Centoj da Konfliktsolvado-akademiuloj kaj pacpraktikantoj el pli ol 15 Landoj Kunvenis en Novjorko

ICERMediation Konferenco-Partoprenantoj en 2016

La 2-3-an de novembro 2016, pli ol cent akademiuloj pri solvo de konfliktoj, praktikistoj, politikofaristoj, religiaj gvidantoj kaj studentoj el diversaj studkampoj kaj profesioj, kaj el pli ol 15 landoj kunvenis en Novjorko por la 3rd Ĉiujara Internacia Konferenco pri Etna kaj Religia Konflikto Solvo kaj PackonstruadoKaj la Preĝu por Paco evento - plurkreda, multetna kaj multnacia preĝo por tutmonda paco. En ĉi tiu konferenco, fakuloj en la kampo de konfliktanalizo kaj solvado kaj partoprenantoj zorge kaj kritike ekzamenis la komunajn valorojn ene de la abrahamaj kredaj tradicioj - judismo, kristanismo kaj islamo. La konferenco funkciis kiel iniciatema platformo por kontinua diskuto pri kaj disvastigo de informoj pri la pozitivaj, prosociaj roloj, kiujn ĉi tiuj komunaj valoroj ludis en la pasinteco kaj daŭre ludas en plifortigo de socia kohezio, paca solvo de disputoj, interreligia dialogo kaj kompreno, kaj la mediacia procezo. Ĉe la konferenco, parolantoj kaj panelistoj elstarigis kiel la komunaj valoroj en judismo, kristanismo kaj islamo povus esti utiligitaj por kreskigi pacan kulturon, plibonigi la mediaciajn kaj dialogprocezojn kaj rezultojn, kaj eduki la mediaciistojn de religiaj kaj etno-politikaj konfliktoj ankaŭ. kiel politikofarantoj kaj aliaj ŝtataj kaj neŝtataj aktoroj laborantaj por redukti perforton kaj solvi konflikton. Ni estas honoritaj dividi kun vi la fotoalbumo de la 3rd ĉiujara internacia konferenco. Ĉi tiuj fotoj malkaŝas gravajn punktojn de la konferenco kaj la evento de preĝo por paco.

En la nomo de la Internacia Centro por Etno-Religia Mediacio (ICERM), ni ŝatus etendi varman dankon pro ĉeesto kaj partopreno en la 3rd Ĉiujara Internacia Konferenco pri Etna kaj Religia Konflikto Solvo kaj Packonstruado. Ni esperas, ke vi atingis hejmen sekure kaj rapide. Ni tre dankas al Dio pro helpi nin kunordigi tian perfektan konferencan/kunvenejon kaj al vi pro via partopreno. La ĉi-jara konferenco, okazigita la 2-3-an de novembro 2016 en The Interchurch Center, 475 Riverside Drive, New York, NY 10115, estis granda sukceso, pro kiu ni ŝuldas grandan dankemon al la ĉefaj prelegantoj, prezentistoj, moderigaĵoj, partneroj. , sponsoroj, preĝu por pacprezentistoj, organizantoj, volontuloj kaj ĉiuj partoprenantoj same kiel la membroj de ICERM.

Interreligiaj Amigos Pastro Rabeno kaj Imamo

La Interreligiaj Amikoj (RL): Rabeno Ted Falcon, Ph.D., Pastro Don Mackenzie, Ph.D., kaj Imamo Jamal Rahman prezentante ilian komunan ĉefprelegon.

Ni estas humiligita de la ŝanco kunigi tiom da mirindaj homoj, kun tia diverseco en trejnado, kredoj kaj spertoj, kaj faciligi inspiran kaj edukan konversacion pri interreligia dialogo, amikeco, pardono, diverseco, unueco, konflikto, milito kaj paco. Ĝi ne nur vigligis sur scienca nivelo; ĝi ankaŭ estis inspira sur spirita nivelo. Ni esperas, ke vi trovis la Konferencon de 2016 tiel utila kiel ni kaj ke vi sentas vin vigligita preni tion, kion vi lernis, kaj apliki ĝin al via laboro, komunumo kaj lando por krei vojojn por paco en nia mondo.

