Sins of the Father: Ο κίνδυνος και η ματαιότητα των διαγενεακών συγκρούσεων στη Νιγηρία

Περίληψη:

Πολλές από τις συγκρούσεις της Νιγηρίας είναι επαναλαμβανόμενες και διαγενεακές. Οι νέοι συχνά κληρονομούν συγκρούσεις χωρίς να κατανοούν πραγματικά τις βαθύτερες αιτίες ή άλλες προοπτικές. Συχνά είναι υπερβολικά ευαίσθητοι όταν έχουν να κάνουν με άτομα από ορισμένες εθνοτικές ομάδες λόγω των αντιληπτών ή πραγματικών αδικημάτων που διέπραξαν οι πρόγονοί τους και μεταβίβασαν προκαταλήψεις. Ως αποτέλεσμα, οι συγκρούσεις συχνά συνεχίζονται χωρίς κανένας από τους ενεργούς συμμετέχοντες να θυμάται πραγματικά τι αγωνίζονται, και μικρές παρεξηγήσεις που κανονικά θα είχαν επιλυθεί φιλικά μερικές φορές κλιμακώνονται σε μεγάλες βίαιες συγκρούσεις λόγω των αντιληπτών ευαισθησιών. Μερικά παραδείγματα περιλαμβάνουν το Ife/Modakeke. Aguleri/Umuleri; και οι συγκρούσεις Tiv/Jukun. Αυτό το άρθρο εξετάζει μερικές από τις πιο σοβαρές κοινοτικές συγκρούσεις που έχουν συμβεί στην πρόσφατη ιστορία της Νιγηρίας καθώς και τον εμφύλιο πόλεμο της Νιγηρίας. Προσπαθεί να εντοπίσει τις βαθύτερες αιτίες των συγκρούσεων. Στη συνέχεια επιχειρεί να συμπεράνει τη στάση των νέων από τις αντίπαλες κοινότητες καθώς και τις αντίπαλες πλευρές στον εμφύλιο πόλεμο στις συγκρούσεις και μεταξύ τους. Το έγγραφο επισημαίνει τις βαθύτερες αιτίες αυτών των συγκρούσεων σε μια προσπάθεια να αξιολογήσει τη συνάφειά τους στη Νιγηρία του 21ου αιώνα. Μια εξέταση των τρεχόντων συναισθημάτων αποκαλύπτει εάν οι συγκεκριμένες συγκρούσεις τυγχάνουν της δέουσας ή αδικαιολόγητης προσοχής ή όχι. Εξετάζεται επίσης η επίδραση της στάσης της νεολαίας σε αυτές τις συγκρούσεις. Τέλος, αξιολογούνται οι νέες δυναμικές αυτών των «παλιών» συγκρούσεων καθώς και οι επιπτώσεις για τις προσπάθειες επίλυσης συγκρούσεων.

Διαβάστε ή κατεβάστε ολόκληρη την εργασία:

Ikelionwu, Nneka (2018). Sins of the Father: Ο κίνδυνος και η ματαιότητα των διαγενεακών συγκρούσεων στη Νιγηρία

Journal of Living Together, 4-5 (1), σελ. 27-36, 2018, ISSN: 2373-6615 (Εκτύπωση); 2373-6631 (Διαδικτυακός).

@Article{Ikelionwu2018
Τίτλος = {Sins of the Father: The Danger and Futility of Trans-Generational Conflicts in Nigeria}
Συγγραφέας = {Nneka Ikelionwu}
Διεύθυνση URL = {https://icermediation.org/trans-generational-conflicts-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Εκτύπωση); 2373-6631 (Διαδικτυακός)}
Έτος = {2018}
Ημερομηνία = {2018-12-18}
IssueTitle = {Living Together in Peace and Harmony}
Περιοδικό = {Journal of Living Together}
Όγκος = {4-5}
αριθμός = {1}
Σελίδες = { 27-36}
Εκδότης = {Διεθνές Κέντρο Εθνοθρησκευτικής Διαμεσολάβησης}
Διεύθυνση = {Mount Vernon, Νέα Υόρκη}
Έκδοση = {2018}.

