Grassroots Initiatives Toward Peace in Kampara Ameriko
Kampara Ameriko
De Becky J. Benes, Ĉefoficisto de Unueco de Vivo, Aŭtentika kaj Atenta Gvidado-Evoluo Transforma Parolanto kaj Tutmonda Komerca Trejnisto por Virinoj
Q&A kun Becky Benes pri Popularaj Iniciatoj Al Paco en Kampara Ameriko. Ĉe la 5-a Ĉiujara Internacia Konferenco pri Etna kaj Religia Konflikto Solvo kaj Pacokonstruado, Queens College, New York. Prezidanto: Susan Podziba, Fondinto, Podziba Policy Mediation kaj Direktoro, Sacred Lands Project, Masaĉuseca Instituto de Teknologio
Eminenta prelego farita la 31-an de oktobro 2018 ĉe la 5-a Jara Internacia Konferenco pri Etna kaj Religia Konflikto Solvo kaj Packonstruado okazigita de la Internacia Centro por Etno-Religia Mediacio ĉe Queens College, Urba Universitato de Novjorko, en partnereco kun la Centro por Etna, Rasa & Religia Kompreno (CERRU).
Enkonduko
Ekde 2007, mi laboris diligente kun la Pacaj Ambasadoroj de Okcidenta Teksaso por oferti edukajn programojn ene de nia komunumo en provo dispeli damaĝajn mitojn pri mondaj religioj, kiuj propagandas malamon, miskomprenon kaj daŭrigas antisemitismon kaj islaman fobion en kampara Ameriko. Nia strategio estas oferti altnivelajn edukajn programojn kaj kunigi homojn de aliaj kredaj tradicioj por diskuti iliajn komunajn kredojn, valorojn kaj religiajn preskribojn por kreskigi komprenon kaj konstrui rilatojn. Mi prezentos niajn plej sukcesajn programojn kaj strategiojn; kiel ni konstruis rilatojn kaj partnerecojn kun la homoj de influo kaj niaj lokaj amaskomunikiloj; kaj iuj el la daŭraj efikoj, kiujn ni vidis.
Sukcesaj Edukaj Programoj
Kredo-Klubo
Kredklubo estas semajna interreligia libroklubo kiu estis inspirita per kaj nomita laŭ la libro, La Kredo-Klubo: islamano, kristano, judo-tri virinoj Serĉas komprenon, de Ranya Idliby, Suzanne Oliver, kaj Priscilla Warner. La Kredo-klubo kunvenis dum pli ol 10 jaroj kaj legis pli ol 34 librojn pri mondaj religioj kaj interreligiaj kaj pacaj iniciatoj. Nia membreco inkluzivas homojn de ĉiuj aĝoj, etnoj, kredoj, konfesioj kiuj estas pasiaj pri kresko kaj ŝanĝo; volante demandi malfacilajn demandojn pri si mem kaj pri aliaj; kaj kiuj estas malfermitaj havi signifajn, honestajn kaj kor-sentitajn konversaciojn. Nia fokuso estas legi kaj diskuti librojn pri tutmondaj kaj lokaj aferoj rilataj al mondaj religioj kaj oferti forumon por elvoki konversaciojn kaj diskuti kaj lerni pri la komunaĵoj kaj diferencoj inter malsamaj kredoj. Multaj el la libroj, kiujn ni elektis, inspiris nin ekagi kaj partopreni en multaj komunumservaj projektoj, kiuj malfermis la pordon al kompreno kaj al konstruado de daŭraj amikecoj kun homoj de diverseco kaj malsamaj kredaj tradicioj.
Mi kredas, ke la sukceso de ĉi tiu klubo estis nia engaĝiĝo malfermi konversaciojn, respektante aliulajn opiniojn kaj forigante ajnan interparolon, kio esence signifas, ke ni dividas nur niajn personajn opiniojn, ideojn kaj spertojn kun I deklaroj. Ni atentas ne konverti iun ajn al nia persona pensmaniero aŭ kredoj kaj ni evitas fari ĝeneralajn deklarojn pri sektoj, konfesioj, etnoj kaj politikaj partioj. Kiam necese ni alportas spertajn mediaciistojn por helpi nin konservi la integrecon de la grupo dum diskutado de polemikaj aferoj.
