Desioen eguneraketan oinarritutako tratamenduaren eragina Nortasun antisozialaren nahastearen sintomak murrizteko ikuspegia, pertsona horiek talde terroristetan sartzea ekiditeko urrats eraginkor gisa.

Laburpena:

Gaur egun, muturreko pentsamenduek arrakasta izan dute mundu osoko pertsona asko erakartzeko sinesmen erlijiosoetan oinarrituz. Bere faktoreetako bat talde hauek nortasun antisozialaren nahastea jasaten dutela da. Jokabide kaltegarriak, besteak beste, arauen urraketa, gizarte-ordena, eskubideen indarkeria, erasoak, agintarien aurkako matxinada, gatazkak, arduragabekeria eta damurik eza, pertsona horiek talde terroristetan sartzera bultzatzen dituzten faktoreak dira. Horregatik, pertsona horien tratamenduak kontratazio eta prestakuntza prozesua ken dezake. Ikerketa honen helburua desioen eguneratzean oinarritutako tratamenduak nortasun antisozialaren nahastean duen eragina aztertzea da. Ikerketaren metodoa kasu-azterketa da eta datuak elkarrizketa kliniko egituratuaren (SCID) eta terapia-saioetako esku-hartzeen bidez biltzen dira. Ikerketa honetan, nortasun antisozialaren nahasmendua jasaten zuen 27 urteko gizonezko bat tratatu zen desioen eguneratzean oinarrituta. Ikerketaren hipotesi nagusia zen ikuspegi honek nortasun antisozialaren nahastearen sintomak hobetzen eta murrizten dituela. Tratamendu prozesua 20 saiotan egin zen. Aurkikuntzek erakutsi zuten terapia-saioen ondoren, nortasun antisozialaren nahastearen sintometan murrizketa nabarmena ikusi zela DSM 5-aren arabera. Emaitzek ikerketaren hipotesi guztiak onartzen zituzten. Badirudi ikuspegi ultraerlijiosoak nahaste hori tratatzeko ikuspegi berritzat har daitezkeela, hala nola nahiak eguneratzeko ikuspegia, eta etorkizuneko ikerketek lagin handiagoak dituzten emaitza baliozkoagoak aurkez ditzakete. Azkenik, aurkikuntza hauek beste ikerketetakoekin alderatuz eta erabilitako tratamendu-protokoloarekin eztabaidatzen da.

Irakurri edo deskargatu paper osoa:

Boroujerdi, Hossein Kazemeini; Payandan, Hossein; Zadeh, Maryam Moazen; Shirazani, Abbas Tabatabaei (2017). Desioen eguneratzean oinarritutako tratamenduaren eragina Nortasun antisozialaren nahastearen sintomak murrizteko ikuspegia, pertsona horiek talde terroristarik ez sartzea ekiditeko urrats eraginkor gisa (kasu azterketa)

Elkarrekin bizitzeko aldizkaria, 4-5 (1), 231-235 or., 2017, ISSN: 2373-6615 (Inprimatua); 2373-6631 (Online).

@Artikulua{Boroujerdi2017
Izenburua = {Tratamenduaren ondorioa Desioen Actualization View on Reduction Symptoms of Reduction Symptoms of Antisozial Personality of Disorder as a Effective Step to Prebent to Individuals to Joining Terrorist Groups (Kasu-azterketa)}
Egilea = {Hossein Kazemeini Boroujerdi eta Hossein Payandan eta Maryam Moazen Zadeh eta Abbas Tabatabaei Shirazani}
Url = {https://icermediation.org/antisocial-personality-disorder/}
ISSN = {2373-6615 (Inprimatu); 2373-6631 (Online)}
Urtea = {2017}
Data = {2017-12-18}
IssueTitle = {Elkarrekin bizitzea bakean eta harmonian}
Aldizkaria = {Elkarrekin bizitzeko aldizkaria}
Bolumena = {4-5}
Zenbakia = {1}
Orrialdeak = { 231-235}
Argitaletxea = {Etno-Erlijiozko Bitartekaritzarako Nazioarteko Zentroa}
Helbidea = {Mount Vernon, New York}
Edizioa = {2017}.