Κοινοποίηση

Σχετικά άρθρα

Θρησκείες στο Igboland: Διαφοροποίηση, Συνάφεια και Ανήκει

Η θρησκεία είναι ένα από τα κοινωνικοοικονομικά φαινόμενα με αναμφισβήτητες επιπτώσεις στην ανθρωπότητα οπουδήποτε στον κόσμο. Όσο ιερό κι αν φαίνεται, η θρησκεία δεν είναι μόνο σημαντική για την κατανόηση της ύπαρξης οποιουδήποτε γηγενούς πληθυσμού, αλλά έχει επίσης και πολιτική συνάφεια στο διεθνικό και αναπτυξιακό πλαίσιο. Τα ιστορικά και εθνογραφικά στοιχεία για διαφορετικές εκδηλώσεις και ονοματολογίες του φαινομένου της θρησκείας αφθονούν. Το έθνος των Igbo στη Νότια Νιγηρία, και στις δύο πλευρές του ποταμού Νίγηρα, είναι μια από τις μεγαλύτερες μαύρες επιχειρηματικές πολιτιστικές ομάδες στην Αφρική, με αδιαμφισβήτητο θρησκευτικό ενθουσιασμό που συνεπάγεται βιώσιμη ανάπτυξη και διαεθνοτικές αλληλεπιδράσεις εντός των παραδοσιακών συνόρων της. Αλλά το θρησκευτικό τοπίο του Igboland αλλάζει συνεχώς. Μέχρι το 1840, οι κυρίαρχες θρησκείες των Igbo ήταν αυτόχθονες ή παραδοσιακές. Λιγότερο από δύο δεκαετίες αργότερα, όταν άρχισε η χριστιανική ιεραποστολική δραστηριότητα στην περιοχή, μια νέα δύναμη απελευθερώθηκε που τελικά θα αναδιαμόρφωσε το ιθαγενές θρησκευτικό τοπίο της περιοχής. Ο Χριστιανισμός μεγάλωσε για να επισκιάσει την κυριαρχία του τελευταίου. Πριν από την εκατονταετηρίδα του Χριστιανισμού στην Igboland, το Ισλάμ και άλλες λιγότερο ηγεμονικές θρησκείες εμφανίστηκαν για να ανταγωνιστούν τις αυτόχθονες θρησκείες Ίγκμπο και τον Χριστιανισμό. Αυτή η εργασία παρακολουθεί τη θρησκευτική διαφοροποίηση και τη λειτουργική της σχέση με την αρμονική ανάπτυξη στο Igboland. Αντλεί τα δεδομένα του από δημοσιευμένα έργα, συνεντεύξεις και τεχνουργήματα. Υποστηρίζει ότι καθώς αναδύονται νέες θρησκείες, το θρησκευτικό τοπίο των Igbo θα συνεχίσει να διαφοροποιείται και/ή να προσαρμόζεται, είτε για αποκλειστικότητα είτε για αποκλειστικότητα μεταξύ των υπαρχουσών και των αναδυόμενων θρησκειών, για την επιβίωση των Igbo.

