μια νέα δύναμη απελευθερώθηκε που τελικά θα αναδιαμόρφωσε το ιθαγενές θρησκευτικό τοπίο της περιοχής. Ο Χριστιανισμός μεγάλωσε για να επισκιάσει την κυριαρχία του τελευταίου. Πριν από την εκατονταετηρίδα του Χριστιανισμού στην Igboland, το Ισλάμ και άλλες λιγότερο ηγεμονικές θρησκείες εμφανίστηκαν για να ανταγωνιστούν τις αυτόχθονες θρησκείες Ίγκμπο και τον Χριστιανισμό. Αυτή η εργασία παρακολουθεί τη θρησκευτική διαφοροποίηση και τη λειτουργική της σχέση με την αρμονική ανάπτυξη στο Igboland. Αντλεί τα δεδομένα του από δημοσιευμένα έργα, συνεντεύξεις και τεχνουργήματα. Υποστηρίζει ότι καθώς αναδύονται νέες θρησκείες, το θρησκευτικό τοπίο των Igbo θα συνεχίσει να διαφοροποιείται και/ή να προσαρμόζεται, είτε για αποκλειστικότητα είτε για αποκλειστικότητα μεταξύ των υπαρχουσών και των αναδυόμενων θρησκειών, για την επιβίωση των Igbo.

Κοινοποίηση

Επικοινωνία, Πολιτισμός, Οργανωτικό Μοντέλο και Στυλ: Μια μελέτη περίπτωσης της Walmart

Περίληψη Ο στόχος αυτής της εργασίας είναι να διερευνήσει και να εξηγήσει την οργανωσιακή κουλτούρα – τις θεμελιώδεις παραδοχές, τις κοινές αξίες και το σύστημα πεποιθήσεων –…

Κοινοποίηση

Πολυπλοκότητα στη δράση: Διαθρησκειακός διάλογος και ειρήνη στη Βιρμανία και τη Νέα Υόρκη

Εισαγωγή Είναι σημαντικό για την κοινότητα επίλυσης συγκρούσεων να κατανοήσει την αλληλεπίδραση των πολλών παραγόντων που συγκλίνουν για να δημιουργήσουν σύγκρουση μεταξύ και εντός της πίστης…

Κοινοποίηση

Μετατροπή στο Ισλάμ και Εθνοτικός Εθνικισμός στη Μαλαισία

Αυτή η εργασία είναι ένα τμήμα ενός ευρύτερου ερευνητικού έργου που επικεντρώνεται στην άνοδο του εθνικισμού της Μαλαισίας και της υπεροχής στη Μαλαισία. Ενώ η άνοδος του εθνοτικού εθνικισμού της Μαλαισίας μπορεί να αποδοθεί σε διάφορους παράγοντες, αυτό το άρθρο εστιάζει συγκεκριμένα στον νόμο της ισλαμικής μετατροπής στη Μαλαισία και στο αν έχει ενισχύσει ή όχι το αίσθημα της εθνικής κυριαρχίας της Μαλαισίας. Η Μαλαισία είναι μια πολυεθνική και πολυθρησκευτική χώρα που κέρδισε την ανεξαρτησία της το 1957 από τους Βρετανούς. Οι Μαλαισιανοί ως η μεγαλύτερη εθνοτική ομάδα θεωρούσαν πάντα τη θρησκεία του Ισλάμ ως αναπόσπαστο κομμάτι της ταυτότητάς τους που τους χωρίζει από άλλες εθνοτικές ομάδες που εισήχθησαν στη χώρα κατά τη διάρκεια της βρετανικής αποικιοκρατίας. Ενώ το Ισλάμ είναι η επίσημη θρησκεία, το Σύνταγμα επιτρέπει σε άλλες θρησκείες να ασκούνται ειρηνικά από μη Μαλαισιανούς Μαλαισιανούς, δηλαδή τους Κινέζους και τους Ινδούς. Ωστόσο, ο ισλαμικός νόμος που διέπει τους μουσουλμανικούς γάμους στη Μαλαισία έχει ορίσει ότι οι μη μουσουλμάνοι πρέπει να ασπαστούν το Ισλάμ εάν επιθυμούν να παντρευτούν μουσουλμάνους. Σε αυτό το άρθρο, υποστηρίζω ότι ο ισλαμικός νόμος μετατροπής έχει χρησιμοποιηθεί ως εργαλείο για την ενίσχυση του αισθήματος του εθνοτικού εθνικισμού της Μαλαισίας στη Μαλαισία. Τα προκαταρκτικά δεδομένα συλλέχθηκαν με βάση συνεντεύξεις με μουσουλμάνους της Μαλαισίας που είναι παντρεμένοι με μη Μαλαισιανούς. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι η πλειονότητα των Μαλαισιανών ερωτηθέντων θεωρούν ότι ο προσηλυτισμός στο Ισλάμ είναι επιτακτική όπως απαιτείται από την ισλαμική θρησκεία και τον νόμο του κράτους. Επιπλέον, δεν βλέπουν επίσης κανένα λόγο για τον οποίο οι μη Μαλαισοί θα αντιτίθεντο στο να ασπαστούν το Ισλάμ, καθώς κατά τον γάμο, τα παιδιά θα θεωρούνται αυτόματα Μαλαισιανοί σύμφωνα με το Σύνταγμα, το οποίο επίσης συνοδεύεται από καθεστώς και προνόμια. Οι απόψεις των μη Μαλαισίων που ασπάστηκαν το Ισλάμ βασίστηκαν σε δευτερεύουσες συνεντεύξεις που έχουν πραγματοποιηθεί από άλλους μελετητές. Καθώς το να είσαι Μουσουλμάνος συνδέεται με το να είσαι Μαλαισιανός, πολλοί μη Μαλαισοί που προσηλυτίστηκαν αισθάνονται ότι τους έκλεψαν την αίσθηση της θρησκευτικής και εθνικής τους ταυτότητας και αισθάνονται πιεσμένοι να ασπαστούν την εθνοτική κουλτούρα της Μαλαισίας. Ενώ η αλλαγή του νόμου για τη μετατροπή μπορεί να είναι δύσκολη, ο ανοιχτός διαθρησκειακός διάλογος στα σχολεία και στους δημόσιους τομείς μπορεί να είναι το πρώτο βήμα για την αντιμετώπιση αυτού του προβλήματος.

Κοινοποίηση