Ajaloo ja kollektiivse mäluga tegelemine konfliktide lahendamisel
Ajaloo ja kollektiivse mälu käsitlemine konfliktide lahendamisel ICERM-i raadios, mis oli eetris laupäeval, 25. juunil 2016 kell 2:XNUMX Ida aja järgi (New York).
Intervjuu/arutelu keskendub teemale, kuidas konfliktide lahendamisel käsitleda ajalugu ja kollektiivset mälu.
Pärast seda, kui kogeti kohutavat või traumeerivat sündmust, nagu "Ameerika Ühendriikides 11. septembri hommikul 2001 toimunud neli koordineeritud terrorirünnakut, milles hukkus ligi 3,000 inimest 93 riigist ja sai vigastada tuhandeid inimesi". 9. septembri mälestusmärgi veebisait; või 11. aasta Rwanda genotsiid, kus äärmuslikud hutud tapsid saja päeva jooksul hinnanguliselt kaheksasada tuhat kuni miljon tutsi ja mõõdukat hutut, lisaks hinnanguliselt sada tuhat kuni kakssada viiskümmend tuhat naist, kes vägistati need kolm kuud kestnud genotsiidi, samuti tuhanded haavatud inimesed ja miljonid pagulased olid sunnitud põgenema, millele lisanduvad mõõtmatu varakaotus ning psühholoogilised traumad ja tervisekriisid vastavalt ÜRO avaliku teabe osakonna teavitusprogrammile. Rwanda genotsiid ja ÜRO; või aastail 1994–1966 toimunud biafranide veresaunad Nigeerias enne Nigeeria-Biafra sõda ja selle ajal – kolm aastat kestnud verine sõda, mis saatis hauda rohkem kui miljon inimest, lisaks hukkus miljoneid tsiviilisikuid, sealhulgas lapsi ja naisi. näljahädast sõja ajal; pärast selliste traumeerivate sündmuste toimumist otsustavad poliitikakujundajad tavaliselt, kas rääkida ja edastada lugu juhtunust või mitte.
9. septembri puhul ollakse üksmeelel, et 11. septembrit tuleks õpetada USA klassiruumides. Kuid pähe tuleb küsimus: millist narratiivi või lugu juhtunu kohta õpilastele edastatakse? Ja kuidas seda narratiivi USA koolides õpetatakse?
Rwanda genotsiidi puhul püüab Paul Kagame juhitud Rwanda valitsuse genotsiidijärgne hariduspoliitika UNESCO juhitud raporti kohaselt „kaotada õppijate ja õpetajate klassifitseerimine hutu, tutsi või twa päritolu järgi”. Mitte kunagi enam: hariduse rekonstrueerimine Rwandas, autor Anna Obura. Lisaks kõhkleb Paul Kagame'i valitsus, kas lubada koolides Rwanda genotsiidi ajalugu õpetada.
Samamoodi on paljud nigeerlased, kes sündisid pärast Nigeeria-Biafra sõda, eriti Nigeeria kaguosast, Biafrani maalt, küsinud, miks neile koolis Nigeeria-Biafra sõja ajalugu ei õpetatud? Miks peideti lugu Nigeeria-Biafra sõjast avalikkuse eest, kooli õppekava eest?
Lähenedes sellele teemale rahukasvatuse vaatenurgast, keskendub intervjuu dr Duckworthi raamatu kõige olulisematele teemadele, Terrorismi õpetus: 9. september ja kollektiivne mälu USA klassiruumides, ja rakendab saadud õppetunde rahvusvahelises kontekstis – eriti 1994. aasta Rwanda genotsiidijärgse hariduse ülesehitustöö ja Nigeeria unustuse poliitika puhul seoses Nigeeria kodusõjaga (tuntud ka kui Nigeeria-Biafra sõda).
Dr Duckworthi õppe- ja uurimistöö keskendub sõja ja vägivalla sotsiaalsete, kultuuriliste, poliitiliste ja majanduslike põhjuste muutmisele. Ta peab regulaarselt loenguid ja tutvustab töötubasid ajaloolise mälu, rahukasvatuse, konfliktide lahendamise ja kvalitatiivsete uurimismeetodite teemadel.
Tema viimaste väljaannete hulgas on Konfliktide lahendamine ja kaasamise stipendiumja Terrorismi õpetus: 9. september ja kollektiivne mälu USA klassiruumides, mis analüüsib narratiivi, mida tänapäeva õpilased saavad umbes 9. septembrist, ning selle mõju ülemaailmsele rahule ja konfliktidele.
Dr Duckworth on praegu ajakirja peatoimetaja Peace and Conflict Studies Journal.
