Gatazka etno-erlijiosoaren eta hazkunde ekonomikoaren arteko harremana: literatura akademikoaren analisia
Laburpena:
Ikerketa honek gatazka etno-erlijiosoaren eta hazkunde ekonomikoaren arteko harremana ardatz duten ikerketa akademikoen analisiaren berri ematen du. Artikuluak konferentziako parte-hartzaileei, hezitzaileei, enpresaburuei eta komunitateko kideei jakinarazten die gatazka etno-erlijiosoaren eta hazkunde ekonomikoaren arteko harremana ebaluatzeko erabiltzen den literatura eta ikerketa-prozeduraren berri. Ikerketa honetan erabilitako metodoa gatazka etno-erlijiosoan eta hazkunde ekonomikoan ardaztutako aldizkari-artikuluen ebaluazioa izan zen. Ikerketa-literatura jakintsuetatik, lineako datu-baseetatik aukeratu zen eta artikulu guztiek parekideen berrikuspena izateko baldintza bete behar zuten. Gatazka, eragin ekonomikoa, gatazka etno-erlijiosoaren eta ekonomiaren arteko erlazioa aztertzeko erabilitako metodoa eta eredu teorikoa barne hartzen dituzten datu edo/eta aldagaien arabera ebaluatu da artikulu bakoitza. Hazkunde ekonomikoa funtsezkoa denez ekonomia-plangintzarako eta politika-garapenerako, literatura akademikoaren analisia prozesu honetarako egokia da. Gatazka hauen gatazkak eta gastuek garapen-bidean dauden munduan hazkunde ekonomikoan eragiten dute, eta hainbat herrialde eta egoeratan aztertzen dira, besteak beste, Txinako etorkinen komunitateak, Txina-Pakistan, Pakistan, India eta Pakistan, Sri Lanka, Nigeria, Israel, Osh gatazkak, NATO, migrazioa, etnia eta gerra zibila, eta gerra eta burtsa. Artikulu honek aldizkari akademikoen artikuluen ebaluaziorako formatu bat aurkezten du, gatazka etno-erlijiosoaren eta harremanaren nondik norakoari buruzko hazkunde ekonomikoaren arteko harremanari buruzkoa. Gainera, gatazka etno-erlijiosoen edo indarkeriaren eta hazkunde ekonomikoaren korrelazioa ebaluatzeko eredu bat eskaintzen du. Lau atalek herrialde jakin batzuk nabarmentzen dituzte ikerketa honen helburuetarako.
Deskargatu Artikulu hau
Gomendatutako aipamena:
Kominkiewicz, FB (2022). Gatazka etno-erlijiosoaren eta hazkunde ekonomikoaren arteko erlazioa: literatura akademikoaren analisia. Elkarrekin Bizi Aldizkaria, 7(1), 38-57.
Artikuluaren informazioa:
@Artikulua{Kominkiewicz2022}
Izenburua = {Gatazka etno-erlijiosoaren eta hazkunde ekonomikoaren arteko harremana: literatura akademikoaren analisia}
Egilea = {Frances Bernard Kominkiewicz}
Url = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (Inprimatu); 2373-6631 (Online)}
Urtea = {2022}
Data = {2022-12-18}
Aldizkaria = {Elkarrekin bizitzeko aldizkaria}
Bolumena = {7}
Zenbakia = {1}
Orrialdeak = {38-57}
Argitaletxea = {Etno-Erlijiozko Bitartekaritzarako Nazioarteko Zentroa}
Helbidea = {White Plains, New York}
Edizioa = {2022}.
