Etno-religioosse konflikti ja majanduskasvu vaheline seos: teadusliku kirjanduse analüüs

Dr Frances Bernard Kominkiewicz PhD

Abstraktne:

See uurimus käsitleb teadusuuringute analüüsi, mis keskendub etno-religioosse konflikti ja majanduskasvu vahelisele seosele. Ettekandes teavitatakse konverentsil osalejaid, koolitajaid, ettevõtete juhte ja kogukonna liikmeid etnoreligioosse konflikti ja majanduskasvu vahelise seose hindamisel kasutatavast teaduskirjandusest ja uurimisprotseduuridest. Selles uurimistöös kasutatud meetod oli teaduslike, eelretsenseeritud ajakirjaartiklite hindamine, mis keskendusid etno-religioossetele konfliktidele ja majanduskasvule. Uurimuslik kirjandus valiti teaduslike, veebipõhiste andmebaaside hulgast ning kõik artiklid pidid vastama eelretsenseerimise nõudele. Iga artiklit hinnati andmete ja/või muutujate järgi, mis hõlmasid konflikti, majanduslikku mõju, etno-religioosse konflikti ja majanduse vaheliste suhete analüüsimisel kasutatud meetodit ja teoreetilise mudeli järgi. Kuna majanduskasv on majanduse planeerimise ja poliitika väljatöötamise jaoks ülioluline, on selle protsessi jaoks oluline teadusliku kirjanduse analüüs. Nende konfliktidega seotud konfliktid ja kulutused mõjutavad majanduskasvu arengumaades ning neid uuritakse erinevates riikides ja tingimustes, sealhulgas Hiina immigrantide kogukondades, Hiina-Pakistan, Pakistan, India ja Pakistan, Sri Lanka, Nigeeria, Iisrael, Oshi konfliktid, NATO, ränne, rahvus ja kodusõda ning sõda ja aktsiaturg. See artikkel esitab vormi teadusajakirjade artiklite hindamiseks, mis käsitlevad etno-religioosse konflikti seost ja majanduskasvu teavet suhte suuna kohta. Lisaks annab see mudeli etno-religioosse konflikti või vägivalla ja majanduskasvu korrelatsiooni hindamiseks. Neli jaotist tõstavad selle uurimistöö jaoks esile konkreetsed riigid.

Laadige alla see artikkel

Kominkiewicz, FB (2022). Etno-religioosse konflikti ja majanduskasvu vaheline seos: teaduskirjanduse analüüs. Journal of Living Together, 7 (1), 38-57.

Soovitatav tsiteerimine:

Kominkiewicz, FB (2022). Etno-religioosse konflikti ja majanduskasvu vaheline seos: teaduskirjanduse analüüs. Kooselu ajakiri, 7(1), 38-57.

Artikli teave:

@Artikkel{Kominkiewicz2022}
Pealkiri = {Etno-religioosse konflikti ja majanduskasvu vaheline seos: teadusliku kirjanduse analüüs}
Autor = {Frances Bernard Kominkiewicz}
Url = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (Print); 2373-6631 (veebis)}
Aasta = {2022}
Kuupäev = {2022-12-18}
Ajakiri = {Journal of Living Together}
Helitugevus = {7}
Arv = {1}
Lehekülgi = {38-57}
Väljaandja = {Rahvusvaheline etno-religioosse vahendamise keskus}
Aadress = {White Plains, New York}
Väljaanne = {2022}.

Sissejuhatus

Etno-religioosse konflikti ja majanduskasvu vaheliste suhete uurimise tähtsus on vaieldamatu. Nende teadmiste omamine on rahutagamise mõjutamiseks elanikkonnaga töötamisel ülioluline. Konflikti nähakse kui "maailmamajandust kujundavat jõudu" (Ghadar, 2006, lk 15). Etnilisi või usulisi konflikte peetakse arengumaade sisekonfliktide olulisteks tunnusteks, kuid need on liiga keerulised, et neid usuliste või etniliste konfliktidena uurida (Kim, 2009). Rahutagamise jätkamisel on oluline hinnata mõju majanduskasvule. Konflikti mõju füüsilisele kapitalile ja tootmisele ning tegelike võitluste majanduslik hind võib olla esialgne fookus, millele järgneb kõik konflikti põhjustatud muutused majanduskeskkonnas, mis võivad mõjutada konflikti majanduslikku mõju riigi arengule. Schein, 2017). Nende tegurite hindamine on majandusele avaldatava mõju määramisel olulisem kui siis, kui riik võidab või kaotab konflikti (Schein, 2017). Ei ole alati õige, et konflikti võitmine võib tuua kaasa positiivseid muutusi majanduskeskkonnas, ja konflikti kaotamine toob kaasa negatiivsed mõjud majanduskeskkonnale (Schein, 2017). Konflikti saab võita, kuid kui konflikt põhjustas negatiivseid mõjusid majanduskeskkonnale, võib majandus saada kahju (Schein, 2017). Konflikti kaotamine võib viia majanduskeskkonna paranemiseni ja seetõttu aitab konflikt kaasa riigi arengule (Schein, 2017).  

Paljud rühmad, kes peavad end ühise kultuuri liikmeteks, olgu need siis religioossed või etnilised, võivad sattuda konflikti selle omavalitsuse jätkamiseks (Stewart, 2002). Majanduslikku mõju peegeldab väide, et konflikt ja sõda mõjutavad rahvastiku jaotust (Warsame & Wilhelmsson, 2019). Suure põgenikekriisi kergesti puruneva majandusega riikides, nagu Tuneesia, Jordaania, Liibanon ja Djibouti, põhjustas kodusõda Iraagis, Liibüas, Jeemenis ja Süürias (Karam & Zaki, 2016).

Metoodika

Et hinnata etno-religioosse konflikti mõju majanduskasvule, algatati olemasoleva teaduskirjanduse analüüs, mis keskendus sellele terminoloogiale. Leiti artikleid, mis käsitlesid selliseid muutujaid nagu terrorism, terrorismivastane sõda ja konfliktid konkreetsetes riikides, mis on seotud etniliste ja usuliste konfliktidega, ning ainult need teaduslike eelretsenseeritud ajakirjaartiklid, mis käsitlesid etnilise ja/või usulise konflikti seost majanduskasvuga. kaasatud teaduskirjanduse analüüsi. 

Etno-religioossete tegurite majanduslike mõjude uurimine võib olla tohutu ülesanne, arvestades, et selle valdkonna probleeme käsitlevat kirjandust on palju. Teatud teemal tehtud suure hulga uurimuste ülevaatamine on kirjandust uurivatel teadlastel keeruline (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). Selle analüüsi eesmärk oli seega käsitleda uurimisküsimust etniliste ja/või usuliste konfliktide seostest majanduskasvuga tuvastatud muutujate kaudu. Läbi vaadatud uuringud hõlmasid erinevaid lähenemisviise, sealhulgas kvalitatiivseid, kvantitatiivseid ja segameetodeid (kvalitatiivseid ja kvantitatiivseid). 

Online-uuringute andmebaaside kasutamine

Seotud teaduslike eelretsenseeritud ajakirjaartiklite leidmiseks kasutati otsingus autori akadeemilises raamatukogus saadaolevaid veebipõhiseid uurimisandmebaase. Kirjanduse otsingu läbiviimisel kasutati “Scholarly (Peer-Reviewed) Journals” piirajat. Etno-religioossete konfliktide ja majanduskasvu multidistsiplinaarsete ja interdistsiplinaarsete aspektide tõttu otsiti palju ja erinevaid veebipõhiseid andmebaase. Otsitavad veebiandmebaasid hõlmasid, kuid ei piirdunud nendega, järgmist:

  • Academic Search Ultimate 
  • Ameerika: ajalugu ja elu täistekstiga
  • Ameerika Antikvariaadiühingu (AAS) ajalooliste perioodikakogu: 1. seeria 
  • Ameerika Antikvariaadiühingu (AAS) ajalooliste perioodikakogu: 2. seeria 
  • Ameerika Antikvariaadiühingu (AAS) ajalooliste perioodikakogu: 3. seeria 
  • Ameerika Antikvariaadiühingu (AAS) ajalooliste perioodikakogu: 4. seeria 
  • Ameerika Antikvariaadiühingu (AAS) ajalooliste perioodikakogu: 5. seeria 
  • Art Abstracts (HW Wilson) 
  • Atla religioonide andmebaas koos AtlaSerialsiga 
  • Biograafia viitepank (HW Wilson) 
  • Biograafia teabekeskus 
  • Bioloogilised kokkuvõtted 
  • Biomeditsiini teatmete kogumik: Basic 
  • Äriallikas on valmis 
  • CINAHL täistekstiga 
  • Cochrane'i kontrollitud katsete keskregister 
  • Cochrane'i kliinilised vastused 
  • Cochrane Database of Systematic Reviews 
  • Cochrane'i metoodika register 
  • Kommunikatsioon ja massimeedia on lõpetatud 
  • EBSCO juhtimiskogu 
  • Ettevõtlusuuringud Allikas 
  • ERIC 
  • Essee ja üldise kirjanduse register (HW Wilson) 
  • Filmi- ja televisioonikirjanduse register täistekstiga 
  • Fonte Acadêmica 
  • Fuente Académica Premier 
  • Soouuringute andmebaas 
  • GreenFILE 
  • Terviseäri FullTEXT 
  • Terviseallikas – tarbijaväljaanne 
  • Tervis Allikas: Nursing/Academic Edition 
  • Ajaloo teabekeskus 
  • Humanitaarteaduste täistekst (HW Wilson) 
  • Rahvusvaheline teatri- ja tantsubibliograafia täistekstiga 
  • Raamatukogu, infoteaduse ja tehnoloogia kokkuvõtted 
  • Kirjanduse tugikeskus Plus 
  • MagillOnLiterature Plus 
  • MAS Ultra – kooliväljaanne 
  • MasterFILE Premier 
  • MEDLINE täistekstiga 
  • Keskmine otsing Plus 
  • Sõjaväe ja valitsuse kollektsioon 
  • MLA perioodikakataloog 
  • MLA rahvusvaheline bibliograafia 
  • Filosoofide indeks 
  • Esmane otsing 
  • Professionaalse arengu kollektsioon
  • Psüühikaartiklid 
  • PsycINFO 
  • Lugejate juhendi täisteksti valik (HW Wilson) 
  • Referencia Latina 
  • Piirkondlikud äriuudised 
  • Väikeettevõtete teabekeskus 
  • Sotsiaalteaduste täistekst (HW Wilson) 
  • Sotsiaaltöö kokkuvõtted 
  • SocINDEX täistekstiga 
  • TEEMA otsing 
  • Vente et Gestion 

Muutujate definitsioon

Etno-religioosse konflikti majanduslik mõju nõuab selles uurimusliku kirjanduse ülevaates käsitletud muutujate määratlusi. Nagu Ghadar (2006) kirjeldab: „Konflikti enda definitsioon muutub, kuna tavapäraste rahvusvaheliste konfliktide esinemissagedus väheneb, samal ajal kui kodusõdade ja terrorismi esinemissagedus suureneb” (lk 15). Otsinguterminid on määratletud muutujatega ja seetõttu on otsinguterminite defineerimine kirjanduse ülevaate jaoks oluline. Kirjanduse läbivaatamisel ei õnnestunud leida ühtset definitsiooni mõistetele "etno-religioosne konflikt" ja "majanduskasv". Rep täpselt selle sõnastusega, kuid kasutati erinevaid termineid, mis võivad tähistada sama või sarnast tähendust. Otsinguterminid, mida kirjanduse leidmisel peamiselt kasutati, olid "etniline", "etno", "religioosne", "religioon", "majandus", "majandus" ja "konflikt". Need kombineeriti andmebaasides erinevate permutatsioonidega teiste otsinguterminitega kui Boole'i ​​otsinguterminid.

Vastavalt Oxford English Dictionary Online'ile on "etno-" määratletud järgmiselt, kusjuures selle uurimistöö jaoks on eemaldatud "vananenud", "arhailised" ja "haruldased" klassifikatsioonid: "Kasutatakse sõnades, mis on seotud rahvaste või kultuuride uurimisega. , mis on eesliide (a) kombineerides vorme (nagu etnograafia n., etnoloogia n. jne) ja (b) nimisõnu (nagu etnobotaanika n., etnopsühholoogia n. jne) või nende tuletisi” (Oxford English Dictionary , 2019e). "Etniline" on nendes kirjeldustes määratletud, kõrvaldades jällegi mitte üldiselt kasutatavad klassifikatsioonid, "nimisõnana: algselt ja peamiselt Vana-Kreeka ajalugu. Sõna, mis tähistab rahvust või päritolukohta”; ja „algselt USA Rühma või alarühma liige, kes on lõpuks ühise päritoluga või kellel on ühine rahvuslik või kultuuriline traditsioon; eriti etnilise vähemuse liige." Omadussõnana määratletakse "etniline" kui "algselt Vana-Kreeka ajalugu. Ühesõnaga: mis tähistab kodakondsust või päritolukohta”; ja „Algselt: rahvastelt või nendega seoses nende (tegeliku või arvatava) ühise päritoluga. Nüüd tavaliselt: rahvusliku või kultuurilise päritolu või traditsiooniga või sellega seotud”; „Riigi või piirkonna erinevate elanikkonnarühmade vaheliste suhete määramine või nendega seostamine, nt. kus valitseb vaenulikkus või konflikt; mis esineb või eksisteerib selliste rühmade vahel, rahvustevaheline”; „Rahvastikurühmast: peetakse ühise päritoluga või ühise rahvusliku või kultuurilise traditsiooniga”; „Kunsti, muusika, riietuse või muude kultuurielementide tähistamine või nendega seondumine, mis on iseloomulikud konkreetsele (eriti mitte-lääne) rahvus- või kultuurirühmale või traditsioonile; nende eeskujul või nende elementidega. Seega:(kõnekeel) võõras, eksootiline”; Rahvastiku alarühma määramine või sellega seostamine (domineerivas rahvus- või kultuurirühmas), millel on ühine põlvnemine või rahvuslik või kultuuriline traditsioon. Ameerika Ühendriikides mõnikord spetsifikatsioon mittemustanahaliste vähemusrühmade liikmete määramine. Nüüd sageli kaalutakse solvav"; "Päritolu või rahvusliku identiteedi määramine sünni või päritolu, mitte praeguse kodakondsuse järgi" (Oxford English Dictionary, 2019d).

Uuringud selle kohta, kuidas muutuja "religioon" on seotud vägivaldses konfliktis, on küsitav neljal põhjusel (Feliu & Grasa, 2013). Esimene probleem seisneb selles, et vägivaldseid konflikte seletavate teooriate vahel on raske valida (Feliu & Grasa, 2013). Teises numbris tulenevad raskused vägivalla ja konfliktide erinevatest definitsioonipiiridest (Feliu & Grasa, 2013). Kuni 1990. aastateni olid sõjad ja rahvusvahelised vägivaldsed konfliktid peamiselt rahvusvaheliste suhete ning julgeoleku- ja strateegiliste uuringute ainevaldkonnas, kuigi riigisisesed vägivaldsed konfliktid suurenesid pärast 1960. aastaid oluliselt (Feliu & Grasa, 2013). Kolmas probleem puudutab muutuvaid struktuure seoses ülemaailmse vägivallaprobleemiga maailmas ja praeguste relvakonfliktide muutuva iseloomuga (Feliu & Grasa, 2013). Viimane probleem viitab vajadusele teha vahet põhjuslike seoste vahel, kuna vägivaldne konflikt koosneb paljudest erinevatest ja omavahel seotud osadest, on muutumises ja on paljude tegurite tulemus (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2009; Duyvesteyn, 2000; Feliu & Gleditsch Grasa, 2013; Themnér & Wallensteen, 2012).

Mõistet "religioosne" määratletakse nendes sõnades omadussõnana, millest on eemaldatud klassifikatsioonid, mida üldiselt ei kasutata: "Isiku või inimrühma kohta: seotud usutõotusega; kloostriordu kuulumine, sh. roomakatoliku kirikus”; „Asjast, kohast vms: kloostriordu kuulumisest või sellega seotud; klooster”; „Peamiselt isik: pühendunud religioonile; religiooni vaimsete või praktiliste mõjude eksponeerimine, järgides religiooni nõudeid; vaga, jumalakartlik, vaga”; "Religioonist, religiooniga seotud või sellega seotud" ja "Kontrollitundlik, täpne, range, kohusetundlik. „Religioosse” kui nimisõna määratlemisel on kaasatud järgmised üldkasutuse klassifikatsioonid: „Inimesed, kes on seotud kloostritõotusega või pühendunud usuelule, eriti. roomakatoliku kirikus“ ja „Isik, kes on seotud usutõotusega või pühendunud usuelule, eriti. roomakatoliku kirikus” (Oxford English Dictionary, 2019g). 