Origine ni havis fiksitan faciliganton por ĉiu libro, kiu venos preta kun diskuttemoj por la asignita legado por la semajno. Ĉi tio ne estis daŭrigebla kaj estis tre postulema por la faciligantoj. Ni nun voĉlegas la libron kaj malfermas la diskuton post kiam ĉiu persono legas parton de la libro. Ĉi tio bezonas pli da tempo por ĉiu libro; tamen, la diskutoj ŝajnas iri pli profunden kaj preter la amplekso de la libro. Ni ankoraŭ havas faciligantojn ĉiusemajne por gvidi la diskutojn kaj certigi ke ĉiuj membroj estas aŭditaj kaj konservi la konversaciojn en punkto. La faciligantoj atentas la pli trankvilajn membrojn de la grupo kaj intence tiras ilin en la konversacion por ke la pli abundaj membroj ne regu la konversacion.
Grupo de Librostudoj de Faith Club
La Ĉiujara Sezono de Paco
La Jara Sezono de Paco estis inspirita de la Unueco 11 Tagoj de Tutmonda Paco en 2008. Ĉi tiu sezono komenciĝis la 11-an de septembroth kaj daŭris ĝis la Internacia Tago de Preĝo la 21-an de septembrost kaj ĝi temigis honorado de ĉiuj kredotradicioj. Ni kreis eventon de la 11-a Tago de Tutmonda Paco kun lokaj homoj de malsamaj kredaj tradicioj dum la 11-taga periodo: hindua, juda, budhana, bahaa, kristano, indiĝena Ameriko, kaj panelo de virinoj. Ĉiu persono faris prezenton pri sia kredo kaj parolis pri komunaj principoj kunhavataj de ĉiuj, multaj el ili ankaŭ kundividis kanton kaj/aŭ preĝon. Nia loka gazeto estis intrigita kaj proponis al ni ĉefpaĝajn ĉefrakontojn pri ĉiu el la prezentistoj. Ĝi estis tia sukceso, la gazeto daŭre subtenis niajn klopodojn ĉiujare. Gravas noti, ke la membroj de la Pacaj Ambasadoroj de Okcidenta Teksaso skribis la artikolojn senpage por la gazeto. Ĉi tio kreis gajnon/gajnon/venkon por ĉiuj. La papero ricevis senpage kvalitajn artikolojn rilatajn al ilia loka publiko, ni ricevis malkovron kaj kredindecon kaj la komunumo ricevis faktajn informojn. Ankaŭ gravas noti, ke se la streĉiĝoj estas volatilaj en via komunumo pri certa etneco/religia sekto, estas grave havi sekurecon ĉe viaj eventoj.
Ekde 2008, ni reĝisoris kaj liveris 10, 11 Tagajn Sezonojn de Pacaj Eventoj. Ĉiu sezono estis inspirita de aktualaj tutmondaj, naciaj aŭ lokaj temoj kaj okazaĵoj. Kaj dum ĉiu sezono, kiam konvene, ni invitis la publikon malfermi preĝajn servojn ĉe nia loka sinagogo kaj en du el la jaraj eventoj, kiam ni havis aliron al islama imamo, ni havis publikajn islamajn preĝsesiojn kaj festis la Eid. Ĉi tiuj servoj estas tre popularaj kaj bone vizitataj.
Jen nur kelkaj el niaj temoj por la Sezonoj:
- Enatingante Reatinging Out: Venu lerni kiel ĉiu kredtradicio "Atingas" per preĝo, meditado kaj kontemplado kaj poste "Atingas" en la komunumon per servo kaj justeco.
- Paco Komencas kun Mi: Ĉi tiu sezono temigis nian individuan rolon en kreado de interna paco, per demandado kaj moviĝado en plenkreskan kredon. Nia ĉefparolanto por ĉi tiu sezono estis D-ro Helen Rose Ebaugh, Profesoro pri Mondaj Religioj de la Universitato de Houston kaj ŝi prezentis, La Multaj Nomoj de Dio.
- Konsideru Kompaton: Dum ĉi tiu sezono ni temigis kompaton centran al ĉiuj kredaj tradicioj kaj prezentis du filmojn. La unua, "Kaŝado kaj Serĉado: Fido kaj Toleremo" kiu esploras la efikon de la holokaŭsto al fido al Dio same kiel fido al niaj kunhomoj. La dua filmo estis "Hawo's Dinner Party: the New Face of Southern Hospitality" produktita de Shoulder-to-Shoulder kies misio estas Stari kun amerikaj islamanoj; Konfirmante Usonajn Valorojn por helpi konstrui rilatojn inter islamaj enmigrintoj kaj iliaj novaj amerikaj najbaroj. En ĉi tiu evento, ni proponis supon kaj salaton, kiu estis grandega sukceso kaj altiris grandan amason da islamanoj, hinduoj kaj kristanoj. En kampara Ameriko homoj venas por manĝi.