Sarrera
Gatazka etno-erlijiosoaren eta hazkunde ekonomikoaren arteko harremana aztertzearen garrantzia eztabaidaezina da. Ezagutza hori izatea ezinbestekoa da populazioekin lan egiteko bakegintzan eragiteko. Gatazka «ekonomia globalaren indar eratzaile gisa» ikusten da (Ghadar, 2006, 15. or.). Gatazka etniko edo erlijiosoak garapen bidean dauden herrialdeetako barne gatazken ezaugarri garrantzitsutzat hartzen dira, baina konplexuegiak dira gatazka erlijioso edo etniko gisa aztertzeko (Kim, 2009). Hazkunde ekonomikoan duen eragina baloratzeko garrantzitsua da bakearen eraikuntzan aurrera egiteko. Gatazkak kapital fisikoan eta ekoizpenean duen eragina, eta benetako borrokaren kostu ekonomikoa, gatazkak eragindako ingurune ekonomikoan herrialde baten garapenean eragin dezakeen edozein aldaketak izan daitezke hasierako ardatza ( Schein, 2017). Faktore horien ebaluazioak garrantzi handiagoa du ekonomian izango duen eragina zehazteko herrialdeak gatazka irabazi edo galduko balu baino (Schein, 2017). Ez da beti zehatza gatazka bat irabazteak ingurune ekonomikoan aldaketa positiboak eragin ditzakeela, eta gatazka bat galtzeak eragin negatiboak eragiten ditu ingurune ekonomikoan (Schein, 2017). Gatazka bat irabaz daiteke, baina gatazkak eragin negatiboak eragin baditu ingurune ekonomikoan, ekonomia kaltetu daiteke (Schein, 2017). Gatazka bat galtzeak ingurune ekonomikoa hobetzea ekar dezake eta, beraz, herrialdearen garapenari laguntzen zaio gatazkari (Schein, 2017).
Bere burua kultura komun bateko kidetzat hartzen duten talde ugari, erlijiosoak edo etnikoak izan, gatazkan egon daitezke autogobernu horretan jarraitzeko (Stewart, 2002). Efektu ekonomikoa gatazkak eta gerrak populazioaren banaketan eragiten dutela dioen adierazpenean islatzen da (Warsame & Wilhelmsson, 2019). Tunisia, Jordania, Libano eta Djibutin bezalako ekonomia erraz hausten duten herrialdeetan errefuxiatuen krisi handi bat Iraken, Libian, Yemenen eta Sirian gerra zibilak eragin zuen (Karam & Zaki, 2016).
Metodologia
Gatazka etno-erlijiosoak hazkunde ekonomikoan duen eragina ebaluatzeko, terminologia honetan zentratu zen dagoen literatura akademikoaren azterketa bat hasi zen. Terrorismoa, terrorismoaren aurkako gerra eta gatazka etniko eta erlijiosoekin lotutako herrialde espezifikoetako gatazkak bezalako aldagaiak jorratzen zituzten artikuluak kokatu ziren, eta gatazka etniko eta/edo erlijiosoek hazkunde ekonomikoarekin duten harremana jorratzen zuten aldizkari jakintsuek soilik aztertu zituzten. ikerketa-literatura analisian sartuta.
Faktore etno-erlijiosoen eragin ekonomikoak aztertzea lan izugarria izan daiteke, arlo honetan gaiak jorratzen dituen literatura asko dagoela kontuan hartuta. Gai bati buruzko ikerketa kopuru handia berrikustea zaila da literatura aztertzen duten ikertzaileentzat (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). Beraz, analisi hau, identifikatutako aldagaien bidez, gatazka etniko eta/edo erlijiosoek hazkunde ekonomikoarekin duten erlazioaren ikerketa-galdera lantzeko diseinatu zen. Berrikusitako ikerketek hainbat ikuspegi izan dituzte, besteak beste, metodo kualitatiboak, kuantitatiboak eta mistoak (kualitatiboak eta kuantitatiboak).
