2014 Novjara Mesaĝo de la Prezidanto de la Estraro

Estimataj ICERM-anoj,

Kun la fermo de la jaro venas tempo por pripensado, festado kaj promeso. Ni pripensas nian celon, festas niajn atingojn kaj ĝuas la promeson plibonigi nian servon per lernado de la bonaj faroj, kiujn nia misio inspiras.

Tio, al kio ni donas nian energion per niaj pensoj, vortoj kaj agoj, revenas al ni en speco. Kaj tiel, pro la naturo de niaj komunaj intencoj, interesoj kaj idealoj, ni trovas nin kunigitaj por komuna celo. Kiel la fruaj tagoj de iu ajn klopodo, ĉi tiu jaro estis pasigita lernante nian vojon, akirante scion kaj provante la akvojn. Ĉar la jara raporto reflektos, dum ni ankoraŭ estas en la komenco de nia vojaĝo, multe da tereno estis kovrita kaj miriga aro da iniciatoj estis enŝipigita. Ĉio el tio daŭre gvidas nian evoluon kaj informas niajn planojn por la estonteco.

En neniu alia tempo de la jaro tiom da homoj paŭzas kaj konsideras sian kunhomon kaj la komunajn bezonojn de la homa familio. Do, decas, ke ĉe la krepusko de Nova Jaro, ni renovigu nian sindevontigon unu al la alia, al nia misio kaj al tiuj, kiuj bezonas, sciante, ke nia potencialo estas limigita nur de la limoj de nia kolektiva sperto, la kompreno kaj eltrovemon ni alportas, kaj la tempon, kiun ni pretas investi.

En la venontaj monatoj, ni daŭre disponigos nin al tiuj kaptitaj en la interpafado de perforta konflikto, al viktimoj de tia senkulpa propra, kaj al tiuj kiuj elektas damaĝi unu la alian pelitaj de la malamo naskita de miskompreno. Kaj ni daŭre dividos disponeblajn informojn kaj utilajn ilojn al tiuj, kiuj kompromitas helpi sin kaj aliajn per nia kreskanta biblioteko, datumbazoj, kursoj, interretaj librorecenzoj, radioelsendoj, seminarioj, konferencoj kaj konsultado.

Ĉi tio ne estas malgranda tasko, kaj la ICERM de 2014 postulos niajn kombinitajn kapablojn kaj talentojn se ni volas dediĉi la nivelon de penado, kiun tia esenca misio meritas. Mi proponas mian sinceran dankon al ĉiu el vi pro la laboro, kiun vi disponigis en 2013; viaj komunaj atingoj parolas por si mem. Pro profito de la vizio, inspiro kaj kompato ĉiu el vi kapablas alporti, ni povas atendi grandajn paŝojn en la venontaj tagoj.

Miaj plej sinceraj bondeziroj al vi kaj via en la Nova Jaro & preĝo por paco.

Dianna Wuagneux, Ph.D., Prezidanto, Estraro de Direktoroj, Internacia Centro por Etno-Religia Mediacio (ICERM)