- Paco per Pardono: Dum ĉi tiu sezono ni koncentriĝis pri la potenco de pardono. Ni estis benitaj prezenti tri potencajn parolantojn kaj filmon pri pardono.
1. La filmo, "Forgiving Dr. Mengele", la rakonto de Eva Kor, holokaŭsto postvivanto kaj ŝia vojaĝo de pardono tra ŝiaj judaj radikoj. Ni efektive povis atingi ŝin sur la ekrano per Skajpo por paroli al la publiko. Ĉi tio ankaŭ estis bone ĉeestita ĉar denove ni servis supon kaj salaton.
2. Clifton Truman Daniel, nepo de prezidanto Truman, kiu parolis pri sia vojaĝo konstrui pacrilatojn kun la japanoj ekde la atombombadoj. Li estis unu el la nuraj amerikanoj invititaj al la japana 50 Jara Memorservo en Japanio.
3. Rais Bhuiyan, aŭtoro de La Vera Usonano: Murdo kaj Kompato en Teksaso. Sinjoro Bhuiyan estis pafmortigita laborante en oportuna vendejo de kolera teksasano, kiu timis ĉiujn islamanojn post 9-11. Li dividis kiel islama kredo kondukis lin sur vojaĝon al pardono. Ĉi tio estis potenca mesaĝo por ĉiuj ĉeestantoj kaj ĝi reflektis la instruojn de pardono en ĉiuj kredaj tradicioj.
- Esprimoj de Paco: Dum ĉi tiu sezono ni koncentriĝis pri la diversaj manieroj kiel homoj esprimas sin kaj invitis ilin krei "Esprimon de Paco". Ni konektiĝis kun studentoj, metiistoj, muzikistoj, poetoj kaj komunumestroj por dividi sian esprimon de paco. Ni partneris kun nia loka Downtown San Angelo Organization, la loka Biblioteko, la ASU Poets Society kaj Orkestro-sekcio, regionaj junularaj organizoj kaj la San Angelo Belarta Muzeo por oferti ŝancojn por la publiko esprimi pacon. Ni invitis ankaŭ d-ron April Kinkead, anglan profesoron de Blinn College por prezenti “Kiel Religia Retoriko Ekspluatas aŭ Povigas Homojn.” Kaj doktoro Helen Rose Ebaugh de la Universitato de Houston por prezenti la PBS Dokumentario, "Amo estas Verbo: La Gülen-Movado: Modera Islama Iniciato por Antaŭenigi Pacon". Ĉi tiu sezono vere estis pinto de sukceso. Ni havis centojn da komunumanoj tra la urbo koncentriĝantaj pri paco kaj esprimanta pacon per arto, muziko, poemoj kaj artikoloj en la gazeto kaj servoprojektoj.
- Via Paco Gravas!: Ĉi tiu sezono koncentriĝis pri enstigo de la mesaĝo, ke ĉiu el ni respondecas pri nia parto en la Paca Enigmo. La paco de ĉiu persono gravas, se mankas ies peco de paco, ni ne spertos lokan aŭ tutmondan pacon. Ni instigis ĉiun kredan tradicion proponi publikajn preĝajn servojn, kaj proponis meditan retiriĝon. Ni ankaŭ estis benitaj prezenti D-ron Robert P. Sellers, Prezidanton de 2018 de la Parlamento de Mondaj Religioj dum li parolis pri Interreligiaj Iniciatoj loke kaj tutmonde.
Vojaĝo ĉirkaŭ la Mondaj Religioj sen Foriri de Teksaso
Ĉi tio estis tritaga vojaĝo al Houston, TX, kie ni travojaĝis 10 diversajn templojn, moskeojn, sinagogojn kaj spiritajn centrojn ampleksantajn la hinduajn, budhanajn, judajn, kristanajn, islamajn kaj bahaajn kredajn tradiciojn. Ni partneris kun D-ro Helen Rose Ebaugh de la Universitato de Houston kiu funkciis kiel nia ĉiĉerono. Ŝi ankaŭ aranĝis, ke ni manĝu kulture diversajn manĝaĵojn, kiuj korelaciis kun la kredaj komunumoj, kiujn ni vizitis. Ni ĉeestis plurajn preĝajn servojn kaj renkontiĝis kun la spiritaj gvidantoj por demandi kaj lerni pri niaj diferencoj kaj komuna bazo. La loka gazeto sendis sian propran raportiston por skribi artikolojn kaj ĉiutagajn blogojn pri la vojaĝo.
