Petrolio gordina eta gas aberatsa den Ekpetiama erreinuan betiko gatazkak konpontzea: Agudama Ekpetiama Impasse-ren kasuaren azterketa
Ekpetiama Erresuma
Bere Errege Maiestateak, Bubaraye Dakolo erregeak, Agada IV.ak, Ekpetiama Erresumako Ibenanaowei, Bayelsa Estatuko, Nigeriaren, hitzaldi bereizgarria.
Panelkideak: Denis Bikesha, doktorea, Zuzenbide Fakultateko dekanoa eta Zuzenbide irakaslea, Ruandako Unibertsitatea, Zuzenbide Eskola, Gikondo campusa. Bere Errege Maiestatea, Bubaraye Dakolo erregea, Agada IV.a, Ekpetiama Erresumako Ibenanaowei, Bayelsa Estatua, Nigeria. Mahaiburua: Basil Ugorji, New Yorkeko Etno-Erlijiozko Bitartekaritzarako Nazioarteko Zentroko presidentea eta zuzendaria.
31ko urriaren 2018n, Gatazken Etniko eta Erlijioen Konponbideari eta Bakearen Eraikuntzari buruzko Nazioarteko 5. Konferentzian eskainitako hitzaldi nabarmena Queens College-n, New Yorkeko City Unibertsitateko Etno-Erlijiozko Bitartekaritzarako Nazioarteko Zentroak, Etnikoen Zentroarekin lankidetzan. Arraza eta Erlijioen Ulermena (CERRU).
Sarrera
Agudama Niger ibaiaren delta eskualdean, Nigeriako Bayelsa estatuan, Nun River ibaiaren erreinuan, petrolio eta gas aberatsean kokatutako zazpi komunitateetako bat da Ekpetiama. Hiru mila biztanle inguruko komunitate honek hamabost urteko geldiunea jasan zuen, erkidegoko buruzagiaren heriotzaren ondoren, oinordetzaren ondorioz, baita petrolio gordinaren eta gasaren etekinak kudeatzeko erronkak ere. Ondoren etorri ziren auzitegi ugariez gain, gatazkak bizitza batzuk kendu zituen. Bakeak petrolio eta gas baliabidez hornituta egon arren hainbeste denboran zehar herriari ihes egin dion garapen beharrezkoa sortuko duela jakinda, Ekpetiama erresumako errege berriak lehentasuntzat jo zuen Agudamako eta erreinuko gainerako toki guztietan bakea berreskuratzea. Ekpetiama erreinu tradizionala gatazkak konpontzeko metodoa zabaldu zen. Imbroglioari buruzko informazio garrantzitsua Agada IV Gbarantoru jauregiko festetan atera zen. Azkenik, alderdi guztien eta erreinuko beste komunitateetako arrazoizko begirale neutralen bilera bat antolatu zen errege berriaren jauregian, gatazkaren konponbide irabazterako.
Alderdiek eta eszeptikoek adierazitako beldurren artean, Ibenanaoweiren (erregearen) jarrerak nahiko pozik utzi zituen denak. Alderdiek adiskidetutako herri gisa bete behar zituzten lau gauzetatik, bi inplikatutako alderdi guztiek elkarrekin gauzatzen ari dira, eta hirugarrena, berriz, erreinuan bete zen. Yam Jaialdia 2018ko ekainean (Okolode). Agudamako erkidegoko buruzagi berria hautatzeko eta ezartzeko beste bi eskakizunak martxan daude.
Hau da, helburu zintzoarekin, nola erabili daitekeen Ekpetiaman gatazkak konpontzeko mekanismo tradizionala Nigerian aplikatutako mendebaldeko metodoei aurre egin dieten betiko impasses konpontzeko. Ohiko emaitza irabazi-irabazi bat da. Agudama auzia, hamabost urtez luzatu dena Britainia Handiko justiziaren estiloko hainbat epai izan arren, Ekpetiama gatazkak konpontzeko metodoarekin konpontzen ari da.