Kiel spertuloj, akademiuloj, politikofaristoj, religiaj gvidantoj, studentoj kaj pacpraktikantoj, ni kunhavas vokon kurbigi la kurson de homa historio al toleremo, paco, justeco kaj egaleco. La temo de la ĉi-jara konferenco, "Unu Dio en Tri Kredoj: Esplorante la Kunhavitajn Valorojn en la Abrahamaj Religiaj Tradicioj - Judismo, Kristanismo kaj Islamo" kaj la rezultoj de niaj prezentoj kaj diskutoj, same kiel nia preĝo por paco kun kiu ni finis la konferenco helpis nin vidi niajn komunajn kaj komunajn valorojn kaj kiel ĉi tiuj komunaj valoroj povus esti utiligitaj por krei pacan kaj justan mondon.

Intereklezia Centro ICERMediation Conference Panel 2016

Konsideroj de la Fakuloj (LR): Aisha HL al-Adawiya, Fondinto, Virinoj en Islamo, Inc.; Lawrence H. Schiffman, Ph.D., Judge Abraham Lieberman Professor of Hebrew and Judaic Studies and Director of the Global network for Advanced Research in Jewish Studies at New York University; Thomas Walsh, Ph.D., Prezidanto de la Universala Paca Federacio Internacia kaj Ĝenerala Sekretario de la Sunhak Peace Prize Foundation; kaj Matthew Hodes, Direktoro de la Alianco de Civilizacioj de Unuiĝintaj Nacioj

Tra la Ĉiujara Internacia Konferenco pri Etna kaj Religia Konflikto Solvo kaj Pacokonstruado, ICERM kompromitas konstrui tutmondan kulturon de paco, kaj ni kredas, ke vi ĉiuj jam kontribuas por fari ĉi tion realaĵo. Ni do devas kunlabori nun pli ol iam por realigi nian mision kaj fari ĝin daŭrigebla. Fariĝante parto de nia internacia reto de fakuloj - akademiuloj kaj profesiuloj - kiuj reprezentas la plej larĝajn eblajn vidojn kaj kompetentecon el la kampo de etnaj kaj religiaj konfliktoj, konfliktsolvado, pacaj studoj, interreligia kaj interetna dialogo kaj mediacio, kaj la plej ampleksa gamo. de kompetenteco trans nacioj, disciplinoj kaj sektoroj, nia kunlaboro kaj kunlaboro daŭre kreskos, kaj ni laboros kune por konstrui pli pacan mondon. Ni do invitas vin aliĝu por la ICERM-membreco se vi ankoraŭ ne estas membro. Kiel ICERM-membro, vi ne nur helpas malhelpi kaj solvi etnajn kaj religiajn konfliktojn en landoj tra la mondo, vi ankaŭ helpas krei daŭrigeblan pacon kaj savi vivojn. Via membreco en ICERM alportos diversajn profitoj al vi kaj via organizo.

