Etniliste rühmade, usurühmade ja konfliktide lahendamise organisatsioonide kataloog

ICERMi vahendus

Soovime olla teie ressurss organisatsioonide ja valdkonna ekspertide leidmisel.

Kas teie organisatsioon on kunagi avastanud end tahtmatult teise rühma jõupingutusi kordamas? Kas teie organisatsioon on kunagi konkureerinud potentsiaalse partneriga toetuse saamiseks? Kuna rahutagamisel töötab nii palju fantastilisi organisatsioone, siis kas poleks kasulik näha, kes mida juba teeb?

Hiljuti käivitas ICERM etniliste ja religioossete konfliktide ja konfliktide lahendamise ekspertide kataloogi ning kutsusime kvalifitseeritud eksperte looma meie veebisaidile tasuta profiili, mis lisatakse sellesse kataloogi. Lühikese aja jooksul on registreerunud paljud eksperdid ja peagi registreerub rohkem.

Tuginedes huvile selle teenuse vastu, on ICERM lisanud organisatsioonide kataloogi. Organisatsiooni lisamine meie kataloogi aitab teid tuua ICERM-i ülemaailmsesse kogukonda ja laiendada teie haaret. Loodame, et need kataloogid muutuvad väärtuslikuks tööriistaks kasulike ühenduste loomiseks ja aitavad meil kõigil oma ressursse veelgi tõhusamalt kasutada.

Registreeru siin et rääkida meie võrgustikele oma organisatsioonist ja teadmistest.

ICERMediation.org
Jaga

seotud artiklid

Üleminek islamiusu ja etnilise natsionalismi vastu Malaisias

See artikkel on osa suuremast uurimisprojektist, mis keskendub etnilise malai natsionalismi ja ülemvõimu tõusule Malaisias. Kuigi etnilise malai natsionalismi tõusu võib seostada erinevate teguritega, keskendub käesolev artikkel konkreetselt Malaisia ​​islami usuvahetuse seadusele ja sellele, kas see on tugevdanud Malai etnilise ülemvõimu tunnet või mitte. Malaisia ​​on paljurahvuseline ja religioosne riik, mis iseseisvus 1957. aastal brittidest. Malailased, kes on suurim etniline rühm, on alati pidanud islami religiooni oma identiteedi lahutamatuks osaks, mis eraldab neid teistest etnilistest rühmadest, kes toodi riiki Briti koloniaalvõimu ajal. Kuigi islam on ametlik religioon, lubab põhiseadus mittemalailastel, nimelt etnilistel hiinlastel ja indiaanlastel, rahumeelselt praktiseerida teisi religioone. Malaisias moslemite abielusid reguleeriv islamiseadus on aga kohustatud mittemoslemid islamiusku pöörduma, kui nad soovivad moslemitega abielluda. Selles artiklis väidan, et islami usuvahetusseadust on kasutatud Malaisias etnilise malai natsionalismi tunde tugevdamiseks. Esialgsed andmed koguti intervjuude põhjal malai moslemitega, kes on abielus mitte-malailastega. Tulemused on näidanud, et enamik malai intervjueerituid peab islamiusku pöördumist nii hädavajalikuks, kui seda nõuavad islami religioon ja riigi seadus. Lisaks ei näe nad ka põhjust, miks mitte-malailased oleksid vastu islamiusku pöördumisele, kuna abiellumisel peetakse lapsi vastavalt põhiseadusele automaatselt malaideks, millega kaasneb ka staatus ja privileegid. Islami usku pöördunud mitte-malailaste seisukohad põhinesid teisestel intervjuudel, mille on läbi viinud teised teadlased. Kuna moslemiks olemist seostatakse malailaseks olemisega, tunnevad paljud mitte-malailased, kes on pöördunud, oma usulise ja etnilise identiteedi tunde röövitud ning tunnevad survet etnilise malai kultuuri omaksvõtmiseks. Kuigi ümberarvestusseaduse muutmine võib olla keeruline, võivad avatud religioonidevahelised dialoogid koolides ja avalikus sektoris olla esimene samm selle probleemi lahendamiseks.

Jaga