2016 Internacia Konferenco pri Etna kaj Religia Konflikto Solvo kaj Packonstruado

3-a Konferenco pri Etna kaj Religia Konflikto Solvo kaj Packonstruado

Konferenca Sinoptiko

ICERM kredas ke konfliktoj implikantaj religion kreas esceptajn mediojn kie kaj unikaj barieroj (limigoj) kaj rezoluciaj strategioj (ŝancoj) aperas. Sendepende de ĉu religio ekzistas kiel la fonto de konflikto, enradikiĝinta kultura etoso, komunaj valoroj kaj reciprokaj religiaj kredoj havas la kapablon konsiderinde influi kaj la procezon kaj rezulton de konfliktosolvado.

Bazante sur diversaj kazesploroj, esplortrovoj kaj praktikaj lecionoj lernitaj, la Jara Internacia Konferenco pri Etna kaj Religia Konflikto Solvo kaj Packonstruado de 2016 celas esplori kaj reklami la komunajn valorojn en la Abrahamaj religiaj tradicioj — judismo, kristanismo kaj islamo. La konferenco intencas funkcii kiel iniciatema platformo por daŭra diskuto kaj disvastigo de informoj pri la pozitivaj, prosociaj roloj, kiujn religiaj gvidantoj kaj aktoroj kun komunaj abrahamaj tradicioj kaj valoroj ludis en la pasinteco kaj daŭre ludas en plifortigo de socia kohezio, paca solvo de disputoj, interreligia dialogo & kompreno, kaj la mediacia procezo. La konferenco reliefigos kiel la komunaj valoroj en judismo, kristanismo kaj islamo povus esti utiligita por kreskigi kulturon de paco, plibonigi la mediaciajn kaj dialogprocezojn kaj rezultojn, kaj eduki la mediaciistojn de religiaj kaj etno-politikaj konfliktoj same kiel politikofaristoj kaj aliaj ŝtataj kaj neŝtataj aktoroj laborantaj por redukti perforton kaj solvi konflikton.

La Bezonoj, Problemoj kaj Ŝancoj

La temo kaj agadoj de la konferenco de 2016 estas tre bezonataj de la konfliktsolva komunumo, kredaj grupoj, politikofaristoj kaj la ĝenerala publiko, precipe en ĉi tiu tempo, kiam la amaskomunikilaj titoloj estas saturitaj de la negativaj vidoj pri religio kaj la efiko de religia ekstremismo kaj terorismo pri nacia sekureco kaj paca kunekzisto. Ĉi tiu konferenco servos kiel ĝustatempa platformo por montri kiom la religiaj gvidantoj kaj kredaj aktoroj de la Abrahamaj religiaj tradicioj -judismo, kristanismo kaj islamo – kunlabori por kreskigi kulturon de paco en la mondo. Ĉar la rolo de religio en ambaŭ internaj kaj interŝtataj konfliktoj daŭre daŭras, kaj en kelkaj kazoj eĉ pliiĝas, mediaciistoj kaj faciligantoj estas akuzitaj pri retaksi kiel religio povas esti uzata por kontraŭdiri ĉi tiun tendencon por ambaŭ trakti konflikton kaj pozitive efiki la. ĝenerala konflikta solva procezo. Ĉar la subesta supozo de ĉi tiu konferenco estas ke la abrahamaj religiaj tradicioj - judismo, kristanismo kaj islamo - posedi unikan potencon kaj komunajn valorojn, kiuj povus esti uzataj por antaŭenigi pacon, estas necese, ke la konfliktsolva komunumo dediĉu grandajn esplorajn rimedojn por kompreni, kiomgrade ĉi tiuj religioj kaj kredaj aktoroj povas pozitive influi konfliktsolvajn strategiojn, procezojn kaj rezultojn. . La konferenco esperas krei ekvilibran modelon de konfliktosolvado kiu povas esti reproduktita por etno-religiaj konfliktoj tutmonde.

