Biafra konflikt
õppe eesmärgid
- Mis: Avastage Biafra konflikt.
- Kes: Teadke selle konflikti peamisi osapooli.
- kus: Mõistke kaasatud territoriaalseid asukohti.
- Miks: Dešifreerige selle konflikti probleemid.
- Millal: Mõistke selle konflikti ajaloolist tausta.
- Kuidas: mõista konfliktiprotsesse, dünaamikat ja põhjuseid.
- Milline: Avastage, millised ideed sobivad Biafra konflikti lahendamiseks.
Avastage Biafra konflikt
Allolevad pildid kujutavad visuaalset narratiivi Biafra konfliktist ja pidevast agitatsioonist Biafrani iseseisvuse eest.
Teadke konflikti peamisi osapooli
- Briti valitsus
- Nigeeria Liitvabariik
- Biafra põlisrahvad (IPOB) ja nende järeltulijad, keda Nigeeria ja Biafra vahelises sõjas (1967-1970) ei tarbitud
Biafra põlisrahvad (IPOB)
Biafra põlisrahvaste (IPOB) jäänustel ja nende järglastel, keda Nigeeria ja Biafra vahelises sõjas (1967–1970) ei tarbitud, on palju rühmitusi:
- Ohaneze Ndi Igbo
- Igbo mõtteliidrid
- Biafrani Sionistlik Föderatsioon (BZF)
- Biafra suveräänse riigi tegelikustamise liikumine (MASSOB)
- Raadio Biafra
- Biafra põlisrahvaste vanemate nõukogu (SCE)
Dešifreerige selle konflikti probleemid
Biafranide argumendid
- Biafra oli olemasolev autonoomne riik enne brittide saabumist Aafrikasse
- 1914. aasta ühinemine, mis ühendas põhja ja lõuna ning lõi uue riigi nimega Nigeeria, on ebaseaduslik, kuna see otsustati ilma nende nõusolekuta (see oli sundliitmine)
- Ja ühinemiskatse 100-aastane tähtaeg lõppes 2014. aastal, mis ajas liidu automaatselt laiali.
- Majanduslik ja poliitiline marginaliseerumine Nigeerias
- Arendusprojektide puudumine Biafralandis
- Turvaprobleemid: biafranlaste tapmised Nigeeria põhjaosas
- Hirm täieliku väljasuremise ees
Nigeeria valitsuse argumendid
- Ka kõik teised Nigeeria osaks olevad piirkonnad eksisteerisid autonoomsete riikidena enne brittide saabumist
- Ka teised piirkonnad olid liitu sunnitud, kuid Nigeeria asutajad nõustusid üksmeelselt liiduga jätkama pärast iseseisvumist 1960.
- 100-aastase ühinemise lõpus kutsus eelmine administratsioon kokku rahvusliku dialoogi ja kõik Nigeeria etnilised rühmad arutasid liitu puudutavaid küsimusi, sealhulgas liidu säilimist.
- Igasugust väljendatud kavatsust või katset föderaal- või osariigi valitsust kukutada peetakse riigireetmiseks või riigireetmiseks.
Biafranide nõudmised
- Enamik biafranlasi, sealhulgas nende jäänuseid, keda sõjas aastatel 1967–1970 ei tarbitud, nõustub, et Biafra peab olema vaba. "Kuid mõned biafranlased tahavad Nigeerias vabadust just nagu konföderatsiooni, nagu seda praktiseeritakse Ühendkuningriigis, kus neli riiki Inglismaa, Šotimaa, Iirimaa ja Wales on Ühendkuningriigis omavalitsused, või Kanadas, kus on ka Quebeci piirkond. iseseisev, teised tahavad Nigeeriast otsest vabadust” (Government of IPOB, 2014, lk 17).
Allpool on kokkuvõte nende nõudmistest:
- Deklaratsioon nende enesemääramisõiguse kohta: täielik sõltumatus Nigeeriast; või
- Enesemääramine Nigeerias nagu konföderatsioonis, nagu lepiti kokku Aburi kohtumisel 1967. aastal; või
- Nigeeria laialisaatmine etniliste joonte järgi selle asemel, et lasta riigil verevalamisel laguneda. See muudab 1914. aasta ühinemise vastupidiseks, nii et kõik naasevad oma esivanemate kodumaale, nagu nad olid enne brittide saabumist.
