#RuntoNigeeria oliivioksa ajakavaga

RuntoNigeeria koos oliivioksaga

Ajakava

Oluline teadaanne selle kohta #RuntoNigeeria oliivioksa ajakavaga

Altpoolt leiate osariigid tähestikulises järjekorras koos #RuntoNigeria kuupäevaga igas osariigis. Korraldajaks saamiseks või teiste oma osariigi korraldajatega ühenduse võtmiseks saatke meile e-kiri. Meie e-posti aadress on runtonigeria(at)icermediation.org.

Ei.OsariigidKuupäev (ad)
 Individuaalne/gruppide stardijooksSeptember 5, 2017
1Abia (avajooks)September 6, 2017
2AdamawaOktoober 16, 2017
3Akwa IbomSeptember 8, 2017
4AnambraOktoober 16, 2017
5BauchiOktoober 17, 2017
6BayelsaOktoober 18, 2017
7BenueOktoober 19, 2017
8BornoOktoober 23, 2017
9Cross RiverOktoober 24, 2017
10DeltaOktoober 25, 2017
11EbonyiOktoober 26, 2017
12EdoOktoober 27, 2017
13EkitiSeptember 25, 2017
14EnuguOktoober 31, 2017
15GombeNovember 1, 2017
16ImoNovember 2, 2017
17JigawaNovember 6, 2017
18KadunaNovember 7, 2017
19KanoNovember 8, 2017
20KatsinaNovember 9, 2017
21KebbiNovember 13, 2017
22KogidNovember 14, 2017
23KwaraNovember 15, 2017
24LagosNovember 16, 2017
25NassarawaNovember 20, 2017
26NigerNovember 21, 2017
27OgunNovember 22, 2017
28OndoNovember 23, 2017
29OsunNovember 24, 2017
30OyoNovember 27, 2017
31KandikNovember 28, 2017
32JõedNovember 29, 2017
33SokotoNovember 30, 2017
34TarabaDetsember 1, 2017
35YobeDetsember 4, 2017
36ZamfaraDetsember 5, 2017
37FCT AbujaDetsember 6, 2017

Pange tähele, et kõik riigipühad ja nädalavahetused on eemaldatud. Reeded on samuti eemaldatud ainult põhjaosariikidest, mis asuvad moslemite domineeritud põhjaosas.

T-särgi sponsoreerimiseks meie Nigeerias asuvatele jooksjatele, kes seda endale lubada ei saa, saatke e-kiri aadressile runtonigeria(at)icermediation.org ja me võtame teiega sponsorluse ja partnerluse teabega ühendust. 

Jookseme koos oliivioksaga Nigeeriasse rahu, õigluse, võrdsuse, jätkusuutliku arengu, turvalisuse ja turvalisuse nimel Nigeerias.

RuntoNigeeria oliivioksa Kano osariigiga
Jaga

seotud artiklid

Üleminek islamiusu ja etnilise natsionalismi vastu Malaisias

See artikkel on osa suuremast uurimisprojektist, mis keskendub etnilise malai natsionalismi ja ülemvõimu tõusule Malaisias. Kuigi etnilise malai natsionalismi tõusu võib seostada erinevate teguritega, keskendub käesolev artikkel konkreetselt Malaisia ​​islami usuvahetuse seadusele ja sellele, kas see on tugevdanud Malai etnilise ülemvõimu tunnet või mitte. Malaisia ​​on paljurahvuseline ja religioosne riik, mis iseseisvus 1957. aastal brittidest. Malailased, kes on suurim etniline rühm, on alati pidanud islami religiooni oma identiteedi lahutamatuks osaks, mis eraldab neid teistest etnilistest rühmadest, kes toodi riiki Briti koloniaalvõimu ajal. Kuigi islam on ametlik religioon, lubab põhiseadus mittemalailastel, nimelt etnilistel hiinlastel ja indiaanlastel, rahumeelselt praktiseerida teisi religioone. Malaisias moslemite abielusid reguleeriv islamiseadus on aga kohustatud mittemoslemid islamiusku pöörduma, kui nad soovivad moslemitega abielluda. Selles artiklis väidan, et islami usuvahetusseadust on kasutatud Malaisias etnilise malai natsionalismi tunde tugevdamiseks. Esialgsed andmed koguti intervjuude põhjal malai moslemitega, kes on abielus mitte-malailastega. Tulemused on näidanud, et enamik malai intervjueerituid peab islamiusku pöördumist nii hädavajalikuks, kui seda nõuavad islami religioon ja riigi seadus. Lisaks ei näe nad ka põhjust, miks mitte-malailased oleksid vastu islamiusku pöördumisele, kuna abiellumisel peetakse lapsi vastavalt põhiseadusele automaatselt malaideks, millega kaasneb ka staatus ja privileegid. Islami usku pöördunud mitte-malailaste seisukohad põhinesid teisestel intervjuudel, mille on läbi viinud teised teadlased. Kuna moslemiks olemist seostatakse malailaseks olemisega, tunnevad paljud mitte-malailased, kes on pöördunud, oma usulise ja etnilise identiteedi tunde röövitud ning tunnevad survet etnilise malai kultuuri omaksvõtmiseks. Kuigi ümberarvestusseaduse muutmine võib olla keeruline, võivad avatud religioonidevahelised dialoogid koolides ja avalikus sektoris olla esimene samm selle probleemi lahendamiseks.

Jaga

Religioonid Igbolandis: mitmekesistamine, asjakohasus ja kuuluvus

Religioon on üks sotsiaalmajanduslikest nähtustest, millel on vaieldamatu mõju inimkonnale kõikjal maailmas. Nii püha kui see ka ei tundu, pole religioon mitte ainult oluline põlisrahva olemasolu mõistmiseks, vaid sellel on ka poliitiline tähtsus rahvustevahelises ja arengukontekstis. Ajaloolisi ja etnograafilisi tõendeid religiooni fenomeni erinevate ilmingute ja nomenklatuuride kohta on küllaga. Igbo rahvus Lõuna-Nigeerias, mõlemal pool Nigeri jõge, on üks suurimaid mustanahalisi ettevõtlikke kultuurirühmitusi Aafrikas, millel on eksimatu religioosne kirglikkus, mis viitab jätkusuutlikule arengule ja rahvustevahelisele suhtlusele oma traditsioonilistes piirides. Kuid Igbolandi religioosne maastik muutub pidevalt. Kuni 1840. aastani oli igbode domineeriv religioon põlisrahvaste või traditsiooniline. Vähem kui kaks aastakümmet hiljem, kui piirkonnas algas kristlik misjonitegevus, vallandus uus jõud, mis lõpuks kujundas ümber piirkonna põlisrahvaste religioosse maastiku. Kristlus kasvas viimase domineerimise kääbuseks. Enne kristluse sajandat aastapäeva Igbolandis tekkisid islam ja teised vähem hegemoonilised usundid, et konkureerida põlisrahvaste igbo religioonide ja kristlusega. See artikkel jälgib usulist mitmekesisust ja selle funktsionaalset tähtsust Igbolandi harmoonilise arengu jaoks. See ammutab oma andmed avaldatud töödest, intervjuudest ja esemetest. Ta väidab, et uute religioonide esilekerkimisel jätkab isurite religioosne maastik mitmekesistumist ja/või kohanemist, kas olemasolevate ja tekkivate religioonide kaasamise või eksklusiivsuse huvides, et isurite ellujäämine.

Jaga