Meie uskumused

Meie uskumused

ICERMediationi mandaat ja lähenemine tööle põhinevad põhimõttelisel veendumusel, et vahendamise ja dialoogi kasutamine etno-religioossete, etniliste, rassiliste ja usuliste konfliktide ennetamisel, juhtimisel ja lahendamisel maailma riikides on jätkusuutliku rahu loomise võti.

Allpool on kogum uskumusi maailma kohta, millele ICERMediationi tööd raamivad.​

Uskumused
  • Konfliktid on vältimatud igas ühiskonnas, kus inimesed on ilma jäetud põhiliste inimõiguste, sealhulgas õigus ellu jääda, valitsuse esindatus, kultuuri- ja usuvabadus ning võrdsus; sealhulgas turvalisus, väärikus ja ühendus. Konflikt võib tekkida ka siis, kui valitsuse tegevust peetakse rahva etniliste või usuliste huvidega vastuolus olevaks ja kui valitsuse poliitika on kallutatud teatud rühma kasuks.
  • Suutmatusel leida lahendusi etno-religioossetele konfliktidele on poliitilised, sotsiaalsed, majanduslikud, keskkonna-, julgeoleku-, arengu-, tervise- ja psühholoogilised tagajärjed.
  • Etno-religioossetel konfliktidel on suur potentsiaal taanduda hõimude vägivallaks, tapatalguteks, etnilisteks ja ususõdadeks ning genotsiidiks.
  • Kuna etnilistel ja usulistel konfliktidel on laastavad tagajärjed ning teades, et mõjutatud ja huvitatud valitsused püüavad neid hallata, on ülimalt oluline uurida ja mõista juba võetud ennetus-, juhtimis- ja lahendamise strateegiaid ja nende piiranguid.
  • Valitsuste erinevad reaktsioonid etno-religioossetele konfliktidele on olnud ajutised, ebatõhusad ja mõnikord organiseerimata.
  • Peamine põhjus, miks etno-religioosseid kaebusi eiratakse ning varakult kiireloomulisi ja piisavaid ennetusmeetmeid ei võeta, ei pruugi olla mõnes riigis sageli märgatav hoolimatus, vaid teadmatus nende kaebuste olemasolust. varajases staadiumis ja kohalikul tasandil.
  • Puudu on piisavast ja toimivast Konfliktide varajase hoiatamise süsteemid (CEWS), või konflikti varajase hoiatamise ja reageerimise mehhanism (CEWARM) või konfliktide jälgimise võrgustikud (CMN) kohalikul tasandil ning konfliktide varajase hoiatamise süsteemide spetsialistide puudumine, kes on hoolikalt koolitatud eripädevuste ja oskustega, mis võimaldavad neil tähelepanelikult kuulata. ja teisest küljest muutuda valvsaks aja märkide ja häälte suhtes.
  • Etno-religioossete konfliktide piisav analüüs, keskendudes konfliktis osalevatele etnilistele, hõimu- ja religioossetele rühmadele, nende konfliktide päritolule, põhjustele, tagajärgedele, osalejatele, vormidele ja esinemiskohtadele, on väga oluline, et vältida ettekirjutamist. valed abinõud.
  • Hädavajalik on paradigmamuutus selliste poliitikate väljatöötamisel, mis on suunatud etnoreligioossete küsimuste ja komponentidega konfliktide haldamisele, lahendamisele ja ennetamisele. Seda paradigma muutust saab seletada kahest vaatenurgast: esiteks kättemaksupoliitikalt taastava õiguse poole ja teiseks sunnipoliitikalt vahenduse ja dialoogi poole. Usume, et "etnilisi ja religioosseid identiteete, mida praegu süüdistatakse suures osas maailmas toimuvates rahutustes, saab tegelikult kasutada väärtusliku varana stabiliseerimise ja rahumeelse kooseksisteerimise toetamiseks. Sellise verevalamise eest vastutavad ja nende käes kannatajad, sealhulgas kõik ühiskonnaliikmed, vajavad turvalist ruumi, kus üksteise lugusid kuulda ja juhendamisel õppida üksteist taas inimestena nägema.
