Musulman eta budista arteko ezkontza Ladakh-n

Zer gertatu da? Gatazkaren aurrekari historikoak

Stanzin Saldon andrea (gaur egun Shifah Agha) Leh-eko (Ladakh) emakume budista da, nagusiki budista den hiri batean. Murtaza Agha jauna Kargil-eko (Ladakh) gizon musulman bat da, nagusiki musulmana xiita den hiri batean.

Shifah eta Murtaza 2010ean elkartu ziren Kargil-eko kanpamentu batean. Murtazaren anaiak aurkeztu zituen. Urteetan zehar komunikatu ziren, eta Shifah-ek islamarekiko zuen interesa hazten hasi zen. 2015ean, Shifah auto istripu bat izan zen. Murtazarekin maiteminduta zegoela konturatu zen, eta proposatu zion.

2016ko apirilean, Shifah ofizialki Islamera bihurtu zen, eta "Shifah" izena hartu zuen ("Stanzin" budistatik aldatuta). 2016ko ekainean/uztailean Murtazaren osabari ezkontza ekitaldia ezkutuan egiteko eskatu zioten. Hala egin zuen, eta azkenean Murtazaren familiak jakin zuen. Atsekabetuta zeuden, baina Shifah ezagutu zutenean familian onartu zuten.

Ezkontzaren berri laster zabaldu zen Leheko Shifah-ren familia budistara, eta oso haserre zeuden ezkontzagatik, eta gizon (musulman) batekin ezkondu zelako haien baimenik gabe. 2016ko abenduan bisitatu zituen, eta bilera hunkigarria eta bortitza bihurtu zen. Shifah-ren familiak apaiz budistengana eraman zuen iritziz aldatzeko bide gisa, eta ezkontza baliogabetzea nahi zuten. Iraganean, eskualdeko musulman-budista ezkontza batzuk baliogabetu zituzten, komunitateen arteko aspaldiko akordio baten ondorioz ezkontzeko.

2017ko uztailean, senar-emazteek euren ezkontza epaitegian erregistratzea erabaki zuten, deuseztatu ez zedin. Shifah-k bere familiari esan zion hori 2017ko irailean. Poliziarengana joanez erantzun zuten. Gainera, Ladakh Budista Elkarteak (LBA) ultimatum bat eman zion musulmanak nagusi ziren Kargil-i, Shifah Leh-era itzultzeko eskatuz. 2017ko irailean, senar-emazteek ezkontza musulman bat egin zuten Kargilen, eta Murtazaren familia bertan zegoen. Shifah-ren familiako inor ez zegoen bertan.

LBAk orain erabaki du Narendra Modi Indiako lehen ministroarengana jotzea gobernuari eskatzeko Ladakh-en gero eta handiagoa den arazoa dela uste dutenari: emakume budistak ezkontzaren bidez Islamera bihurtzera engainatzea. Jammu eta Kaxmir estatuko gobernuak arazo horri etengabe jaramonik egin ez diola uste dute, eta horrela, gobernua eremua budistak kentzen saiatzen ari da.

Elkarren istorioak – Pertsona bakoitzak nola ulertzen duen egoera eta zergatik

1. festa: Shifah eta Murtaza

Haien istorioa - Maiteminduta gaude eta arazorik gabe elkar ezkontzeko aske izan beharko genuke.

Kargua: Ez gara dibortziatuko eta Shifah ez da budismora itzuliko, ezta Lehra itzuliko ere.

Interesa:

Segurtasuna/Segurtasuna: Ni (Shifah) seguru sentitzen naiz Murtazaren familiarekin eta kontsolatuta. Nire familiak mehatxatuta sentitu nintzen bisitan, eta apaiz budistarengana eraman ninduzunean beldurtu nintzen. Gure ezkontzaren inguruko zalapartak gure bizitza lasai bizitzea zaildu du, eta beti jazartzen gaituzte kazetariek eta publikoek. Budisten eta musulmanen artean indarkeria piztu da gure ezkontzaren ondorioz, eta arrisku sentsazio orokorra dago. Indarkeria eta tentsio hori amaitu dela sentitu behar dut.