„Religioon” on defineeritud, sealhulgas üldise kasutuse klassifikatsioonid, kui „eluseisund, mis on seotud usutõotusega; usulisesse ordu kuulumise tingimus; „Tegevus või käitumine, mis viitab jumalasse, jumalatesse või sarnasesse üliinimlikku jõudu, nendele kuulekust ja austust nende vastu; religioossete riituste sooritamine või religioossete rituaalide sooritamine”, kui see on kombineeritud „mõnede üliinimlikesse jõududesse või jõududesse (eriti jumalasse või jumalatesse) uskumise või nende tunnustamisega, mis tavaliselt väljendub kuulekuses, austamises ja kummardamises; selline usk osana süsteemist, mis määratleb elukoodi, eriti. vaimse või materiaalse täiustumise vahendina”; ja „Usu ja jumalateenistuse eriline süsteem” (Oxford English Dictionary, 2019f). Viimast määratlust rakendati käesolevas kirjanduse otsingus.

Andmebaasidest otsimisel kasutati otsingutermineid “majandus” ja “majanduslik”. Mõiste „majandus” sisaldab Oxfordi inglise sõnaraamatus (11c) ühtteist (2019) määratlust. Selle analüüsi asjakohane määratlus on järgmine: „Kogukonna või rahva korraldus või seisund majanduslike tegurite, eriti majanduslike tegurite suhtes. kaupade ja teenuste tootmine ja tarbimine ning raha pakkumine (nüüd sageli koos the,en); (ka) konkreetne majandussüsteem” (Oxford English Dictionary, 2019). Seoses mõistega "majanduslik" kasutati asjakohaste artiklite otsimisel järgmist määratlust: "Majandusteaduse või majandusega üldiselt seotud, seotud või nendega seotud” ja „seosed kogukonna või riigi materiaalsete ressursside arendamise ja reguleerimisega” (inglise Oxfordi sõnaraamat, 2019b). 

Uurimuses peeti otsinguterminiteks ka termineid "majanduslik muutus", mis viitab väikestele kvantitatiivsetele muutustele majanduses, ja "majandusmuutus", mis tähistab mis tahes tüüpi/liiki olulist muutust täiesti erinevas majanduses (Cottey, 2018, lk 215). Neid tingimusi rakendades kaasatakse sissemaksed, mida tavaliselt majanduses ei arvestata (Cottey, 2018). 

Selles uurimistöös võeti otsinguterminite abil arvesse konflikti otseseid ja kaudseid majanduslikke kulusid. Otsesed kulud on kulud, mida saab konfliktiga koheselt rakendada ja mis hõlmavad inimeste kahjustamist, ümberasustatud isikute hooldamist ja ümberasustamist, füüsiliste ressursside hävitamist ja kahjustamist ning kõrgemaid sõjalisi ja sisejulgeolekukulusid (Mutlu, 2011).. Kaudsed kulud viitavad konflikti tagajärgedele, nagu inimkapitali kaotus surma või vigastuse tõttu, saamata jäänud tulu investeeringute tõttu, kapitali väljavool, kvalifitseeritud tööjõu väljaränne ning võimalike välisinvesteeringute ja turismitulude kaotus (Mutlu, 2011). ). Konflikti sattunud isikud võivad kannatada ka psühholoogilise stressi ja traumade ning õpingute katkemise tõttu (Mutlu, 2011). Seda on täheldatud Hamberi ja Gallagheri (2014) uuringus, milles leiti, et Põhja-Iirimaa noored mehed tulid välja sotsiaalse ja vaimse tervise probleemidega ning nende arv, kes teatasid enesevigastamisest, enesetapumõtetest, riskikäitumisest või enesetapukatsetest. oli “ärevaks tegev” (lk 52). Osalejate sõnul põhjustasid need teatatud käitumised "depressioonist, stressist, ärevusest, sõltuvusest, väärtusetusest, madalast enesehinnangust, eluväljavaadete puudumisest, tähelepanuta jätmise tundest, lootusetusest, meeleheitest ja ohust ning hirmust poolsõjaväeliste rünnakute ees" (Hamber & Gallagher). , 2014, lk 52).

"Konflikt" on määratletud kui "kohtumine relvadega; võitlus, lahing”; "pikaaegne võitlus"; võitlus, võitlus relvadega, võitlused”; "vaimne või vaimne võitlus mehe sees"; "vastandlike põhimõtete, väidete, argumentide jne kokkupõrge või erinevus"; „Indiviidi vastandumine kokkusobimatutele soovidele või vajadustele, mis on ligikaudu võrdse tugevusega; samuti sellisest vastuseisust tulenev ängistav emotsionaalne seisund”; ja „füüsiliste kehade kokkupõrge, kokkupõrge või vägivaldne vastastikune mõju” (Oxford English Dictionary, 2019a). "Sõda" ja "terrorism" kasutati ka eelnimetatud otsinguterminite otsinguterminitena.

Halli kirjandust kirjanduse ülevaates ei kasutatud. Vaadati üle nii täistekstiartiklid kui ka mitte täistekstid, kuid vastavate muutujate definitsioonidele vastavad artiklid. Raamatukogudevahelist laenutust kasutati teaduslike, eelretsenseeritud ajakirjaartiklite tellimiseks, mis ei olnud teaduslikes veebiandmebaasides täistekstid.

Nigeeria ja Kamerun

Kriis Aafrikas on Mamdani sõnul postkoloniaalse riigi kriisi illustratsioon (2001). Kolonialism lõhkus aafriklaste ühtsuse ja asendas selle etniliste ja rahvuslike piiridega (Olasupo, Ijeoma ja Oladeji, 2017). Riiki valitsev etniline rühm valitseb palju rohkem ja seetõttu lagunes taasiseseisvumisjärgne riik rahvustevaheliste ja rahvustevaheliste konfliktide tõttu (Olasupo et al., 2017). 

Religioon oli Nigeeria paljudes konfliktides oluline tunnusjoon alates selle iseseisvumisest 1960. aastal (Onapajo, 2017). Enne Boko Harami konflikti leidsid uuringud, et Nigeeria oli üks Aafrika riikidest, kus oli väga palju religioosseid konflikte (Onapajo, 2017). Paljud ettevõtted suleti Nigeerias usurahutuste tõttu ja enamik neist rüüstati või hävitati ning nende omanikud kas tapeti või asustati ümber (Anwuluorah, 2016). Kuna enamik rahvusvahelisi ja rahvusvahelisi ettevõtteid kolis mujale, kus ohutus ei ole probleem, jäid töötajad töötuks ja kannatasid perekonnad (Anwuluorah, 2016). Foyou, Ngwafu, Santoyo ja Ortiz (2018) arutavad terrorismi majanduslikku mõju Nigeeriale ja Kamerunile. Autorid kirjeldavad, kuidas Boko Harami sissetung üle piiride Põhja-Kamerooni on "aidanud kaasa hapra majandusliku baasi ammendumisele, mis hoidis Kameruni kolme põhjapiirkonda [Põhja, Kaug-Põhja ja Adamawa] ning ohustas Kameruni julgeolekut. abitud elanikkonnad selles piirkonnas” (Foyou et al, 2018, lk 73). Pärast Boko Horami mässu tungimist Põhja-Kameruuni ning Tšaadi ja Nigeri osadesse aitas Kamerun lõpuks Nigeeriat (Foyou et al., 2018). Boko Harami terrorism Nigeerias, mis on toonud kaasa tuhandete inimeste, sealhulgas moslemite ja kristlaste surma ning vara, infrastruktuuri ja arendusprojektide hävitamise, ohustab „riiklikku julgeolekut, põhjustab humanitaarkatastroofi, psühholoogilisi traumasid, koolitegevuse katkemist, tööpuudust. , ja vaesuse suurenemine, mille tulemuseks on nõrk majandus” (Ugorji, 2017, lk 165).

Iraan, Iraak, Türgi ja Süüria

Iraani-Iraagi sõda kestis aastatel 1980–1988 ja mõlema riigi majanduslik kogukulu oli 1.097 triljonit dollarit, 1 triljon ja 97 miljardit dollarit (Mofrid, 1990). Iraani vallutades püüdis Saddam Hussein oma naabriga leppida 1975. aastal Iraani šahhiga läbirääkimistel peetud Alžeeria lepingu ebavõrdsuse ja ajatolla Khomeini toetuse eest Iraagi valitsusele vastu seisvatele islami opositsioonirühmitustele. (Parasiliti, 2003, lk 152). 

