Kataluniako Independentzia – Espainiar Batasun Gatazka

Zer gertatu da? Gatazkaren aurrekari historikoak

1ko urriaren 2017ean, Kataluniak, Espainiako estatuak, Espainiarekiko independentziari buruzko erreferenduma egin zuen. Kataluniako herritarren %43k eman zuten botoa, eta botoa eman zutenen artean, %90ek independentziaren alde egin zuten. Espainiak erreferenduma legez kanpokoa zela adierazi zuen eta emaitzak ez zituztela errespetatuko adierazi zuen.

2008ko krisi ekonomikoaren ostean berriro piztu zen Kataluniako independentziaren aldeko mugimendua, gezurra lozorroan geratu ostean. Katalunian langabeziak gora egin zuen, baita Espainiako Gobernu zentrala arduratsua zelako pertzepzioa ere, eta Kataluniak hobeto egingo lukeela independentean funtzionatuko balu. Kataluniak autonomia handitzearen alde egin zuen baina nazio mailan 2010ean Espainiak errefusatu zituen Kataluniak proposatutako erreformak, independentziaren aldeko elkartasuna indartuz.

Atzera begiratuta, independentzia mugimendu kolonialen arrakastaren eta Espainiako-Amerikako Gerrak Espainiar inperioaren desegiteak Espainia ahuldu egin zuen, gerra zibilaren aurrean zaurgarri bihurtuz. Franco jeneralak, diktadore faxistak, herrialdea sendotu zuenean, 1939an, katalana debekatu zuen. Ondorioz, Kataluniako mugimendu independentistak bere burua antifaxistatzat dauka. Horrek erresumina eragin du unionista batzuen artean, euren burua ere antifaxistatzat dutela eta bidegabe sailkatuta daudela sentitzen dutenak.

Elkarren istorioak – Pertsona bakoitzak nola ulertzen duen egoera eta zergatik

Kataluniako Independentzia – Kataluniak Espainia utzi beharko luke.

Kargua: Katalunia nazio independente gisa onartu behar da, autogobernatzeko askea eta Espainiako legeen menpe ez dagoena.

Interesa: 

Prozesuaren zilegitasuna:  Kataluniako publiko gehiena independentziaren alde dago. Carles Puidgemont Kataluniako gure presidenteak Europar Batasunari egindako agerraldian esan zuenez, "nazio baten etorkizuna demokratikoki erabakitzea ez da delitua". Bide baketsuak diren bozketa eta protestak erabiltzen ari gara gure aldarrikapenak egiteko. Ezin gara fidatu Mariano Rajoy lehen ministroa onartzen duen Senatuan zuzen tratatuko gaituen. Hauteskundeak egin genituenean polizia nazionalaren indarkeria ikusi dugu jada. Gure autodeterminazio eskubidea hausten saiatu ziren. Konturatu ez zirena da horrek gure kasua indartu baino ez duela egiten.

Kultura babestea: Antzinako nazio bat gara. Franco diktadore faxistak Espainian sartu gintuen 1939an, baina ez dugu espainiartzat hartzen. Bizitza publikoan gure hizkuntza erabili eta gure parlamentuko legeak bete nahi ditugu. Gure kultur adierazpena frankismoaren diktaduran zanpatua izan zen. Ulertzen dugu gordetzen ez duguna galtzeko arriskuan gaudela.

Ongizate ekonomikoa: Katalunia estatu oparoa da. Gure zergek guk bezainbeste ekarpenik egiten ez duten estatuei eusten diete. Gure mugimenduaren leloetako bat “Madrilek lapurtzen gaitu” da —ez bakarrik gure autonomia, baita gure aberastasuna ere—. Era independentean funtzionatzeko, Europar Batasuneko beste kide batzuekin ditugun loturetan konfiantza handia izango genuke. Gaur egun negozioak egiten ditugu EBrekin eta harreman horiekin jarraitu nahi dugu. Dagoeneko atzerriko misioak ditugu martxan Katalunian. Espero dugu EBk aitortzea sortzen ari garen nazio berria, baina jakitun gara Espainiaren onarpena ere behar dugula, kide izateko.

Aurrekaria: Europar Batasunari dei egiten diogu aitortzeko. Euroguneko kide batetik urrunduko den lehen herrialdea izango ginateke, baina nazio berriak eratzea ez da fenomeno berria Europan. Bigarren Mundu Gerraren ondoren ezarritako nazioen banaketa ez da estatikoa. Sobietar Batasuna nazio burujabeetan zatitu zen bere zatiketaren ostean, eta duela gutxi ere, Eskozian asko Erresuma Batutik urruntzeko bultzatzen ari dira. Kosovo, Montenegro eta Serbia nahiko berriak dira.

Espainiar Batasuna – Kataluniak Espainiaren barruan estatu bat izaten jarraitu beharko luke.

