Minacoj al Tutmonda Paco kaj Sekureco

ICERM Radio-Emblemo 1

Minacoj al Tutmonda Paco kaj Sekureco en ICERM-Radio elsendiĝis sabaton, la 28-an de majo 2016 @ 2 PM Orienta Tempo (Novjorko).

ICERM Radio-Emblemo 1

Aŭskultu la intervjuspektaklon de ICERM Radio, "Ni Parolu Pri Ĝi", por priluma fakintervjuo kaj diskuto pri "Minacoj al Tutmondaj Paco kaj Sekureco."

En ĉi tiu intervjuo, niaj spertuloj konigis siajn sciojn pri la nunaj minacoj al tutmondaj paco kaj sekureco, ekzistantaj mekanismoj establitaj sur la internacia kaj nacia niveloj por kontraŭstari ĉi tiujn minacojn, kaj eblajn manierojn administri la konfliktojn same kiel malhelpi plian eskaladon en la estonteco.

Pridiskutitaj en ĉi tiu fakintervjuo inkluzivas, sed ne limigitaj al:

  • Civilaj militoj.
  • Terorismo.
  • Nukleaj kaj biologiaj armiloj.
  • Transnacia organizita krimo.
  • Manteloj kaj malpezaj armiloj.
  • Bio-minacoj.
  • Ciber-atakoj.
  • Klimatŝanĝiĝo.
Interŝanĝado

rilataj Artikoloj

Religioj en Igboland: Diversigo, Graveco kaj Aparteno

Religio estas unu el la sociekonomikaj fenomenoj kun nekontesteblaj efikoj al la homaro ie ajn en la mondo. Tiel sankta kiel ĝi ŝajnas, religio estas ne nur grava por la kompreno de la ekzisto de iu indiĝena populacio sed ankaŭ havas politikan signifon en la interetnaj kaj evoluaj kuntekstoj. Historiaj kaj etnografiaj pruvoj pri malsamaj manifestiĝoj kaj nomenklaturoj de la fenomeno de religio abundas. La Igbo-nacio en Suda Niĝerio, ambaŭflanke de la rivero Niĝero, estas unu el la plej grandaj nigraj entreprenistaj kulturaj grupoj en Afriko, kun nedubebla religia fervoro, kiu implikas daŭripovon kaj interetnajn interagojn ene de siaj tradiciaj limoj. Sed la religia pejzaĝo de Igboland konstante ŝanĝiĝas. Ĝis 1840, la domina religio(j) de la Igbo estis indiĝena aŭ tradicia. Malpli ol du jardekojn poste, kiam kristana misia agado komenciĝis en la areo, nova forto estis startita kiu poste reagorgus la indiĝenan religian pejzaĝon de la areo. Kristanismo kreskis al nano la domineco de ĉi-lasta. Antaŭ la centjariĝo de kristanismo en Igboland, Islamo kaj aliaj malpli hegemoniaj kredoj ekestis por konkuri kontraŭ indiĝenaj Igbo-religioj kaj kristanismo. Ĉi tiu artikolo spuras la religian diversigon kaj ĝian funkcian gravecon al harmonia evoluo en Igboland. Ĝi ĉerpas siajn datumojn el publikigitaj verkoj, intervjuoj kaj artefaktoj. Ĝi argumentas ke ĉar novaj religioj aperas, la Igbo-religia pejzaĝo daŭre diversiĝos kaj/aŭ adaptiĝos, aŭ por inkluziveco aŭ ekskluziveco inter la ekzistantaj kaj emerĝantaj religioj, por la supervivo de la Igbo.

Interŝanĝado

Klimata Ŝanĝo, Media Justeco, kaj Etna Diferenco en Usono: La Rolo de la Mediaciistoj

Klimata ŝanĝo premas komunumojn repripensi dezajnon kaj operaciojn, precipe koncerne mediajn katastrofojn. La negativa efiko de klimatkrizo sur kolorkomunumoj emfazas la bezonon de klimata justeco por minimumigi la gigantan efikon al tiuj komunumoj. Du esprimoj ofte estas uzitaj lige kun neproporcia media efiko: Media Rasismo, kaj Media Justeco. Media Rasismo estas la neproporcia efiko de klimata ŝanĝo sur koloraj homoj kaj tiuj vivantaj en malriĉeco. Media Justeco estas la respondo por trakti ĉi tiujn malegalecojn. Ĉi tiu artikolo fokusiĝos pri la efiko de klimata ŝanĝo sur etnaj loĝantaroj, diskutos nunajn tendencojn en la politiko de Usono pri Medijusteco, kaj diskutos la rolon de la mediaciisto por helpi limigi la interspacon en konfliktoj kiuj ekestiĝas de la procezo. Finfine, klimata ŝanĝo influos ĉiujn. Tamen, ĝia komenca efiko misproporcie celas afro-amerikanojn, hispanidajn kaj malriĉajn komunumojn. Tiu neproporcia efiko ŝuldiĝas al historiaj instituciigitaj praktikoj kiel ekzemple ruĝlinio kaj aliaj praktikoj kiuj neis minoritatajn aliron al resursoj. Ĉi tio ankaŭ malpliigis fortikecon ene de tiuj komunumoj por trakti la rezultojn de mediaj katastrofoj. Uragano Katrina, ekzemple, kaj ĝia efiko al komunumoj en la sudo estas ekzemplo de la neproporciaj efikoj de klimataj katastrofoj sur komunumoj de koloro. Plie, indico indikas ke malfortikeco pliiĝas en Usono kiam mediaj katastrofoj pliiĝas, precipe en malpli ekonomie solidaj ŝtatoj. Estas ankaŭ kreskantaj zorgoj pri tio, ke ĉi tiu malfortikeco povas pliigi la eblecon de perfortaj konfliktoj aperi. La pli lastatempaj sekvoj de COVID19, ĝia negativa efiko al kolorkomunumoj, kaj pliiĝo de perfortaj okazaĵoj eĉ direktitaj al religiaj institucioj povas signali, ke kreskantaj streĉitecoj povas esti nerekta rezulto de la klimata krizo. Kio do estos la rolo de la mediaciisto, kaj kiel la mediaciisto povas kontribui por havigi pli grandan rezistecon kadre de Ekologia Justeco? Ĉi tiu artikolo celas trakti ĉi tiun demandon, kaj inkluzivos diskuton pri eblaj paŝoj, kiujn mediaciistoj povas fari por helpi pliigi komunuman rezistecon kaj ankaŭ iujn procezojn, kiuj povas helpi redukti la etnajn streĉiĝojn, kiuj estas nerekta rezulto de klimata ŝanĝo.

Interŝanĝado