Geografia
Agudama Niger ibaiaren delta eskualdean, Nigeriako Bayelsa estatuan, Nun River ibaiaren erreinuan, petrolio eta gas aberatsean kokatutako zazpi komunitateetako bat da Ekpetiama. Nun ibaiaren emariaren noranzkoari jarraitzen dion hirugarren Ekpetiama komunitatea da, Gbarantorutik behera kontatuta, erreinuko herririk gorakoena. Wilberforce uhartea Agudama dagoen lur-masaren izena da. Bere mendeetako flora eta fauna izugarri ederrak oraindik oso-osorik daude, birjina. Dagoeneko errepide eta etxebizitza modernoetarako buldozatutako eremuetan izan ezik, edo petrolio eta gas operazioetarako garbitutakoetan, eta duela gutxi Bayelsa estatuko aireporturako. Agudamako biztanleria hiru mila pertsona ingurukoa da. Herria hiru konposatuk osatzen dute, hots, Ewerewari, Olomowari eta Oyekewari.
Gatazkaren historia
23ko abenduaren 1972an, Agudamak Amananaowei berri bat lortu zuen, Turner Eradiri II.a, 1ko abenduaren 2002era arte, bere arbasoekin bat egin zuen arte. Agudama taburetea Bayelsa estatuko hirugarren mailako taburete tradizional gisa dago. Bere Paliowei, Awudu Okponyan buruzagiordeak, herriaren jarduneko Amananaowei gisa gobernatu zuen 2004ra arte, Amananaowei berri baten eskaria herritarrek egin zuten arte. Herria aurretik idatzi gabeko konstituzio batek gobernatzen zuenez, idatzizko konstituzio eskaera onartu zen beharrezko lehen urrats gisa. Konstituzioa idazteko prozesua 1ko urtarrilaren 2004ean hasi zen. Horrek interes gatazkak sortu zituen, baina 10eko otsailaren 2005ean, erkidegoak herriko plazan egindako batzar orokorrean Agudamako konstituzio proiektua onartzeko mozio bat aurkeztu zuen. Prozesu honek mota guztietako asaldurak sortu zituen eta azkenean Bayelsa estatuko gobernua bitartekari gisa sartu zuten.
Orduko Bayelsa estatuko agintari tradizionalen kontseiluko presidentea, HRM Josu Igbagara erregea Agudamako Bayelsa estatuko batzordeko presidente izendatu zuten, komunitateari Amananaowei berri bat modu baketsuan instalatzeko prozesuak egiten laguntzeko mandatuarekin. Guztiek konstituzio berria onartzera iristeko zailtasunek prozesua hilabete gehiago atzeratu zuten. Hala ere, 25eko maiatzaren 2005ean onartutako konstituzioa aurkeztu zioten Agudamako komunitateari. Aldi berean, trantsizio batzorde bat ere inauguratu zen, Amananaowei zenak atzean utzi zituen gainerako egitura guztiak, hala nola, buruzagien kontseilua, garapen komunitarioko batzordea (CDC) eta abar, desegin ziren bitartean. Baina kaltetutako pertsonen erdiak inguruk uko egin zien desegiteei. Aktore Amananaowei, gertakarien katean pertsonaia kritikoa, posizio berria onartu eta bost laguneko trantsizio batzordea alde batera utzi zuen bere lana egiteko. Guztira, herriko hiru konposatuetatik bi eta erdik, komunitatearen %85 inguruz osatuta, onartu zuten kargu berria. Ondoren, 22eko ekainaren 2005an hauteskunde-batzorde bat (ELECO) inauguratu zen Ewerewari, Olomowari eta Oyekewari hiru konposatuetatik ateratako pertsonekin. Hauteskunde-batzordeak inprimakien salmentaren berri eman zuen bertako herri-oihularia zein Bayelsa estatuko irratia erabiliz. Astebete hauteskundeak ezagutzera eman ostean, trantsizioaren aurka zeudenek hauteskundeei boikota egiteko eskatu zieten beren leialei. Erabateko boikotaren aldeko aldarria ere iragarri zuten estatuko irratia erabiliz.
Boikota izan arren, hauteskunde-batzordeak hauteskundeak egin zituen 9eko uztailaren 2005an eta, ondoren, Agudamako errege-egileek hautagai bakarra eta irabazlea ezarri zuten Agudamako Amananaowei - Bere Gorentasuna Imomotimi Happy Ogbotobo 12eko uztailaren 2005an.