Ĉefaj Celoj

  • Studu kaj malkaŝu la enradikiĝintan kulturan etoson, komunajn valorojn kaj reciprokajn religiajn kredojn pri judismo, kristanismo kaj islamo.
  • Provizu ŝancon por partoprenantoj de la abrahamaj religiaj tradicioj malkaŝi la paco-movitajn valorojn en siaj religioj kaj klarigi kiel ili spertas la sanktan.
  • Esploru, reklamu kaj disvastigu informojn pri la komunaj valoroj en la Abrahamaj religiaj tradicioj.
  • Krei iniciateman platformon por daŭra diskuto kaj disvastigo de informoj pri la pozitivaj, prosociaj roloj, kiujn religiaj gvidantoj kaj kredaj aktoroj kun komuna abrahama tradicio kaj valoroj ludis en la pasinteco kaj daŭre ludas en plifortigo de socia kohezio, paca solvo de disputoj. , interreligia dialogo & kompreno, kaj la mediacia procezo.
  • Emfazu kiel la komunaj valoroj en judismo, kristanismo kaj islamo povus esti utiligita por kreskigi kulturon de paco, plibonigi la mediaciajn kaj dialogprocezojn kaj rezultojn, kaj eduki la mediaciistojn de religiaj kaj etno-politikaj konfliktoj same kiel politikofaristoj kaj aliaj ŝtataj kaj neŝtataj aktoroj laborantaj por redukti perforton kaj solvi konflikton.
  • Identigu ŝancojn por inkluzivi kaj utiligi komunajn religiajn valorojn en la mediaciaj procezoj de konfliktoj kun religiaj komponantoj.
  • Esploru kaj artiku la unikajn trajtojn kaj rimedojn, kiujn judismo, kristanismo kaj islamo alportas al la pacfara procezo.
  • Provizi iniciateman platformon de kiu daŭra esplorado en la diversaj roloj religio kaj kredbazitaj aktoroj povas ludi en konfliktosolvado povus disvolvi kaj prosperi.
  • Helpu partoprenantojn kaj la ĝeneralan publikon trovi neantaŭviditajn komunaĵojn en judismo, kristanismo kaj islamo.
  • Disvolvu liniojn de komunikado inter kaj inter malamikaj partioj.
  • Antaŭenigu pacan kunvivadon, interreligian dialogon kaj komunan kunlaboron.

Temaj Areoj

Artikoloj por prezento kaj agadoj ĉe la jara konferenco de 2016 fokusiĝos pri la sekvaj kvar (4) temaj areoj.

  • Interreligia Dialogo: Engaĝiĝi en religia kaj interreligia dialogo povas pliigi komprenon kaj plifortigi sentemon al aliaj.
  • Komunaj Religiaj Valoroj: Religiaj valoroj povas esti enkondukitaj por helpi partiojn trovi neantaŭviditajn komunaĵojn.
  • Religiaj Tekstoj: Religiaj tekstoj povas esti utiligitaj por esplori komunajn valorojn kaj tradiciojn.
  • Religiaj Gvidantoj kaj Kredaj Aktoroj: Religiaj gvidantoj kaj kred-bazitaj aktoroj estas unike poziciigitaj por konstrui rilatojn kiuj povus evoluigi fidon inter kaj inter partioj. Instigante dialogon kaj ebligante komunan kunlaboron, kred-bazitaj aktoroj havas potencan potencialon influi la packonstruan procezon (Maregere, 2011 citita en Hurst, 2014).

Agadoj kaj Strukturo

  • prezentoj – Ĉefparoladoj, eminentaj paroladoj (komprenoj de la spertuloj), kaj paneldiskutoj – de invititaj prelegantoj kaj aŭtoroj de akceptitaj artikoloj.
  • Teatraj kaj Dramaj Prezentoj – Prezentoj de muzikaĵoj/koncertoj, teatraĵoj kaj koreografia prezento.
  • Poezio kaj Debato – Konkurso de deklamado de poemoj kaj debatkonkurso de studentaj.
  • "Preĝu por Paco" – "Preĝu por Paco" estas multkreda, multetna kaj tutmonda paca preĝo lastatempe iniciatita de ICERM kiel integra parto de ĝia misio kaj laboro, kaj kiel maniero helpi restarigi pacon sur la tero. "Preĝu por Paco" estos uzata por fini la 2016-jaran internacian konferencon kaj estos kunoficiata de la religiaj gvidantoj de judismo, kristanismo kaj islamo ĉeestantaj en la konferenco.
  • Premio Vespermanĝo - Kiel regula kurso de praktiko, ICERM donas honorajn premiojn ĉiujare al nomumitaj kaj elektitaj individuoj, grupoj kaj/aŭ organizoj en rekono por iliaj eksterordinaraj atingoj en areoj ligitaj al la misio de la organizo kaj la temo de la jara konferenco.