Pro la manko de religia kaj etna diverseco en kampara Ameriko, ni sentis, ke estas grave disponigi ŝancojn por nia loka komunumo akiri unuamanan guston, senti kaj sperti la "alian" en nia mondo. Unu el la plej profundaj prenoj por mi estis de maljuna kotonfarmisto, kiu diris kun larmo en la okulo: “Mi ne povas kredi, ke mi tagmanĝis kaj preĝis kun islamano kaj li ne portis turbanon aŭ portante maŝinpafilon.”
Paco-Kampo
Dum 7 jaroj, ni ellaboris instruplanon kaj gastigis infanan someran "Pacan Tendaron" kiu festis diversecon. Tiuj tendaroj temigis esti ĝentilaj, servante aliajn kaj lerni pri la komunaj spiritaj preskriboj trovitaj en ĉiuj kredotradicioj. Fine, nia somera tendara instruplano translokiĝis en kelkajn publikajn klasĉambrojn kaj la klubojn de knaboj kaj knabinoj en nia regiono.
Konstruante Rilatojn kun Homoj de Influo
Kapitulo de tio, kio jam okazas en nia komunumo
En la komenco de nia laboro, multaj aliaj preĝejoj komencis aranĝi siajn proprajn informajn "Interreligiajn" eventojn, ni ekscitite partoprenus pensante, ke nia misio serĉi la komunan bazon enradikiĝas. Je nia surprizo, la intencoj de la homoj kaj prezentistoj ĉe ĉi tiuj eventoj estis promocii kontraŭislaman aŭ antisemitan propagandon kaj plenigi sian publikon per pli kaj pli da misinformado. Ĉi tio inspiris nin ĉeesti kiel eble plej multajn el ĉi tiuj prezentoj kun la pozitiva intenco prilumi la veron kaj ke homoj renkontu "realaj" kredantoj el la malsamaj kredoj. Ni sidus ĉe la fronto; faru potencajn kaj klerajn demandojn pri la komunaĵoj de ĉiuj religioj; kaj ni aldonus faktajn informojn kaj citus fragmentojn de ĉiu sankta teksto, kiuj kontraŭbatalis la "falsajn novaĵojn" prezentitajn. En multaj kazoj, la prezentisto turnus sian prezenton al unu el niaj akademiuloj aŭ membroj de la religio pridiskutata. Ĉi tio konstruis nian kredindecon kaj helpis nin plivastigi la konscion kaj mondkoncepton de la ĉeestantoj en tre ama kaj paca maniero. Tra la jaroj, ĉi tiuj eventoj fariĝis malpli kaj malpli. Ĉi tio ankaŭ postulis multe da kuraĝo kaj fido por niaj membroj, ĉu ili estis kristanaj, islamaj aŭ judoj. Depende de la naciaj kaj mondaj novaĵoj, multaj el ni ricevus malaman poŝton, voĉmesaĝon kaj iom da negrava vandalismo de niaj hejmoj.
partnerecoj
Ĉar nia fokuso ĉiam estis krei gajnajn/gajnajn/gajnajn rezultojn por la plej alta bono el ĉiuj, ni povis partneri kun nia loka Universitato, ASU; nia loka gazeto, la Standard Times; kaj nia loka registaro.
- Oficejo pri Kulturaj Aferoj de Angelo State University: Ĉar la Universitato havis instalaĵojn, aŭdvidajn sciojn kaj studentajn helpojn kaj ankaŭ kompetentecon pri presado kaj merkatado, kiujn ni bezonis; kaj ĉar ni altiris altkvalitajn programojn de fidinda kaj bonfama fonto temigis kulturan kaj religian diversecon kiuj renkontis la bezonojn de iliaj studentoj kaj fako, ni estis perfektaj. Partnerado kun la universitato ankaŭ donis al ni kredindecon en la komunumo kaj pli larĝan kaj pli sekularan spektantaron. Ni trovis, ke ni povus altiri pli larĝan spektron de homoj kiam ni ofertis eventojn en publikaj spacoj anstataŭ preĝejoj. Kiam ni okazigis eventojn ĉe preĝejoj, nur anoj de tiuj preĝejoj ŝajnis veni kaj tre malmultaj el nekristanaj tradicioj ĉeestis.
