Munduko Zaharren Foroaren inaugurazioa

Munduko Zaharren Foroaren Inaugurazioa

ICERMen 5. Urteko Nazioarteko Konferentziaren emaitzetako bat Munduko Zaharren Foroa sortzea eta inauguratzea da, agintari tradizionalen eta buruzagi indigenen nazioarteko foroa.

Agintari tradizionalak eta buruzagi indigenak bertaratutakoak 5th Gatazka Etniko eta Erlijioen Konponbideari eta Bakearen Eraikuntzari buruzko Nazioarteko Konferentzia Queens College-n, New Yorkeko City Unibertsitatean, 30ko urriaren 1etik azaroaren 2018era arte, aho batez adostu zuten Munduko Zaharren Foroa sortzea mundu osoko herrialdeetako agintari tradizionalen eta buruzagi indigenen ahaleginak harmonizatzeko, mundu osoko bakea eta bakea sustatzeko. segurtasuna.

Jarraian, gure hitzaldian parte hartu duten Munduko Zaharren Foroko kideek kaleratutako komunikatua dago.

Munduko Zaharren Foroaren Konpromisoa

  • Jakitea ohiko agintariak eta buruzagi indigenak oinarrizko mailan bakearen zaintzaileak direla;
  • Kontuan izanda agintari tradizionalak eta buruzagi indigenak historikoki bakearen eta segurtasunaren inguruko nazioarteko eztabaidetan parte hartzeko baztertuak izan direla;
  • Gu, agintari tradizionalak eta buruzagi indigenak bertan gaude 5th Gatazka Etniko eta Erlijioen Konponbideari eta Bakearen Eraikuntzari buruzko Nazioarteko Konferentzia Queens Collegen, New Yorkeko City Unibertsitatean, 30ko urriaren 1etik azaroaren 2018era arte, aho batez adostu dute Munduko Zaharren Foroa sortzea mundu osoko herrialdeetako agintari tradizionalen eta buruzagi indigenen ahaleginak harmonizatzeko, mundu osoko bakea sustatzeko. eta segurtasuna;
  • Etno-Erlijiozko Bitartekaritzarako Nazioarteko Zentroko organo gisa, Munduko Zaharren Foroak sinergia egingo du gure ahaleginak mundu osoko herri indigenen egoera larrietara arreta erakartzeko eta gatazkak konpontzeko gaitasuna indartzen laguntzeko;
  • Egun honetan, 1ko azaroaren 2018ean, honen bidez gure laguntza agintzen dugu, eta baieztatzen dugu Bubaraye Dakolo Errege Maiestatea, Agada IV, Ekpetiama Erresumako Ibenanaowei, Nigeriako Bayelsa Estatuko, aho batez hautatua izan dela behin-behineko kargu izateko. Munduko Zaharren Foroko presidentea.
Bere Errege Maiestate Errege Bubaraye Dakolo behin-behineko presidentea Munduko Zaharren Foroa
Share

Gaiarekin lotutako artikuluak

COVID-19, 2020ko oparotasunaren ebanjelioa eta Nigeriako eliza profetikoen sinesmena: ikuspegiak birkokatzea

Koronabirus pandemia zilarrezko estaldura duen ekaitz hodei izugarria izan zen. Mundua ezustean hartu zuen eta ekintza eta erreakzio nahasiak utzi zituen bere horretan. Nigeriako COVID-19 historiara pasa zen erlijio-pizkundea eragin zuen osasun publikoko krisi gisa. Nigeriako osasun sistema eta eliza profetikoak astindu zituen fundaziora arte. Artikulu honek 2019rako 2020ko abenduko oparotasunaren profeziaren porrota problematizatzen du. Ikerketa historikoaren metodoa erabiliz, lehen eta bigarren mailako datuak egiaztatzen ditu, 2020ko oparotasun ebanjelioak porrot egin zuen elkarreragin sozialetan eta eliza profetikoetan duen eragina frogatzeko. Nigerian funtzionatzen duten erlijio antolatu guztien artean, eliza profetikoak direla erakargarrienak aurkitzen du. COVID-19aren aurretik, sendatze zentro, igarle eta uztarri gaiztoaren hausle gisa txalotuta zeuden. Eta haien profezien potentzian sinestea indartsua eta astinduzina zen. 31ko abenduaren 2019n, kristau zintzoak zein irregularrak profetekin eta artzainekin zita egin zuten Urte Berriko mezu profetikoak lortzeko. 2020rako bidea otoitz egin zuten, beren oparotasuna oztopatzeko zabaldutako ustezko gaiztakeria indar guztiak bota eta saihestuz. Eskaintzaren eta hamarrenaren bidez haziak erein zituzten beren sinesmenak babesteko. Ondorioz, pandemian zehar eliza profetikoetako fededun zintzo batzuk Jesusen odolaren estaldurak COVID-19ren aurkako immunitatea eta inokulazioa eraikitzen duen engainu profetikoaren pean ibili ziren. Ingurune oso profetikoan, nigeriar batzuek galdetzen dute: nola ez zen profetarik ikusi COVID-19 etortzen? Zergatik ezin izan dute sendatu COVID-19 gaixorik? Pentsamendu hauek Nigeriako eliza profetikoetan sinesmenak birkokatzen ari dira.

Share

Erlijioak Igboland: dibertsifikazioa, garrantzia eta pertenentzia

Erlijioa munduko edozein lekutan gizateriarengan eragin ukaezina duen fenomeno sozioekonomikoetako bat da. Badirudi sakrosantua den arren, erlijioa ez da garrantzitsua edozein populazio indigenen existentzia ulertzeko, baizik eta politikaren garrantzia du etnien arteko eta garapen testuinguruetan. Erlijioaren fenomenoaren agerpen eta nomenklatura ezberdinei buruzko ebidentzia historiko eta etnografikoak ugariak dira. Nigeriako hegoaldeko igbo nazioa, Niger ibaiaren bi aldeetan, Afrikako ekintzailetza kultur talde beltz handienetako bat da, bere muga tradizionalen barnean garapen iraunkorra eta etnien arteko elkarrekintzak inplikatzen dituen erlijio sutsu nahastezina duena. Baina Igboland paisaia erlijiosoa etengabe aldatzen ari da. 1840ra arte, igboen erlijio nagusia indigena edo tradizionala zen. Bi hamarkada baino gutxiago geroago, eremuan misiolari kristau-jarduera hasi zenean, indar berri bat askatu zen, azkenean bertako paisaia erlijioso indigena birkonfiguratuko zuena. Kristautasuna azken honen nagusitasuna txikiagotuz joan zen. Igboland-eko kristautasunaren mendeurrena baino lehen, Islama eta beste sinesmen hegemoniko ez hain hegemonikoak sortu ziren indigenen igbo erlijioen eta kristautasunaren aurka lehiatzeko. Artikulu honek dibertsifikazio erlijiosoaren eta Igboland-en garapen harmonikorako duen garrantzia funtzionalaren jarraipena egiten du. Argitaratutako lanetatik, elkarrizketetatik eta artefaktuetatik ateratzen ditu bere datuak. Erlijio berriak sortzen diren heinean, igboen paisaia erlijiosoa dibertsifikatzen eta/edo egokitzen jarraituko duela dio, existitzen diren eta sortzen ari diren erlijioen artean inklusibitate edo esklusibotasunerako, igboen biziraupenerako.

Share