Emaitza horrek askoz gatazka gehiago ere ekarri zituen. Estatuko gobernuari alderdikeria leporatu zioten erkidegoko zenbait kidek. Hauteskundeen boikota egin zuten kaltetutako pertsona haiek azkar aurkeztu zituzten auzitegien auziak. Haien kontrako kereila aurkeztu zuten. Gerora zentzuzko bortizkeria izatera endekatu ziren hainbat ukabilkada kasu ere gertatu ziren. Bi bandoek hasitako atxiloketak eta kontrako atxiloketak izan ziren. Egunak aurrera joan ahala, kasu gehiago artxibatu ziren eta hainbat zigor-hausteengatik auzipetu zituzten. Amananaowei berriaren sorrera ekarri zuten prozesuak auzitan jarri zituen auzi zibila bere aurka erabaki zen azkenean, bere jarraitzaile ugarien etsipenerako. Arazo guztietan galdu zuen kasua. Auzitegiak, 2012ko irailean, Happy Ogbotoboren Amananaowei hauteskundeak baliogabetu zituen. Hori dela eta, legearen aurrean eta Agudamako eta kanpoko herritar guztien aurrean, ez zen sekula buruzagi izan segundo batez ere. Beraz, Amananaowei inoiz izan ez diren beste Agudama indigenen antzera bihurtu zen. Beraz, ez zen Ekpetiama erreinuko Amananaowei ohi bat bezala hauteman edo zuzendu behar. Epai honek erkidegoko administrazioa berriro ekarri zuen zendutako buruzagiak atzean utzi zuen udalaren eskuetara. Jarrera hori auzitegietan ere auzitan jarri zen, baina epaiak berretsi zuen Amananaowei zenaren kontseiluak herriaren administrazioarekin jarraitu behar zuela naturak hutsunea nahastzen baitu.
Petrolio eta gas gordinaren jarduerak 2004an eta 2005ean inoizko gorenak izan ziren, SPDC lehorreko Afrikako gas eremu handiena ustiatzen hasi baitzen. Gbarain/Ekpetiama klusterrean Gbaran/Ubie milioi askoko proiektuari ekin zioten. Horrek ekarri zuen Ekpetiama eta Gbarain erreinuetan, Agudama barne, finantza-baliabideen eta komunitate-azpiegituren garapen-proiektu baliokideak sartzeko aurrekaririk gabeko aukera.
2005ean botatako Amananaowei aukeratu zutenean eta 2012. urtera bitartean auzitegiak bere erregealdia baliogabetu zuenean, haren eta bere erregealdiaren aurka zeuden komunitateko kideek ez zuten inoiz Amananaowei gisa aitortu eta, beraz, ez zioten inoiz obeditu. Bere agintaldiaren aurka nahita intsumisiozko hainbat ekintza izan ziren. Beraz, jarrera irauli zuen auzitegiko epaiak lidergoarekiko mespretxua besterik ez zuen irauli. Oraingoan Agudamatarren gehiengo handiago batek. Amananaowei ohiaren leialak argudiatzen du ez zutela egungo komunitateko administratzaileen eta haien aldekoen lankidetzarik lortu bere garaian, beraz, haiek ere ez zuten eurena emango.
Gatazka konpontzeko aurreko saiakerak
Ia hamabost urteko impasse honetan (ia hamabost urtekoa) Agudamako bi talde liskarrak hainbat bidaia egin dituzte Nigeriako hegoaldeko polizia-etxeetara, epaiketa zibil eta penaletarako epaitegietara eta hildakoak ziurtatzeko edo berreskuratzeko tanatoriora. . Zenbait kasutan, pertsona batzuk auzitegitik kanpo arazoak konpontzen saiatu ziren, baina inork ez zuen argia ikusi. Normalean tregua bat lortzeko ezean, edozein alderditatik batek edo bik prozedura zapuztu eta ahalegina bertan behera uzten zuen.
2016an Bubaraye Dakolo Errege Maiestateak Ekpetiama erreinuko Ibenanaowei tronuan hartu zuenean, elkarrekiko susmoa eta haserreak bere gailurrean zeuden Agudamako jendearen artean. Baina nahaspila konpontzeko erabat erabakita, eztabaidak hasi zituen komunitateko talde guztiekin -polarizatuak eta ez-polarizatuak berdin-berdin, hilabete batzuetan kokatu eta gero. gatazka.
Hainbat saio formal eta informal egin ziren erregearekin Agada IV.aren jauregian. Material garrantzitsuak, hala nola epaiak eta epaiak, alde guztietatik aurkeztu ziren haien erreklamazioak babesteko. Materialak eta ahozko frogak arreta handiz aztertu ziren erregeak denbora luzez lehen aldiz bere jauregian biltzea erabaki baino lehen.
