Vaidlused avaliku ruumi üle: usuliste ja ilmalike häälte ümbermõtestamine rahu ja õigluse nimel

Abstraktne:

Kui religioossed ja etnilised konfliktid tekivad tavaliselt sellistes küsimustes nagu allutamine, võimude tasakaalustamatus, maavaidlused jne, siis tänapäevased konfliktid – olgu need poliitilised või sotsiaalsed – kipuvad olema võitlused tunnustamise, ühiste hüvede kättesaadavuse ja inimõiguste pärast. Selle taustal saab konfliktide lahendamise ja rahutagamise jõupingutusi traditsioonilistes ühiskondades, kus on ühiste usuliste, kultuuriliste, etniliste ja keeleliste huvidega inimesed, rohkem alla suruda kui riigis, kus puudub religioosne ja etniline homogeensus. Pluralistlike riikide valitsustel on majandusliku, poliitilise ja sotsiaalse ebavõrdsuse käsitlemisel võtmeroll. Seetõttu peavad kaasaegsed riigid kujundama avalikku ruumi, mis suudab konfliktide lahendamisel ja rahutagamispüüdlustes seista vastu pluralismi ja mitmekesisuse väljakutsetele. Asjakohane küsimus on: mis peaks arenenud postmodernses maailmas mõjutama poliitiliste juhtide otsuste tegemist avalikes küsimustes, mis mõjutavad pluralistlikke kultuure? Sellele küsimusele vastates uurib käesolev artikkel kriitiliselt juudi-kristlike filosoofide ja ilmalike poliitiliste liberaalide panust kiriku ja riigi lahususe üle peetavasse arutelusse ning tõstab esile nende argumentide olulised aspektid, mis võivad aidata luua avalikku ruumi, mida on vaja edendada. rahu ja õiglus tänapäeva pluralistlikes riikides. Ma väidan, et kuigi tänapäeva ühiskondi iseloomustab pluralism, erinevad ideoloogiad, erinevad uskumused, väärtused ja erinevad usulised veendumused, võivad kodanikud ja poliitilised juhid õppida nii ilmalikus kui ka judeo-kristlikus religioosses mõtlemises juurdunud oskustest ja sekkumisstrateegiatest, mis hõlmavad läbirääkimisi, empaatiat, tunnustamist, aktsepteerimist ja austust teise vastu.

Lugege või laadige alla kogu paber:

Sem, Daniel Oduro (2019). Vaidlused avaliku ruumi üle: usuliste ja ilmalike häälte ümbermõtestamine rahu ja õigluse nimel

Journal of Living Together, 6 (1), lk 17-32, 2019, ISSN: 2373-6615 (Print); 2373-6631 (veebis).

@Artikkel{Sem2019
Pealkiri = {Avaliku ruumi vaidlused: usuliste ja ilmalike häälte ümbermõtestamine rahu ja õigluse nimel}
Autor = {Daniel Oduro Sem}
Url = {https://icermediation.org/religious-and-secular-voices-for-peace-and-justice/},
ISSN = {2373-6615 (Print); 2373-6631 (veebis)}
Aasta = {2019}
Kuupäev = {2019-12-18}
Ajakiri = {Journal of Living Together}
Helitugevus = {6}
Arv = {1}
Leheküljed = { 17-32}
Väljaandja = {Rahvusvaheline etno-religioosse vahendamise keskus}
Aadress = {Mount Vernon, New York}
Väljaanne = {2019}.

Jaga

seotud artiklid

Religioonid Igbolandis: mitmekesistamine, asjakohasus ja kuuluvus

Religioon on üks sotsiaalmajanduslikest nähtustest, millel on vaieldamatu mõju inimkonnale kõikjal maailmas. Nii püha kui see ka ei tundu, pole religioon mitte ainult oluline põlisrahva olemasolu mõistmiseks, vaid sellel on ka poliitiline tähtsus rahvustevahelises ja arengukontekstis. Ajaloolisi ja etnograafilisi tõendeid religiooni fenomeni erinevate ilmingute ja nomenklatuuride kohta on küllaga. Igbo rahvus Lõuna-Nigeerias, mõlemal pool Nigeri jõge, on üks suurimaid mustanahalisi ettevõtlikke kultuurirühmitusi Aafrikas, millel on eksimatu religioosne kirglikkus, mis viitab jätkusuutlikule arengule ja rahvustevahelisele suhtlusele oma traditsioonilistes piirides. Kuid Igbolandi religioosne maastik muutub pidevalt. Kuni 1840. aastani oli igbode domineeriv religioon põlisrahvaste või traditsiooniline. Vähem kui kaks aastakümmet hiljem, kui piirkonnas algas kristlik misjonitegevus, vallandus uus jõud, mis lõpuks kujundas ümber piirkonna põlisrahvaste religioosse maastiku. Kristlus kasvas viimase domineerimise kääbuseks. Enne kristluse sajandat aastapäeva Igbolandis tekkisid islam ja teised vähem hegemoonilised usundid, et konkureerida põlisrahvaste igbo religioonide ja kristlusega. See artikkel jälgib usulist mitmekesisust ja selle funktsionaalset tähtsust Igbolandi harmoonilise arengu jaoks. See ammutab oma andmed avaldatud töödest, intervjuudest ja esemetest. Ta väidab, et uute religioonide esilekerkimisel jätkab isurite religioosne maastik mitmekesistumist ja/või kohanemist, kas olemasolevate ja tekkivate religioonide kaasamise või eksklusiivsuse huvides, et isurite ellujäämine.

Jaga

Paaride interaktsioonilise empaatia komponentide uurimine inimestevahelistes suhetes temaatilise analüüsi meetodi abil

Selle uuringu eesmärk oli välja selgitada interaktsioonilise empaatia teemad ja komponendid Iraani paaride inimestevahelistes suhetes. Paaridevaheline empaatia on märkimisväärne selles mõttes, et selle puudumisel võib olla palju negatiivseid tagajärgi mikro (paarisuhted), institutsionaalsel (perekond) ja makrotasandil (ühiskond). See uuring viidi läbi kvalitatiivse lähenemise ja temaatilise analüüsi meetodil. Uuringus osalesid 15 osariigi ja Azadi ülikooli kommunikatsiooni- ja nõustamisosakonna õppejõudu ning enam kui kümneaastase töökogemusega meediaeksperdid ja perenõustajad, kes valiti välja sihipärase valimi teel. Andmete analüüs viidi läbi Attride-Stirlingi temaatilise võrgustiku lähenemisviisi abil. Andmete analüüs tehti kolmeastmelise temaatilise kodeerimise alusel. Tulemused näitasid, et interaktsioonilisel empaatial kui globaalsel teemal on viis organiseerivat teemat: empaatiline sisetegevus, empaatiline interaktsioon, eesmärgipärane identifitseerimine, kommunikatiivne kujundamine ja teadlik aktsepteerimine. Need teemad moodustavad üksteisega liigendatud interaktsioonis paaride interaktiivse empaatia temaatilise võrgustiku nende inimestevahelistes suhetes. Üldiselt näitasid uurimistulemused, et interaktiivne empaatia võib tugevdada paaride inimestevahelisi suhteid.

Jaga