Antividitaj Rezultoj kaj Benchmarks por Sukceso

Rezultoj/Efiko:

  • Ekvilibra modelo de konfliktosolvado estos kreita, kaj ĝi konsideros la rolojn de religiestroj kaj kredbazitaj aktoroj, same kiel inkluzivas kaj utiligas la komunajn valorojn en la Abrahamaj religiaj tradicioj en la paca solvado de etno-religiaj konfliktoj.
  • Interkompreniĝo pliiĝis; sentiveco al aliaj plifortigita; komunaj agadoj & kunlaboroj kreskigied; kaj la tipo kaj kvalito de rilato ĝuita de partoprenantoj kaj la celita publiko transformiĝis.
  • Publikigo de la konferencaj aktoj en la Journal of Living Together por disponigi resursojn al kaj subteni la laboron de esploristoj, politikofaristoj kaj konfliktsolvoterapiistoj.
  • Cifereca videodokumentado de elektitaj aspektoj de la konferenco por estonta produktado de dokumenta filmo.
  • Kreado de postkonferencaj laborgrupoj sub la ombrelo de la ICERM Living Together Movement.

Ni mezuros sintenajn ŝanĝojn kaj pliigitan scion per antaŭ- kaj post-sesiaj testoj kaj konferencaj taksadoj. Ni mezuros procezcelojn per kolekto de datumoj re: nej. partopreni; reprezentataj grupoj – nombro kaj tipo –, kompletiĝo de postkonferencaj agadoj kaj per atingo de la malsupraj benchmarkoj kondukante al sukceso.

Kombinaĵoj:

  • Konfirmu Prezentistojn
  • Registru 400 personojn
  • Konfirmu Financantojn kaj Sponsorojn
  • Tenu Konferencon
  • Publikigi Trovojn

Proponita Tempo-Kadro por Agadoj

  • Planado komenciĝas post la Jarkonferenco en 2015 antaŭ la 19-an de oktobro 2015.
  • Konferenca Komitato de 2016 nomumita antaŭ la 18-an de novembro 2015.
  • Komitato kunvokas kunsidojn ĉiumonate ekde decembro 2015.
  • Programo kaj agadoj disvolvitaj antaŭ la 18-a de februaro 2016.
  • Reklamado kaj Merkatado komenciĝas antaŭ la 18-a de februaro 2016.
  • Voko por Paperoj publikigita antaŭ oktobro 1, 2015.
  • Limdato por Submetado de Abstraktaĵoj Plilongigita al aŭgusto 31, 2016.
  • Elektitaj Artikoloj por Prezento sciigitaj antaŭ la 9-a de septembro 2016.
  • Esplorado, Laborrenkontiĝo & Plenkunsiaj Prezentistoj konfirmitaj antaŭ la 15-a de septembro 2016.
  • Limdato por prezento de Plena Papero: septembro 30, 2016.
  • Registrado - antaŭkonferenco fermita antaŭ la 30-a de septembro 2016.
  • Okazigu Konferencon de 2016: "Unu Dio en Tri Kredoj:..." la 2-an kaj 3-an de novembro 2016.
  • Redaktu Konferencajn Videojn kaj Liberigu ilin antaŭ la 18-a de decembro 2016.
  • Konferencaj Procedoj redaktitaj kaj Post-Konferenca Publikigo - Speciala Numero de la Journal of Living Together publikigita antaŭ la 18-a de januaro 2017.

Elŝutu Konferenca Programo

2016 Internacia Konferenco pri Etna kaj Religia Konflikto Solvo kaj Packonstruado okazigita en Novjorko, Usono, la 2-3-an de novembro 2016. Temo: Unu Dio en Tri Kredoj: Esplorante la Kunigitajn Valorojn en la Abrahamaj Religiaj Tradicioj - Judismo, Kristanismo kaj Islamo .
Kelkaj el la partoprenantoj ĉe la 2016-datita ICERM-Konferenco
Kelkaj el la partoprenantoj ĉe la 2016-datita ICERM-Konferenco