Lineako Ikerketa Datu-baseen erabilera
Egilearen liburutegi akademikoan eskuragarri dauden lineako ikerketa-datu-baseak bilaketan erabili ziren erlazionatutako aldizkari-artikulu jakintsuak aurkitzeko. Literatura bilaketa egiterakoan, "Scholarly (Peer-Reviewed) Journals"-en mugatzailea erabili zen. Gatazka etno-erlijiosoen eta hazkunde ekonomikoaren diziplina anitzeko eta diziplinarteko alderdiak direla eta, sareko datu-base asko eta askotarikoak bilatu ziren. Bilatu ziren lineako datu-baseetan honako hauek zeuden, baina ez ziren mugatu:
- Bilaketa akademikoa azkena
- Amerika: historia eta bizitza testu osoarekin
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Bilduma: 1. seriea
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Bilduma: 2. seriea
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Bilduma: 3. seriea
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Bilduma: 4. seriea
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Bilduma: 5. seriea
- Art Abstracts (HW Wilson)
- Atla Erlijioaren datu-basea AtlaSerials-ekin
- Biografia Erreferentzia Bankua (HW Wilson)
- Biografia Erreferentzia Zentroa
- Laburpen Biologikoak
- Erreferentzia Biomedikoen Bilduma: Oinarrizkoa
- Negozioaren iturria osatuta
- CINAHL Testu Osoarekin
- Kontrolatutako Saiakuntzaren Cochrane Erregistro Zentrala
- Cochrane-ren erantzun klinikoak
- Balorazio sistematikoa datu Cochrane
- Cochrane Metodologia Erregistroa
- Komunikazioa eta Mass Media osoa
- EBSCO Kudeaketa Bilduma
- Ekintzaileen Ikasketak Iturria
- ERIC
- Saiakera eta literatura orokorraren indizea (HW Wilson)
- Zinema eta Telebista Literaturaren Aurkibidea Testu Osoarekin
- Fonte Akademikoa
- Fuente Académica Premier
- Genero Ikasketen Datu-basea
- GreenFICHE
- Osasuneko negozioa TESTU osoa
- Osasun iturria - Kontsumitzaileen edizioa
- Osasun Iturria: Erizaintza/Edizio akademikoa
- Historia Erreferentzia Zentroa
- Humanitateen testu osoa (HW Wilson)
- Antzerkiaren eta Dantzaren Nazioarteko Bibliografia Testu Osoarekin
- Liburutegien, Informazio Zientzien eta Teknologiaren Laburpenak
- Literatur Erreferentzia Zentroa Plus
- MagillOnLiterature Plus
- MAS Ultra - Eskolako edizioa
- MasterFILE Premier
- MEDLINE testu osoarekin
- Erdiko Bilaketa Plus
- Militar eta Gobernu Bilduma
- MLA Aldizkarien Direktorioa
- MLA Nazioarteko Bibliografia
- Filosofoaren aurkibidea
- Bilaketa nagusia
- Garapen Profesionala Bilduma
- PsikARTIKULUAK
- PsycINFO
- Irakurleen gida Testu osoa hautatzea (HW Wilson)
- Erreferentzia Latina
- Eskualdeko Enpresa Albisteak
- Enpresa Txikien Erreferentzia Zentroa
- Gizarte Zientziak testu osoa (HW Wilson)
- Gizarte Laneko laburpenak
- SocINDEX testu osoarekin
- GAIA bilaketa
- Vente et Gestion
Aldagaien definizioa
Gatazka etno-erlijiosoen eragin ekonomikoak ikerketa-literatura berrikuspen honetan jorratzen diren aldagaien definizioak eskatzen ditu. Ghadar-ek (2006) dioen bezala, "gatazkaren definizioa bera aldatzen ari da, nazioarteko gatazka konbentzionalen agerraldia gutxitzen jarraitzen duen bitartean gerra zibilaren eta terrorismoaren intzidentzia areagotzen ari den bitartean" (15. or.). Bilaketa-terminoak aldagaiek definitzen dituzte, eta, beraz, bilaketa-terminoen definizioa garrantzitsua da literatura berrikusteko. Literatura berrikustean, ezin izan da aurkitu "gatazka etno-erlijiosoen" eta "hazkunde ekonomikoaren" definizio komun bat. per se esaera zehatz horrekin, baina esanahi bera edo antzekoa adieraz dezaketen hainbat termino erabili ziren. Literatura kokatzeko batez ere erabili ziren bilaketa-terminoak "etnikoa", "etnoa", "erlijioa", "erlijioa", "ekonomikoa", "ekonomia" eta "gatazka" izan ziren. Hauek hainbat permutaziotan konbinatu ziren beste bilaketa-termino batzuekin datu-baseetako bilaketa-termino boolear gisa.