Kargua: Katalunia Espainian estatu bat da eta ez luke sezesioa egiten saiatu behar. Horren ordez, lehendik dagoen egituraren barruan bere beharrak asetzea bilatu behar du.

Interesa:

Prozesuaren zilegitasuna: Urriko 1st erreferenduma legez kanpokoa zen eta gure Konstituzioaren mugetatik kanpo. Udaltzaingoak legez kanpoko bozketa egitea baimendu zuen, eta hori saihesteko jardun behar zuten. Polizia nazionala deitu behar izan genuen egoera kontrolatzeko. Hauteskunde legal berri bat egitea proposatu dugu, borondate ona eta demokrazia berreskuratuko dituelakoan. Bitartean, gure lehen ministro Mariano Rajoy 155. artikulua erabiltzen ari da Carles Puidgemont Kataluniako presidente kargutik kentzeko, eta Josep Lluis Trapero Kataluniako polizia komandanteari sedizioa egozten dio.

Kultura babestea: Espainia nazio anitza da hainbat kulturaz osatutakoa, eta bakoitzak nazio identitateari laguntzen dio. Hamazazpi eskualdez osatuta gaude, eta hizkuntzaren, kulturaren eta gure kideen mugimendu askearen bidez lotuta gaude. Kataluniako jende askok espainiar nortasun sentsazio handia sentitzen du. Azken hauteskunde legitimoetan %40k bozkatu zuten sindikalista. Gutxiengo jazarri bihurtuko al dira independentismoak aurrera egiten badu? Identitateak ez du zertan elkarren arteko baztertzailea izan. Posible da espainiarra eta katalana izateaz harro egotea.

Ongizate ekonomikoa:  Katalunia gure ekonomia orokorraren ekarpen baliotsua da eta banandu egingo balira, galerak izango genituzke. Ahal duguna egin nahiko genuke galera horiek saihesteko. Zuzena da eskualde aberatsagoek pobreagoei laguntzea. Katalunia Espainiako gobernu nazionalarekin zorretan dago, eta Espainiak beste herrialdeekin dituen zorrak ordaintzen laguntzea espero da. Aitortu behar dituzten betebeharrak dituzte. Gainera, ezinegon hori guztia txarra da turismoarentzat eta gure ekonomiarentzat. Uzteak Kataluniari ere kalte egingo dio, enpresa handiek ez baitute bertan negoziorik egin nahi. Sabadellek, esaterako, dagoeneko beste eskualde batera eraman du egoitza.

Aurrekaria: Katalunia ez da sezesiorako interesa agertu duen Espainiako eskualde bakarra. Euskal mugimendu independentista menderatu eta eraldatua ikusi dugu. Orain, EAEko espainiar askok pozik agertu ohi dute gobernu zentralarekin duten harremanarekin. Bakea mantendu nahi genuke eta Espainiako beste eskualdeetan independentziarako interesa berriro ireki ez.

Bitartekaritza Proiektua: Bitartekaritza-k garatutako kasu-azterketa Laura Waldman, 2017

Share

Gaiarekin lotutako artikuluak

Erlijioak Igboland: dibertsifikazioa, garrantzia eta pertenentzia

Erlijioa munduko edozein lekutan gizateriarengan eragin ukaezina duen fenomeno sozioekonomikoetako bat da. Badirudi sakrosantua den arren, erlijioa ez da garrantzitsua edozein populazio indigenen existentzia ulertzeko, baizik eta politikaren garrantzia du etnien arteko eta garapen testuinguruetan. Erlijioaren fenomenoaren agerpen eta nomenklatura ezberdinei buruzko ebidentzia historiko eta etnografikoak ugariak dira. Nigeriako hegoaldeko igbo nazioa, Niger ibaiaren bi aldeetan, Afrikako ekintzailetza kultur talde beltz handienetako bat da, bere muga tradizionalen barnean garapen iraunkorra eta etnien arteko elkarrekintzak inplikatzen dituen erlijio sutsu nahastezina duena. Baina Igboland paisaia erlijiosoa etengabe aldatzen ari da. 1840ra arte, igboen erlijio nagusia indigena edo tradizionala zen. Bi hamarkada baino gutxiago geroago, eremuan misiolari kristau-jarduera hasi zenean, indar berri bat askatu zen, azkenean bertako paisaia erlijioso indigena birkonfiguratuko zuena. Kristautasuna azken honen nagusitasuna txikiagotuz joan zen. Igboland-eko kristautasunaren mendeurrena baino lehen, Islama eta beste sinesmen hegemoniko ez hain hegemonikoak sortu ziren indigenen igbo erlijioen eta kristautasunaren aurka lehiatzeko. Artikulu honek dibertsifikazio erlijiosoaren eta Igboland-en garapen harmonikorako duen garrantzia funtzionalaren jarraipena egiten du. Argitaratutako lanetatik, elkarrizketetatik eta artefaktuetatik ateratzen ditu bere datuak. Erlijio berriak sortzen diren heinean, igboen paisaia erlijiosoa dibertsifikatzen eta/edo egokitzen jarraituko duela dio, existitzen diren eta sortzen ari diren erlijioen artean inklusibitate edo esklusibotasunerako, igboen biziraupenerako.

