Ongietorri adierazpenak 2014ko Gatazka Etniko eta Erlijioen Konponbideari eta Bakegintzari buruzko Nazioarteko Konferentzian

Egun on guztioi!

ICERM Zuzendaritza Batzordearen, babesleen, langileen, boluntarioen eta bazkideen izenean, nire ohore zintzoa eta pribilegio handia da zuei guztiei ongietorria ematea Gatazken Etniko eta Erlijioen Konponbideari eta Bakegintzari buruzko Nazioarteko Urteko Lehen Konferentziara.

Eskerrak eman nahi dizkizuet guztioi zure ordutegi lanpetuetatik (edo erretiratuen bizitzan) oraingo honetan gurekin bat egiteko denbora hartu izanagatik. Oso zoragarria da mundu osoko herrialde askotako hainbeste jakintsu, gatazkak konpontzeko profesional, arduradun politiko, buruzagi eta ikasle ospetsuen konpainian ikustea eta lagun egotea. Aipatu nahiko nuke jende askori gustatuko litzaiokeela gaur hemen egotea, baina arrazoi batzuengatik ezin izan dutela iritsi. Horietako batzuk hitz egiten ari garen bitartean ekitaldia sarean ikusten ari dira. Beraz, baimendu iezadazu gure lineako komunitateari ere ongietorria ematea hitzaldi honetara.

Nazioarteko konferentzia honen bitartez, itxaropen mezua helarazi nahi diegu munduari, batez ere gaur egun aurrean ditugun gatazka etniko eta erlijioso maiz, etengabe eta bortitzengatik frustratuta dauden gazte eta haurrei.

XXI. mendeak indarkeria etniko eta erlijiosoaren uhinak jasaten jarraitzen du, gure munduan bakerako, egonkortze politikorako, hazkunde ekonomikorako eta segurtasunerako mehatxu suntsitzaileenetako bat bihurtuz. Gatazka hauek dozenaka milaka hil eta elbarritu dituzte eta ehunka milaka lekuz aldatu dituzte, etorkizunean are indarkeria handiagoa izateko hazia jarriz.

Gure Urteko Lehen Nazioarteko Konferentziarako, gaia aukeratu dugu: "Identitate Etnikoaren eta Erlijioaren Abantailak Gatazkaren Bitartekaritza eta Bakegintzan". Gehiegitan, etniaren eta fedearen tradizioen arteko desberdintasunak bake prozesuaren eragozpen gisa ikusten dira. Suposizio horiei buelta emateko eta desberdintasun horiek eskaintzen dituzten onurak berraurkitzeko garaia da. Gure ustez, etnien eta fede-tradizioen batuz osatutako gizarteek, neurri handi batean, esploratu gabeko ondasunak eskaintzen dizkiela haiek laguntzen diharduten politika arduradunei, emaile eta agentzia humanitarioei eta bitartekaritza-jartzaileei.

Jardunaldi honek, beraz, talde etniko eta erlijiosoei eta gatazkaren konponbidean eta bakearen eraikuntzan duten rolari buruzko ikuspegi positiboa aurkeztea du helburu. Kongresu honetan eta ondorengo argitalpenean aurkeztuko diren ponentziak desberdintasun etniko eta erlijiosoen eta haien desabantailen ikuspegitik alde batera utziko dira, kultura aniztasun handiko populazioen ezaugarriak eta abantailak aurkitzera eta erabiltzera. Helburua, elkarri laguntzea da biztanleria hauek eskaintzen dutena deskubritzen eta aprobetxatzea gatazkak arintzeko, bakea aurrera eramateko eta guztion hobekuntzarako ekonomiak indartzeko.

Jardunaldi honen helburua da elkar ezagutzen laguntzea eta gure konexioak eta komuntasunak iraganean eskuragarri egon ez den moduan ikusten laguntzea; pentsamendu berriak bultzatzeko, ideiak, kontsultak eta elkarrizketa sustatzeko eta kontu enpirikoak partekatzeko, etnia anitzeko eta fede anitzeko populazioek bakea errazteko eta ongizate sozial eta ekonomikoa aurreratzeko eskaintzen dituzten abantaila ugarien frogak aurkeztu eta babestuko dituztenak.

Egitarau zirraragarri bat antolatu dugu zuretzat; hitzaldi nagusi bat, adituen ikuspegiak eta mahai-inguruak biltzen dituen programa. Ziur gaude jarduera hauen bitartez, gure munduan dauden gatazka etniko eta erlijiosoak prebenitzen eta konpontzen lagunduko duten tresna eta trebetasun teoriko eta praktiko berriak eskuratuko ditugula.

