Iisraeli-Palestiina konflikt

Remonda Kleinberg

Iisraeli-Palestiina konflikt ICERM-i raadios oli eetris laupäeval, 9. aprillil 2016 kell 2:XNUMX Ida aja järgi (New York).

Remonda Kleinberg Kuulake ICERM-i raadio vestlussaadet "Räägime sellest", et saada inspireeriv intervjuu dr Remonda Kleinbergiga, Põhja-Carolina ülikooli rahvusvahelise ja võrdleva poliitika ning rahvusvahelise õiguse professori ja kraadiõppe programmi direktoriga. Konfliktide haldamise ja lahendamise valdkonnas.

Iisraeli-Palestiina konfliktis on terved põlvkonnad inimesi üles kasvanud aktiivses vaenulikkuses kahe grupi vahel, millel on erinevad ideoloogiad, läbipõimunud ajalugu ja ühine geograafia.

See episood käsitleb tohutut väljakutset, mille see konflikt on esitanud nii iisraellastele ja palestiinlastele kui ka kogu Lähis-Idale.

Meie lugupeetud külaline dr Remonda Kleinberg jagab empaatia ja kaastundega oma ekspertteadmisi konflikti, edasise vägivalla ennetamise viiside ja põlvkondadevahelise konflikti rahumeelsel lahendamisel ja ümberkujundamisel.

Jaga

seotud artiklid

Kas mitu tõde saab eksisteerida samaaegselt? Siit saate teada, kuidas üks Esindajatekojas tsenderdus võib sillutada teed karmidele, kuid kriitilistele aruteludele Iisraeli-Palestiina konflikti üle erinevatest vaatenurkadest

See ajaveeb süveneb Iisraeli-Palestiina konflikti, tunnustades erinevaid vaatenurki. See algab esindaja Rashida Tlaibi umbusalduse uurimisega ja seejärel võetakse arvesse erinevate kogukondade vahelisi kasvavaid vestlusi – nii kohalikul, riiklikul kui ka globaalsel tasandil –, mis tõstavad esile kõikjal valitseva lõhe. Olukord on väga keeruline, hõlmates paljusid probleeme, nagu tülid eri usku ja rahvust esindajate vahel, esindajatekoja esindajate ebaproportsionaalne kohtlemine koja distsiplinaarprotsessis ja sügavalt juurdunud mitu põlvkonda hõlmav konflikt. Tlaibi tsenderduse keerukus ja seismiline mõju, mida see nii paljudele on avaldanud, muudavad Iisraeli ja Palestiina vahel toimuvate sündmuste uurimise veelgi olulisemaks. Kõigil näib olevat õiged vastused, kuid keegi ei saa nõustuda. Miks see nii on?

Jaga

Üleminek islamiusu ja etnilise natsionalismi vastu Malaisias

See artikkel on osa suuremast uurimisprojektist, mis keskendub etnilise malai natsionalismi ja ülemvõimu tõusule Malaisias. Kuigi etnilise malai natsionalismi tõusu võib seostada erinevate teguritega, keskendub käesolev artikkel konkreetselt Malaisia ​​islami usuvahetuse seadusele ja sellele, kas see on tugevdanud Malai etnilise ülemvõimu tunnet või mitte. Malaisia ​​on paljurahvuseline ja religioosne riik, mis iseseisvus 1957. aastal brittidest. Malailased, kes on suurim etniline rühm, on alati pidanud islami religiooni oma identiteedi lahutamatuks osaks, mis eraldab neid teistest etnilistest rühmadest, kes toodi riiki Briti koloniaalvõimu ajal. Kuigi islam on ametlik religioon, lubab põhiseadus mittemalailastel, nimelt etnilistel hiinlastel ja indiaanlastel, rahumeelselt praktiseerida teisi religioone. Malaisias moslemite abielusid reguleeriv islamiseadus on aga kohustatud mittemoslemid islamiusku pöörduma, kui nad soovivad moslemitega abielluda. Selles artiklis väidan, et islami usuvahetusseadust on kasutatud Malaisias etnilise malai natsionalismi tunde tugevdamiseks. Esialgsed andmed koguti intervjuude põhjal malai moslemitega, kes on abielus mitte-malailastega. Tulemused on näidanud, et enamik malai intervjueerituid peab islamiusku pöördumist nii hädavajalikuks, kui seda nõuavad islami religioon ja riigi seadus. Lisaks ei näe nad ka põhjust, miks mitte-malailased oleksid vastu islamiusku pöördumisele, kuna abiellumisel peetakse lapsi vastavalt põhiseadusele automaatselt malaideks, millega kaasneb ka staatus ja privileegid. Islami usku pöördunud mitte-malailaste seisukohad põhinesid teisestel intervjuudel, mille on läbi viinud teised teadlased. Kuna moslemiks olemist seostatakse malailaseks olemisega, tunnevad paljud mitte-malailased, kes on pöördunud, oma usulise ja etnilise identiteedi tunde röövitud ning tunnevad survet etnilise malai kultuuri omaksvõtmiseks. Kuigi ümberarvestusseaduse muutmine võib olla keeruline, võivad avatud religioonidevahelised dialoogid koolides ja avalikus sektoris olla esimene samm selle probleemi lahendamiseks.

Jaga

Paaride interaktsioonilise empaatia komponentide uurimine inimestevahelistes suhetes temaatilise analüüsi meetodi abil

Selle uuringu eesmärk oli välja selgitada interaktsioonilise empaatia teemad ja komponendid Iraani paaride inimestevahelistes suhetes. Paaridevaheline empaatia on märkimisväärne selles mõttes, et selle puudumisel võib olla palju negatiivseid tagajärgi mikro (paarisuhted), institutsionaalsel (perekond) ja makrotasandil (ühiskond). See uuring viidi läbi kvalitatiivse lähenemise ja temaatilise analüüsi meetodil. Uuringus osalesid 15 osariigi ja Azadi ülikooli kommunikatsiooni- ja nõustamisosakonna õppejõudu ning enam kui kümneaastase töökogemusega meediaeksperdid ja perenõustajad, kes valiti välja sihipärase valimi teel. Andmete analüüs viidi läbi Attride-Stirlingi temaatilise võrgustiku lähenemisviisi abil. Andmete analüüs tehti kolmeastmelise temaatilise kodeerimise alusel. Tulemused näitasid, et interaktsioonilisel empaatial kui globaalsel teemal on viis organiseerivat teemat: empaatiline sisetegevus, empaatiline interaktsioon, eesmärgipärane identifitseerimine, kommunikatiivne kujundamine ja teadlik aktsepteerimine. Need teemad moodustavad üksteisega liigendatud interaktsioonis paaride interaktiivse empaatia temaatilise võrgustiku nende inimestevahelistes suhetes. Üldiselt näitasid uurimistulemused, et interaktiivne empaatia võib tugevdada paaride inimestevahelisi suhteid.

Jaga