La klansistemo kaj religio en Somalio estas la du plej elstaraj identecoj kiuj difinas la fundamentan socian strukturon de la somalnacio. Tiu ĉi strukturo estis la ĉefa unueciga faktoro de la somala popolo. Bedaŭrinde, la sama sistemo estas perceptita kiel faligilo al la solvado de la somala intraŝtata konflikto. Observeble, la klano elstaras kiel la centra kolono de socia strukturo en Somalio. Ĝi estas la enirpunkto en la porvivaĵon de la somala popolo. Ĉi tiu artikolo esploras la eblecon transformi la dominecon de klana parenceco en ŝancon por neŭtraligi la negativan efikon de religia ekstremismo. La papero adoptas la konfliktan transformteorion prezentitan fare de John Paul Lederach. La filozofia perspektivo de la artikolo estas pozitiva paco kiel avancita fare de Galtung. Primaraj datumoj estis kolektitaj per demandaroj, fokusgrupo-diskutoj (FGDs), kaj duonstrukturitaj intervjuohoraroj implikantaj 223 respondantojn kun scio pri konfliktotemoj en Somalio. Sekundaraj datumoj estis kolektitaj per literaturrecenzo de libroj kaj ĵurnaloj. La studo identigis la klanon kiel la potencan kostumon en Somalio kiu povas engaĝi la religian ekstremisman grupon, Al Shabaab, en intertraktado por paco. Estas maleble konkeri la Al Shabaab ĉar ĝi funkciigas ene de la populacio kaj havas altan adapteblecon utiligante malsimetriajn militadtaktikojn. Plie, la registaro de Somalio estas perceptita fare de Al Shabaab kiel homfarita kaj, tial, ekstergeedza, malinda partnero por negoci kun. Krome, engaĝi la grupon en intertraktado estas dilemo; demokratioj ne negocas kun teroraj grupoj por ke ili ne legitimu ilin kiel la voĉon de la loĝantaro. Tial, la klano iĝas la legebla unuo por pritrakti la respondecon de intertraktado inter la registaro kaj la religia ekstremisma grupo, Al Shabaab. La klano ankaŭ povas ludi ŝlosilan rolon por atingi la junulojn, kiuj estas celoj de radikaligaj kampanjoj de ekstremismaj grupoj. La studo rekomendas, ke la klansistemo en Somalio, kiel grava institucio en la lando, estu partnerita kun por provizi mezan vojon en la konflikto kaj servi kiel ponto inter la ŝtato kaj la religia ekstremisma grupo, Al Shabaab. La klana sistemo verŝajne alportos hejmajn solvojn al la konflikto.