Lisateave selle konflikti ajaloolise tausta kohta
- Aafrika iidsed kaardid, täpsemalt 1662. aasta kaart, näitavad kolme Lääne-Aafrika kuningriiki, kust koloniaalmeistrid lõid uue riigi nimega Nigeeria. Kolm kuningriiki olid järgmised:
- Zamfara kuningriik põhjas;
- Biafra kuningriik idas; ja
- Benini kuningriik läänes.
- Need kolm kuningriiki eksisteerisid Aafrika kaardil rohkem kui 400 aastat enne Nigeeria loomist 1914. aastal.
- Neljandat kuningriiki, mida tuntakse Oyo impeeriumi nime all, ei olnud 1662. aastal iidsel Aafrika kaardil, kuid see oli ka suur kuningriik Lääne-Aafrikas (IPOB valitsus, 2014, lk 2).
- Aafrika kaart, mille portugallased koostasid aastatel 1492–1729, näitab Biafrat suure territooriumina, mis on kirjutatud sõnadega "Biafara", "Biafar" ja "Biafares", millel on piirid selliste impeeriumitega nagu Etioopia, Sudaan, Bini, Kamerun, Kongo, Gabon ja teised.
- Aastal 1843 näitas Aafrika kaart, et riik on kirjutatud kui "Biafra", mille piiridesse jäävad mõned tänapäeva Kameruni osad, sealhulgas vaidlusalune Bakassi poolsaar.
- Biafra algne territoorium ei piirdunud ainult praeguse Ida-Nigeeriaga.
- Kaartide järgi kasutasid portugali reisijad sõna "Biafara", et kirjeldada kogu Alam-Nigeri jõe piirkonda ja ida suunas kuni Kameruni mäeni ja alla idaranniku hõimudeni, hõlmates seega Kameruni ja Gaboni osi (IPOB valitsus). , 2014, lk 2).
Biafra – Briti suhted
- Brittidel olid Biafransiga diplomaatilised suhted enne Nigeeria loomist. John Beecroft oli Briti konsul Biafra lahes 30. juunist 1849 kuni 10. juunini 1854 peakorteriga Fernando Pos Biafra lahes.
- Fernando Po linna kutsutakse praegu Ekvatoriaal-Guineas Biokoks.
- Just Biafra lahe äärest pommitas John Beecroft, kes soovis kontrollida läänepoolset kaubandust ja keda toetasid kristlikud misjonärid Badagrys, Lagost, millest sai 1851. aastal Briti koloonia ja mis loovutati ametlikult Inglismaa kuninganna kuninganna Victoriale aastal. 1861, mille auks nimetati Victoria saar Lagos.
- Seetõttu olid britid oma kohaloleku Biafralandis loonud enne Lagose annekteerimist 1861. aastal (IPOB valitsus, 2014).
Biafra oli suveräänne riik
- Biafra oli suveräänne üksus, mille geograafiline territoorium oli Aafrika kaardil selgelt näidatud enne eurooplaste tulekut, nagu muistsed rahvad Etioopia, Egiptus, Sudaan jne.
- Biafra rahvas kasutas oma klannide seas autonoomset demokraatiat, nagu tänapäeval igbode seas.
- Tegelikult ei olnud Biafra Vabariik, mille kindral Odumegwu Ojukwu 1967. aastal välja kuulutas, uus riik, vaid katse taastada iidne Biafra rahvus, mis eksisteeris enne Nigeeria loomist brittide poolt” (Emekesri, 2012, lk 18–19) .
Saate aru konflikti protsessidest, dünaamikast ja draiveritest
- Oluline tegur selles konfliktis on seadus. Kas enesemääramisõigus on põhiseadusest tulenev seaduslik või ebaseaduslik?
- Seadus lubab maa põlisrahvastel säilitada oma põlisrahva identiteet, kuigi neile on 1914. aasta ühinemise käigus antud uue riigi kodakondsus.
- Kuid kas seadus annab maa põlisrahvastele enesemääramisõiguse?
