2014. aasta uusaasta sõnum juhatuse esimehelt

Lugupeetud ICERM-i liikmed!

Aasta lõppedes saabub aeg järelemõtlemiseks, tähistamiseks ja lubaduseks. Mõtiskleme oma eesmärgi üle, tähistame oma saavutusi ja naudime lubadust parandada oma teenust, õppides headest tegudest, mida meie missioon inspireerib.

See, millele me oma mõtete, sõnade ja tegude kaudu energiat anname, tuleb meile tagasi. Ja nii oleme oma ühiste kavatsuste, huvide ja ideaalide olemuse tõttu ühinenud ühise eesmärgi nimel. Nagu iga ettevõtmise algusajad, on ka see aasta kulunud oma teed õppides, teadmisi omandades ja vetes proovile pannes. Nagu aastaaruanne kajastab, on seni, kuni me oleme alles oma teekonna alguses, läbitud palju maad ja tehtud on hämmastav hulk algatusi. Kõik see juhib jätkuvalt meie arengut ja annab teavet meie tulevikuplaanide kohta.

Mitte ühelgi teisel aastaajal ei peatu nii paljud inimesed ja mõtlevad oma kaasinimeste ja inimpere ühiste vajaduste üle. Seega on kohane, et uue aasta koidikul uuendame oma pühendumust üksteisele, oma missioonile ja abivajajatele, teades, et meie potentsiaali piiravad ainult meie kollektiivse kogemuse, taipamise ja arusaamise piirid. leidlikkus, mida me kasutame, ja aeg, mille oleme valmis investeerima.

Järgmistel kuudel oleme jätkuvalt kättesaadavad neile, kes on sattunud vägivaldse konflikti risttulesse, nende ohvritele, kes on nende endi süü tõttu langenud, ja neile, kes otsustavad üksteist kahjustada, ajendatuna arusaamatusest sündinud vihkamisest. Ja jätkame olemasoleva teabe ja kasulike tööriistade jagamist neile, kes on pühendunud enda ja teiste abistamisele meie kasvava raamatukogu, andmebaaside, kursuste, veebipõhiste raamatuarvustuste, raadiosaadete, seminaride, konverentside ja konsultatsioonide kaudu.

See pole väike ülesanne ja 2014. aasta ICERM nõuab meie kombineeritud oskusi ja andeid, kui tahame pühendada jõupingutusi, mida nii oluline missioon väärib. Avaldan siirast tänu teile igaühele 2013. aastal tehtud töö eest; teie ühised saavutused räägivad enda eest. Tänu visioonile, inspiratsioonile ja kaastundele, mida igaüks teist suudab tuua, võime oodata suuri edusamme eelseisvatel päevadel.

Minu siirad head soovid teile ja teie uueks aastaks ja palve rahu eest.

Dianna Wuagneux, Ph.D., Rahvusvahelise Etno-religioosse Vahenduse Keskuse (ICERM) direktorite nõukogu esimees

