Βιετνάμ και Ηνωμένες Πολιτείες: Συμφιλίωση από έναν μακρινό και πικρό πόλεμο

Bruce McKinney

Βιετνάμ και Ηνωμένες Πολιτείες: Συμφιλίωση από έναν μακρινό και πικρό πόλεμο στο Ραδιόφωνο ICERM που προβλήθηκε το Σάββατο 20 Αυγούστου 2016 στις 2 μ.μ. ανατολική ώρα (Νέα Υόρκη).

Σειρά καλοκαιρινών διαλέξεων 2016

Θέμα: «Βιετνάμ και Ηνωμένες Πολιτείες: Συμφιλίωση από έναν μακρινό και πικρό πόλεμο»

Bruce McKinney

Προσκεκλημένος Λέκτορας: Bruce C. McKinney, Ph.D., Καθηγητής, Τμήμα Επικοινωνιακών Σπουδών, University of North Carolina Wilmington.

Σύνοψη:

Όταν η αμερικανική εμπλοκή στο Βιετνάμ τελείωσε το 1975, και οι δύο χώρες είχαν πικρές πληγές από έναν μακρύ πόλεμο με καταστροφικό ανθρώπινο και οικονομικό κόστος. Μόλις το 1995 ξεκίνησαν οι διπλωματικές σχέσεις των δύο χωρών και η υπογραφή της Διμερούς Εμπορικής Συμφωνίας του 2000 άνοιξε το δρόμο για οικονομικές σχέσεις. Ωστόσο, οι πληγές από τον πόλεμο εξακολουθούν να υφίστανται μεταξύ των ΗΠΑ και του Βιετνάμ, οι οποίες περιλαμβάνουν ερωτήσεις σχετικά με τους αγνοούμενους ΑΜΕΑ/Αιχμαλώτους των ΗΠΑ και τη μόλυνση από τον πράκτορα Orange στο Βιετνάμ. Επιπλέον, οι ΗΠΑ βλέπουν πολλά προβλήματα με παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο Βιετνάμ, τα οποία εξακολουθούν να προκαλούν τριβές στις σχέσεις μεταξύ των δύο πρώην εχθρών. Τέλος, το ζήτημα της πραγματικής συμφιλίωσης ζητημάτων που σχετίζονται με τον πόλεμο ίσως δεν βρίσκεται μεταξύ των ΗΠΑ και του Βιετνάμ, αλλά εντός των συνόρων του Βιετνάμ—μεταξύ εκείνων που πολέμησαν για τους νικητές και εκείνων που πολέμησαν για έναν αποτυχημένο σκοπό και καταδικάστηκαν συνοπτικά σε σκληρές και συχνά μοιραίες συνθήκες των στρατοπέδων επανεκπαίδευσης.

Κάντε κλικ για να διαβάσετε τη Μεταγραφή της Διάλεξης

Δρ. Bruce C. McKinney, Καθηγητής Σπουδών Επικοινωνίας, αποφοίτησε από το γυμνάσιο στο Ipswich της Μασαχουσέτης. Έλαβε το πτυχίο του στην ψυχολογία από το Πανεπιστήμιο του New Hampshire και το μεταπτυχιακό και το διδακτορικό του. σε επικοινωνία ομιλίας από το Πολιτειακό Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια. Διδάσκει μαθήματα εννοιών στις επικοινωνιακές σπουδές, τη διαμεσολάβηση, τη θεωρία της επικοινωνίας και τη διαπραγμάτευση. Ο καθηγητής McKinney διδάσκει επίσης μεταπτυχιακά μαθήματα στη διαχείριση συγκρούσεων για το μεταπτυχιακό πρόγραμμα του Τμήματος Δημοσίων και Διεθνών Υποθέσεων στη διαχείριση συγκρούσεων.