Fisiologikoa: Ezkondu garen heinean, etxea eraiki dugu elkarrekin eta gure behar fisiologikoetarako elkarrengandik oinarritzen gara: etxebizitza, diru-sarrerak... Badakigu Murtazaren familiak lagunduko gintuzkeela ezer txarrik gertatuz gero, eta horrela jarraitzea nahi dugu.

Pertenentzia: Ni (Shifah) komunitate musulmanak eta Murtazaren familiak onartua sentitzen naiz. Komunitate budistak eta nire familiak baztertua sentitzen dut, ezkontza honen aurrean oso gaizki erreakzionatu dutelako eta ez direlako nire ezkontzara etorri. Oraindik nire familiak eta Leheko komunitate budistak maite nautela sentitu behar dut.

Autoestimua/errespetua: Helduak gara eta libreak gara gure erabakiak hartzeko. Gugan konfiantza izan behar duzu guretzat egokiak diren erabakiak hartzeko. Musulmanek eta budistek elkarrengan konfiantza izan eta elkarri laguntzeko gai izan behar dute. Ezkontzeko erabakia errespetatzen dela sentitu behar dugu, eta gure maitasuna ere errespetatzen dela. Nik (Shifah) ere sentitu behar dut Islamera bihurtzeko erabakia ondo pentsatuta zegoela eta nire erabakia izan zela, ez horretara behartuta egon nintzela.

Enpresa-hazkundea/irabaziak/autoerrealizazioa: Gure ezkontzak familia musulmanen eta budisten arteko zubi bat sortzea eta gure bi hiriak lotzen laguntzea espero dugu.

2. festa: Shifah-ren familia budista

Haien istorioa - Zure ezkontza gure erlijioari, tradizioei eta familiari irain bat da. Baliogabetu egin beharko litzateke.

Kargua: Elkar utzi behar duzu eta Shifah Leh-era itzuli behar da, eta budismora itzuli. Honetan engainatu zuten.

Interesa:

Segurtasuna/Segurtasuna: Musulmanek mehatxatuta sentitzen gara Kargilen gaudenean, eta nahi dugu musulmanek gure hiria (Leh) alde egitea. Indarkeria piztu da zure ezkontzagatik, eta deuseztapen batek jendea lasaituko luke. Tentsio hori konponduko dela jakin behar dugu.

Fisiologikoa: Zure familia gisa gure betebeharra zu hornitzea da (Shifah), eta ezkontza honetarako baimenik ez eskatuz errieta egin diguzu. Sentitu behar dugu zure guraso gisa dugun eginkizuna aitortzen duzula, eta eman dizugun guztia eskertzen duzula.

Pertenentzia: Komunitate budistak elkarrekin jarraitu behar du, eta hautsi egin da. Guretzat lotsagarria da gure hurkoak gure fedea eta komunitatea utzi dituzula jakitea ikustea. Komunitate budistak onartzen gaituela sentitu behar dugu, eta alaba budista on bat hazi dugula jakin nahi dugu.

Autoestimua/errespetua: Gure alaba izanik, ezkontzeko baimena eskatu behar zenituzke. Gure fedea eta tradizioak zugana helarazi dizkizugu, baina hori baztertu duzu Islamera bihurtuz eta zure bizitzatik kanpo utziz. Errespetu falta izan diguzu, eta hori ulertzen duzula eta hori egiteagatik damutzen duzula sentitu behar dugu.

Enpresa-hazkundea/irabaziak/autoerrealizazioa: Musulmanak gero eta indartsuagoak dira gure eskualdean, eta budistek elkarrekin eutsi behar dute arrazoi politiko eta ekonomikoengatik. Ezin dugu alderdirik edo disidentziarik izan. Zure ezkontzak eta konbertsioak adierazpen handiagoa egiten du gure eskualdean budistei nola tratatzen zaien. Beste emakume budistak musulmanekin ezkontzera engainatu dituzte, eta gure emakumeak lapurtzen ari dira. Gure erlijioa desagertzen ari da. Jakin behar dugu ez dela berriro gertatuko, eta gure komunitate budista indartsu jarraituko duela.

Bitartekaritza Proiektua: Bitartekaritza-k garatutako kasu-azterketa Hayley Rose Glaholt, 2017