  • Arvestades mõne riigi kultuurilist mitmekesisust ja usulisi kuuluvusi, võivad vahendus ja dialoog olla ainulaadsed vahendid rahu, vastastikuse mõistmise, vastastikuse tunnustamise, arengu ja ühtsuse kindlustamiseks.
  • Vahenduse ja dialoogi kasutamine etno-religioossete konfliktide lahendamiseks võib luua püsiva rahu.
  • Etno-religiooni vahendamise koolitus aitab osalejatel omandada ja arendada oskusi konfliktide lahendamise ja jälgimise, varajase hoiatamise ja kriisiennetusalgatuste vallas: võimalike ja peatsete etno-religioossete konfliktide tuvastamine, konfliktide ja andmete analüüs, riskide hindamine või propageerimine, aruandlus, Kiirreageerimisprojektid (RRP) ja reageerimismehhanismid kiireks ja viivitamatuks tegutsemiseks, mis aitavad konflikti ära hoida või vähendada eskaleerumisohtu.
  • Rahukasvatusprogrammi ning etno-religioossete konfliktide ennetamise ja lahendamise mehhanismide väljatöötamine, arendamine ja loomine vahenduse ja dialoogi kaudu aitab tugevdada rahumeelset kooseksisteerimist kultuuriliste, etniliste, rassiliste ja usuliste rühmade vahel, vahel ja sees.
  • Vahendus on erapooletu protsess konfliktide algpõhjuste avastamiseks ja lahendamiseks ning uute võimaluste avamiseks, mis tagavad jätkusuutliku rahumeelse koostöö ja kooselu. Vahendustegevuses aitab neutraalne ja erapooletu vahendaja konflikti osapooltel oma konfliktidele ratsionaalselt lahenduseni jõuda.
  • Enamik konflikte maailma riikides on kas etnilise, rassilise või usulise päritoluga. Neil, mida peetakse poliitilisteks, on sageli etniline, rassiline või usuline alusvool. Kogemused on näidanud, et nende konfliktide osapooled avaldavad tavaliselt teatud määral usaldamatust mis tahes sekkumise suhtes, mida võib mõjutada mõni osapool. Seega muutub professionaalne vahendamine tänu oma neutraalsuse, erapooletuse ja sõltumatuse põhimõtetele usaldusväärseks meetodiks, mis võib võita konfliktsete osapoolte usalduse ja viia nad järk-järgult protsessi ja osapoolte koostööd suunava ühise luure loomiseni. .
  • Kui konflikti osapooled on oma lahenduste autorid ja peamised konstrueerijad, austavad nad oma arutelude tulemusi. See ei kehti juhul, kui mõnele osapoolele lahendusi peale surutakse või kui neid sunnitakse neid vastu võtma.
  • Konfliktide lahendamine vahenduse ja dialoogi teel ei ole ühiskonnale võõras. Neid konfliktide lahendamise meetodeid oli iidsetes ühiskondades alati kasutatud. Seega seisneks meie missioon etno-religioossete vahendajate ja dialoogide vahendajatena alati eksisteerinu taaselustamises ja taaselustamises.
  • Need riigid, kus esinevad etno-religioossed konfliktid, moodustavad lahutamatu osa maailmast ja mis iganes neid mõjutab, mõjutab ühel või teisel viisil ka ülejäänud maailma. Samuti lisab nende rahukogemus olulisel määral globaalse rahu stabiilsust ja vastupidi.
  • Majanduskasvu oleks praktiliselt võimatu parandada ilma ennekõike rahuliku ja vägivallatu keskkonna loomiseta. Järelikult on rikkust loovad investeeringud vägivaldsesse keskkonda lihtne raiskamine.

Ülaltoodud tõekspidamiste kogum paljude teiste seas inspireerib meid jätkuvalt valima etno-religioosset vahendamist ja dialoogi kui sobivaid konfliktide lahendamise mehhanisme rahumeelse kooseksisteerimise ja jätkusuutliku rahu edendamiseks maailma riikides.