Egungo Ekintzak
2ko apirilaren 17ko 2018:XNUMXak ordu eta data onargarriak ziren alderdi guztiak erregearen jauregira bitartekaritza/arbitrajea etortzeko. Bileraren aurretik, espekulazioak eta zurrumurruak egon ziren emaitza desegoki eta alboragarriei buruz. Interesgarria da alderdi guztiek parte hartu zuten emaitza espekulatiboetan. Azkenean, izendatutako ordua iritsi zen eta Bubaraye Dakolo erregea, Agada IV.a, etorri zen eta bere bota gainean eseri zen.
Laurogei bat lagunek osatutako abuztuko bilkurari zuzendu zitzaion. Guztiek aitortu behar zituztela uste zuen gertakari horiek aztertu zituen, eta zera ondorioztatu zuen:
epaitegiek, 2012ko irailean, Happy Ogbotobo-ren Amananaowei gisa hautatzea baliogabetu zuten; beraz, legearen aurrean eta gure aurrean Agudamako herritarrak errespetatzen ditugun heinean, aitortu behar dugu ez zela, eta sekula ez zela buruzagi izan segundo batez ere. Beraz, Agudamako beste edozein pertsona bezalakoa da, Amananaowei ez dena eta inoiz izan ez dena. Horrek esan nahi du buruzagi gisa zuzentzen bazaio ere, eta hori batzuetan gertatu izana, horrek ez du esan nahi eta ezin duela esan nahi erreinu honetan Amananaowei ohia zenik legearen arabera. Sir Bubaraye Geku buruzagia Agudamako Kontseiluko presidentea da. Eta hori berretsi eta berretsi du epaitegi eskudun batek. Horrek legitimatzen du Agudamako behin-behineko zuzendaritza. Eta aurrera egin behar dugulako, eta gaur egin behar dugulako, uste dut ados egongo zaretela gaur denok egiten dugula. DENOK bere inguruan elkartu behar gara. Denok sostenga dezagun bere agintaldia Agudama hobe baten alde.
Erregeak beste gai hunkigarri batzuk ere aztertu zituen, hala nola konstituzio zirriborroa. Alderdi batek konstituzio guztiz berria berriro idaztea nahi zuen. Baina beste batzuek ezetz esan zuten eta 2005eko konstituzio proiektuari eutsi behar zitzaiola argudiatu zuten. Erregeak zirriborro bat izaten jarraitzen duela esan zuen, Agudamakoek guztiz onartzen ez dutelako eta norbaitek oraindik auzitan jar dezake zerbait egiten ez bada. Gertutik begiratzeko deia egin zien, beren testamentu kolektiboa zorrotz idatzita nola jasotzen duen ikusteko, eta nola izan zuen papera Happy Ogbotobo legez kanpoko agintalditik kentzean. Galdetu zuen: zuhurra izango al da madarikatu eta alde batera uztea Agudamako Herriaren lana eta borondatea baitauka? Batez ere herri adiskidetsu baten alde? Herri adiskidetua? Ezetz esango zuela esan zuen. Ez, aurrera egin behar dugulako. Ez, mundu honetan konstituziorik ez baita perfektua. Ezta Ameriketako Estatu Batuetakoa ere! Noski, entzuten jarraitzen duzu, lehen zuzenketa eta bigarren zuzenketa, etab.
Apelazio Auzitegian dagoen auzia
Port Harcourt-eko helegite epaitegian oraindik auzi bat dago. Hau ebatzi behar da, Amananaoweirako hauteskunde berririk ezin bailitzateke egin auzitegietan erlazionatutako gairik ebatzi gabe.
Ibenanaowei-k helegite sutsua egin zien bilkuran guztiei, Port Harcourt-eko helegite epaitegian dagoen auzia fokuan jartzeko beharrari buruz. Port Harcourt-eko helegite epaitegian izapidetzen ari den auziaren emaitzak ez duela arazorik konponduko erregearen ustearekin bat egin zuten. Irabazleei, edozein izanda ere, Agudaman ezer onerako aldatuko ez lituzkeen plazer minutu batzuk emango lituzkeen arren. «Beraz, Agudama maite badugu, gaur amaituko genuke kasu hori. Erretiratu beharko genuke. Goazen erretiratzera», errepikatu du. Hau azkenean denek onartu zuten. Port Harcourt-eko helegite epaitegian auzia erretiratuz gero hauteskundeetarako berehala ireki zezakeela konturatzea oso zirraragarria izan zen askorentzat.