- Näiteks püüavad šotlased kasutada oma enesemääramisõigust ja luua Šotimaa Suurbritanniast sõltumatuks suveräänseks riigiks; ja katalaanid suruvad peale Hispaaniast eraldumist, et luua iseseisev Kataloonia kui suveräänne riik. Samamoodi püüavad Biafra põlisrahvad kasutada oma enesemääramisõigust ning taastada, taastada oma iidne esivanemate rahvus Biafra kui Nigeeriast sõltumatu suveräänne riik (Government of IPOB, 2014).
Kas agitatsioon enesemääramise ja iseseisvuse eest on seaduslik või ebaseaduslik?
- Kuid oluline küsimus, millele tuleb vastata, on järgmine: kas enesemääramise ja iseseisvuse agitatsioon on Nigeeria Liitvabariigi praeguse põhiseaduse kohaselt seaduslik või ebaseaduslik?
- Kas Biafra-meelse liikumise tegevust võib pidada riigireetmiseks või riigireetmiseks?
Riigireetmine ja riigireetlikud kuriteod
- Nigeeria Föderatsiooni seaduste kriminaalkoodeksi paragrahvid 37, 38 ja 41 määratlevad riigireetmise ja riigireetmise kuriteod.
- Riigireetmine: Iga isik, kes nõuab sõda Nigeeria valitsuse või piirkonna (või osariigi) valitsuse vastu eesmärgiga hirmutada, kukutada või austada presidenti või kuberneri, või vandenõu mis tahes isikuga kas Nigeerias või väljaspool seda, et alustada sõda Nigeeria või kuberneri vastu. regioon või välismaalase õhutamine Nigeeriasse või piirkonda tungima relvastatud jõuga, on riigireetmises süüdi ja süüdimõistmisel karistatakse surmaga.
- Reetlikud kuriteod: Teisest küljest on iga isik, kes kavatseb kukutada president või kuberner või algatada sõda Nigeeria või riigi vastu või õhutada välismaalast korraldama relvastatud sissetungi Nigeeria või osariikide vastu ja avaldab sellist kavatsust. on avaliku teoga süüdi riigireetmises ja karistatakse süüdimõistva otsuse alusel eluaegse vangistusega.
Negatiivne rahu ja positiivne rahu
Negatiivne rahu - Vanemad sisse Biafraland:
- Et juhtida ja hõlbustada iseseisvuse saavutamise protsessi vägivallatute seaduslike vahenditega, lõid Biafralandi vanemad, kes olid tunnistajaks aastatel 1967–1970 kodusõjale, Biafra põlisrahvaste tavaõiguse valitsuse, mida juhib Vanemate Ülemnõukogu (SCE).
- Et näidata oma pahakspanu Nigeeria valitsuse vastu suunatud vägivalla ja sõja suhtes ning nende otsusekindlust ja kavatsust tegutseda Nigeeria seaduste kohaselt, tõrjus Vanemate Ülemnõukogu hr Kanu ja tema järgijaid 12. aasta lahtiütlemisega.th mai 2014 tavaõiguse alusel.
- Tavaõiguse reeglite kohaselt ei saa vanemate poolt tõrjutud inimest ühiskonda uuesti vastu võtta, kui ta ei paranda meelt ja viib läbi mõningaid tavalisi riitusi, et vanemaid ja maad rahustada.
- Kui tal ei õnnestu meelt parandada ja maa vanemaid rahustada ning ta sureb, jätkub tõrjumine tema järeltulijate vastu (Government of IPOB, 2014, lk 5).
Positiivne rahu - Biafran Noored
- Vastupidi, mõned Biafrani noored eesotsas Raadio Biafra direktori Nnamdi Kanuga väidavad, et nad võitlevad õigluse eest kõiki vahendeid kasutades ja neil poleks midagi selle vastu, kui see toob kaasa vägivalla ja sõja. Nende jaoks ei tähenda rahu ja õiglus lihtsalt vägivalla või sõja puudumist. Enamasti on tegu status quo muutmisega seni, kuni rõhumise süsteem ja poliitika kukutatakse ning rõhututele taastatakse vabadus. Seda on nad otsustanud saavutada kõigi vahenditega, isegi kui see tähendab jõudu, vägivalda ja sõda.
