Kio okazis? Historia Fono al la Konflikto

Abe estis naskita en Eritreo en 1989. Li perdis sian patron dum la Etio-Eritrea limmilito, postlasante sian patrinon kaj du el siaj fratinoj. Abe estis unu el kelkaj brilaj studentoj kiuj trapasis kolegion. Studante informan teknologion en Asmara University, Abe havis partatempan laboron por subteni sian vidvinan patrinon kaj fratinojn. Estis dum tiu tempo ke la eritrea registaro provis devigi lin aliĝi al la nacia armeo. Tamen, li tute ne havis intereson en aliĝado al de la armeo. Lia timo estis, ke li alfrontos la sorton de sia patro, kaj li ne volis lasi siajn familiojn sen subteno. Abe estis malliberigita kaj torturita dum unu jaro pro sia rifuzo aliĝi al la militistaro. Abe estis malsana kaj la registaro prenis lin al la hospitalo por ke li estu kuracita. Resaniĝinte post sia malsano, Abe forlasis sian hejmlandon kaj iris al Sudano kaj poste Libio tra la Sahara Dezerto, kaj finfine transirante la Mediteranean Maron, li faris ĝin al Italio. Abe ricevis statuson de rifuĝinto, komencis labori kaj daŭrigis siajn universitatajn studojn en Italio.

Anna estas unu el la samklasanoj de Abe. Ŝi estas kontraŭtutmondiĝo, kondamnas multkulturismon kaj havas fortan opozicion kontraŭ rifuĝintoj. Ŝi kutime partoprenas ajnan kontraŭ-enmigradan amaskunvenon en urbo. Dum ilia klasenkonduko, ŝi aŭdis pri la rifuĝintstatuso de Abe. Anna volas esprimi sian pozicion al Abe kaj serĉis oportunan tempon kaj lokon. Iun tagon, Abe kaj Anna venis al klaso frue kaj Abe salutis ŝin kaj ŝi respondis “Vi scias, ne prenu ĝin persone sed mi malamas rifuĝintojn, inkluzive de vi. Ili estas ŝarĝo por nia ekonomio; ili estas malbonaj; ili ne respektas virinojn; kaj ili ne volas asimili kaj adopti la italan kulturon; kaj vi prenas studpozicion ĉi tie en la universitato, kiun itala civitano havus la ŝancon ĉeesti.”

Abe respondis: “se ne estus la deviga militservo kaj la ĉagreno esti persekutita en mia hejmlando, mi ne havus intereson forlasi mian landon kaj veni al Italio. ” Aldone, Abe neis ĉiujn rifuĝintajn akuzojn kiujn Anna esprimis kaj menciis, ke ili ne reprezentas lin kiel individuon. En la mezo de ilia argumento, iliaj samklasanoj alvenis por ĉeesti la klason. Abe kaj Anna estis petitaj partopreni mediaciorenkontiĝon por diskuti iliajn diferencojn kaj esplori kio povus esti farita por redukti aŭ elimini iliajn streĉitecojn.

Ĉiu Alia Rakontoj - Kiel Ĉiu Persono Komprenas la Situacion kaj Kial

La Rakonto de Anna – Abe kaj aliaj rifuĝintoj venantaj al Italio estas problemoj kaj danĝeraj por la sekureco kaj sekureco de civitanoj.

Pozicio: Abe kaj aliaj rifuĝintoj estas ekonomiaj enmigrintoj, seksperfortantoj, necivilizuloj; ili ne estu bonvenigitaj ĉi tie en Italio.

Interesoj:

Sekureco / Sekureco: Anna diras ke ĉiuj rifuĝintoj venantaj de evolulandoj (inkluzive de la hejmlando de Abe, Eritreo), estas strangaj por la itala kulturo. Precipe ili ne scias kiel konduti al virinoj. Anna timas, ke tio, kio okazis en la germana urbo Kolonjo en la silvestro en 2016, kiu inkluzivas grupan seksperforton, povus okazi ĉi tie en Italio. Ŝi opinias, ke la plej multaj el tiuj rifuĝintoj ankaŭ volas kontroli kiel italaj knabinoj devus aŭ ne devus vestiĝi insultante ilin surstrate. Rifuĝintoj inkluzive de Abe fariĝas danĝero por la kultura vivo de italaj virinoj kaj filinoj de niaj. Anna daŭrigas: “Mi ne sentas min komforta kaj sekura kiam mi renkontas rifuĝintojn kaj ĉe mia klaso kaj en la ĉirkaŭaĵo. Tial ĉi tiu minaco estos bremsita nur kiam ni ĉesos doni al la rifuĝintoj la ŝancon vivi ĉi tie en Italio."