Jaga

seotud artiklid

Religioonid Igbolandis: mitmekesistamine, asjakohasus ja kuuluvus

Religioon on üks sotsiaalmajanduslikest nähtustest, millel on vaieldamatu mõju inimkonnale kõikjal maailmas. Nii püha kui see ka ei tundu, pole religioon mitte ainult oluline põlisrahva olemasolu mõistmiseks, vaid sellel on ka poliitiline tähtsus rahvustevahelises ja arengukontekstis. Ajaloolisi ja etnograafilisi tõendeid religiooni fenomeni erinevate ilmingute ja nomenklatuuride kohta on küllaga. Igbo rahvus Lõuna-Nigeerias, mõlemal pool Nigeri jõge, on üks suurimaid mustanahalisi ettevõtlikke kultuurirühmitusi Aafrikas, millel on eksimatu religioosne kirglikkus, mis viitab jätkusuutlikule arengule ja rahvustevahelisele suhtlusele oma traditsioonilistes piirides. Kuid Igbolandi religioosne maastik muutub pidevalt. Kuni 1840. aastani oli igbode domineeriv religioon põlisrahvaste või traditsiooniline. Vähem kui kaks aastakümmet hiljem, kui piirkonnas algas kristlik misjonitegevus, vallandus uus jõud, mis lõpuks kujundas ümber piirkonna põlisrahvaste religioosse maastiku. Kristlus kasvas viimase domineerimise kääbuseks. Enne kristluse sajandat aastapäeva Igbolandis tekkisid islam ja teised vähem hegemoonilised usundid, et konkureerida põlisrahvaste igbo religioonide ja kristlusega. See artikkel jälgib usulist mitmekesisust ja selle funktsionaalset tähtsust Igbolandi harmoonilise arengu jaoks. See ammutab oma andmed avaldatud töödest, intervjuudest ja esemetest. Ta väidab, et uute religioonide esilekerkimisel jätkab isurite religioosne maastik mitmekesistumist ja/või kohanemist, kas olemasolevate ja tekkivate religioonide kaasamise või eksklusiivsuse huvides, et isurite ellujäämine.

Jaga

Vastupidavate kogukondade loomine: lapsele keskendunud vastutusmehhanismid jeziidi kogukonna genotsiidijärgsel perioodil (2014)

See uuring keskendub kahele viisile, mille kaudu saab jeziidi kogukonna genotsiidijärgsel ajastul rakendada vastutusmehhanisme: kohtulik ja kohtuväline. Üleminekuõigus on ainulaadne kriisijärgne võimalus toetada kogukonna üleminekut ning edendada vastupidavuse ja lootuse tunnet strateegilise mitmemõõtmelise toe kaudu. Seda tüüpi protsesside puhul ei ole kõigile sobivat lähenemisviisi ja käesolev artikkel võtab arvesse mitmeid olulisi tegureid, et luua alus tõhusaks lähenemisviisiks, et mitte ainult hoida Iraagi ja Levandi Islamiriigi (ISIL) liikmeid. vastutavad oma inimsusevastaste kuritegude eest, vaid anda jeziidi liikmetele, eriti lastele, taastada autonoomia ja turvatunne. Seda tehes panevad teadlased paika laste inimõigustega seotud kohustuste rahvusvahelised standardid, täpsustades, millised on Iraagi ja Kurdi kontekstis asjakohased. Seejärel, analüüsides Sierra Leones ja Libeerias sarnaste stsenaariumide juhtumiuuringutest saadud õppetunde, soovitatakse uuringus interdistsiplinaarseid vastutusmehhanisme, mis keskenduvad laste osalemise ja kaitse soodustamisele jeziidi kontekstis. Pakutakse konkreetseid võimalusi, mille kaudu lapsed saavad ja peaksid osalema. Iraagi Kurdistanis peetud intervjuud seitsme ISIL-i vangistuses ellujäänud lapsega võimaldasid esmasel jutul anda teavet praegustest lünkadest nende vangistamisjärgsete vajaduste rahuldamisel ja viisid ISIL-i võitlejate profiilide loomiseni, seostades väidetavaid süüdlasi rahvusvahelise õiguse konkreetsete rikkumistega. Need iseloomustused annavad ainulaadse ülevaate noorte jeziidi ellujäänute kogemusest ning laiemas religioosses, kogukonnas ja piirkondlikus kontekstis analüüsituna annavad selgust järgmistes terviklikes sammudes. Teadlased loodavad edastada kiireloomulisust jeziidi kogukonna jaoks tõhusate üleminekuaja õigusemõistmise mehhanismide loomisel ning kutsuda konkreetseid osalejaid ja ka rahvusvahelist üldsust üles kasutama universaalset jurisdiktsiooni ning edendama tõe- ja lepituskomisjoni (TRC) loomist. mittekaristav viis jeziidide kogemuste austamiseks, austades samal ajal lapse kogemust.

Jaga