Elkarrenganako errespetuan eta duintasunean bizitzea: Nelson Madiba Mandelaren ondarea

Basil Ugorji-ren, ICERMen sortzaile eta presidentearen adierazpenak Nelson Madiba Mandela

Zorionak eta Jai ​​On!

Oporraldi hau familiak, lagunak eta ezagunak ospatzeko elkartzen diren garaia da. Guk, Etno-Erlijiozko Bitartekaritzarako Nazioarteko Zentroan, elkar entzuteko, hitz egiteko, ikasteko, ulertzeko eta elkarbanatzeko elkartu nahi dugu. Eskerrak eman nahi dizkizugu aurten ICERM-i egin dizkizuten ekarpenengatik.

Duela gutxi, XXI. mendeko heroietako bat, Nelson Madiba Mandela, hil zen eta mundu osoa bildu zen bere ondarea ospatzeko. Arraza arteko, etnien arteko eta erlijioen arteko bitartekaritza, elkarrizketa eta bakearen benetako ikur gisa, Nelson Madiba Mandelak hori irakatsi digu gerra eta indarkeria geldiarazteko; elkarrekin bizitzen ikasi behar dugu elkarrekiko errespetuan eta duintasunean. Madibaren mezua Etno-Erlijiozko Bitartekaritza Nazioarteko Zentroaren misioaren funtsezko zati bat da.

Guk, Madibak bezala, talde etniko eta erlijiosoen artean, artean eta barnean bakearen kultura sustatzea erabaki dugu ikerketa, hezkuntza eta prestakuntza, adituen kontsulta, elkarrizketa eta bitartekaritza eta erantzun azkarreko proiektuen bidez. Bakearen ezaugarri den mundu berri bat sortzeko konpromisoa hartu dugu, kultura, etnia eta erlijio desberdintasunak alde batera utzita. Uste irmo dugu bitartekaritza eta elkarrizketa erabiltzea mundu osoko herrialdeetako gatazka etniko eta erlijiosoak prebenitzeko eta konpontzeko gakoa dela bake iraunkorra sortzeko.

Gure misioan interesa erakutsi duten pertsonak mobilizatzeko eta parte hartzeko ahaleginen barruan, eta mundu baketsu baterako ekarpen paregabe gisa, Elkarrekin Bizi Mugimendua martxan jarri dugu. Horregatik, mugimenduarekin bat egitera gonbidatzen zaituztet.

Elkarrekin Bizi Mugimenduari buruz:

Elkarrekin Bizi Mugimendua bakeak bultzatutako gizabanakoez osatutako mugimendu zibiko berri bat da, herri guztietan gizateriaren berdina aitortzen dutenak, eta arraza, etnia, erlijio, iritzi politiko, genero, belaunaldi eta nazionalitate ezberdinen arteko zubiak gainditzeko grina dutenak. munduan errespetua, tolerantzia, onarpena, ulermena eta harmonia areagotzeko.

Hilero elkartzen gara elkar entzuteko, hitz egiteko, ikasteko, ulertzeko eta elkarbanatzeko. Kide bakoitzak istorio eta jatorri kultural berezi batekin aberasten du taldea. Pertsona orok aukera berdina du bere kultur jatorri eta sentimenduei buruz hitz egiteko, edo interesgarri diren gaiei buruz hitz egiteko, besteak beste, segurtasun gaiak, politika, politikak, gerra, gatazka, gatazkak konpontzea, giza duintasuna, barkamena, kanpo harremanak, munduko bakea, ekonomia, hezkuntza, enplegua, familia, osasuna, immigrazioa, zientzia eta teknologia.

Entzute enpatikoa lantzen dugu, eta ez dugu inor epaitu edo kritikatzen. Gure helburua da bestea benetan ulertzea ulertzea bilatu aurretik; eta bestea esaten ari denari arreta jartzea, guk gero esango dugunari baino.

Gure aniztasuna modu sinbolikoan ospatzen dugu gure kideek elkarrekin bizitzeko bilerara ekartzen dituzten arte, abesti, janari eta edari tradizionalekin.

Denbora gutxiren buruan, mugimendu honen biderkadura-efektua bizitzea espero dugu. Zure laguntzarekin, Elkarrekin Bizi Mugimenduaren taldeen eraketa hiri, estatu eta nazioetan zehar handitu eta zabaltzea espero dugu.

Mesedez, erregistratu gaur gure webgunean. A izatera ere animatzen zaituztegu Zubia eraikitzailea eta sortu Elkarrekin Bizi Mugimenduaren talde bat zure ikastetxean, komunitatean, hirian, estatuan edo probintzian. Zure taldea abiarazteko behar dituzun baliabide eta prestakuntza guztiak emango dizkizugu eta martxan jartzen lagunduko dizugu. Gonbidatu zure lagunak eta lankideak ere parte hartzera eta zabaldu. Elkarrekin Bizi Mugimendua Gure aniztasuna gure indarra eta harrotasuna da!