- Oma jõupingutuste tõhustamiseks on see rühm mobiliseerinud miljoneid nii kodu- kui ka välismaal, kasutades sotsiaalmeediat;
- seadistada sidusraadiod ja -telerid; asutas Biafra majad, Biafra saatkonnad välismaal, Biafra valitsuse nii Nigeerias kui ka eksiilis, koostas Biafra passe, lippe, sümboleid ja palju dokumente; ähvardas, et loovutas Biafralandis olevad õlid välisfirmale; moodustas Biafra jalgpallikoondise ja muud spordivõistkonnad, sealhulgas Biafra Pageantsi võistluse; komponeerinud ja produtseerinud Biafra hümni, muusikat ja nii edasi;
- kasutas propagandat ja vihakõnet; korraldanud meeleavaldusi, mis on mõnikord muutunud vägivaldseks – eriti jätkuvad protestid, mis algasid 2015. aasta oktoobris vahetult pärast Radio Biafra direktori ning end Biafra põlisrahvaste juhi ja ülemjuhataja (IPOB) vahistamist. miljonid biafranid annavad täieliku truuduse.
Avastage, millised ideed sobivad Biafra konflikti lahendamiseks
- Irredentism
- Rahuvalve
- Rahutegemine
- Rahu tagamine
Irredentism
- Mis on irredentism?
Varem rahvale kuulunud riigi, territooriumi või kodumaa taastamine, tagasivõitmine või taasokupeerimine. Sageli on inimesed kolonialismi, sunnitud või sundimatu rände ja sõja tõttu laiali paljudes teistes riikides. Irredentism püüab tuua vähemalt osa neist tagasi esivanemate kodumaale (vt Horowitz, 2000, lk 229, 281, 595).
- Irredentismi saab realiseerida kahel viisil:
- Vägivalla või sõjaga.
- Nõuetekohase menetluse või kohtumenetluse kaudu.
Irredentism vägivalla või sõja kaudu
aasta ülemnõukogu Vanemad
- Nigeeria-Biafrani sõda aastatel 1967–1970 on hea näide sõjast, mida peeti rahva riikliku vabastamise nimel, kuigi biafranlased olid sunnitud võitlema enesekaitseks. Nigeeria-Biafrani kogemusest on selge, et sõda on halb tuul, mis ei too kellelegi head.
- Hinnanguliselt kaotas selle sõja ajal elu rohkem kui 3 miljonit inimest, sealhulgas märkimisväärne arv lapsi ja naisi mitme tegurite kombinatsiooni tagajärjel: otsene tapmine, humanitaarblokaad, mis tõi kaasa surmava haiguse nimega kwashiorkor. "Nii Nigeeria tervikuna kui ka Biafra jäänused, mida selles sõjas ei tarbitud, kannatavad endiselt sõja tagajärgede all.
- Sõda kogenud ja selle ajal võidelnud Biafra põlisrahvaste vanemate nõukogu ei aktsepteeri sõja ja vägivalla ideoloogiat ja metoodikat Biafra iseseisvusvõitluses (IPOB valitsus, 2014, lk 15).
Raadio Biafra
- Biafra-meelne liikumine, mida juhivad Radio Biafra London ja selle direktor Nnamdi Kanu, kasutavad tõenäoliselt vägivalda ja sõda, kuna see on olnud osa nende retoorikast ja ideoloogiast.
- See rühmitus on oma veebisaadete kaudu mobiliseerinud miljoneid biafranlasi ja nende poolehoidjaid nii Nigeerias kui ka välismaal ning teatatakse, et „nad on kutsunud biafranlasi üle kogu maailma üles annetama neile miljoneid dollareid ja naela, et hankida relvi ja laskemoona. pidada sõda Nigeeria, eriti põhja moslemite vastu.
- Oma hinnangu põhjal võitlusele usuvad nad, et iseseisvuse saavutamine ilma vägivalla või sõjata võib olla võimatu.
- Ja seekord arvavad nad, et võidavad Nigeeria sõjas, kui lõpuks peavad nad iseseisvuse saavutamiseks ja vabaks saamiseks sõtta minema.
- Need on enamasti noored, kes ei näinud ega kogenud 1967.–1970. aasta kodusõda.