Islamiriik Iraagis ja Süürias (ISIS) sai võimust konfliktist ja ebastabiilsusest ning sellest sai iseseisev üksus (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ISIS haaras kontrolli Süüriast kaugemal asuvate alade üle, jõudis edasi Iraagis ja Liibanonis ning vägivaldse konflikti käigus mõrvas tsiviilelanikke (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Teatati „shiiitide, kristlaste ja teiste etniliste ja usuvähemuste massilistest hukkamistest ja vägistamistest” ISISe poolt (Esfandiary & Tabatabai, 2015, lk 1). Lisaks oli näha, et ISIS-e tegevuskava ületas separatistide tegevuskava ja see erines teistest Iraani piirkonna terrorirühmitustest (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Paljud muutujad lisaks turvameetmetele mõjutavad linna kasvu, sealhulgas turvameetmete tüüp, majandus- ja rahvastiku kasv ning ohu tõenäosus (Falah, 2017).   

Iraani järel on Iraagis maailma suurim šiiitide elanikkond, mis moodustab ligi 60–75% iraaklastest, ja see on oluline Iraani usustrateegia jaoks (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Iraagi ja Iraani vahelise kaubavahetuse maht oli 13 miljardit dollarit (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Kaubanduse kasv Iraani ja Iraagi vahel tulenes kahe riigi juhtide kurdide ja väiksemate šiii klannide vaheliste suhete tugevnemisest (Esfandiary & Tabatabai, 2015). 

Enamik kurde elab Iraagi, Iraani, Türgi ja Süüria territooriumil, mida nimetatakse Kurdistaniks (Brathwaite, 2014). Osmanite, Briti, Nõukogude ja Prantsuse keiserlikud riigid kontrollisid seda piirkonda kuni II maailmasõja lõpuni (Brathwaite, 2014). Iraak, Iraan, Türgi ja Süüria püüdsid kurdi vähemusi represseerida erinevate poliitikatega, mille tulemuseks olid kurdide erinevad vastused (Brathwaite, 2014). Süüria kurdi elanikkond ei mässanud alates 1961. aastast kuni PKK ülestõusuni 1984. aastal ja Iraagist Süüriasse konflikt ei laienenud (Brathwaite, 2014). Süüria kurdid ühinesid konfliktiga Iraagi ja Türgi vastu oma rahvuskaaslastega, selle asemel et algatada konflikti Süüria vastu (Brathwaite, 2014). 

Iraagi Kurdistani piirkond (KRI) on viimasel kümnendil kogenud palju majanduslikke muutusi, sealhulgas alates 2013. aastast, mil Iraagi Kurdistani majandus kasvas, kasvanud tagasipöördujate arv (Savasta, 2019). Kurdistanis alates 1980. aastate keskpaigast on rändemustreid mõjutanud ümberasumine Anfali kampaania ajal 1988. aastal, tagasiränne aastatel 1991–2003 ja linnastumine pärast Iraagi režiimi langemist 2003. aastal (Eklund, Persson ja Pilesjö, 2016). Rohkem talviseid põllumaad liigitati aktiivseks rekonstrueerimisperioodil võrreldes Anfali järgse perioodiga, mis näitab, et osa pärast Anfali kampaaniat mahajäetud maad taastati rekonstrueerimisperioodil (Eklund et al., 2016). Põllumajanduse kasv ei saanud pärast selle aja jooksul kehtestatud kaubandussanktsioone toimuda, mis võib seletada taliviljamaade laiendamist (Eklund et al., 2016). Mõned varem harimata alad muutusid taliviljamaadeks ja registreeritud taliviljamaade arv suurenes kümme aastat pärast rekonstrueerimisperioodi lõppu ja Iraagi režiimi langemist (Eklund et al., 2016). Seoses konfliktiga Islamiriigi (IS) ning Kurdi ja Iraagi valitsuste vahel näitavad 2014. aasta rahutused, et see piirkond on jätkuvalt konfliktidest mõjutatud (Eklund et al., 2016).

Kurdide konflikt Türgis on ajalooliste juurtega Ottomani impeeriumis (Uluğ & Cohrs, 2017). Selle kurdi konflikti mõistmisse tuleks kaasata etnilised ja usujuhid (Uluğ & Cohrs, 2017). Konflikti mõistmiseks selles ühiskonnas on oluline kurdide vaatenurk Türgi konfliktile ning etniliselt türklaste koos mõistmine ja Türgi täiendavate rahvuste mõistmine (Uluğ & Cohrs, 2016). Kurdide mässulised Türgi valimised kajastuvad 1950. aastal (Tezcur, 2015). Vägivaldse ja vägivallatu kurdide liikumise kasv Türgis ilmneb 1980. aasta järgsel perioodil, mil mässuline kurdi rühmitus PKK (Partiya Karkereˆn Kurdistan) alustas 1984. aastal geriljasõda (Tezcur, 2015). Lahingud põhjustasid surmajuhtumeid ka kolm aastakümmet pärast mässu algust (Tezcur, 2015). 

Kurdide konflikti Türgis peetakse "etnonatsionalistlike kodusõdade tüüpiliseks juhtumiks", selgitades seost etnonatsionalistlike kodusõdade ja keskkonna hävitamise vahel, kuna kodusõjad on tõenäoliselt isoleeritud ja võimaldavad valitsusel rakendada oma plaani hävitada mäss (Gurses, 2012, lk 268). Hinnanguline majanduslik kulu, mida Türgi kandis konfliktis kurdi separatistidega alates 1984. aastast kuni 2005. aasta lõpuni, ulatus otseste ja kaudsete kuludena kokku 88.1 miljardi dollarini (Mutlu, 2011). Otsesed kulud on koheselt omistatavad konfliktile, samas kui kaudsed kulud on sellised tagajärjed nagu inimkapitali kaotus inimeste surma või vigastuste tõttu, ränne, kapitali väljavool ja hüljatud investeeringud (Mutlu, 2011). 

Iisrael

Iisrael on tänapäeval religiooni ja hariduse poolest jagatud riik (Cochran, 2017). Juutide ja araablaste vahel on Iisraelis olnud peaaegu pidev konflikt, mis algas 2017. sajandist kuni 2017. sajandi alguseni (Schein, 1920). Britid vallutasid maa Osmanite käest Esimeses maailmasõjas ja territooriumist sai Teise maailmasõja ajal Briti vägede peamine varustuskeskus (Schein, 2017). Briti mandaadi ja Iisraeli valitsuse all tugevdatud Iisrael on pakkunud eraldi, kuid ebavõrdseid ressursse ja piiratud juurdepääsu valitsusele ja usuharidusele alates XNUMX. aastast kuni praeguseni (Cochran, XNUMX). 

Scheini (2017) uuring leidis, et sõdadel pole Iisraeli majandusele ainsatki lõplikku mõju. Esimene maailmasõda, II maailmasõda ja kuuepäevane sõda olid Iisraeli majandusele kasulikud, kuid "Araabia mäss" aastatel 1936–1939, kodusõda aastatel 1947–1948, esimene Araabia-Iisraeli sõda kohustusliku araabia elanike jaoks. Palestiina ja kahel intifadal oli majandusele negatiivne mõju” (Schein, 2017, lk 662). 1956. aasta sõja ning esimese ja teise Liibanoni sõja majanduslikud tagajärjed olid „piiravalt kas positiivsed või negatiivsed” (Schein, 2017, lk 662). Kuna majanduskeskkonna pikaajalisi erinevusi esimesest Araabia-Iisraeli sõjast kohustusliku Palestiina juudi elanike jaoks ja Jom Kippuri sõja ajal ning majanduskeskkonna lühiajalisi erinevusi kurnamissõjast ei saa kindlaks teha, ei saa kindlaks teha majanduslikke mõjusid. ei saa lahendada (Schein, 2017).