Share

Gaiarekin lotutako artikuluak

Erlijioak Igboland: dibertsifikazioa, garrantzia eta pertenentzia

Erlijioa munduko edozein lekutan gizateriarengan eragin ukaezina duen fenomeno sozioekonomikoetako bat da. Badirudi sakrosantua den arren, erlijioa ez da garrantzitsua edozein populazio indigenen existentzia ulertzeko, baizik eta politikaren garrantzia du etnien arteko eta garapen testuinguruetan. Erlijioaren fenomenoaren agerpen eta nomenklatura ezberdinei buruzko ebidentzia historiko eta etnografikoak ugariak dira. Nigeriako hegoaldeko igbo nazioa, Niger ibaiaren bi aldeetan, Afrikako ekintzailetza kultur talde beltz handienetako bat da, bere muga tradizionalen barnean garapen iraunkorra eta etnien arteko elkarrekintzak inplikatzen dituen erlijio sutsu nahastezina duena. Baina Igboland paisaia erlijiosoa etengabe aldatzen ari da. 1840ra arte, igboen erlijio nagusia indigena edo tradizionala zen. Bi hamarkada baino gutxiago geroago, eremuan misiolari kristau-jarduera hasi zenean, indar berri bat askatu zen, azkenean bertako paisaia erlijioso indigena birkonfiguratuko zuena. Kristautasuna azken honen nagusitasuna txikiagotuz joan zen. Igboland-eko kristautasunaren mendeurrena baino lehen, Islama eta beste sinesmen hegemoniko ez hain hegemonikoak sortu ziren indigenen igbo erlijioen eta kristautasunaren aurka lehiatzeko. Artikulu honek dibertsifikazio erlijiosoaren eta Igboland-en garapen harmonikorako duen garrantzia funtzionalaren jarraipena egiten du. Argitaratutako lanetatik, elkarrizketetatik eta artefaktuetatik ateratzen ditu bere datuak. Erlijio berriak sortzen diren heinean, igboen paisaia erlijiosoa dibertsifikatzen eta/edo egokitzen jarraituko duela dio, existitzen diren eta sortzen ari diren erlijioen artean inklusibitate edo esklusibotasunerako, igboen biziraupenerako.

Share

Islamera eta nazionalismo etnikora bihurtzea Malaysian

Artikulu hau Malaysiako etniaren nazionalismoaren eta nagusitasunaren gorakada aztertzen duen ikerketa-proiektu handiago baten zati bat da. Malaysiako nazionalismo etnikoaren gorakada hainbat faktoreri egotz dakiekeen arren, artikulu honek Malaysiako konbertsio-lege islamiarrari buruzkoa da eta malaysiar etniaren nagusitasunaren sentimendua indartu duen ala ez. Malaysia etnia eta erlijio anitzeko herrialde bat da, 1957an britainiarengandik independentzia lortu zuena. Malaiarrek talde etnikorik handiena izanik, beti hartu dute islamaren erlijioa beren identitatearen zati gisa, Britainia Handiko aginte kolonialetan herrialdera ekarri zituzten beste talde etnikoetatik bereizten dituena. Islama erlijio ofiziala den arren, Konstituzioak baimentzen du malaysiar ez diren malaysiarrek beste erlijioak modu baketsuan praktikatzeko, hots, txinatar etnikoek eta indiarrek. Hala ere, Malaysian ezkontza musulmanak arautzen dituen lege islamiarrak agindu du musulmanak ez direnek musulmanekin ezkondu nahi badute Islamera bihurtu behar dutela. Artikulu honetan, konbertsio-lege islamiarra Malaysiako etniaren nazionalismoaren sentimendua indartzeko tresna gisa erabili dela dio. Lehen datuak malaysiar ez direnekin ezkonduta dauden malaysiar musulmanei egindako elkarrizketetan oinarrituta bildu ziren. Emaitzek erakutsi dute Malayko elkarrizketatuen gehiengoek islamiar bihurtzea ezinbestekotzat jotzen dutela erlijio islamiarrak eta estatuko legeak eskatzen duten moduan. Horrez gain, malaysiak ez direnek Islamera bihurtzearen aurkako arrazoirik ere ez dute ikusten, izan ere, ezkontzean, haurrak automatikoki malaysiartzat hartuko dira Konstituzioaren arabera, estatusa eta pribilegioak ere badakartza. Islamera bihurtu diren malaysiar ez direnen iritziak beste jakintsu batzuek egin dituzten bigarren mailako elkarrizketetan oinarritzen ziren. Musulman izatea malaysiarra izatearekin lotzen denez, bihurtu diren malaysiak ez diren asko erlijio- eta etnia-identitatearen zentzua lapurtuta sentitzen dira, eta malaysiar kultura etnikoa bereganatzeko presioa sentitzen dute. Konbertsio legea aldatzea zaila izan daitekeen arren, eskoletan eta sektore publikoetan erlijioen arteko elkarrizketa irekiak izan daitezke arazo honi aurre egiteko lehen urratsa.

Share