Share

Gaiarekin lotutako artikuluak

Erlijioak Igboland: dibertsifikazioa, garrantzia eta pertenentzia

Erlijioa munduko edozein lekutan gizateriarengan eragin ukaezina duen fenomeno sozioekonomikoetako bat da. Badirudi sakrosantua den arren, erlijioa ez da garrantzitsua edozein populazio indigenen existentzia ulertzeko, baizik eta politikaren garrantzia du etnien arteko eta garapen testuinguruetan. Erlijioaren fenomenoaren agerpen eta nomenklatura ezberdinei buruzko ebidentzia historiko eta etnografikoak ugariak dira. Nigeriako hegoaldeko igbo nazioa, Niger ibaiaren bi aldeetan, Afrikako ekintzailetza kultur talde beltz handienetako bat da, bere muga tradizionalen barnean garapen iraunkorra eta etnien arteko elkarrekintzak inplikatzen dituen erlijio sutsu nahastezina duena. Baina Igboland paisaia erlijiosoa etengabe aldatzen ari da. 1840ra arte, igboen erlijio nagusia indigena edo tradizionala zen. Bi hamarkada baino gutxiago geroago, eremuan misiolari kristau-jarduera hasi zenean, indar berri bat askatu zen, azkenean bertako paisaia erlijioso indigena birkonfiguratuko zuena. Kristautasuna azken honen nagusitasuna txikiagotuz joan zen. Igboland-eko kristautasunaren mendeurrena baino lehen, Islama eta beste sinesmen hegemoniko ez hain hegemonikoak sortu ziren indigenen igbo erlijioen eta kristautasunaren aurka lehiatzeko. Artikulu honek dibertsifikazio erlijiosoaren eta Igboland-en garapen harmonikorako duen garrantzia funtzionalaren jarraipena egiten du. Argitaratutako lanetatik, elkarrizketetatik eta artefaktuetatik ateratzen ditu bere datuak. Erlijio berriak sortzen diren heinean, igboen paisaia erlijiosoa dibertsifikatzen eta/edo egokitzen jarraituko duela dio, existitzen diren eta sortzen ari diren erlijioen artean inklusibitate edo esklusibotasunerako, igboen biziraupenerako.

Share

Islamera eta nazionalismo etnikora bihurtzea Malaysian

Artikulu hau Malaysiako etniaren nazionalismoaren eta nagusitasunaren gorakada aztertzen duen ikerketa-proiektu handiago baten zati bat da. Malaysiako nazionalismo etnikoaren gorakada hainbat faktoreri egotz dakiekeen arren, artikulu honek Malaysiako konbertsio-lege islamiarrari buruzkoa da eta malaysiar etniaren nagusitasunaren sentimendua indartu duen ala ez. Malaysia etnia eta erlijio anitzeko herrialde bat da, 1957an britainiarengandik independentzia lortu zuena. Malaiarrek talde etnikorik handiena izanik, beti hartu dute islamaren erlijioa beren identitatearen zati gisa, Britainia Handiko aginte kolonialetan herrialdera ekarri zituzten beste talde etnikoetatik bereizten dituena. Islama erlijio ofiziala den arren, Konstituzioak baimentzen du malaysiar ez diren malaysiarrek beste erlijioak modu baketsuan praktikatzeko, hots, txinatar etnikoek eta indiarrek. Hala ere, Malaysian ezkontza musulmanak arautzen dituen lege islamiarrak agindu du musulmanak ez direnek musulmanekin ezkondu nahi badute Islamera bihurtu behar dutela. Artikulu honetan, konbertsio-lege islamiarra Malaysiako etniaren nazionalismoaren sentimendua indartzeko tresna gisa erabili dela dio. Lehen datuak malaysiar ez direnekin ezkonduta dauden malaysiar musulmanei egindako elkarrizketetan oinarrituta bildu ziren. Emaitzek erakutsi dute Malayko elkarrizketatuen gehiengoek islamiar bihurtzea ezinbestekotzat jotzen dutela erlijio islamiarrak eta estatuko legeak eskatzen duten moduan. Horrez gain, malaysiak ez direnek Islamera bihurtzearen aurkako arrazoirik ere ez dute ikusten, izan ere, ezkontzean, haurrak automatikoki malaysiartzat hartuko dira Konstituzioaren arabera, estatusa eta pribilegioak ere badakartza. Islamera bihurtu diren malaysiar ez direnen iritziak beste jakintsu batzuek egin dituzten bigarren mailako elkarrizketetan oinarritzen ziren. Musulman izatea malaysiarra izatearekin lotzen denez, bihurtu diren malaysiak ez diren asko erlijio- eta etnia-identitatearen zentzua lapurtuta sentitzen dira, eta malaysiar kultura etnikoa bereganatzeko presioa sentitzen dute. Konbertsio legea aldatzea zaila izan daitekeen arren, eskoletan eta sektore publikoetan erlijioen arteko elkarrizketa irekiak izan daitezke arazo honi aurre egiteko lehen urratsa.

Share