ICERMek enfasi handia jartzen du bihotz irekiko eztabaidetan hartu-emanak, elkarrekikotasuna, elkarrekiko konfiantza eta borondate onaren espirituarekin. Uste dugu auzi gatazkatsuak modu pribatuan eta isilean konpondu behar direla, eta arazo korapilatsuak ezin direla konpondu manifestazio bortitzak, estatu kolpeak, gerrak, bonbardaketak, erailketak, eraso terroristak eta sarraskiak edo Prentsako titularren bidez besterik gabe. Donald Horowitzek bere liburuan esan zuen bezala, Gatazkan dauden etniak, "Elkarren arteko eztabaidaren eta borondate onaren bidez bakarrik lortu daiteke akordio adiskidetsua".

Apaltasun osoz gaineratu nahi dut, 2012. urtean gatazkak prebenitzeko, konpontzeko eta erlijioen arteko gatazkak prebenitzeko, konpontzeko eta hezteko metodo alternatiboak proposatzea helburu zuen proiektu xume gisa hasi zena, gaur egun irabazi-asmorik gabeko erakunde bizia eta nazioarteko mugimendua bihurtu dela. , komunitatearen espiritua eta mundu osoko herrialde askotako zubi-eraikitzaileen sarea biltzen dituena. Ohorea dugu gure artean gure zubigile batzuk izatea. Haietako batzuk beren herrialdeetatik bidaiatu zuten New Yorkeko kongresu honetara joateko. Ekitaldi hau posible izan dadin etengabe aritu dira lanean.

Aukera hau aprobetxatu nahi dut gure Kontseiluko kideei eskerrak emateko, bereziki Dianna Wuagneux doktorea Zuzendaritza Batzordeko presidenteari. 2012az geroztik, Dianna doktorea eta biok gure Kontseiluko kideen laguntzarekin gau eta egun lan egin dugu ICERM erakunde funtzionala izan dadin. Zoritxarrez, Dianna Wuagneux doktorea ez dago fisikoki gurekin gaur bat-batean sortu ziren premiazko behar batzuengatik. Duela ordu batzuk beregandik jaso nuen mezuaren zati bat irakurri nahi dut:

"Kaixo ene lagun maitea,

Hain fede eta miresmen handia jaso duzu niregandik, non ez dudala zalantzarik datozen egun hauetan eskua jartzen duzun guztia arrakasta handia izango dela.

Kanpoan nagoen bitartean zurekin eta gure beste kideekin egongo naiz gogoz, eta une oro entzutea espero dut, biltzarra biltzen den heinean eta posible izan daitekeena ospatzen du jendeak bere arreta eta arreta garrantzitsuenetan jartzeko prest dagoenean. helburu guztien artean, bakea.

Bihotzez minduta nago gertaera honetarako laguntzarik eta animo hitzak emateko han ez egotearen pentsamenduan, baina onura gorena behar den bezala garatzen ari dela sinetsi behar dut". Dianna Wuagneux doktorearena izan zen, Kontseiluko presidentea.

Modu berezian, nire bizitzako pertsona garrantzitsu batengandik jaso dugun laguntza publikoki aitortu nahi dut. Pertsona honen pazientzia, diru laguntza eskuzabala, sustapena, laguntza teknikoa eta profesionala eta bakearen kultura sustatzeko dedikaziorik gabe, erakunde hau ez litzateke existituko. Mesedez, elkartu nirekin nire emazte ederrari, Diomaris Gonzalez, eskerrak emateko. Diomaris da ICERMek duen zutaberik sendoena. Jardunaldiaren eguna hurbiltzen ari zela, bi egun atseden hartu zituen bere lan garrantzitsutik, kongresu hau arrakastatsua izan dadin. Ez dut ahaztuko gure amaginarrebaren, Diomares Gonzalez, gurekin dagoen papera aitortzea ere.

Eta, azkenik, pozten gaitu hitzaldi honetan eztabaidatu nahi ditugun gaiak gutako gehienok baino hobeto ulertzen dituen norbait gurekin izatea. Fedearen liderra, egilea, aktibista, analista, hizlari profesionala eta karrerako diplomatikoa da. Amerikako Estatu Batuetako Nazioarteko Erlijio Askatasunaren Aldeko enbaxadore nagusia da. Azken lau urte eta erdietan, 2 urtez AEBetako Senatuko aho batez baieztapen audientzia bat prestatzen eta gainditzen eta 2 urte eta erdiko karguan, Estatu Batuetako lehen afroamerikar presidentea zerbitzatzeko pribilegioa eta ohorea izan zuen.