“Agudamako herriaren nire eskakizunak”
"Agudamako herriaren nire eskakizunak" izenburua izan zuen erregearen hitzaldiak komunitatearen bidean. Guztiei exijitu die Sir Bubaraye Geco buruzagiari zuzendutako kontseilua Agudamako gobernu legitimo gisa aitortzea eta lankidetzan aritzea eta, era berean, exijitu die Sir Bubaraye Geco buruzagiak zuzendutako kontseiluari egin dezala lan erraza Agudamako inongo pertsonarik ez diskriminatzeko herriarekin izandako harremanetan. une horretatik aurrera. Gaineratu du udalburuak une horretatik aurrera herriarekin dituen harremanetan agudamatarren aurkako diskriminaziorik ez duela dirudien zeregin zailena ere beteko duela. Pertzepzio aldaketa hori oso kritikoa izan zen.
Erregeak exijitu zuen Agudama ez den alborapenik gabeko, Ekpetiama hauteskunde-batzorde bat osatuko zuela urtean beranduago Agudamako hauteskundeak egiteko, beste eskakizun guztiak betetzen badira. Era berean, Happy Ogbotobo jaunaren hautaketa eta erregealdia baliogabetu zituen epaian erabili eta aipatzen zen Agudamako konstituzioa kosmetikoki soilik eguneratzea gomendatu zuen, hau ez baitzen oinarrizko aldaketak egiteko garaia.
Konstituzioan errotuta dagoen errotazio-espirituan eta Agudamako Ekpetiama herriaren benetako adiskidetzea, anaitasuna, zuzentasuna, benetako adiskidetzea eta komunitatearekiko maitasuna ahalbidetzeko, Agudamako Amananaowei-ren aulkirako hautaketak hautagaiak soilik baimendu beharko lituzke. Ewerewari eta Olomowariren eskutik. Guztiak animatu ziren konposatu hauetako hautagaiak aurkeztu edo laguntzera eta komunitatearekiko benetako maitasuna frogatu duen norbait aukeratzen uzteko. Proposamen honek, behin-behineko jarrera gisa, Agudamako herriaren nahien espektro zabal bati egokitzea du helburu.
Mr. Happy Ogbotobo-n
Aldendutako komunitateko buruzagia, Happy Ogbotobo jauna, ere eztabaidatu zen. Ewerewari konposatutik dator. Haren hautaketa eta erregealdia deuseztatu zirenez, bidezkoa izango litzateke berriro lehiatzea, hala nahi badu eta Agudamako Amananaowei-ren aulkirako aukeratzeko beste irizpide batzuk betetzen baditu.
Ondorioa
Ibenanaoweik, azkenean, hiru hilabete eman zizkieten Agudamatarrei elkarrekin lan egiteko. Hark zintzilik dagoen helegitea erretiratzeko eta egungo gobernuari laguntzeko eskatu die. 2018ko ekainean Okolode elkarrekin ospatzeko zuzenduta zegoen. Izan ere, elkarrekin aurkeztu zuten jaialdiko talderik onena.
Hilabete gutxiren buruan hauteskunde-batzorde baten promesa egin zen prest agertuz gero. Erregeak azpimarratu zuen etsaiak ez zirela titanen gudu bat, familiako liskar hutsa baizik, urrunegi eramana, eta onartutako konponbide metodo tradizionala familiako liskarrak amaitzeko modurik onena zela. Batzuk etsita egon daitezkeen arren, baina erregeak uste du Agudamak batu eta elkarrekin lan egin beharko lukeela eta ez duela uste dena izan dezaketenik. Beti hartu-eman bat da, azpimarratu du. Eta hau emateko eta hartzeko garaia da. Kultur leloarekin amaitu zen saioa – Aahinhhh Ogbonbiri! Onua.
Gomendioa
Ekpetiama gatazkak konpontzeko metodoa, beti irabazi-irabaziaren emaitzari begiratzen diona, antzina-antzinatik bake komunitarioaren eta bizikidetzaren ardatza izan da eta gaur egun oraindik ere egia da arbitroak entzutea ematen duen bitartean eta helburuaren zintzotasuna mantentzen duen bitartean.
Bayelsa estatuko gobernuak bereziki eta gainerako gobernu-erakunde guztiek praktika horri eustea lortuko lukete unibertsitateek praktika behar bezala ikertu eta dokumentatu dezaten, baita Nigerreko Deltan eta beste leku batzuetan petrolio gordinak eta gasak eragindako gatazka ugari ebazteko ere.