- The San Angelo Standard Times: Kiel kun la plej multaj malgrandaj regionaj gazetoj en cifereca mondo, la Stand Times luktis kun malalta buĝeto kiu signifis malpli dungitajn verkistojn. Por krei gajnon/gajnon/gajnon por la gazeto, la Pacaj Ambasadoroj kaj nia spektantaro, ni proponis verki altkvalitajn artikolojn de ĉiuj niaj eventoj, krom novaĵartikoloj pri io ajn rilatanta al interreligiaj aferoj. Ĉi tio poziciigis nin kiel la spertuloj ene de nia komunumo kaj la iri al homoj por demandoj. La papero ankaŭ invitis min skribi dusemajnan kolumnon por koncentriĝi pri aktualaĵoj kaj montri la komunan bazon kaj perspektivon de la ĉefaj religioj donante al la Pacaj Ambasadoroj regulan ekspozicion en la Okcidenta Teksasa areo.
- Pastroj, pastroj, pastraro, kaj urbo, ŝtato kaj federaciaj oficialuloj: La loka katolika Episkopo invitis la Pacambasadorojn de Okcidenta Teksaso por transpreni kaj delegi la ĉiujaran 9-11 Memorial Programon. Tradicie, la Episkopo invitus regionajn pastrojn, ministrojn kaj pastrojn por reĝisori kaj liveri la programon, kiu ĉiam inkludis la unuajn respondantojn, usonajn militistojn kaj la lokajn kaj ŝtatajn komunumajn gvidantojn. Ĉi tiu ŝanco edigis nian grupon kaj donis al ni bonegan ŝancon evoluigi novajn rilatojn kun homoj de influo kaj gvidado en ĉiuj areoj. Ni maksimumigis ĉi tiun ŝancon proponante 9-11 Memorial ŝablonon kiu inkludis faktajn informojn pri 9-11; ĵetis lumon ke amerikanoj de ĉiuj etnaj, kulturaj kaj religiaj fonoj mortis tiutage; kaj proponis ideojn kaj informojn pri inkluzivaj/interreligiaj preĝoj. Kun ĉi tiu informo, ni povis movi ĝin de tute kristana servo al pli inkluziva servo kiu enkorpigis ĉiujn kredojn kaj etnojn. Ĉi tio ankaŭ kaŭzis ŝancon por la Pacaj Ambasadoroj de Okcidenta Teksaso oferti plurkredajn preĝojn ĉe nia loka urbodelegitaro kaj gubernia komisaro-renkontiĝoj.
Daŭra Efiko
Ekde 2008, la Kredo-Klubo renkontiĝas ĉiusemajne kun regula kaj ŝanĝiĝanta membreco inter 50 kaj 25. Inspiritaj per pluraj libroj, la membroj akceptis multajn malsamajn interreligiajn servprojektojn ĉiuj el kiuj faris daŭrantan efikon. Ni ankaŭ presis kaj disdonis pli ol 2,000 glumarkojn, kiuj diras: Dio Benu la Tutan Mondon, Pacaj Ambasadoroj de Okcidenta Teksaso.
Agoj de Kredo: La rakonto de amerika islamano, la Lukto por la Animo de Generacio de Eboo Patel, inspiris nin krei ĉiujaran interreligian servoprojekton: nia Sankt-Valentena Tagmanĝo ĉe nia loka supkuirejo. Ekde 2008, pli ol 70 volontuloj de malsamaj kredaj tradicioj, etnoj kaj kulturoj kunvenas por kuiri, servi kaj ĝui manĝon kun niaj plej malriĉaj el senhavuloj en nia komunumo. Multaj el la membroj kutimis kuiri kaj servi la senhavulojn; tamen malmultaj iam sidis kaj komunikis kun la patronoj kaj unu la alian. Ĉi tio fariĝis unu el la plej efikaj servoprojektoj en konstruado de daŭraj rilatoj kun homoj de diverseco, homoj de influo kaj niaj lokaj amaskomunikiloj.