Share

Islamera eta nazionalismo etnikora bihurtzea Malaysian

Artikulu hau Malaysiako etniaren nazionalismoaren eta nagusitasunaren gorakada aztertzen duen ikerketa-proiektu handiago baten zati bat da. Malaysiako nazionalismo etnikoaren gorakada hainbat faktoreri egotz dakiekeen arren, artikulu honek Malaysiako konbertsio-lege islamiarrari buruzkoa da eta malaysiar etniaren nagusitasunaren sentimendua indartu duen ala ez. Malaysia etnia eta erlijio anitzeko herrialde bat da, 1957an britainiarengandik independentzia lortu zuena. Malaiarrek talde etnikorik handiena izanik, beti hartu dute islamaren erlijioa beren identitatearen zati gisa, Britainia Handiko aginte kolonialetan herrialdera ekarri zituzten beste talde etnikoetatik bereizten dituena. Islama erlijio ofiziala den arren, Konstituzioak baimentzen du malaysiar ez diren malaysiarrek beste erlijioak modu baketsuan praktikatzeko, hots, txinatar etnikoek eta indiarrek. Hala ere, Malaysian ezkontza musulmanak arautzen dituen lege islamiarrak agindu du musulmanak ez direnek musulmanekin ezkondu nahi badute Islamera bihurtu behar dutela. Artikulu honetan, konbertsio-lege islamiarra Malaysiako etniaren nazionalismoaren sentimendua indartzeko tresna gisa erabili dela dio. Lehen datuak malaysiar ez direnekin ezkonduta dauden malaysiar musulmanei egindako elkarrizketetan oinarrituta bildu ziren. Emaitzek erakutsi dute Malayko elkarrizketatuen gehiengoek islamiar bihurtzea ezinbestekotzat jotzen dutela erlijio islamiarrak eta estatuko legeak eskatzen duten moduan. Horrez gain, malaysiak ez direnek Islamera bihurtzearen aurkako arrazoirik ere ez dute ikusten, izan ere, ezkontzean, haurrak automatikoki malaysiartzat hartuko dira Konstituzioaren arabera, estatusa eta pribilegioak ere badakartza. Islamera bihurtu diren malaysiar ez direnen iritziak beste jakintsu batzuek egin dituzten bigarren mailako elkarrizketetan oinarritzen ziren. Musulman izatea malaysiarra izatearekin lotzen denez, bihurtu diren malaysiak ez diren asko erlijio- eta etnia-identitatearen zentzua lapurtuta sentitzen dira, eta malaysiar kultura etnikoa bereganatzeko presioa sentitzen dute. Konbertsio legea aldatzea zaila izan daitekeen arren, eskoletan eta sektore publikoetan erlijioen arteko elkarrizketa irekiak izan daitezke arazo honi aurre egiteko lehen urratsa.

Share

Bikoteen interakzio-enpatiaren osagaiak pertsonen arteko harremanetan aztertzea gaikako analisi metodoa erabiliz

Ikerketa honek Irango bikoteen arteko harreman pertsonaletan interakzio-enpatiaren gaiak eta osagaiak identifikatu nahi izan ditu. Bikoteen arteko enpatia esanguratsua da bere faltak ondorio negatibo asko izan ditzakeelako maila mikroan (bikote harremanetan), instituzionalean (familian) eta makroan (gizartean). Ikerketa hau ikuspegi kualitatiboa eta gaikako azterketa metodo bat erabiliz egin da. Ikerketako parte-hartzaileak Estatuko eta Azad Unibertsitatean lan egiten duten komunikazio eta aholkularitza departamentuko 15 irakasle izan ziren, baita komunikabideetako adituak eta lan-esperientzia baino gehiagoko familia-aholkulariak ere, helburuzko laginketaren bidez hautatuak. Datuen analisia Attride-Stirlingen sare tematikoen ikuspegia erabiliz egin da. Datuen analisia hiru faseko kodeketa tematikoan oinarrituta egin da. Aurkikuntzak erakutsi zuten interakzio-enpatiak, gai global gisa, bost antolakuntza-gai dituela: barne-ekintza enpatikoa, interakzio enpatikoa, helburuzko identifikazioa, komunikazio-koadratzea eta onarpen kontzientea. Gai hauek, elkarren arteko interakzio artikulatuan, bikoteen arteko harreman interaktiboko enpatia-sare tematikoa osatzen dute. Orokorrean, ikerketaren emaitzek frogatu dute enpatia interaktiboak bikoteen arteko harremanak indartu ditzakeela.

Share