Schein (2017) käsitleb sõja majanduslike mõjude arvutamisel kahte kontseptsiooni: (1) selle arvutuse juures on kõige olulisem tegur majanduskeskkonna muutus sõjast ja (2) et sise- või kodusõjad toovad kaasa rohkem kahju majandusele. kasv võrreldes kaotustega füüsilisele kapitalile sõdadest, kuna majandus peatub sise- või kodusõdade ajal. Esimene maailmasõda on näide majanduskeskkonna muutumisest pärast sõda (Schein, 2017). Kuigi I maailmasõda hävitas Iisraelis põllumajanduskapitali, tekitas Esimese maailmasõja tõttu toimunud muutus majanduskeskkonnas pärast sõda majanduskasvu ja seetõttu mõjutas I maailmasõda Iisraeli majanduskasvu positiivselt (Schein, 2017). Teine kontseptsioon on see, et sise- või kodusõjad, mille näideteks on kaks intifadat ja nn araabia mäss, mille puhul kaotused olid tingitud sellest, et majandus pikema aja jooksul ei toiminud, põhjustasid majanduskasvule rohkem kahju kui sõjad tekitasid kahju füüsilisele kapitalile ( Schein, 2017).

Sõja pika- ja lühiajaliste majanduslike mõjude kontseptsioone saab rakendada Ellenbergi jt uuringus. (2017) sõja peamiste kuluallikate kohta, nagu haiglakulud, vaimse tervise teenused ägedate stressireaktsioonide leevendamiseks ja ambulatoorne järelkontroll. Uuring oli 18-kuuline Iisraeli tsiviilelanikkonna järelkontroll pärast 2014. aasta Gaza sõda, mille jooksul uurisid teadlased raketirünnakutega seotud meditsiinikulusid ja uurisid puudetaotluse esitanud ohvrite demograafiat. Suurem osa esimese aasta kuludest oli seotud haiglaravi ja abiga stressi leevendamiseks (Ellenberg et al., 2017). Teise aasta jooksul kasvasid ambulatoorsed ja rehabilitatsioonikulud (Ellenberg et al., 2017). Sellised finantsmõjud majanduskeskkonnale ei ilmnenud ainult esimesel aastal, vaid kasvasid pikemas perspektiivis.

Afganistan

Alates Afganistani kommunistliku Rahvademokraatliku Partei sõjalisest riigipöördest 1978. aastal ja Nõukogude invasioonist 1979. aastal on afgaanid kogenud kolmkümmend aastat vägivalda, kodusõda, repressioone ja etnilist puhastust (Callen, Isaqzadeh, Long ja Sprenger, 2014). Sisekonflikt mõjutab jätkuvalt negatiivselt Afganistani majandusarengut, mis on vähendanud olulisi erainvesteeringuid (Huelin, 2017). Afganistanis eksisteerivad erinevad usulised ja etnilised tegurid, kus kolmteist etnilist hõimu, kellel on erinevad veendumused, konkureerivad majandusliku kontrolli pärast (Dixon, Kerr ja Mangahas, 2014).

Afganistani majandusolukorda mõjutab feodalism, kuna see on vastuolus Afganistani majanduse progressiga (Dixon, Kerr ja Mangahas, 2014). Alates Talibani hukkamõistmisest 87. aastal on Afganistanist pärit 2001% maailma ebaseaduslikust oopiumist ja heroiinist (Dixon et al., 2014). Kuna ligikaudu 80% Afganistani elanikkonnast tegeleb põllumajandusega, peetakse Afganistani peamiselt agraarmajanduseks (Dixon et al., 2014). Afganistanil on vähe turge, kõige suurem on oopium (Dixon et al., 2014). 

Afganistanis, sõjast räsitud riigis, kus on loodusvarasid, mis võiksid aidata Afganistanil abist vähem sõltuvaks muutuda, tegelevad investorid ja kogukonnad valitsuse ja investorite konfliktitundliku poliitikaga (del Castillo, 2014). Välismaised otseinvesteeringud (FDI) mineraalidesse ja põllumajandusistandustesse ning valitsuse poliitika nende investeeringute toetamiseks on põhjustanud konflikte ümberasustatud kogukondadega (del Castillo, 2014). 

Watsoni rahvusvaheliste uuringute instituudi sõjakulude projekti hinnangul olid USA kulutused aastatel 2001–2011 Iraagi, Afganistani ja Pakistani invasioonide tõttu 3.2–4 triljonit dollarit, mis oli kolm korda suurem ametlikust hinnangust (Masco, 2013). Need kulud hõlmasid tegelikke sõdu, veteranide meditsiinikulusid, ametlikku kaitse-eelarvet, välisministeeriumi abiprojekte ja sisejulgeolekut (Masco, 2013). Autorid dokumenteerivad, et 10,000. aasta septembriks on tapetud ligi 675,000 2011 USA sõjaväelast ja töövõtjat ning 2013 137,000 invaliidsustaotlust on esitatud Veteran Affairs'ile (Masco, 3.2). Iraagis, Afganistanis ja Pakistanis on tsiviilohvreid hinnanguliselt vähemalt 2013 2013, kusjuures Iraagist on üle XNUMX miljoni põgeniku, kes on nüüdseks ümberasustatud kogu piirkonnas (Masco, XNUMX). Projektis Cost of Wars uuriti ka paljusid muid kulusid, sealhulgas keskkonnakulusid ja alternatiivkulusid (Masco, XNUMX).

Arutelu ja järeldus

Tundub, et etno-religioossed konfliktid mõjutavad riike, üksikisikuid ja rühmi otsesel ja kaudsel majanduslikul viisil. Neid kulusid saab jälgida nii otseste kuludega, nagu on näha käesolevas uuringus läbi vaadatud artiklites, kui ka kaudselt, nagu näiteks on uuring, mis keskendus Tai kolmele lõunaprovintsile – Pattanile, Yalale ja Narathiwatile (Ford, Jampaklay ja Chamratrithirong, 2018). Selles uuringus, mis hõlmas 2,053 moslemist noort täiskasvanut vanuses 18–24 aastat, teatasid osalejad psühhiaatriliste sümptomite madalast tasemest, kuigi väike protsent teatas, et nende arv on „piisavalt suur, et olla murettekitav” (Ford et al., 2018, p. . 1). Rohkem psühhiaatrilisi sümptomeid ja madalamat õnnetunnet täheldati neil osalejatel, kes soovisid tööle asuda mõnda teise piirkonda (Ford et al., 2018). Paljud osalejad kirjeldasid muret vägivalla pärast oma igapäevaelus ja teatasid paljudest takistustest hariduse omandamisel, sealhulgas uimastite tarvitamisest, hariduse majanduslikust maksumusest ja vägivallaohust (Ford et al., 2018). Eelkõige väljendasid meessoost osalejad muret seoses kahtlusega, et nad on seotud vägivalla ja uimastitarbimisega (Ford et al., 2018). Plaan rännata või Pattanis, Yalas ja Narathiwatis elama asuda oli seotud piiratud tööhõive ja vägivallaohuga (Ford et al., 2018). Leiti, et kuigi enamik noori liigub oma eluga edasi ja paljud on vägivallaga harjunud, mõjutas vägivallast tulenev majanduslik depressioon ja vägivallaoht sageli nende igapäevaelu (Ford et al., 2018). Kaudseid majanduskulusid ei olnud kirjanduses nii lihtne välja arvutada.

Paljud muud etno-religioosse konflikti majanduslike mõjude valdkonnad nõuavad täiendavaid uuringuid, sealhulgas uuringuid, mis keskendusid etnoreligioossete konfliktide ja majanduse, täiendavate ja konkreetsete riikide ja piirkondade mõjude korrelatsioonide arvutamisele ning konflikti kestusele ja selle mõjule. majanduslikult. Nagu Collier (1999) ütles, "rahu pöörab ümber ka pikaajalise kodusõja põhjustatud kompositsioonimuutused. Sellest järeldub, et pärast pikkade sõdade lõppu kogevad sõjast haavatavad tegevused väga kiiret kasvu: üldist rahu dividendi suurendavad kompositsioonimuutused” (lk 182). Rahutagamispüüdluste jaoks on selle valdkonna jätkuv teadustöö väga oluline.

Soovitused edasiseks uurimiseks: interdistsiplinaarsed lähenemisviisid rahutagamisel

Lisaks, kui rahutagamispüüdlustes on vaja täiendavaid uuringuid, nagu arutati eelnevalt seoses etno-religioosse konfliktiga, siis milline metoodika, protsessid ja teoreetilised lähenemisviisid aitavad seda uurimistööd teha? Interdistsiplinaarse koostöö tähtsust ei saa rahutagamisel tähelepanuta jätta, kuna erinevad distsipliinid, sealhulgas, kuid mitte ainult, sotsiaaltöö, sotsioloogia, majandus, rahvusvahelised suhted, religiooniuuringud, soouuringud, ajalugu, antropoloogia, kommunikatsiooniuuringud ja politoloogia. rahutagamisprotsess mitmesuguste tehnikate ja lähenemisviisidega, eriti teoreetiliste lähenemisviisidega.