Tri Tasoj da Teo: La Misio de Unu Vira Antaŭenigi Pacon. . . Unu Lernejo samtempe de Greg Mortenson kaj David Oliver Relin, inspiris nin akiri $12,000 por konstrui islaman lernejon en Afganio dum nia 2009 Sezono de Paco. Ĉi tio estis aŭdaca movo ĉar, kiel grupo, ni estis konsideritaj de multaj kiel la Anti-Kristo en nia regiono. Tamen, ene de la Programo 11 Tagoj de Tutmonda Paco, ni kolektis $17,000 por konstrui lernejon. Kun ĉi tiu projekto, ni estis invititaj en lokajn bazlernejojn por prezenti la Penny's for Peace Program de Greg Mortenson, programon desegnita por eduki kaj engaĝi niajn junulojn agi por helpi amikojn tra la mondo. Ĉi tio estis pruvo, ke ni ŝanĝis pensmanieron kaj kredojn pri Islamo en nia regiono.
Io Konsiderinda Kolumno verkita de Becky J. Benes estis prezentita en nia loka gazeto kiel dusemajna rubriko. Ĝia fokuso estis lumigi la komunan bazon ene de mondreligioj kaj kiel ĉi tiuj spiritaj preskriboj subtenas kaj plibonigas niajn komunumojn loke, nacie kaj tutmonde.
Bedaŭrinde, ekde la aĉeto de nia loka ĵurnalo fare de USA Today, nia partnereco kun ili estas tre minimumigita, se ne tute malpliigita.
konkludo
En recenzo, dum 10 jaroj, la Pacaj Ambasadoroj de Okcidenta Teksaso laboris diligente por oferti bazajn pacan iniciatojn dizajnitajn por antaŭenigi pacon per edukado, kompreno kaj konstruado de rilatoj. Nia grupeto de du judoj, du kristanoj, kaj du islamanoj kreskis en komunumon de ĉirkaŭ 50 homoj kiuj estas devontigitaj labori en San Angelo, kampara urbo de Okcidenta Teksaso konata de multaj kiel la Zonobuko de la Biblia Zono por fari. nia parto fari ŝanĝon en nia komunumo kaj vastigi la konscion de nia komunumo.
Ni koncentriĝis pri la triobla problemo, kiun ni alfrontis: la manko de edukado kaj kompreno pri mondaj religioj; tre malmulte da eksponiĝo al homoj de malsamaj kredoj kaj kulturoj; kaj homoj en nia komunumo ne havantaj personajn rilatojn aŭ renkontojn kun homoj de malsamaj kulturoj kaj kredotradicioj.
Konsiderante ĉi tiujn tri problemojn, ni kreis edukajn programojn, kiuj ofertis tre kredindajn edukajn programojn akompanatajn de interagaj eventoj, kie homoj povis renkonti kaj engaĝi homojn de aliaj kredoj kaj ankaŭ servi la pli grandan komunumon. Ni koncentriĝis pri niaj komunaj bazoj, ne pri niaj diferencoj.
En la komenco ni estis renkontitaj kun rezisto kaj eĉ estis konsiderataj de la plej multaj la "Kontraŭ-Kristo". Tamen, kun persistemo, altkvalita edukado, kontinueco kaj interagaj interreligiaj eventoj, fine ni estis invititaj por oferti interreligian preĝon ĉe niaj renkontiĝoj de Urba Konsilio kaj County Commissionaires; ni povis akiri pli ol $17,000 por konstrui islaman Lernejon en Afganio, kaj estis ofertitaj regulaj amaskomunikiloj kaj dusemajna gazetkolumno por antaŭenigi pacon per kompreno.
En la hodiaŭa politika klimato, la ŝanĝo de gvidado kaj diplomatio kaj la mega-komunikiloj konglomeraĵoj transprenantaj la urbeton novaĵfonto, nia laboro estas pli kaj pli grava; tamen, ŝajnas esti pli malfacila. Ni devas daŭrigi la vojaĝon kaj fidi, ke la Ĉioscianta, Ĉia Potenca, Ĉiam Ĉeestanta Dio havas planon kaj la plano estas bona.
Benes, Becky J. (2018). Grassroots Initiatives Toward Peace in Kampara Ameriko. Eminenta prelego farita la 31-an de oktobro 2018 ĉe la 5-a Jara Internacia Konferenco pri Etna kaj Religia Konflikto Solvo kaj Packonstruado okazigita de la Internacia Centro por Etno-Religia Mediacio ĉe Queens College, Urba Universitato de Novjorko, en partnereco kun la Centro por Etna, Rasa & Religia Kompreno (CERRU).
