Kultura Kolizio Inter Enmigrintaj Gepatroj kaj Usonaj Kuracistoj
Kio okazis? Historia Fono al la Konflikto
Lia Lee estas Hmong-infano kun epilepsio kaj estas ĉe la koro de ĉi tiu kultura kolizio inter ŝiaj enmigrintaj gepatroj kaj amerikaj kuracistoj, kiuj ambaŭ provas disponigi al ŝi la plej bonan eblan prizorgon. Lia, kiu estas la dek-kvara infano de Nao Kao kaj Foua Lee, havas sian unuan atakon trimonate post kiam ŝia pli maljuna fratino klakbatas pordon. La Feĉoj kredas ke la laŭta bruo timigis la animon de Lia el ŝia korpo, kaj ŝi estas prenita al Merced Community Medical Center (MCMC) en Merced, Kalifornio, kie ŝi estas diagnozita kun severa epilepsio. La gepatroj de Lia, tamen, jam identigis ŝian kondiĉon kiel qaug dab peg, kiu tradukiĝas al "la spirito kaptas vin kaj vi falas." La kondiĉo estas signo de ligo al la spirita sfero kaj estas signo de honoro en Hmong-kulturo. Dum la Feĉoj estas maltrankvilaj por la sano de sia filino, ili ankaŭ estas kontentaj ke ŝi povus esti a txiv neeb, aŭ ŝamano, kiam ŝi maturiĝas.
La kuracistoj preskribas komplikan reĝimon de medicino, al kiu la gepatroj de Lia luktas por aliĝi. La epilepsiatakoj daŭras, kaj la Feĉoj daŭre prenas Lia al MCMC por medicina prizorgo, kune kun praktikado neeb, aŭ tradiciaj medikamentoj hejme, kiel monero frotado, oferado de bestoj kaj alportado de a txiv neeb por revoki ŝian animon. Ĉar la Lee kredas ke la okcidenta medicino plimalbonigas la kondiĉon de Lia kaj malhelpas iliajn tradiciajn metodojn, ili ĉesas doni ĝin al ŝi kiel direktite. Lia komencas montri signojn de kogna kripliĝo, kaj ŝia primara kuracisto raportas la Feĉojn al infanprotektservoj por ne donado al ŝi adekvata prizorgo. Lia estas metita en varthejmon kie ŝia medicino estas zorgeme donita al ŝi, sed la epilepsiatakoj daŭras.
Ĉiu Alia Rakontoj - Kiel Ĉiu Persono Komprenas la Situacion kaj Kial
MCMC-Rakonto de Kuracistoj – La gepatroj de Lia estas la problemo.
Pozicio: Ni scias kio estas plej bona por Lia, kaj ŝiaj gepatroj estas netaŭgaj zorgi pri ŝi.
Interesoj:
Sekureco / Sekureco: La stato de Lia estas nenio alia ol neŭrologia malordo, kiun oni povas trakti nur per preskribo de pli da medikamento. La atakoj de Lia daŭris, do ni scias, ke la Lee ne provizas al Lia taŭga zorgo. Ni zorgas pri la sekureco de la infano, tial ni raportis la Leojn al infanprotektaj servoj.
Memestimo/Respekto: La Lee estis tiel malrespekta al ni kaj la hospitalkunlaborantaro. Ili malfruas al preskaŭ ĉiuj siaj rendevuoj. Ili diras, ke ili donos la medikamenton, kiun ni preskribas, sed poste ili iras hejmen kaj faras ion tute alian. Ni estas trejnitaj medicinaj profesiuloj, kaj ni scias, kio estas plej bona por Lia.
La Rakonto de Gepatroj de Lia – La MCMC-kuracistoj estas la problemo.
Pozicio: La kuracistoj ne scias, kio estas plej bona por Lia. Ilia medicino plimalbonigas ŝian kondiĉon. Lia devas esti traktita kun nia neeb.
Interesoj:
Sekureco / Sekureco: Ni ne komprenas la medicinon de la kuracisto – kiel oni povas trakti la korpon sen trakti la animon? La kuracistoj povas ripari kelkajn malsanojn kiuj implikas la korpon, sed Lia estas malsana pro sia animo. Lia estas atakata de malbona spirito, kaj la kuracilo de la kuracisto malpli efikigas nian spiritan traktadon por ŝi. Ni zorgas pri la sekureco de nia infano. Ili forprenis Lia for de ni, kaj nun ŝi plimalboniĝas.
Memestimo / Respekto: La kuracistoj scias nenion pri ni aŭ pri nia kulturo. Kiam Lia naskiĝis en ĉi tiu hospitalo, ŝia placento estis forbruligita, sed ĝi laŭsupoze estis entombigita por ke ŝia animo povu reveni al ĝi post kiam ŝi mortis. Lia estas traktita pro io, kion ili nomas "epilepsio". Ni ne scias, kion tio signifas. Lia havas qaug dab peg, kaj la kuracistoj neniam ĝenis demandi al ni, kion ni opinias, ke ŝi estas malbona. Ili ne aŭskultos nin, kiam ni provos klarigi, ke ŝia animo estas atakata de malbona spirito. Iun tagon, kiam la animo de Lia estas revokita al sia korpo, ŝi estos a txiv neeb kaj alportos grandan honoron al nia familio.
Referencoj
Fadiman, A. (1997). La spirito kaptas vin kaj vi falas: Hmong-infano, ŝiaj amerikaj kuracistoj, kaj la kolizio de du kulturoj. New York: Farrar, Straus, kaj Giroux.
Mediation Project: Mediation Case Study evoluigita de Grace Haskin, 2018
