Kuru al Niĝerio kun Olive Branch Talking Points

Ni la niĝeria popolo kaj amikoj de Niĝerio tra la tuta mondo, ni havas la devon kontribui al paco, sekureco kaj disvolviĝo en Niĝerio, precipe en ĉi tiu kritika tempo en la niĝeria historio.

Je la fino de la milito de Niĝerio-Biafra en 1970 - milito kiu mortigis milionojn da homoj kaj kaŭzis neripareblajn damaĝojn - niaj gepatroj kaj geavoj de ĉiuj flankoj unuanime diris: "Neniam plu ni verŝos la sangon de senkulpuloj pro nia nekapablo. por solvi niajn diferencojn."

Bedaŭrinde, 50 jarojn post la fino de la milito, kelkaj niĝerianoj de Biafran origino naskita post la milito revivigis la saman agitadon por secesio - la sama afero kiu kondukis al la civita milito en 1967.

En respondo al ĉi tiu agitado, koalicio de nordaj grupoj donis eldomigon, kiu ordonas al ĉiuj Igboj loĝantaj en ĉiuj nordaj ŝtatoj de Niĝerio forlasi la nordon kaj petas ke ĉiuj Hausa-Fulani en la orientaj ŝtatoj de Niĝerio devus reveni al la nordo.

Krom ĉi tiuj socipolitikaj konfliktoj, la problemoj de la Niĝeria Delto ankoraŭ ne estis solvitaj.

En ĉi tiu fono, niĝeriaj gvidantoj kaj interesgrupoj nuntempe luktas por respondi du gravajn demandojn:

Ĉu la dissolvo de Niĝerio aŭ la sendependeco de ĉiu etna nacieco estas la respondo al la problemoj de Niĝerio? Aŭ ĉu la solvo kuŝas en kreado de la kondiĉoj kiuj helpos trakti la aferojn de maljusto kaj malegaleco per politikaj ŝanĝoj, politikaj formuliĝoj kaj politika efektivigo?

Kiel ordinaraj niĝerianoj, kies gepatroj kaj familio atestis propraokule kaj suferis la ruinigajn efikojn de etna kaj religia konflikto dum kaj post la interetna perforto, kiu kulminis per la milito de Niĝerio-Biafra en 1967, ni decidis Kuri al Niĝerio kun Oliva Branĉo por. kreu psikologian spacon por niĝerianoj por paŭzi momenton kaj pensi pri pli bonaj manieroj vivi kune en paco kaj harmonio sendepende de etnaj kaj religiaj diferencoj.

Ni malŝparis tiom da tempo, homaj rimedoj, mono kaj talentoj pro malstabileco, perforto, etna kaj religia malamo kaj bigoteco kunligita kun korupto kaj malbona gvidado.

Pro ĉio ĉi, Niĝerio suferis elfluon de cerbo. Fariĝis malfacile por junuloj de la nordo, sudo, oriento kaj okcidento atingi siajn Dio donitajn potencialojn kaj serĉi feliĉon en la lando de ilia naskiĝo. La kialo ne estas ĉar ni ne estas inteligentaj. Niĝerianoj estas inter la plej brilaj kaj inteligentaj homoj sur la tero. Ĝi estas nek pro etneco nek pro religio.

Ĝi estas simple pro egoismaj gvidantoj kaj emerĝantaj povomalsataj individuoj, kiuj manipulas etnecon kaj religion kaj uzas ĉi tiujn identecojn por kaŭzi konfuzon, konflikton kaj perforton en Niĝerio. Ĉi tiuj gvidantoj kaj individuoj ĝojas vidi la ordinarajn civitanojn suferi. Ili gajnas milionojn da dolaroj el perforto kaj el nia mizero. Kelkaj el iliaj infanoj kaj geedzoj vivas eksterlande.

Ni la homoj, ni estas lacaj de ĉiuj ĉi trompoj. Kion ordinara Hausa-Fulani-homo en la nordo trapasas nun estas la sama kun tio, kion ordinara Igbo-homo en la oriento trapasas, kaj la sama validas por la malfacilaĵoj de ordinara jorubo-homo en la okcidento, aŭ la ordinara. Niĝeria Delta persono, kaj civitanoj de aliaj etnoj.

Ni la homoj, ni ne povas daŭre permesi al ili uzi nin, konfuzi nin, manipuli nin kaj deturni la kaŭzon de la problemo. Ni petas politikajn ŝanĝojn por doni al ĉiuj niĝerianoj la ŝancon serĉi feliĉon kaj prosperon en la lando de ilia naskiĝo. Ni bezonas konstantan elektron, bonan edukadon kaj laborpostenojn. Ni bezonas pli da ŝancoj por teknologiaj kaj sciencaj novigoj kaj inventoj.

Ni bezonas diversigitan ekonomion. Ni bezonas puran akvon kaj puran medion. Ni bezonas bonajn vojojn kaj loĝejojn. Ni bezonas favoran kaj respekteman medion, kie ni ĉiuj povas vivi por disvolvi nian Dio donitajn potencialojn kaj serĉi feliĉon kaj prosperon en la lando de nia naskiĝo. Ni volas egalan partoprenon en la politikaj kaj demokratiaj procezoj sur la loka, ŝtata kaj federacia niveloj. Ni volas egalajn kaj justajn ŝancojn por ĉiuj, en ĉiuj sektoroj. Same kiel la usonanoj, la francoj aŭ la britoj estas traktataj kun respekto de siaj registaroj, ni la civitanoj de Niĝerio, ni volas, ke niaj registaraj kaj registaraj agentejoj kaj institucioj kaj hejme kaj eksterlande (inkluzive de la niĝeriaj konsulejoj eksterlande) traktu nin kun respekto kaj digno. Ni devas esti komfortaj resti kaj vivi en nia lando. Kaj niĝerianoj en la diasporo devas esti komfortaj kaj feliĉaj vizitante la niĝeriajn konsulejojn en siaj loĝlandoj.

Kiel koncernaj niĝerianoj kaj amikoj de Niĝerio, ni iras Kuri al Niĝerio kun Oliva Branĉo ekde septembro 5, 2017. Ni do invitas samideanojn kaj amikojn de Niĝerio tra la tuta mondo kuri kun ni al Niĝerio kun olivbranĉo.

Por la kurado al Niĝerio kun kampanjo de olivbranĉo, ni elektis la sekvajn simbolojn.

La Kolombo: La Kolombo reprezentas ĉiujn, kiuj kuros en Abuĝo kaj la 36 ŝtatoj en Niĝerio.

La Olivbranĉo: La Oliva Branĉo reprezentas la pacon, kiun ni alportos al Niĝerio.

La Blanka T-ĉemizo: La Blanka T-ĉemizo reprezentas la senkulpecon kaj purecon de ordinaraj niĝeriaj civitanoj, kaj la homajn kaj naturajn rimedojn kiuj devas esti evoluigitaj.

La lumo devas superi mallumon; kaj la bono certe venkos malbonon.

Simbole kaj strategie, ni kuros al Niĝerio kun olivbranĉo de septembro 5, 2017 por ke paco kaj sekureco estu restarigitaj en Niĝerio. Amo estas pli bona ol malamo. Unueco en diverseco estas pli produktiva ol divido. Ni estas pli fortaj kiam ni kunlabore kunlaboras kiel nacio.

Dio benu la Federacian Respublikon de Niĝerio;

Dio benu la niĝerian popolon de ĉiuj etnoj, kredoj kaj politikaj ideologioj; kaj

Ke Dio benu ĉiujn tiujn, kiuj kuros kun ni al Niĝerio kun Oliva Branĉo.