Barack Obama presidenteak Estatu Batuetako Nazioarteko Erlijio Askatasunaren Enbaxadore Nagusia izendatu zuen, Estatu Batuetako presidentearen eta mundu mailan Erlijio Askatasunaren Estatu idazkariaren aholkulari nagusia izan zen. Bera izan zen lehen afroamerikarra eta kargu hori betetzen zuen lehen emakumea. Sortu zenetik 3. enbaxadorea izan zen, eta Estatu Batuak ordezkatu zituen 25 herrialde baino gehiagotan eta 00 konpromiso diplomatiko baino gehiagotan, Erlijio Askatasuna AEBetako Atzerri Politikan eta Segurtasun Nazionaleko Lehentasunetan sartuz.

Nazioarteko eragilea eta arrakasta-estratega, zubiak eraikitzeko dohaintasunagatik eta diplomazia bereizgarriagatik duintasunez ezaguna, Amerikako Unibertsitate Katolikoko BIDE BISITARI NAGUSI izendatu berri dute 2014rako, eta Oxfordeko Unibertsitateko bekadun izateko gonbidatu dute. Londresen.

ESSENCE aldizkariak TOP 40 Power emakumeetako bat izendatu zuen, Michelle Obama First Ladyrekin batera (2011), eta MOVES aldizkariak duela gutxi 2013rako TOP POWER MOVES emakumeen artean izendatu zuen New Yorkeko Red Carpet Gala batean.

Hainbat sari jaso ditu, besteak beste, NBEren Woman of Conscience saria, Martin Luther King Jr. saria, Visionary Leader's Award, Judith Hollister Peace Award eta Hellenic Award for Public Service, eta hamar egile ere idatzi ditu. liburuak, horietako hiru salduenak, besteak beste, “Too Blessed to be Stressed: Words of Wisdom for Women on the Move (Thomas Nelson).

Bere bizitzako ohoreei eta aipagarriei dagokienez, honakoa aipatzen du: "Fedearen ekintzailea naiz, mundu osoko negozioak, fedeak eta lider politikoak lotzen dituena".

Gaur, hemen dago mundu osoko herrialdeetako talde etniko eta erlijiosoak konektatzeko esperientziak gurekin partekatzeko eta ulertzen laguntzeko. Identitate etnikoaren eta erlijiosoaren abantailak gatazken bitartekaritzan eta bakegintzan.

Jaun-andreok, mesedez, bat egin nirekin, Suzan Johnson Cook enbaxadorea, Gatazken Etniko eta Erlijioen Konponbideari eta Bakearen Eraikuntzari buruzko Nazioarteko Urteko Lehen Konferentziako Hizlari Nagusiari ongi etorria emateko.

Hitzaldi hau New Yorken (AEB) 1ko urriaren 1ean egin zen Nazioarteko Etno-Erlijiozko Bitartekaritza Zentroak 2014ko urriaren XNUMXean egin zuen Gatazken Etniko eta Erlijioen Konponbideari eta Bakearen Konponbideari buruzko Nazioarteko I. Nazioarteko Konferentzian. Identitate etnikoa eta erlijiosoa gatazken bitartekaritza eta bakegintzan”.

Ongietorri Oharrak:

Basil Ugorji, New Yorkeko Etno-Erlijiozko Bitartekaritzarako Nazioarteko Zentroaren sortzailea eta zuzendaria.

Hizlaria:

Suzan Johnson Cook enbaxadorea, Amerikako Estatu Batuetarako Nazioarteko Erlijio Askatasunaren aldeko 3. enbaxadorea.

Goizeko moderatzailea:

Francisco Pucciarello.