Bakalaureuse- ja magistriõppe sotsiaaltöö hariduse õppekava lahutamatuks osaks on näidata võimet õpetada konfliktide lahendamist ja rahutagamist, et luua rassilist, sotsiaalset, keskkonnaalast ja majanduslikku õiglust. Konfliktide lahendamise õpetamisse on kaasatud paljud erialad ja nende erialade koostöö võib rahutagamisprotsessi tugevdada. Sisuanalüüsi uuringud ei leidnud põhjalikku eelretsenseeritud kirjanduse otsingut, mis käsitleks konfliktide lahendamise õpetamist erialadevahelisest vaatenurgast, sealhulgas multidistsiplinaarsuse, interdistsiplinaarsuse ja transdistsiplinaarsuse vaatenurgad, perspektiivid, mis aitavad kaasa konfliktide lahendamise sügavusele, laiusele ja rikkusele ning rahutagamisviisid. 

Sotsiaaltöö erialal omaks võetud ökosüsteemide vaatenurk arenes välja süsteemiteooriast ja andis kontseptuaalse raamistiku üldise lähenemisviisi kasvuks sotsiaaltöö praktikas (Suppes & Wells, 2018). Üldine lähenemine keskendub sekkumise mitmele tasandile või süsteemile, sealhulgas üksikisikule, perekonnale, rühmale, organisatsioonile ja kogukonnale. Rahutagamise ja konfliktide lahendamise valdkonnas lisatakse sekkumistasanditena riiklikud, riiklikud ja globaalsed, kuigi sageli kasutatakse neid tasemeid organisatsiooni ja kogukonna tasanditena. sisse 1. skeem allpool on osariiklik, riiklik ja globaalne sekkumistasandid (süsteemid) operatiivsed. See kontseptualiseerimine võimaldab erinevatel rahutagamis- ja konfliktilahendusealaste teadmiste ja oskustega teadusharudel konkreetsetel tasanditel koostöös sekkuda, mille tulemuseks on see, et iga distsipliin annab oma tugevused rahutagamis- ja konfliktilahendusprotsessides. Nagu on kirjeldatud 1. skeem, interdistsiplinaarne lähenemine mitte ainult ei võimalda, vaid julgustab kõiki distsipliine osalema rahutagamis- ja konfliktilahendusprotsessis, eelkõige töös erinevate distsipliinidega nagu etno-religioossete konfliktide puhul.

Diagramm 1 Etno-religioossed konfliktid ja majanduskasv skaleeritud

Soovitatav on täiendavalt analüüsida akadeemiliste konfliktide lahendamise ja rahutagamise kursuste kirjeldusi ja õpetamismeetodeid sotsiaaltöös ja muudes distsipliinides, kuna rahutagamise parimaid tavasid saab põhjalikumalt kirjeldada ja rahutagamistegevuste jaoks kontrollida. Uuritud muutujate hulka kuuluvad konfliktide lahendamise kursusi õpetavate erialade panused ja fookused ning õpilaste osalemine ülemaailmses konfliktide lahendamises. Näiteks sotsiaaltöö distsipliin keskendub konfliktide lahendamisel sotsiaalsele, rassilisele, majanduslikule ja keskkonnaalasele õiglusele, nagu on öeldud 2022. aasta sotsiaaltöö hariduse nõukogus ning bakalaureuse- ja magistriprogrammide akrediteerimisstandardites (lk 9, Council on Social Tööharidus, 2022):

2. pädevus: edendada inimõigusi ning sotsiaalset, rassilist, majanduslikku ja keskkonnaalast õiglust

Sotsiaaltöötajad mõistavad, et igal inimesel olenemata positsioonist ühiskonnas on põhilised inimõigused. Sotsiaaltöötajad on kursis globaalse ristuva ja pideva ebaõiglusega läbi ajaloo, mis põhjustavad rõhumist ja rassismi, sealhulgas sotsiaaltöö rollist ja reageerimisest. Sotsiaaltöötajad hindavad kriitiliselt võimu ja privileegide jaotumist ühiskonnas, et edendada sotsiaalset, rassilist, majanduslikku ja keskkonnaalast õiglust, vähendades ebavõrdsust ning tagades kõigi väärikuse ja austuse. Sotsiaaltöötajad toetavad ja osalevad strateegiates rõhuvate struktuuritõkete kõrvaldamiseks, et tagada sotsiaalsete ressursside, õiguste ja kohustuste õiglane jaotus ning kodaniku-, poliitiliste, majanduslike, sotsiaalsete ja kultuuriliste inimõiguste kaitse.

Sotsiaaltöötajad:

a) propageerida inimõigusi üksikisiku, perekonna, rühma, organisatsiooni ja kogukonna süsteemi tasandil; ja

b) osalema tavades, mis edendavad inimõigusi, et edendada sotsiaalset, rassilist, majanduslikku ja keskkonnaalast õiglust.

Sisuanalüüs, mis viidi läbi Ameerika Ühendriikides ja kogu maailmas ülikoolide ja kolledžiprogrammide kaudu valitud konfliktide lahendamise kursuste juhusliku valimi abil, näitas, et kuigi kursustel õpetatakse konfliktide lahendamise kontseptsioone, ei anta kursustele sageli neid nimetusi sotsiaaltöö distsipliinis ja muud erialad. Uuringud näitasid ka suurt varieeruvust konfliktide lahendamisega seotud erialade arvus, nende distsipliinide fookuses konfliktide lahendamisel, konfliktide lahendamise kursuste ja programmide asukohas ülikoolis või kolledžis ning konfliktide lahendamise kursuste ja kontsentratsioonide arvus ja liikides. Teadusuuringud hõlmasid väga erinevaid, jõulisi ja koostööl põhinevaid professionaalidevahelisi lähenemisviise ja praktikaid konfliktide lahendamiseks ning võimalusi edasiseks uurimiseks ja aruteluks nii USA-s kui ka globaalselt (Conrad, Reyes, & Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez, & Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis ja Han, 2021). 

Sotsiaaltöö elukutse kui rahutagamis- ja konfliktide lahendamise praktikud rakendaksid oma protsessides ökosüsteemide teooriat. Näiteks on uuritud erinevaid mässajate taktikaid, mis ei ole oma olemuselt vägivaldsed (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl ja Frugé 2017) (Cunningham & Doyle, 2021). Rahutagamise praktikud ja ka teadlased on pööranud tähelepanu mässuliste valitsemisele (Cunningham & Loyle, 2021). Cunningham ja Loyle (2021) leidsid, et mässuliste rühmitusi käsitlevad uuringud on keskendunud mässuliste käitumisele ja tegevusele, mis ei kuulu sõjapidamise kategooriasse, sealhulgas kohalike institutsioonide ülesehitamine ja sotsiaalteenuste pakkumine (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona , Kasfir ja Mampilly, 2015). Lisaks nendest uuringutest saadud teadmistele on uuringud keskendunud suundumuste uurimisele, mis hõlmavad seda valitsemiskäitumist mitmes riigis (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). Mässuliste valitsemist käsitlevates uuringutes käsitletakse aga sageli valitsemisprobleeme peamiselt osana konfliktide lahendamise protsessidest või keskendutakse ainult vägivaldsetele taktikatele (Cunningham & Loyle, 2021). Ökosüsteemide lähenemisviisi rakendamine oleks kasulik interdistsiplinaarsete teadmiste ja oskuste rakendamisel rahu tagamise ja konfliktide lahendamise protsessides.

viited

Anwuluorah, P. (2016). Usukriisid, rahu ja julgeolek Nigeerias. Rahvusvaheline ajakiri Kunst ja teadus, 9(3), 103–117. Välja otsitud saidilt http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live

Arieli, T. (2019). Omavalitsustevaheline koostöö ja etno-sotsiaalne ebavõrdsus äärealadel. Regionaaluuringud, 53(2), 183-194.

Arjona, A. (2016). Rebelokraatia: sotsiaalne kord Columbia sõjas. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316421925

Arjona, A., Kasfir, N., & Mampilly, ZC (2015). (Toim.). Mässuliste juhtimine kodusõjas. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468

Bandarage, A. (2010). Naised, relvastatud konflikt ja rahusobitamine Sri Lankal: poliitökonoomia perspektiivi poole. Aasia poliitika ja poliitika, 2(4), 653-667.