Ο καθηγητής McKinney έχει διδάξει στο Βιετνάμ για το Cleverlearn, τη Βασιλική Εκπαίδευση και το Εθνικό Πανεπιστήμιο του Βιετνάμ στο Ανόι. Έχει μελετήσει τις βιετναμέζικες αντιλήψεις για την επικοινωνιακή εκπαίδευση, τις δημόσιες σχέσεις και τη διαχείριση συγκρούσεων. Εκτός από τη διδασκαλία, έχει συνεργαστεί με την Διοίκηση Ειδικών Επιχειρήσεων του Σώματος Πεζοναυτών των Ηνωμένων Πολιτειών στο Stone Bay της Βόρειας Καρολίνας. Επί του παρόντος, εργάζεται με το Αστυνομικό Τμήμα του Wilmington, NC, και το Τμήμα Σερίφη της Χώρας του Νέου Ανόβερου για την οικοδόμηση καλύτερων κοινοτικών σχέσεων μεταξύ των πολιτών και των αρχών επιβολής του νόμου στο Wilmington, NC. Οι δημοσιεύσεις του περιλαμβάνουν άρθρα για το Βιετνάμ στο Asian Profile, Public Relations Quarterly, The Canadian Journal of Peace Research και The Carolinas Communication Annual. Έχει επίσης δημοσιεύσει άρθρα στα Communication Quarterly, Communication Education, Communication Research Reports, The Journal of Business and Technical Communication, Mediation Quarterly και Journal of Conflict Resolution. Η πιο πρόσφατη δημοσίευσή του είναι το «Vietnam and the United States: Reconciliation from a Distant and Bitter War» που δημοσιεύτηκε στο διεθνές περιοδικό Asian Profile. Ο McKinney είναι παντρεμένος με τον Le Thi Hong Trang τον οποίο γνώρισε ενώ δίδασκε στην πόλη Ho Chi Minh. Έχει επίσης διδάξει στο Πανεπιστήμιο James Madison (Βιρτζίνια) και στο Angelo State University (Τέξας). Ο McKinney δίδαξε στο UNCW από το 1990-1999 και επέστρεψε στο UNCW το 2005.

Κοινοποίηση

Σχετικά άρθρα

Σχέση Εθνοθρησκευτικής Σύγκρουσης και Οικονομικής Ανάπτυξης: Ανάλυση της Ακαδημαϊκής Λογοτεχνίας

Περίληψη: Αυτή η έρευνα αναφέρεται στην ανάλυση της επιστημονικής έρευνας που επικεντρώνεται στη σχέση μεταξύ εθνοθρησκευτικών συγκρούσεων και οικονομικής ανάπτυξης. Η εφημερίδα αναφέρει το συνέδριο…

Κοινοποίηση

Πολυπλοκότητα στη δράση: Διαθρησκειακός διάλογος και ειρήνη στη Βιρμανία και τη Νέα Υόρκη

Εισαγωγή Είναι σημαντικό για την κοινότητα επίλυσης συγκρούσεων να κατανοήσει την αλληλεπίδραση των πολλών παραγόντων που συγκλίνουν για να δημιουργήσουν σύγκρουση μεταξύ και εντός της πίστης…

Κοινοποίηση

Θρησκείες στο Igboland: Διαφοροποίηση, Συνάφεια και Ανήκει

Η θρησκεία είναι ένα από τα κοινωνικοοικονομικά φαινόμενα με αναμφισβήτητες επιπτώσεις στην ανθρωπότητα οπουδήποτε στον κόσμο. Όσο ιερό κι αν φαίνεται, η θρησκεία δεν είναι μόνο σημαντική για την κατανόηση της ύπαρξης οποιουδήποτε γηγενούς πληθυσμού, αλλά έχει επίσης και πολιτική συνάφεια στο διεθνικό και αναπτυξιακό πλαίσιο. Τα ιστορικά και εθνογραφικά στοιχεία για διαφορετικές εκδηλώσεις και ονοματολογίες του φαινομένου της θρησκείας αφθονούν. Το έθνος των Igbo στη Νότια Νιγηρία, και στις δύο πλευρές του ποταμού Νίγηρα, είναι μια από τις μεγαλύτερες μαύρες επιχειρηματικές πολιτιστικές ομάδες στην Αφρική, με αδιαμφισβήτητο θρησκευτικό ενθουσιασμό που συνεπάγεται βιώσιμη ανάπτυξη και διαεθνοτικές αλληλεπιδράσεις εντός των παραδοσιακών συνόρων της. Αλλά το θρησκευτικό τοπίο του Igboland αλλάζει συνεχώς. Μέχρι το 1840, οι κυρίαρχες θρησκείες των Igbo ήταν αυτόχθονες ή παραδοσιακές. Λιγότερο από δύο δεκαετίες αργότερα, όταν άρχισε η χριστιανική ιεραποστολική δραστηριότητα στην περιοχή, μια νέα δύναμη απελευθερώθηκε που τελικά θα αναδιαμόρφωσε το ιθαγενές θρησκευτικό τοπίο της περιοχής. Ο Χριστιανισμός μεγάλωσε για να επισκιάσει την κυριαρχία του τελευταίου. Πριν από την εκατονταετηρίδα του Χριστιανισμού στην Igboland, το Ισλάμ και άλλες λιγότερο ηγεμονικές θρησκείες εμφανίστηκαν για να ανταγωνιστούν τις αυτόχθονες θρησκείες Ίγκμπο και τον Χριστιανισμό. Αυτή η εργασία παρακολουθεί τη θρησκευτική διαφοροποίηση και τη λειτουργική της σχέση με την αρμονική ανάπτυξη στο Igboland. Αντλεί τα δεδομένα του από δημοσιευμένα έργα, συνεντεύξεις και τεχνουργήματα. Υποστηρίζει ότι καθώς αναδύονται νέες θρησκείες, το θρησκευτικό τοπίο των Igbo θα συνεχίσει να διαφοροποιείται και/ή να προσαρμόζεται, είτε για αποκλειστικότητα είτε για αποκλειστικότητα μεταξύ των υπαρχουσών και των αναδυόμενων θρησκειών, για την επιβίωση των Igbo.

