Aĉetoĉaro

Neniuj produktoj en la ĉaro.

Aĉetoĉaro

Neniuj produktoj en la ĉaro.

ICERM Transloĝiĝis al Nova Loko En Westchester

ICERM Oktobro 11, 2021
75 Suda Broadway Ste 400 White Plains New York ICERMediation Office

Ĝi estis okupata kaj defia jaro por multaj el ni. Mi esperas, ke vi kaj via familio estas sekuraj kontraŭ la COVID-19-pandemio.

Mi volas dividi kelkajn ĝisdatigojn kun vi.

La oficejo de ICERM estis proponita al nova loko en Westchester. Nia nova oficejo-adreso estas:
75 Suda Broadway, Ste 400
White Plains, NY 10601.

Niaj novaj oficejonumeroj estas:
Telefonnumero: (914) 848-0019 kaj Faksa Numero: (914) 848-0034.

Profesia retejo-programisto revizias nian retejon kaj estos dungita por restrukturi ĝin por UX/UI-retoj kaj membro-engaĝiĝo.

Mi diskutas novajn partnerecojn kun 3 universitatoj: Kyungpook National University (KNU) en Sud-Koreio, Universitato de Ekonomiko en Bratislavo (UEBA), kaj Universitato de Ibadan en Niĝerio. Pliaj informoj pri ĉi tiuj partnerecoj estos disdonitaj poste.

Mi revenis al la laboro de ICERM post longa forpermeso kaŭzita de la COVID-19. Bonvolu kontakti min kiam ajn vi volas kaj estu certa pri mia rapida respondo antaŭeniras.

Nia Speciala Mediacia Atestilo pri Etna, Rasa kaj Religia Konflikta Solvo komenciĝos denove en februaro 2022. Ĉi tiu kurso estas senpaga por aktivaj membroj de ICERM. Pliaj informoj pri la horaro de 2022 estos afiŝitaj en nia retejo kaj eventa kalendaro meze de novembro. Ni ankaŭ sendos al vi retpoŝton tiutempe.

Ni kunvokos nian unuan Virtualan Membran Kunvenon dimanĉe, la 31-an de oktobro 2021 je la 2:00 Orienta Tempo. 

Kun paco kaj benoj,

Bazilo Ugorji
Prezidanto kaj Ĉefoficisto, ICERM

Interŝanĝado
kategorioj: Gazetaraj komunikoj
Etikedoj: , , ,
ICERM

rilataj Artikoloj

Profetaj Eklezioj

COVID-19, Evangelio pri Prospero de 2020 kaj Kredo je Profetaj Eklezioj en Niĝerio: Repoziciaj Perspektivoj

La koronavirus-pandemio estis ruiniga ŝtorma nubo kun arĝenta tegaĵo. Ĝi surprizis la mondon kaj postlasis miksitajn agojn kaj reagojn. COVID-19 en Niĝerio eniris en la historion kiel krizo pri publika sano, kiu ekigis religian renesancon. Ĝi skuis la sansistemon kaj profetajn preĝejojn de Niĝerio al sia fundamento. Ĉi tiu artikolo problematigas la fiaskon de la prospera profetaĵo de decembro 2019 por 2020. Uzante la historian esplormetodon, ĝi konfirmas primarajn kaj malĉefajn datumojn por pruvi la efikon de la malsukcesa prospera evangelio de 2020 sur sociaj interagoj kaj kredo je profetaj eklezioj. Ĝi trovas, ke el ĉiuj organizitaj religioj funkcianta en Niĝerio, profetaj preĝejoj estas la plej allogaj. Antaŭ COVID-19, ili staris altaj kiel aklamitaj kuraccentroj, viziuloj kaj rompantoj de malbona jugo. Kaj kredo je la potenco de iliaj profetaĵoj estis forta kaj neŝancelebla. La 31-an de decembro 2019, kaj fervoraj kaj neregulaj kristanoj faris rendevuon kun profetoj kaj pastroj por akiri novjarajn profetajn mesaĝojn. Ili preĝis sian vojon en 2020, ĵetante kaj deturnante ĉiujn supozeblajn fortojn de malbono deplojitaj por malhelpi sian prosperon. Ili semis semojn per oferto kaj dekonaĵo por subteni siajn kredojn. Rezulte, dum la pandemio kelkaj fervoraj kredantoj en profetaj preĝejoj krozis sub la profeta iluzio, ke kovrado de la sango de Jesuo konstruas imunecon kaj inokuladon kontraŭ COVID-19. En tre profeta medio, iuj niĝerianoj demandas sin: kiel neniu profeto vidis COVID-19 veni? Kial ili ne povis resanigi iun pacienton COVID-19? Ĉi tiuj pensoj repoziciigas kredojn en profetaj preĝejoj en Niĝerio.