Beg, S., Baig, T. ja Khan, A. (2018). Hiina-Pakistani majanduskoridori (CPEC) mõju inimeste julgeolekule ja Gilgit-Baltistani (GB) roll. Globaalne sotsiaalteaduste ülevaade, 3(4), 17-30.

Bellefontaine S., &. Lee, C. (2014). Musta ja valge vahel: halli kirjanduse uurimine psühholoogiliste uuringute metaanalüüsides. Journal of Child & Family Studies, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1

Bello, T. ja Mitchell, MI (2018). Kakao poliitiline ökonoomika Nigeerias: konfliktide või koostöö ajalugu? Aafrika täna, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04

Bosker, M. ja de Ree, J. (2014). Rahvus ja kodusõja levik. Arenguajakiri Majandus, 108, 206-221.

Brathwaite, KJH (2014). Repressioonid ja etnilise konflikti levik Kurdistanis. Uuringud Konflikt ja terrorism, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451

Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J. ja Sprenger, C. (2014). Vägivald ja riskieelistus: eksperimentaalsed tõendid Afganistanist. American Economic Review, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123

Cederman, L.-E. ja Gleditsch, KS (2009). Sissejuhatus eriväljaandesse "Kodusõja eristamine". Journal of Conflict Resolution, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454

Chan, AF (2004). Globaalne enklaavimudel: majanduslik eraldatus, etnilised konfliktid ja globaliseerumise mõju Hiina immigrantide kogukondadele. Aasia-Ameerika poliitika ülevaade, 13, 21-60.

Cochran, JA (2017). Iisrael: jagatud religiooni ja hariduse järgi. KUPULID: Keskmise osa East Studies, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106

Collier, P. (1999). Kodusõja majanduslikest tagajärgedest. Oxford Economic Papers, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168

Conrad, J., Reyes, LE ja Stewart, MA (2022). Oportunismi taasvaatamine tsiviilkonfliktides: loodusvarade kaevandamine ja tervishoiuteenuste osutamine. Journal of Conflict Resolution, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597

Cottey, A. (2018). Keskkonnamuutused, majanduse muutused ja konfliktide vähendamine tekkekohas. AI & Ühiskond, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x

Sotsiaaltöö hariduse nõukogu. (2022). Sotsiaaltööhariduse nõukogu 2022. a hariduspoliitika ning küpsustunnistuse ja magistriõppe akrediteerimisstandardid.  Sotsiaaltöö hariduse nõukogu.

Cunningham, KG ja Loyle, CE (2021). Sissejuhatus mässuliste valitsemise dünaamiliste protsesside eripärasse. Journal of Conflict Resolution, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153

Cunningham, KG, Dahl, M. ja Frugé, A. (2017). Resistentsuse strateegiad: mitmekesistamine ja difusioon. Ameerika ajakiri politoloogia (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304

del Castillo, G. (2014). Sõjast räsitud riigid, loodusvarad, tärkava majandusega investorid ja ÜRO arengusüsteem. Kolmas maailma kvartal, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610

Dixon, J. (2009). Tekkiv konsensus: kodusõja lõpetamist käsitlevate statistiliste uuringute teise laine tulemused. Kodusõjad, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053

Dixon, J., Kerr, WE ja Mangahas, E. (2014). Afganistan – uus majandusmudel muutusteks. FAOA rahvusvaheliste suhete ajakiri, 17(1), 46–50. Välja otsitud saidilt http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live

Duyvesteyn, I. (2000). Kaasaegne sõda: etniline konflikt, ressursside konflikt või midagi muud? Kodusõjad, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433

Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M. ja Cross-Denny, B. (2020). Leppimine kui raamistik rassilise, etnilise ja kultuurilise mitmekesisuse toetamiseks sotsiaaltööhariduses. Sotsiaaltöö ja kristlus, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137

Eklund, L., Persson, A., & Pilesjö, P. (2016). Põllumaad muutuvad Iraagi Kurdistani konfliktide, ülesehitustööde ja majandusarengu ajal. AMBIO – inimkeskkonna ajakiri, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0

Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Bar, OZ ja Ostfeld, I. (2017). Terrori tsiviilohvrite ravikulude analüüsimise õppetunnid: ressursside eraldamise kavandamine uueks vastasseisude ajastuks. Milbank Quarterly, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299

Esfandiary, D. ja Tabatabai, A. (2015). Iraani ISISe poliitika. Rahvusvahelised suhted, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183

Falah, S. (2017). Sõjapidamise ja heaolu rahvakeelne arhitektuur: juhtumiuuring Iraagist. International Journal of Arts & Sciences, 10(2), 187–196. Välja otsitud saidilt http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live

Feliu, L. ja Grasa, R. (2013). Relvastatud konfliktid ja religioossed tegurid: vajadus sünteesitud kontseptuaalsete raamistike ja uute empiiriliste analüüside järele – MENA piirkonna juhtum. Kodusõjad, 15(4), 431–453. Välja otsitud saidilt http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live

Ford, K., Jampaklay, A. ja Chamratrithirong, A. (2018). Konfliktipiirkonnas täisealiseks saamine: vaimne tervis, haridus, tööhõive, ränne ja perede loomine Tai lõunapoolseimates provintsides. International Journal of Social Psychiatry, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436

Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M. ja Ortiz, A. (2018). Boko Harami mäss ja selle mõju piirijulgeolekule, kaubandus- ja majanduskoostööle Nigeeria ja Kameruni vahel: uurimuslik uuring. Aafrika sotsiaalteaduste ülevaade, 9(1), 66-77.

Friedman, BD (2019). Noa: Lugu rahu loomisest, vägivallatusest, leppimisest ja tervenemisest. Journal of Religion & Spirituality in Social Work: Social Thought, 38(4), 401–414.  https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609

Ghadar, F. (2006). Konflikt: selle muutuv nägu. Tööstusjuhtimine, 48(6), 14–19. Välja otsitud saidilt http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live

Glass, GV (1977). Tulemuste integreerimine: uuringute metaanalüüs. Uuringute ülevaade Haridus, 5, 351-379.

Gurses, M. (2012). Kodusõja tagajärjed keskkonnale: tõendid kurdi konfliktist Türgis. Kodusõjad, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495

Hamber, B. ja Gallagher, E. (2014). Öösel mööduvad laevad: psühhosotsiaalne programmeerimine ja makrorahutagamisstrateegiad noorte meestega Põhja-Iirimaal. Sekkumine: Journal of Mental Health and Psychosocial Support in Conflict Affected Areas, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026

Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S., & Öngen, Ç. (2019). Türgi sotsiaaltöö üliõpilaste väärtuskonfliktide lahendamise strateegiad. Sotsiaaltöö ajakiri, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174

Heger, LL ja Jung, DF (2017). Mässulistega läbirääkimised: mässuliste teenuste osutamise mõju konfliktiläbirääkimistele. Journal of Conflict Resolution, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451

Hovil, L. ja Lomo, ZA (2015). Sunniviisiline ümberasumine ja kodakondsuse kriis Aafrika järvede piirkonnas: pagulaste kaitse ja püsivate lahenduste ümbermõtestamine. Varjupaik (0229-5113) 31(2), 39–50. Välja otsitud saidilt http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live

Huang, R. (2016). Demokratiseerimise sõjaaegne päritolu: kodusõda, mässuliste juhtimine ja poliitilised režiimid. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323

Huelin, A. (2017). Afganistan: kaubanduse võimaldamine majanduskasvu ja piirkondliku koostöö nimel. Parema kaubavahetuse tagamine piirkondliku integratsiooni kaudu on Afganistani majanduse taaskäivitamise võti. Rahvusvaheline kaubandusfoorum, (3), 32–33. Välja otsitud saidilt http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live

Hyunjung, K. (2017). Sotsiaalmajanduslik muutus etniliste konfliktide eeltingimusena: Oshi konfliktide juhtumid 1990. ja 2010. aastal. Vestnik MGIMO Ülikool, 54(3), 201-211.

Ikelegbe, A. (2016). Konfliktimajandus Nigeeria naftarikkas Nigeri delta piirkonnas. Aafrika ja Aasia uuringud, 15(1), 23-55.

Jesmy, ARS, Kariam, MZA ja Applanaidu, SD (2019). Kas konfliktil on negatiivsed tagajärjed Lõuna-Aasia majanduskasvule? Institutsioonid ja majandus, 11(1), 45-69.