Share

Gaiarekin lotutako artikuluak

Erlijioak Igboland: dibertsifikazioa, garrantzia eta pertenentzia

Erlijioa munduko edozein lekutan gizateriarengan eragin ukaezina duen fenomeno sozioekonomikoetako bat da. Badirudi sakrosantua den arren, erlijioa ez da garrantzitsua edozein populazio indigenen existentzia ulertzeko, baizik eta politikaren garrantzia du etnien arteko eta garapen testuinguruetan. Erlijioaren fenomenoaren agerpen eta nomenklatura ezberdinei buruzko ebidentzia historiko eta etnografikoak ugariak dira. Nigeriako hegoaldeko igbo nazioa, Niger ibaiaren bi aldeetan, Afrikako ekintzailetza kultur talde beltz handienetako bat da, bere muga tradizionalen barnean garapen iraunkorra eta etnien arteko elkarrekintzak inplikatzen dituen erlijio sutsu nahastezina duena. Baina Igboland paisaia erlijiosoa etengabe aldatzen ari da. 1840ra arte, igboen erlijio nagusia indigena edo tradizionala zen. Bi hamarkada baino gutxiago geroago, eremuan misiolari kristau-jarduera hasi zenean, indar berri bat askatu zen, azkenean bertako paisaia erlijioso indigena birkonfiguratuko zuena. Kristautasuna azken honen nagusitasuna txikiagotuz joan zen. Igboland-eko kristautasunaren mendeurrena baino lehen, Islama eta beste sinesmen hegemoniko ez hain hegemonikoak sortu ziren indigenen igbo erlijioen eta kristautasunaren aurka lehiatzeko. Artikulu honek dibertsifikazio erlijiosoaren eta Igboland-en garapen harmonikorako duen garrantzia funtzionalaren jarraipena egiten du. Argitaratutako lanetatik, elkarrizketetatik eta artefaktuetatik ateratzen ditu bere datuak. Erlijio berriak sortzen diren heinean, igboen paisaia erlijiosoa dibertsifikatzen eta/edo egokitzen jarraituko duela dio, existitzen diren eta sortzen ari diren erlijioen artean inklusibitate edo esklusibotasunerako, igboen biziraupenerako.

Share

Islamera eta nazionalismo etnikora bihurtzea Malaysian

Artikulu hau Malaysiako etniaren nazionalismoaren eta nagusitasunaren gorakada aztertzen duen ikerketa-proiektu handiago baten zati bat da. Malaysiako nazionalismo etnikoaren gorakada hainbat faktoreri egotz dakiekeen arren, artikulu honek Malaysiako konbertsio-lege islamiarrari buruzkoa da eta malaysiar etniaren nagusitasunaren sentimendua indartu duen ala ez. Malaysia etnia eta erlijio anitzeko herrialde bat da, 1957an britainiarengandik independentzia lortu zuena. Malaiarrek talde etnikorik handiena izanik, beti hartu dute islamaren erlijioa beren identitatearen zati gisa, Britainia Handiko aginte kolonialetan herrialdera ekarri zituzten beste talde etnikoetatik bereizten dituena. Islama erlijio ofiziala den arren, Konstituzioak baimentzen du malaysiar ez diren malaysiarrek beste erlijioak modu baketsuan praktikatzeko, hots, txinatar etnikoek eta indiarrek. Hala ere, Malaysian ezkontza musulmanak arautzen dituen lege islamiarrak agindu du musulmanak ez direnek musulmanekin ezkondu nahi badute Islamera bihurtu behar dutela. Artikulu honetan, konbertsio-lege islamiarra Malaysiako etniaren nazionalismoaren sentimendua indartzeko tresna gisa erabili dela dio. Lehen datuak malaysiar ez direnekin ezkonduta dauden malaysiar musulmanei egindako elkarrizketetan oinarrituta bildu ziren. Emaitzek erakutsi dute Malayko elkarrizketatuen gehiengoek islamiar bihurtzea ezinbestekotzat jotzen dutela erlijio islamiarrak eta estatuko legeak eskatzen duten moduan. Horrez gain, malaysiak ez direnek Islamera bihurtzearen aurkako arrazoirik ere ez dute ikusten, izan ere, ezkontzean, haurrak automatikoki malaysiartzat hartuko dira Konstituzioaren arabera, estatusa eta pribilegioak ere badakartza. Islamera bihurtu diren malaysiar ez direnen iritziak beste jakintsu batzuek egin dituzten bigarren mailako elkarrizketetan oinarritzen ziren. Musulman izatea malaysiarra izatearekin lotzen denez, bihurtu diren malaysiak ez diren asko erlijio- eta etnia-identitatearen zentzua lapurtuta sentitzen dira, eta malaysiar kultura etnikoa bereganatzeko presioa sentitzen dute. Konbertsio legea aldatzea zaila izan daitekeen arren, eskoletan eta sektore publikoetan erlijioen arteko elkarrizketa irekiak izan daitezke arazo honi aurre egiteko lehen urratsa.

Share