Rahutagamise sekkumised ja kohalik omamine

Joseph Sany

Rahutagamise sekkumised ja kohalik omandiõigus ICERM-i raadios oli eetris laupäeval, 23. juulil 2016 kell 2:XNUMX East Time (New York).

2016. aasta suve loengute sari

Teema: "Rahutagamise sekkumised ja kohalik omamine"

Joseph Sany Külalisõppejõud: Joseph N. Sany, Ph.D., FHI 360 kodanikuühiskonna ja rahutagamisosakonna (CSPD) tehniline nõunik

Sünopsis:

See loeng koondab kaks olulist mõistet: rahutagamise sekkumised, mida rahastavad rahvusvahelised arenguagentuurid, ja selliste sekkumiste kohaliku omavastutuse küsimus.

Seejuures uurib dr Joseph Sany olulisi küsimusi, millega konfliktisse sekkujad, arenguagentuurid ja kohalik elanikkond sageli kokku puutuvad: eeldused, dilemmad, maailmavaated ja välismaiste sekkumiste riskid sõjast räsitud ühiskondades ning mida need sekkumised tähendavad kohalikele osalejatele.

Lähenedes nendele küsimustele praktiku ja teadlase pilguga ning tuginedes oma 15-aastasele konsultandi kogemusele rahvusvaheliste arendusagentuuride juures ja praegusele tööle FHI 360 tehnilise nõunikuna, arutleb dr Sany praktiliste mõjude üle ja jagab saadud õppetunde. ja parimaid tavasid.

Dr Joseph Sany on FHI 360 kodanikuühiskonna ja rahutagamisosakonna (CSPD) tehniline nõustaja. Ta on üle viieteistkümne aasta konsulteerinud enam kui kahekümne viies riigis üle maailma rahutagamisega seotud programmide väljaõppe, kavandamise ja hindamise alal. valitsemistava, vägivaldse ekstremismi ja rahuvalve vastu võitlemine.

Alates 2010. aastast on Sany USA välisministeeriumi/ACOTA programmi kaudu koolitanud enam kui 1,500 rahuvalvajat Somaalias, Darfuris, Lõuna-Sudaanis, Kesk-Aafrika Vabariigis, Kongo Demokraatlikus Vabariigis ja Côte d'Ivoire'is. Ta on hinnanud ka mitmeid rahutagamis- ja vägivaldse äärmusluse vastu võitlemise projekte, sealhulgas USAID arengurahu (P-DEV I) projekti Tšaadis ja Nigeris.

Sany on väljaannete kaasautor, sealhulgas raamat, . Endiste võitlejate taasintegreerimine: tasakaalustav seadus, ja avaldab praegu ajaveebis: www.africanpraxis.com, koht, kus õppida ja arutada Aafrika poliitikat ja konflikte.

Tal on Ph.D. avaliku poliitika erialal poliitika, valitsuse ja rahvusvaheliste suhete koolist ning magistrikraad konfliktianalüüsi ja -lahendamise erialal konfliktide analüüsi ja lahendamise koolist, mõlemad George Masoni ülikoolist.

Altpoolt leiate loengu stenogrammi. 

Laadige alla või vaadake esitlust

Sany, Joseph N. (2016, 23. juuli). Rahutagamise sekkumised ja kohalik omavastutus: väljakutsed ja dilemmad. 2016. aasta suvine loengusari ICERM-i raadios.
Jaga

seotud artiklid

Religioonid Igbolandis: mitmekesistamine, asjakohasus ja kuuluvus

Religioon on üks sotsiaalmajanduslikest nähtustest, millel on vaieldamatu mõju inimkonnale kõikjal maailmas. Nii püha kui see ka ei tundu, pole religioon mitte ainult oluline põlisrahva olemasolu mõistmiseks, vaid sellel on ka poliitiline tähtsus rahvustevahelises ja arengukontekstis. Ajaloolisi ja etnograafilisi tõendeid religiooni fenomeni erinevate ilmingute ja nomenklatuuride kohta on küllaga. Igbo rahvus Lõuna-Nigeerias, mõlemal pool Nigeri jõge, on üks suurimaid mustanahalisi ettevõtlikke kultuurirühmitusi Aafrikas, millel on eksimatu religioosne kirglikkus, mis viitab jätkusuutlikule arengule ja rahvustevahelisele suhtlusele oma traditsioonilistes piirides. Kuid Igbolandi religioosne maastik muutub pidevalt. Kuni 1840. aastani oli igbode domineeriv religioon põlisrahvaste või traditsiooniline. Vähem kui kaks aastakümmet hiljem, kui piirkonnas algas kristlik misjonitegevus, vallandus uus jõud, mis lõpuks kujundas ümber piirkonna põlisrahvaste religioosse maastiku. Kristlus kasvas viimase domineerimise kääbuseks. Enne kristluse sajandat aastapäeva Igbolandis tekkisid islam ja teised vähem hegemoonilised usundid, et konkureerida põlisrahvaste igbo religioonide ja kristlusega. See artikkel jälgib usulist mitmekesisust ja selle funktsionaalset tähtsust Igbolandi harmoonilise arengu jaoks. See ammutab oma andmed avaldatud töödest, intervjuudest ja esemetest. Ta väidab, et uute religioonide esilekerkimisel jätkab isurite religioosne maastik mitmekesistumist ja/või kohanemist, kas olemasolevate ja tekkivate religioonide kaasamise või eksklusiivsuse huvides, et isurite ellujäämine.

Jaga