Karam, F. ja Zaki, C. (2016). Kuidas vähendasid sõjad MENA piirkonna kaubandust? Rakendusökonoomika, 48(60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799

Kim, H. (2009). Sisekonfliktide keerukus kolmandas maailmas: väljaspool etnilist ja usulist konflikti. Poliitika ja poliitika, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x

Light RJ ja Smith, PV (1971). Kogunev tõendusmaterjal: erinevate uuringute vastunäidustuste lahendamise protseduurid. Harvard Educational Review, 41, 429-471.

Masco, J. (2013). Terrorismivastase sõja auditeerimine: Watsoni instituudi sõjakulude projekt. Ameerika antropoloog, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012

Mamdani, M. (2001). Kui ohvritest saavad tapjad: kolonialism, nativism ja genotsiid Rwandas. Princetoni ülikooli kirjastus.

Mampilly, ZC (2011). Mässuliste valitsejad: mässuliste valitsemine ja tsiviilelu sõja ajal. Cornelli ülikooli kirjastus.

Matveevskaya, AS ja Pogodin, SN (2018). Rändajate integreerimine kui viis vähendada konfliktide kalduvust rahvusvahelistes kogukondades. Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seriia 6: Filosofia, Kulturologia, Politologia, Mezdunarodnye Otnosenia, 34(1), 108-114.

Mofid, K. (1990). Iraagi majanduslik ülesehitamine: rahu rahastamine. Kolmas maailm Kord kvartalis, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214

Mutlu, S. (2011). Türgi tsiviilkonfliktide majanduslik hind. Lähis-Ida uuringud, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675

Olasupo, O., Ijeoma, E., & Oladeji, I. (2017). Natsionalism ja natsionalistlik agitatsioon Aafrikas: Nigeeria trajektoor. Ülevaade mustast poliitilisest ökonoomikast, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x

Onapajo, H. (2017). Riiklikud repressioonid ja religioossed konfliktid: Nigeeria šiiivähemuse riikliku survestamise ohud. Muslim Minority Affairs ajakiri, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375

Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ ja Han, S. (2021). Dialoogi-teadlikkuse-tolerants (DAT): mitmekihiline dialoog, mis suurendab konfliktide lahendamisel töötades tolerantsust ebaselguse ja ebamugavuse suhtes. Journal of Ethnic & Cultural Diversity in Social Work: Innovation in Theory, Research & Practice, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618

Oxfordi inglise keele sõnaraamat (2019a). Konflikt. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid.

Oxfordi inglise keele sõnaraamat (2019b). Majanduslik. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.      

Oxfordi inglise keele sõnaraamat (2019c). Majandus. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.

Oxfordi inglise keele sõnaraamat (2019d). etniline. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid

Oxfordi inglise keele sõnaraamat (2019e). Etno-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.

Oxfordi inglise keele sõnaraamat (2019f). Religioon. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.

Oxfordi inglise keele sõnaraamat (2019g). Religioosne. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid. 

Parasiliti, AT (2003). Iraagi sõdade põhjused ja ajastus: võimsustsükli hindamine. Rahvusvaheline politoloogia ülevaade, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010

Rehman, F. ur, Fida Gardazi, SM, Iqbal, A. ja Aziz, A. (2017). Rahu ja majandus väljaspool usku: juhtumiuuring Sharda templist. Pakistani visioon, 18(2), 1-14.

Ryckman, KC (2020). Pööre vägivalla poole: vägivallatute liikumiste eskaleerumine. Journal of Konfliktide lahendamine, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.

Sabir, M., Torre, A., & Magsi, H. (2017). Maakasutuse konflikt ja infrastruktuuriprojektide sotsiaalmajanduslik mõju: Diamer Bhasha tammi juhtum Pakistanis. Piirkonna areng ja poliitika, 2(1), 40-54.

Savasta, L. (2019). Iraagi kurdi piirkonna inimkapital. Kurdi tagasipöörduja(d) riigi ülesehitamise protsessi lahenduse võimaliku agentina. Revista Transilvania, (3), 56–62. Välja otsitud saidilt http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live

Schein, A. (2017). Sõdade majanduslikud tagajärjed Iisraeli maal viimasel sajal aastal, 1914-2014. Iisraeli asjad, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731

Schneider, G. ja Troeger, VE (2006). Sõda ja maailmamajandus: börsireaktsioonid rahvusvahelistele konfliktidele. Journal of Conflict Resolution, 50(5), 623-645.

Stewart, F. (2002). Vägivaldsete konfliktide algpõhjused arengumaades. BMJ: Briti meditsiin Ajakiri (rahvusvaheline väljaanne), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342

Stewart, M. (2018). Kodusõda kui riigi loomine: strateegiline juhtimine kodusõjas. rahvusvaheliselt Organisatsioon, 72(1), 205-226.

Suppes, M. ja Wells, C. (2018). Sotsiaaltöö kogemus: juhtumipõhine sissejuhatus sotsiaaltööle ja sotsiaalhoolekandele (7th Toim.). Pearson.

Tezcur, GM (2015). Valimiskäitumine kodusõdades: kurdide konflikt Türgis. Tsiviil- Sõjad, 17(1), 70–88. Välja otsitud saidilt http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live

Themnér, L., & Wallensteen, P. (2012). Relvastatud konfliktid, 1946–2011. Rahuajakiri Uurimus, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421

Tomescu, TC ja Szucs, P. (2010). Multiple futures projitseerib tulevaste konfliktide tüpoloogiat NATO vaatenurgast. Revista Academiei Fortelor Terestre, 15(3), 311-315.

Ugorji, B. (2017). Etno-religioosne konflikt Nigeerias: analüüs ja lahendamine. Journal of Koos elamine, 4.-5(1), 164-192.

Ullah, A. (2019). FATA integreerimine Khyber Pukhtunkhwasse (KP): mõju Hiina-Pakistani majanduskoridorile (CPEC). FWU Sotsiaalteaduste ajakiri, 13(1), 48-53.

Uluğ, Ö. M. ja Cohrs, JC (2016). Tutvumine ilmikute kurdi konflikti raamidega Türgis. Rahu ja konflikt: Rahupsühholoogia ajakiri, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165

Uluğ, Ö. M. ja Cohrs, JC (2017). Mille poolest erinevad eksperdid poliitikutest konflikti mõistmise poolest? I ja II raja näitlejate võrdlus. Konfliktide lahendamise kvartalikiri, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208

Warsame, A. ja Wilhelmsson, M. (2019). Relvastatud konfliktid ja valitsevad auastmete suurused 28 Aafrika osariigis. Aafrika geograafiline ülevaade, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824

Ziesemer, TW (2011). Arengumaade netmigratsioon: majanduslike võimaluste, katastroofide, konfliktide ja poliitilise ebastabiilsuse mõju. Rahvusvaheline majandusajakiri, 25(3), 373-386.

Jaga

seotud artiklid

Religiooni leevendav roll Pyongyangi-Washingtoni suhetes

Kim Il-sung tegi oma viimastel aastatel Korea Rahvademokraatliku Vabariigi (KRDV) presidendina kaalutletud hasartmängu, otsustades võõrustada Pyongyangis kahte usujuhti, kelle maailmavaated olid teravalt vastuolus tema enda ja üksteise omaga. Kim tervitas Ühenduskiriku asutaja Sun Myung Mooni ja tema abikaasa dr Hak Ja Han Mooni Pyongyangis esmakordselt 1991. aasta novembris ning 1992. aasta aprillis võõrustas ta tunnustatud Ameerika evangelist Billy Grahami ja tema poega Nedi. Nii Moonidel kui ka Grahamidel olid varasemad sidemed Pyongyangiga. Moon ja tema naine olid mõlemad põhjamaalt pärit. Grahami naine Ruth, ameeriklastest Hiina misjonäride tütar, oli kolm aastat Pyongyangis keskkooliõpilasena veetnud. Moonide ja Grahamide kohtumised Kimiga tõid kaasa Põhjalale kasulikud algatused ja koostöö. Need jätkusid president Kimi poja Kim Jong-ili (1942–2011) ja KRDV praeguse kõrgeima juhi Kim Jong-uni, Kim Il-sungi pojapoja juhtimisel. Puuduvad andmed koostööst Kuu ja Grahami rühmade vahel KRDVga töötamisel; Sellegipoolest on igaüks osalenud Track II algatustes, mille eesmärk on teavitada ja mõnikord leevendada USA poliitikat KRDV suhtes.

Jaga