ICERMedicia Preĝo por Paco en 2016

Preĝu por Paca Evento ĉe la ICERM-Konferenco

En la venontaj semajnoj, ni sendos retpoŝton al ĉiuj niaj konferencaj prezentistoj kun ĝisdatigo pri la revizioprocezo de iliaj artikoloj. Prezentistoj, kiuj ankoraŭ ne sendis siajn plenajn artikolojn, sendu ilin al la oficejo de ICERM retpoŝte, icerm(ĉe)icermediation.org, antaŭ aŭ antaŭ la 30-a de novembro 2016. Prezentantoj, kiuj deziras modifi aŭ ĝisdatigi siajn artikolojn, estas kuraĝigitaj fari tion kaj resendu la finan version al la oficejo de ICERM post la gvidlinioj por papera sendado. Kompletaj/plenaj artikoloj estu senditaj al la oficejo de ICERM per retpoŝto, icerm(ĉe)icermediation.org, en aŭ antaŭ la 30-a de novembro 2016. Artikoloj ne ricevitaj ĝis ĉi tiu dato ne estos inkluzivitaj en la konferencajn aktojn. Kiel parto de la konferencaj rezultoj, la konferencaj aktoj estos publikigitaj por provizi resursojn kaj subtenon al la laboro de esploristoj, politikofaristoj kaj konfliktsolvaj praktikistoj. Kiel la ĉefparoladoj, prezentoj, paneloj, laborrenkontiĝoj kaj preĝado por paca evento elstaras, niaj 2016 konferencaj agadoj enhavos ekvilibran modelon de konfliktosolvado - kaj/aŭ interreligia dialogo- kaj ĝi konsideros la rolojn de religiestroj kaj kredobazitaj. aktoroj, same kiel la komunaj valoroj ene de la abrahamaj religiaj tradicioj en la paca solvado de etno-religiaj konfliktoj. Per ĉi tiu publikigo pliiĝos interkompreniĝo inter kaj inter homoj de ĉiuj kredoj; sentiveco al aliaj plifortiĝos; komunaj agadoj kaj kunlaboroj estos promociitaj; kaj la sanaj, pacaj kaj harmoniaj rilatoj dividitaj de partoprenantoj kaj prezentistoj estos transdonitaj al pli larĝa, internacia publiko.

Kiel vi rimarkis dum la konferenco kaj la preĝo por paco-evento, nia amaskomunikilaro estis okupata filmante la prezentojn. La ligilo al la ciferecaj filmetoj de la konferenco kaj la prezentoj pri preĝo por paco estos senditaj al vi tuj post la redakta procezo. Aldone al tio, ni esperas uzi elektitajn aspektojn de la konferenco kaj preĝi por paco por produkti dokumentan filmon estonte.

2016 ICERMediation Conference ĉe la Interpreĝejo-Centro NYC

Partoprenantoj ĉe la ICERM Preĝu por Paco-Okazaĵo

Por helpi vin aprezas kaj konservu la memorojn kaj kulminaĵojn de la konferenco, ni volonte sendas al vi la ligilon al la 3-a Jara Internacia Konferenca Fotoj. Bonvolu memori sendi viajn komentojn kaj demandojn al la oficejo de ICERM ĉe icerm(ĉe)icermediation.org. Viaj komentoj, ideoj kaj sugestoj pri kiel plibonigi nian konferencon estos alte aprezataj.

La 4th Ĉiujara Internacia Konferenco pri Etna kaj Religia Konflikto Solvo kaj Packonstruado okazos en novembro 2017 en Novjorko. Ni esperas, ke vi aliĝos al ni venontjare en novembro 2017 por nia 4-a Jara Internacia Konferenco, kiu koncentriĝos pri la temo: "Kune Vivante en Paco kaj Harmonio". La konferenca sinoptiko de 2017, detala priskribo, alvoko por artikoloj kaj aliĝinformoj estos publikigitaj sur la retejo de ICERM en decembro 2016. Se vi interesiĝas aliĝi al nia plankomitato por la 4-a Jara Internacia Konferenco, bonvolu sendi retmesaĝon al: icerm(ĉe)icermediation.org.

Ni deziras al vi ĉio estas mirinda feria sezono kaj antaŭĝojas renkonti vin denove venontjare.

Kun paco kaj benoj,

Bazilo Ugorji
Prezidanto kaj CEO

Internacia Centro por Etno-Religia Mediacio (ICERM)