Κοινοποίηση

Μετατροπή στο Ισλάμ και Εθνοτικός Εθνικισμός στη Μαλαισία

Αυτή η εργασία είναι ένα τμήμα ενός ευρύτερου ερευνητικού έργου που επικεντρώνεται στην άνοδο του εθνικισμού της Μαλαισίας και της υπεροχής στη Μαλαισία. Ενώ η άνοδος του εθνοτικού εθνικισμού της Μαλαισίας μπορεί να αποδοθεί σε διάφορους παράγοντες, αυτό το άρθρο εστιάζει συγκεκριμένα στον νόμο της ισλαμικής μετατροπής στη Μαλαισία και στο αν έχει ενισχύσει ή όχι το αίσθημα της εθνικής κυριαρχίας της Μαλαισίας. Η Μαλαισία είναι μια πολυεθνική και πολυθρησκευτική χώρα που κέρδισε την ανεξαρτησία της το 1957 από τους Βρετανούς. Οι Μαλαισιανοί ως η μεγαλύτερη εθνοτική ομάδα θεωρούσαν πάντα τη θρησκεία του Ισλάμ ως αναπόσπαστο κομμάτι της ταυτότητάς τους που τους χωρίζει από άλλες εθνοτικές ομάδες που εισήχθησαν στη χώρα κατά τη διάρκεια της βρετανικής αποικιοκρατίας. Ενώ το Ισλάμ είναι η επίσημη θρησκεία, το Σύνταγμα επιτρέπει σε άλλες θρησκείες να ασκούνται ειρηνικά από μη Μαλαισιανούς Μαλαισιανούς, δηλαδή τους Κινέζους και τους Ινδούς. Ωστόσο, ο ισλαμικός νόμος που διέπει τους μουσουλμανικούς γάμους στη Μαλαισία έχει ορίσει ότι οι μη μουσουλμάνοι πρέπει να ασπαστούν το Ισλάμ εάν επιθυμούν να παντρευτούν μουσουλμάνους. Σε αυτό το άρθρο, υποστηρίζω ότι ο ισλαμικός νόμος μετατροπής έχει χρησιμοποιηθεί ως εργαλείο για την ενίσχυση του αισθήματος του εθνοτικού εθνικισμού της Μαλαισίας στη Μαλαισία. Τα προκαταρκτικά δεδομένα συλλέχθηκαν με βάση συνεντεύξεις με μουσουλμάνους της Μαλαισίας που είναι παντρεμένοι με μη Μαλαισιανούς. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι η πλειονότητα των Μαλαισιανών ερωτηθέντων θεωρούν ότι ο προσηλυτισμός στο Ισλάμ είναι επιτακτική όπως απαιτείται από την ισλαμική θρησκεία και τον νόμο του κράτους. Επιπλέον, δεν βλέπουν επίσης κανένα λόγο για τον οποίο οι μη Μαλαισοί θα αντιτίθεντο στο να ασπαστούν το Ισλάμ, καθώς κατά τον γάμο, τα παιδιά θα θεωρούνται αυτόματα Μαλαισιανοί σύμφωνα με το Σύνταγμα, το οποίο επίσης συνοδεύεται από καθεστώς και προνόμια. Οι απόψεις των μη Μαλαισίων που ασπάστηκαν το Ισλάμ βασίστηκαν σε δευτερεύουσες συνεντεύξεις που έχουν πραγματοποιηθεί από άλλους μελετητές. Καθώς το να είσαι Μουσουλμάνος συνδέεται με το να είσαι Μαλαισιανός, πολλοί μη Μαλαισοί που προσηλυτίστηκαν αισθάνονται ότι τους έκλεψαν την αίσθηση της θρησκευτικής και εθνικής τους ταυτότητας και αισθάνονται πιεσμένοι να ασπαστούν την εθνοτική κουλτούρα της Μαλαισίας. Ενώ η αλλαγή του νόμου για τη μετατροπή μπορεί να είναι δύσκολη, ο ανοιχτός διαθρησκειακός διάλογος στα σχολεία και στους δημόσιους τομείς μπορεί να είναι το πρώτο βήμα για την αντιμετώπιση αυτού του προβλήματος.

Κοινοποίηση

Πολυπλοκότητα στη δράση: Διαθρησκειακός διάλογος και ειρήνη στη Βιρμανία και τη Νέα Υόρκη

Εισαγωγή Είναι σημαντικό για την κοινότητα επίλυσης συγκρούσεων να κατανοήσει την αλληλεπίδραση των πολλών παραγόντων που συγκλίνουν για να δημιουργήσουν σύγκρουση μεταξύ και εντός της πίστης…

Κοινοποίηση

Σχέση Εθνοθρησκευτικής Σύγκρουσης και Οικονομικής Ανάπτυξης: Ανάλυση της Ακαδημαϊκής Λογοτεχνίας

Περίληψη: Αυτή η έρευνα αναφέρεται στην ανάλυση της επιστημονικής έρευνας που επικεντρώνεται στη σχέση μεταξύ εθνοθρησκευτικών συγκρούσεων και οικονομικής ανάπτυξης. Η εφημερίδα αναφέρει το συνέδριο…

Κοινοποίηση