Interŝanĝado
Williams Orukpe Novembro 21, 2023
religio

La Mildiga Rolo de Religio en Pjongjango-Vaŝingtonaj Rilatoj

Kim Il-sung faris kalkulitan vetludon dum siaj lastjaraj klasoj kiel Prezidanto de la Demokratia Popola Respubliko de Koreio (DPRK) elektante gastigi du religiajn gvidantojn en Pjongjango kies mondkonceptoj akre kontrastis kun sia propra kaj kun ĉiu alies. Kim unue bonvenigis la fondinton de la Unuiĝo-Preĝejo Sun Myung Moon kaj lian edzinon d-ro Hak Ja Han Moon al Pjongjango en novembro 1991, kaj en aprilo 1992 li gastigis famkonatan usonan evangeliiston Billy Graham kaj lian filon Ned. Kaj la Lunoj kaj la Graham havis antaŭajn kravatojn al Pjongjango. Moon kaj lia edzino estis ambaŭ indiĝenaj al la Nordo. La edzino de Graham Ruth, la filino de amerikaj misiistoj al Ĉinio, pasigis tri jarojn en Pjongjango kiel mezlerneja studento. La renkontiĝoj de la Lunoj kaj la Grahams kun Kim rezultigis iniciatojn kaj kunlaborojn utilajn al la Nordo. Tiuj daŭris sub la filo de prezidanto Kim Kim Jong-il (1942-2011) kaj sub nuna DPRK Supera Gvidanto Kim Jong-un, la nepo de Kim Il-sung. Ekzistas neniu rekordo de kunlaboro inter la Luno kaj la Graham-grupoj en laborado kun la DPRK; tamen, ĉiu partoprenis en Track II-iniciatoj kiuj servis por informi kaj foje mildigi usonan politikon al KDPR.

Interŝanĝado
Thomas Ward Novembro 20, 2023
Igbollando

Religioj en Igboland: Diversigo, Graveco kaj Aparteno

Religio estas unu el la sociekonomikaj fenomenoj kun nekontesteblaj efikoj al la homaro ie ajn en la mondo. Tiel sankta kiel ĝi ŝajnas, religio estas ne nur grava por la kompreno de la ekzisto de iu indiĝena populacio sed ankaŭ havas politikan signifon en la interetnaj kaj evoluaj kuntekstoj. Historiaj kaj etnografiaj pruvoj pri malsamaj manifestiĝoj kaj nomenklaturoj de la fenomeno de religio abundas. La Igbo-nacio en Suda Niĝerio, ambaŭflanke de la rivero Niĝero, estas unu el la plej grandaj nigraj entreprenistaj kulturaj grupoj en Afriko, kun nedubebla religia fervoro, kiu implikas daŭripovon kaj interetnajn interagojn ene de siaj tradiciaj limoj. Sed la religia pejzaĝo de Igboland konstante ŝanĝiĝas. Ĝis 1840, la domina religio(j) de la Igbo estis indiĝena aŭ tradicia. Malpli ol du jardekojn poste, kiam kristana misia agado komenciĝis en la areo, nova forto estis startita kiu poste reagorgus la indiĝenan religian pejzaĝon de la areo. Kristanismo kreskis al nano la domineco de ĉi-lasta. Antaŭ la centjariĝo de kristanismo en Igboland, Islamo kaj aliaj malpli hegemoniaj kredoj ekestis por konkuri kontraŭ indiĝenaj Igbo-religioj kaj kristanismo. Ĉi tiu artikolo spuras la religian diversigon kaj ĝian funkcian gravecon al harmonia evoluo en Igboland. Ĝi ĉerpas siajn datumojn el publikigitaj verkoj, intervjuoj kaj artefaktoj. Ĝi argumentas ke ĉar novaj religioj aperas, la Igbo-religia pejzaĝo daŭre diversiĝos kaj/aŭ adaptiĝos, aŭ por inkluziveco aŭ ekskluziveco inter la ekzistantaj kaj emerĝantaj religioj, por la supervivo de la Igbo.

Interŝanĝado
Egodi Uchendu Novembro 17, 2023

raporto

Ĉikano aŭ ĉikanado
Enhavas maturan aŭ senteman enhavon
Enhavas misgvidajn aŭ falsajn informojn
Enhavas perfortan aŭ malestiman enhavon
Enhavas spamon, falsan enhavon aŭ eblan malware

Ĉu bloki membron?

Bonvolu konfirmi, ke vi volas bloki ĉi tiun membron.

Vi ne plu povos:

  • Vidu afiŝojn blokitajn de membro
  • Menciu ĉi tiun membron en afiŝoj
  • Invitu ĉi tiun membron al grupoj
  • Mesaĝu ĉi tiun membron
  • Aldonu ĉi tiun membron kiel konekton

Bonvolu rimarki: Ĉi tiu ago ankaŭ forigos ĉi tiun membron de viaj konektoj kaj sendos raporton al la administranto de la retejo. Bonvolu permesi kelkajn minutojn por kompletigi ĉi tiun procezon.

raporto

Vi jam raportis ĉi tion .