Interŝanĝado

rilataj Artikoloj

Religioj en Igboland: Diversigo, Graveco kaj Aparteno

Religio estas unu el la sociekonomikaj fenomenoj kun nekontesteblaj efikoj al la homaro ie ajn en la mondo. Tiel sankta kiel ĝi ŝajnas, religio estas ne nur grava por la kompreno de la ekzisto de iu indiĝena populacio sed ankaŭ havas politikan signifon en la interetnaj kaj evoluaj kuntekstoj. Historiaj kaj etnografiaj pruvoj pri malsamaj manifestiĝoj kaj nomenklaturoj de la fenomeno de religio abundas. La Igbo-nacio en Suda Niĝerio, ambaŭflanke de la rivero Niĝero, estas unu el la plej grandaj nigraj entreprenistaj kulturaj grupoj en Afriko, kun nedubebla religia fervoro, kiu implikas daŭripovon kaj interetnajn interagojn ene de siaj tradiciaj limoj. Sed la religia pejzaĝo de Igboland konstante ŝanĝiĝas. Ĝis 1840, la domina religio(j) de la Igbo estis indiĝena aŭ tradicia. Malpli ol du jardekojn poste, kiam kristana misia agado komenciĝis en la areo, nova forto estis startita kiu poste reagorgus la indiĝenan religian pejzaĝon de la areo. Kristanismo kreskis al nano la domineco de ĉi-lasta. Antaŭ la centjariĝo de kristanismo en Igboland, Islamo kaj aliaj malpli hegemoniaj kredoj ekestis por konkuri kontraŭ indiĝenaj Igbo-religioj kaj kristanismo. Ĉi tiu artikolo spuras la religian diversigon kaj ĝian funkcian gravecon al harmonia evoluo en Igboland. Ĝi ĉerpas siajn datumojn el publikigitaj verkoj, intervjuoj kaj artefaktoj. Ĝi argumentas ke ĉar novaj religioj aperas, la Igbo-religia pejzaĝo daŭre diversiĝos kaj/aŭ adaptiĝos, aŭ por inkluziveco aŭ ekskluziveco inter la ekzistantaj kaj emerĝantaj religioj, por la supervivo de la Igbo.

Interŝanĝado

Konstruante Resilientajn Komunumojn: Mekanismoj de Respondigeblecoj por Infanoj por Yazidi Community Post-Genocide (2014)

Ĉi tiu studo temigas du vojojn per kiuj respondigmekanismoj povas esti traktitaj en la Yazidi-komunuma post-genocida epoko: jura kaj ne-juĝa. Transira justeco estas unika postkriza ŝanco subteni la transiron de komunumo kaj kreskigi senton de rezisteco kaj espero per strategia, plurdimensia subteno. Ekzistas neniu "unu grandeco taŭgas por ĉiuj" aliro en ĉi tiuj specoj de procezoj, kaj ĉi tiu artikolo enkalkulas diversajn esencajn faktorojn en establado de la bazo por efika aliro por ne nur teni islaman Ŝtaton de Irako kaj la Levantenio (ISIL) membrojn. respondecaj pri siaj krimoj kontraŭ la homaro, sed por povigi Yazidi-membrojn, specife infanojn, por reakiri senton de aŭtonomio kaj sekureco. Farante tion, esploristoj prezentas la internaciajn normojn de la homaj-rajtoj-devoj de infanoj, precizigante kiuj estas signifaj en la iraka kaj kurda kuntekstoj. Tiam, analizante lecionojn lernitajn de kazesploroj de similaj scenaroj en Siera-Leono kaj Liberio, la studo rekomendas interfakajn respondigmekanismojn kiuj estas centritaj ĉirkaŭ instigado de infanpartopreno kaj protekto ene de la Yazidi-kunteksto. Specifaj vojoj per kiuj infanoj povas kaj devas partopreni estas disponigitaj. Intervjuoj en iraka Kurdio kun sep infanpluvivantoj de ISIL-kaptiteco permesis ke propraokulaj raportoj informus la nunajn interspacojn en tendencado al siaj post-kaptivecaj bezonoj, kaj kaŭzis la kreadon de ISIL batalemaj profiloj, ligante kvazaŭajn kulpulojn al specifaj malobservoj de internacia juro. Ĉi tiuj atestoj donas unikan komprenon pri la travivaĵo de juna Yazidi pluvivanto, kaj kiam analizitaj en la pli larĝaj religiaj, komunumaj kaj regionaj kuntekstoj, disponigas klarecon en holisma sekvaj paŝoj. Esploristoj esperas transdoni senton de urĝeco en establado de efikaj transiraj justico-mekanismoj por la jezida komunumo, kaj alvoki specifajn agantojn, same kiel la internacian komunumon utiligi universalan jurisdikcion kaj antaŭenigi la establon de Vero kaj Repaciĝo-Komisiono (TRC) kiel komisiono. ne-puna maniero per kiu honori la travivaĵojn de Yazidis, ĉio honorante la sperton de la infano.

Interŝanĝado