Interŝanĝado

rilataj Artikoloj

Religioj en Igboland: Diversigo, Graveco kaj Aparteno

Religio estas unu el la sociekonomikaj fenomenoj kun nekontesteblaj efikoj al la homaro ie ajn en la mondo. Tiel sankta kiel ĝi ŝajnas, religio estas ne nur grava por la kompreno de la ekzisto de iu indiĝena populacio sed ankaŭ havas politikan signifon en la interetnaj kaj evoluaj kuntekstoj. Historiaj kaj etnografiaj pruvoj pri malsamaj manifestiĝoj kaj nomenklaturoj de la fenomeno de religio abundas. La Igbo-nacio en Suda Niĝerio, ambaŭflanke de la rivero Niĝero, estas unu el la plej grandaj nigraj entreprenistaj kulturaj grupoj en Afriko, kun nedubebla religia fervoro, kiu implikas daŭripovon kaj interetnajn interagojn ene de siaj tradiciaj limoj. Sed la religia pejzaĝo de Igboland konstante ŝanĝiĝas. Ĝis 1840, la domina religio(j) de la Igbo estis indiĝena aŭ tradicia. Malpli ol du jardekojn poste, kiam kristana misia agado komenciĝis en la areo, nova forto estis startita kiu poste reagorgus la indiĝenan religian pejzaĝon de la areo. Kristanismo kreskis al nano la domineco de ĉi-lasta. Antaŭ la centjariĝo de kristanismo en Igboland, Islamo kaj aliaj malpli hegemoniaj kredoj ekestis por konkuri kontraŭ indiĝenaj Igbo-religioj kaj kristanismo. Ĉi tiu artikolo spuras la religian diversigon kaj ĝian funkcian gravecon al harmonia evoluo en Igboland. Ĝi ĉerpas siajn datumojn el publikigitaj verkoj, intervjuoj kaj artefaktoj. Ĝi argumentas ke ĉar novaj religioj aperas, la Igbo-religia pejzaĝo daŭre diversiĝos kaj/aŭ adaptiĝos, aŭ por inkluziveco aŭ ekskluziveco inter la ekzistantaj kaj emerĝantaj religioj, por la supervivo de la Igbo.

Interŝanĝado

Konvertiĝo al Islamo kaj Etna Naciismo en Malajzio

Ĉi tiu artikolo estas segmento de pli granda esplorprojekto kiu temigas la pliiĝon de etna malaja naciismo kaj supereco en Malajzio. Dum la pliiĝo de etna malaja naciismo povas esti atribuita al diversaj faktoroj, tiu artikolo specife temigas la islaman konvertan leĝon en Malajzio kaj ĉu aŭ ne ĝi plifortikigis la senton de etna malaja supereco. Malajzio estas multetna kaj multreligia lando kiu akiris sian sendependecon en 1957 de la britoj. La malajoj estantaj la plej granda etno ĉiam rigardis la religion de Islamo kiel parton kaj pakaĵon de sia identeco kiu apartigas ilin de aliaj etnoj kiuj estis alportitaj en la landon dum brita kolonia rego. Dum Islamo estas la oficiala religio, la Konstitucio permesas aliajn religiojn esti praktikitaj pace fare de ne-malajaj malajzianoj, nome la etnaj ĉinoj kaj indianoj. Tamen, la islama leĝo kiu regas islamajn geedziĝojn en Malajzio postulis ke ne-islamanoj devas konverti al Islamo se ili deziras geedziĝi kun islamanoj. En ĉi tiu artikolo, mi argumentas, ke la islama konverta leĝo estis uzata kiel ilo por plifortigi la senton de etna malaja naciismo en Malajzio. Preparaj datenoj estis kolektitaj surbaze de intervjuoj kun malajaj islamanoj kiuj estas edziĝintaj al ne-malajoj. La rezultoj montris, ke plimulto de malajaj intervjuitoj konsideras konvertiĝon al Islamo kiel nepra kiel postulite de la islama religio kaj la ŝtatleĝo. Krome, ili ankaŭ vidas neniun kialon kial ne-malajoj protestus kontraŭ konvertiĝo al Islamo, ĉar post geedziĝo, la infanoj aŭtomate estos konsideritaj malajoj laŭ la Konstitucio, kiu ankaŭ venas kun statuso kaj privilegioj. Vidoj de ne-malajoj kiuj konvertis al Islamo estis bazitaj sur sekundaraj intervjuoj kiuj estis faritaj fare de aliaj akademiuloj. Ĉar esti islamano estas rilata al esti malajo, multaj ne-malajoj kiuj konvertis sentas sin prirabita de sia sento de religia kaj etna identeco, kaj sentiĝas premataj por ampleksi la etnan malajan kulturon. Dum ŝanĝi la konvertan leĝon povus esti malfacila, malfermaj interreligiaj dialogoj en lernejoj kaj en publikaj sektoroj povus esti la unua paŝo por trakti ĉi tiun problemon.

Interŝanĝado