Irredentism juriidilise protsessi kaudu
Vanemate Ülemnõukogu
- Pärast 1967.–1970. aasta sõja kaotamist usub Biafra põlisrahvaste vanemate nõukogu, et õigusprotsess on ainus meetod, mille abil Biafra saaks oma iseseisvuse saavutada.
- 13. septembril 2012 kirjutas Biafra põlisrahvaste ülemnõukogu (SCE) alla juriidilisele dokumendile ja esitas selle Nigeeria valitsuse vastu Föderaalsele Ülemkohtule Owerrile.
- Asi on endiselt kohtus. Nende argumendi aluseks on osa rahvusvahelistest ja siseriiklikest seadustest, mis tagavad põlisrahvastele enesemääramisõiguse vastavalt ÜRO 2007. aasta põlisrahvaste õiguste deklaratsioonile ja Föderatsiooni seaduste artiklitele 19-22 Cap 10 Nigeeria, 1990, mille artikli 20 lõike 1 punkt 2 ütleb:
- "Kõigil rahvastel peab olema õigus eksisteerida. Neil on vaieldamatu ja võõrandamatu enesemääramisõigus. Nad määravad vabalt oma poliitilise staatuse ning jätkavad oma majanduslikku ja sotsiaalset arengut vastavalt poliitikale, mille nad on vabalt valinud.
- "Koloniseeritud või rõhutud rahvastel on õigus vabaneda domineerimise sidemetest, kasutades mis tahes vahendeid, mida rahvusvaheline üldsus tunnustab."
Raadio Biafra
- Teisest küljest väidavad Nnamdi Kanu ja tema Radio Biafra rühm, et "õigusprotsessi kasutamist iseseisvuse saavutamiseks pole kunagi varem juhtunud" ja see ei ole edukas.
- Nad ütlevad, et "iseseisvust on võimatu saavutada ilma sõja ja vägivallata" (IPOB valitsus, 2014, lk 15).
Rahuvalve
- Ramsbotham, Woodhouse & Miall (2011) järgi on „rahuvalve kohane eskalatsiooni skaalal kolmes punktis: ohjeldada vägivalda ja vältida selle eskaleerumist sõjani; piirata sõja intensiivsust, geograafilist levikut ja kestust pärast selle puhkemist; ning kindlustada relvarahu ja luua ruumi ülesehitamiseks pärast sõja lõppu” (lk 147).
- Selleks, et luua ruumi muudele konfliktide lahendamise vormidele – näiteks vahendamisele ja dialoogile – on vaja vastutustundlike rahuvalve- ja humanitaaroperatsioonide abil ohjeldada, vähendada või minimeerida vägivalla intensiivsust ja mõju kohapeal.
- Sellega eeldatakse, et rahuvalvajad peaksid olema hästi koolitatud ja juhinduma eetiliste deontoloogiliste koodide järgi, et nad ei kahjustaks elanikkonda, keda nad peaksid kaitsma, ega muutuks osaks probleemist, mida nad on juhtima saadetud.
Rahutagamine ja rahutagamine
- Pärast rahuvalvajate lähetamist tuleks teha jõupingutusi rahuvalvamise algatuste erinevate vormide kasutamiseks – läbirääkimised, vahendamine, kokkulepped ja diplomaatia teed (Cheldelin et al., 2008, lk 43; Ramsbotham et al., 2011, lk. 171; Pruitt & Kim, 2004, lk 178, Diamond & McDonald, 2013), et lahendada Biafra konflikt.
- Siin pakutakse välja kolm rahuvalveprotsessi taset:
- Grupisisene dialoog Biafra separatistliku liikumise raames, kasutades 2. raja diplomaatiat.
- Konflikti lahendamine Nigeeria valitsuse ja Biafrani-meelse liikumise vahel, kasutades 1. ja XNUMX. tee diplomaatia kombinatsiooni
- Mitmerajaline diplomaatia (rajast 3 kuni rajani 9), mis on korraldatud spetsiaalselt Nigeeria erinevatest etnilistest rühmadest pärit kodanikele, eriti kristlike igbode (kagust) ja moslemite hausa-fulanide (põhjast) vahel
Järeldus
- Usun, et ainult sõjalise jõu ja kohtusüsteemi kasutamine etniliste ja religioossete komponentidega konfliktide lahendamiseks, eriti Nigeerias, viib pigem konflikti edasisele eskaleerumisele.
