Legea, Genozidioa eta Gatazken Konponbidea
Legea, genozidioa eta gatazken konponbidea ICERM irratian emititu zen 27ko otsailaren 2016an, larunbata, arratsaldeko 2:XNUMXetan.
Peter Maguire doktorearekin elkarrizketa bat, "Legea eta gerra: Nazioarteko Zuzenbidea eta Amerikako Historia" (2010) eta "Facing Death in Cambodia" (2005) idazlearekin.
Peter historialaria eta gerra krimenen ikerlari ohia da, eta bere idatziak International Herald Tribune, New York Times, The Independent, Newsday eta Boston Globe egunkarietan argitaratu dira. Zuzenbidea eta gerra teoria irakatsi ditu Columbia Unibertsitatean eta Bard Collegen.
Gaia: "Legea, genozidioa eta gatazken konponbidea"
Gerra etniko eta erlijiosoetan zehar nazio eta nazioarteko legeen urraketak aztertzen ditu atal honek, eta elementu etniko eta erlijiosoekiko gatazkak bakerako eta segurtasunerako bide bat sortzeko nola konpon daitezkeen.
Elkarrizketa Peter Maguire doktoreak Kanbodian egindako lanetik ikasitako ikasgai garrantzitsuetan oinarritzen da eta nola Kanbodiako genozidioari buruz (1975 – 1979) egindako aurkikuntzek genozidioak eta garbiketa etnikoa izan zuten beste herrialde batzuetan gertatutakoa (edo gaur egun gertatzen ari dena) lagun gaitzakeen ulertzen. gertatu edo gertatzen ari dira.
Elkarrizketan aipatzen dira, laburki, indigenen genozidioa (1492-1900), greziar genozidioa (1915 - 1918), armeniar genozidioa (1915 - 1923), asiriar genozidioa (1915-1923), holokaustoa (1933-1945), erromaniarrena. Genozidioa (1935-1945), Nigeria-Biafra Gerra eta Biafra herriaren sarraskiak (1967-1970), Bangladesheko genozidioa (1971), Burundiko hutuen sarraskia (1972), Ruandako genozidioa (1994), Bosniako genozidioa (1995) , Darfureko Gerra Sudanen (2003 - 2010), eta Sirian eta Irakeko etengabeko genozidioa.
Ikuspegi orokor batetik, nazioarteko legeak nola urratu diren aztertu dugu, baita nazioarteak genozidioak gertatu baino lehen prebenitzeko izan duen eraginkortasunik eza eta egileetako batzuk justiziaren aurrean ekartzeko ez duten eraginik ere.
Azkenean, beste gatazken konponbide mota batzuk (diplomazia, bitartekaritza, elkarrizketa, arbitrajea eta abar) nola erabili daitezkeen eztabaidatzeko ahaleginak egiten dira osagai etniko eta erlijiosoekin gatazkak prebenitzeko edo konpontzeko.