Κοινοποίηση

Μετατροπή στο Ισλάμ και Εθνοτικός Εθνικισμός στη Μαλαισία

Αυτή η εργασία είναι ένα τμήμα ενός ευρύτερου ερευνητικού έργου που επικεντρώνεται στην άνοδο του εθνικισμού της Μαλαισίας και της υπεροχής στη Μαλαισία. Ενώ η άνοδος του εθνοτικού εθνικισμού της Μαλαισίας μπορεί να αποδοθεί σε διάφορους παράγοντες, αυτό το άρθρο εστιάζει συγκεκριμένα στον νόμο της ισλαμικής μετατροπής στη Μαλαισία και στο αν έχει ενισχύσει ή όχι το αίσθημα της εθνικής κυριαρχίας της Μαλαισίας. Η Μαλαισία είναι μια πολυεθνική και πολυθρησκευτική χώρα που κέρδισε την ανεξαρτησία της το 1957 από τους Βρετανούς. Οι Μαλαισιανοί ως η μεγαλύτερη εθνοτική ομάδα θεωρούσαν πάντα τη θρησκεία του Ισλάμ ως αναπόσπαστο κομμάτι της ταυτότητάς τους που τους χωρίζει από άλλες εθνοτικές ομάδες που εισήχθησαν στη χώρα κατά τη διάρκεια της βρετανικής αποικιοκρατίας. Ενώ το Ισλάμ είναι η επίσημη θρησκεία, το Σύνταγμα επιτρέπει σε άλλες θρησκείες να ασκούνται ειρηνικά από μη Μαλαισιανούς Μαλαισιανούς, δηλαδή τους Κινέζους και τους Ινδούς. Ωστόσο, ο ισλαμικός νόμος που διέπει τους μουσουλμανικούς γάμους στη Μαλαισία έχει ορίσει ότι οι μη μουσουλμάνοι πρέπει να ασπαστούν το Ισλάμ εάν επιθυμούν να παντρευτούν μουσουλμάνους. Σε αυτό το άρθρο, υποστηρίζω ότι ο ισλαμικός νόμος μετατροπής έχει χρησιμοποιηθεί ως εργαλείο για την ενίσχυση του αισθήματος του εθνοτικού εθνικισμού της Μαλαισίας στη Μαλαισία. Τα προκαταρκτικά δεδομένα συλλέχθηκαν με βάση συνεντεύξεις με μουσουλμάνους της Μαλαισίας που είναι παντρεμένοι με μη Μαλαισιανούς. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι η πλειονότητα των Μαλαισιανών ερωτηθέντων θεωρούν ότι ο προσηλυτισμός στο Ισλάμ είναι επιτακτική όπως απαιτείται από την ισλαμική θρησκεία και τον νόμο του κράτους. Επιπλέον, δεν βλέπουν επίσης κανένα λόγο για τον οποίο οι μη Μαλαισοί θα αντιτίθεντο στο να ασπαστούν το Ισλάμ, καθώς κατά τον γάμο, τα παιδιά θα θεωρούνται αυτόματα Μαλαισιανοί σύμφωνα με το Σύνταγμα, το οποίο επίσης συνοδεύεται από καθεστώς και προνόμια. Οι απόψεις των μη Μαλαισίων που ασπάστηκαν το Ισλάμ βασίστηκαν σε δευτερεύουσες συνεντεύξεις που έχουν πραγματοποιηθεί από άλλους μελετητές. Καθώς το να είσαι Μουσουλμάνος συνδέεται με το να είσαι Μαλαισιανός, πολλοί μη Μαλαισοί που προσηλυτίστηκαν αισθάνονται ότι τους έκλεψαν την αίσθηση της θρησκευτικής και εθνικής τους ταυτότητας και αισθάνονται πιεσμένοι να ασπαστούν την εθνοτική κουλτούρα της Μαλαισίας. Ενώ η αλλαγή του νόμου για τη μετατροπή μπορεί να είναι δύσκολη, ο ανοιχτός διαθρησκειακός διάλογος στα σχολεία και στους δημόσιους τομείς μπορεί να είναι το πρώτο βήμα για την αντιμετώπιση αυτού του προβλήματος.

Κοινοποίηση