Konferencaj Partoprenantoj

La 2-3-an de novembro 2016, pli ol cent akademiuloj pri solvo de konfliktoj, praktikistoj, politikofaristoj, religiaj gvidantoj kaj studentoj el diversaj studkampoj kaj profesioj, kaj el pli ol 15 landoj kunvenis en Novjorko por la 3-a.rd Ĉiujara Internacia Konferenco pri Etna kaj Religia Konflikto Solvo kaj Pacokonstruado, kaj la Preĝu por Paco-okazaĵo - plurkreda, multetna kaj multnacia preĝo por tutmonda paco. En ĉi tiu konferenco, fakuloj en la kampo de konfliktanalizo kaj solvado kaj partoprenantoj zorge kaj kritike ekzamenis la komunajn valorojn ene de la abrahamaj kredaj tradicioj - judismo, kristanismo kaj islamo. La konferenco funkciis kiel iniciatema platformo por kontinua diskuto pri kaj disvastigo de informoj pri la pozitivaj, prosociaj roloj, kiujn ĉi tiuj komunaj valoroj ludis en la pasinteco kaj daŭre ludas en plifortigo de socia kohezio, paca solvo de disputoj, interreligia dialogo kaj kompreno, kaj la mediacia procezo. Ĉe la konferenco, parolantoj kaj panelistoj elstarigis kiel la komunaj valoroj en judismo, kristanismo kaj islamo povus esti utiligitaj por kreskigi pacan kulturon, plibonigi la mediaciajn kaj dialogprocezojn kaj rezultojn, kaj eduki la mediaciistojn de religiaj kaj etno-politikaj konfliktoj ankaŭ. kiel politikofarantoj kaj aliaj ŝtataj kaj neŝtataj aktoroj laborantaj por redukti perforton kaj solvi konflikton. Ni estas honoritaj dividi kun vi la fotoalbumon de la 3rd ĉiujara internacia konferenco. Ĉi tiuj fotoj malkaŝas gravajn punktojn de la konferenco kaj la evento de preĝo por paco.

Interŝanĝado

rilataj Artikoloj

Konvertiĝo al Islamo kaj Etna Naciismo en Malajzio

Ĉi tiu artikolo estas segmento de pli granda esplorprojekto kiu temigas la pliiĝon de etna malaja naciismo kaj supereco en Malajzio. Dum la pliiĝo de etna malaja naciismo povas esti atribuita al diversaj faktoroj, tiu artikolo specife temigas la islaman konvertan leĝon en Malajzio kaj ĉu aŭ ne ĝi plifortikigis la senton de etna malaja supereco. Malajzio estas multetna kaj multreligia lando kiu akiris sian sendependecon en 1957 de la britoj. La malajoj estantaj la plej granda etno ĉiam rigardis la religion de Islamo kiel parton kaj pakaĵon de sia identeco kiu apartigas ilin de aliaj etnoj kiuj estis alportitaj en la landon dum brita kolonia rego. Dum Islamo estas la oficiala religio, la Konstitucio permesas aliajn religiojn esti praktikitaj pace fare de ne-malajaj malajzianoj, nome la etnaj ĉinoj kaj indianoj. Tamen, la islama leĝo kiu regas islamajn geedziĝojn en Malajzio postulis ke ne-islamanoj devas konverti al Islamo se ili deziras geedziĝi kun islamanoj. En ĉi tiu artikolo, mi argumentas, ke la islama konverta leĝo estis uzata kiel ilo por plifortigi la senton de etna malaja naciismo en Malajzio. Preparaj datenoj estis kolektitaj surbaze de intervjuoj kun malajaj islamanoj kiuj estas edziĝintaj al ne-malajoj. La rezultoj montris, ke plimulto de malajaj intervjuitoj konsideras konvertiĝon al Islamo kiel nepra kiel postulite de la islama religio kaj la ŝtatleĝo. Krome, ili ankaŭ vidas neniun kialon kial ne-malajoj protestus kontraŭ konvertiĝo al Islamo, ĉar post geedziĝo, la infanoj aŭtomate estos konsideritaj malajoj laŭ la Konstitucio, kiu ankaŭ venas kun statuso kaj privilegioj. Vidoj de ne-malajoj kiuj konvertis al Islamo estis bazitaj sur sekundaraj intervjuoj kiuj estis faritaj fare de aliaj akademiuloj. Ĉar esti islamano estas rilata al esti malajo, multaj ne-malajoj kiuj konvertis sentas sin prirabita de sia sento de religia kaj etna identeco, kaj sentiĝas premataj por ampleksi la etnan malajan kulturon. Dum ŝanĝi la konvertan leĝon povus esti malfacila, malfermaj interreligiaj dialogoj en lernejoj kaj en publikaj sektoroj povus esti la unua paŝo por trakti ĉi tiun problemon.

Interŝanĝado