Financaj Aferoj: La plej multaj el la rifuĝintoj ĝenerale, Abe aparte, venas el evoluantaj nacioj kaj ili ne havas la financajn rimedojn por kovri siajn elspezojn dum sia restado ĉi tie en Italio. Tial ili dependas de la itala registaro por sia financa subteno eĉ por plenumi siajn bazajn bezonojn. Krome, ili prenas niajn laborojn kaj studas en superaj edukaj institucioj, kiuj ankaŭ estas financitaj de la itala registaro. Tiel, ili kreas financan premon sur nia ekonomio kaj kontribuas al pliigo de la tutlanda senlaborecoprocento.

Aparteno: Italio apartenas al la italoj. Rifuĝintoj ne taŭgas ĉi tie, kaj ili ne estas parto de la itala komunumo kaj kulturo. Ili ne havas senton de aparteno al la kulturo, kaj ne provas adopti ĝin. Se ili ne apartenas al tiu ĉi kulturo kaj asimiliĝas al ĝi, ili devus forlasi la landon, inkluzive de Abe.

La Rakonto de Abe – La ksenofoba konduto de Anna estas la problemo.

Pozicio: Se miaj homaj rajtoj ne estus minacataj en Eritreo, mi ne estus veninta al Italio. Mi estas ĉi tie fuĝanta de persekuto por savi mian vivon de la diktatoraj registaraj mezuroj de homaj rajtoj misuzoj. Mi estas rifuĝinto ĉi tie en Italio provanta mian plejeblon plibonigi kaj la vivon de miaj familioj kaj la mian daŭrigante miajn universitatajn studojn kaj laborante tiel malfacile. Kiel rifuĝinto, mi havas tutan rajton labori kaj studi. La kulpoj kaj krimoj de kelkaj aŭ malmultaj rifuĝintoj ie ne estu atribuataj kaj troĝeneraligitaj por ĉiuj rifuĝintoj.

Interesoj:

Sekureco / Sekureco: Eritreo estis unu el la italaj kolonioj kaj ekzistas multaj komunaĵoj laŭ kulturo inter la popoloj de ĉi tiuj nacioj. Ni adoptis tiom da italaj kulturoj kaj eĉ kelkaj italaj vortoj estas parolataj kune kun nia lingvo. Krome, multaj eritreanoj parolas la italan lingvon. La maniero kiel italaj virinoj vestiĝas similas al la eritreanoj. Aldone, mi kreskis en kulturo kiu respektas virinojn same kiel la itala kulturo. Mi persone kondamnas seksperforton kaj krimon kontraŭ virinoj, ĉu rifuĝintoj aŭ aliaj individuoj faras ilin. Konsideri ĉiujn rifuĝintojn kiel problemojn kaj krimulojn, kiuj minacas la civitanojn de la gastigaj ŝtatoj, estas absurde. Kiel rifuĝinto kaj parto de la itala komunumo, mi ja konas miajn rajtojn kaj devojn kaj mi respektas ankaŭ la rajtojn de aliaj. Anna ne timu min pro la nura fakto, ke mi estas rifuĝinto, ĉar mi estas paca kaj amika kun ĉiuj.

Financaj Aferoj: Dum mi studis, mi havis mian propran partatempan laboron por subteni miajn familiojn hejmen. La mono, kiun mi gajnis en Eritreo, estis multe pli ol mi gajnas ĉi tie en Italio. Mi venis al la gastiga ŝtato por serĉi protekton de homaj rajtoj kaj eviti persekutojn de mia patruja registaro. Mi ne serĉas iujn ekonomiajn avantaĝojn. Koncerne la laboron, mi estis dungita post konkuro por la vaka posteno kaj plenumi ĉiujn postulojn. Mi pensas, ke mi certigis la laboron ĉar mi taŭgas por la laboro (ne pro mia rifuĝinta statuso). Ĉiu itala civitano, kiu havis pli bonan kompetentecon kaj la deziron labori ĉe mi, povus havi la saman ŝancon labori en la sama loko. Aldone, mi pagas la taŭgan imposton kaj kontribuas al la progreso de la socio. Tiel, la akuzo de Anna, ke mi estas ŝarĝo por la itala ŝtata ekonomio, ne tenas akvon pro tiuj menciitaj kialoj.

Aparteno: Kvankam mi origine apartenas al la eritrea kulturo, mi ankoraŭ provas asimili en la itala kulturo. Estas la itala registaro kiu donis al mi la taŭgan protekton de homaj rajtoj. Mi volas respekti kaj vivi en harmonio kun la itala kulturo. Mi sentas, ke mi apartenas al ĉi tiu kulturo, ĉar mi vivas en ĝi ĉiutage. Tial, ŝajnas neracie forigi min aŭ aliajn rifuĝintojn de la komunumo pro la fakto ke ni havas malsamajn kulturajn fonojn. Mi jam vivas la italan vivon adoptante la italan kulturon.

Mediation Project: Mediation Case Study evoluigita de Natan Aslake, 2017