- Põhjus on selles, et sõjalisel sekkumisel ja sellele järgneval kättemaksuõiglusel ei ole vahendeid konflikti õhutavate varjatud vaenu paljastamiseks ega oskusi, oskusteavet ja kannatlikkust, mis on vajalikud „sügavalt juurdunud konflikti muutmiseks, kõrvaldades struktuurse vägivalla ja muud sügavalt juurdunud konfliktide põhjused ja tingimused” (Mitchell & Banks, 1996; Lederach, 1997, viidatud Cheldelin et al., 2008, lk 53).
- Sel põhjusel a paradigma muutus kättemaksupoliitikalt taastavale õigusele ja sunnipoliitikast vahenduse ja dialoogini on vaja (Ugorji, 2012).
- Selle saavutamiseks tuleks rohkem ressursse investeerida rahutagamisalgatustesse ja neid peaksid juhtima kodanikuühiskonna organisatsioonid rohujuuretasandil.
viited
- Cheldelin, S., Druckman, D. ja Fast, L. toim. (2008). Konflikt, 2. väljaanne. London: Continuum Press.
- Nigeeria Liitvabariigi põhiseadus. (1990). Välja otsitud saidilt http://www.nigeria-law.org/ConstitutionOfTheFederalRepublicOfNigeria.htm.
- Diamond, L. & McDonald, J. (2013). Mitmerajaline diplomaatia: süsteemne lähenemine rahule. (3rd toim.). Boulder, Colorado: Kumarian Press.
- Emekesri, EAC (2012). Biafra või Nigeeria eesistumine: mida ibod tahavad. London: Christ The Rock Community.
- Biafra põlisrahvaste valitsus. (2014). Poliitikaavaldused ja korraldused. (1st toim.). Owerri: Bilie inimõiguste algatus.
- Horowitz, DL (2000). Etnilised rühmad konfliktis. Los Angeles: California ülikooli ajakirjandus.
- Lederach, JP (1997). Rahu loomine: jätkusuutlik leppimine lõhestunud ühiskondades. Washington DC: USA rahuinstituut.
- Nigeeria Föderatsiooni seadused. dekreet 1990. (Muudetud väljaanne). Välja otsitud saidilt http://www.nigeria-law.org/LFNMainPage.htm.
- Mitchell, C R. & Banks, M. (1996). Konfliktide lahendamise käsiraamat: analüütiline probleemide lahendamise lähenemisviis. London: Pinter.
- Pruitt, D. ja Kim, SH (2004). Sotsiaalne konflikt: eskalatsioon, ummikseisu ja lahendus. (3rd toim.). New York, NY: McGraw Hill.
- Ramsbotham, O., Woodhouse, T. ja Miall, H. (2011). Kaasaegne konfliktide lahendamine. (3. väljaanne). Cambridge, Ühendkuningriik: Polity Press.
- Nigeeria riiklik konverents. (2014). Konverentsi aruande lõplik kavand. Välja otsitud saidilt https://www.premiumtimesng.com/national-conference/wp-content/uploads/National-Conference-2014-Report-August-2014-Table-of-Contents-Chapters-1-7.pdf
- Ugorji, B. (2012).. Colorado: Outskirts Press. Kultuurilisest õiglusest rahvustevahelise vahendamiseni: mõtisklus etno-religioosse vahendamise võimalikkusest Aafrikas
- Peaassamblee vastu võetud ÜRO resolutsioon. (2008). ÜRO põlisrahvaste õiguste deklaratsioon. Ühendrahvad.
Autor, Dr Basil Ugorji, on Rahvusvahelise Etno-Religioosse Vahenduse Keskuse president ja tegevjuht. Ta teenis Ph.D. Konfliktide analüüsi ja lahendamise erialal, Nova Southeasterni ülikooli kunsti-, humanitaar- ja sotsiaalteaduste kolledži konfliktide lahendamise uuringute osakonnast, Fort Lauderdale, Florida.