Oxford English Dictionary Online-ren arabera, "ethno-" honela definitzen da, "zaharkitua", "arkaikoa" eta "arraroa" sailkapenak kenduta ikerketa honen helburuetarako: "Used in words relating to the study of peoples or cultures , (a) formak konbinatuz (etnografia n., etnologia n., etab. gisa) eta (b) izenak (ethnobotany n., etnopsikologia n., etab. gisa), edo hauen eratorriak" (Oxford English Dictionary). , 2019e). "Etnikoa" definitzen da deskribapen hauetan, berriro erabilera orokorrean ez diren sailkapenak ezabatuz, "izen gisa: jatorriz eta batez ere Antzinako Greziako Historia. Naziotasuna edo jatorri-lekua adierazten duen hitza”; eta “jatorriz US Azken finean jatorri komunekotzat edo tradizio nazional edo kultural komun bat duen talde edo azpitalde bateko kidea; esp. gutxiengo etniko bateko kidea». Adjektibo gisa, "etnikoa" "jatorriz" gisa definitzen da Antzinako Greziako Historia. Hitz batez: naziotasuna edo jatorri-lekua adierazten duena”; eta “Jatorriz: herrietakoak edo haiekin erlazionatuak, beren (benetako edo hautemandako) jatorri komunari dagokionez. Orain normalean: jatorri nazional edo kultural edo tradizioarekin zerikusia dutenak”; “Herrialde edo eskualde bateko biztanleria-talde ezberdinen arteko harremanak izendatzea edo haiei lotzea, esp. etsaitasuna edo gatazka dagoen tokian; talde horien artean gertatzen edo dagoena, etnien artekoa”; «Biztanle-talde batekoa: jatorri komun bat edo tradizio nazional edo kultural komun bat duentzat hartzen da»; «Artea, musika, janzkera edo kultura-elementu jakin baten (mendebaldekoa ez den) nazio- edo kultura-talde edo tradizio jakin baten ezaugarriak izendatzea edo harekin erlazionatzea; hauen elementuak modelatu edo txertatuz. Horregatik: (mintzagai) arrotza, exotikoa”; Jatorri edo tradizio nazional edo kultural komuna duen biztanleria-azpitalde bat izendatzea edo harekin erlazionatzea (talde nazional edo kultural nagusi baten barruan). Estatu Batuetan batzuetan zehaztapenak. beltzak ez diren gutxiengo taldeetako kideak izendatzea. Orain askotan kontuan hartzen da iraingarria”; "Jatorria edo nazio-identitatea izendatzea jaiotzaren edo ondorengoaren arabera, egungo nazionalitatearen arabera baino" (Oxford English Dictionary, 2019d).
Aldagaia, “erlijioa”, gatazka bortitzetan nola parte hartzen duen aztertzen duten ikerketak zalantzan jartzen dira lau arrazoirengatik (Feliu & Grasa, 2013). Lehen auzia da gatazka bortitzak azaltzen saiatzen diren teorien artean aukeratzeko zailtasunak daudela (Feliu & Grasa, 2013). Bigarren gaian, zailtasunak indarkeriaren eta gatazkaren inguruko definizio-mugetatik sortzen dira (Feliu & Grasa, 2013). 1990eko hamarkadara arte, gerra eta nazioarteko gatazka bortitzak nazioarteko harremanen eta segurtasunaren eta azterketa estrategikoen gaian zeuden nagusiki, nahiz eta estatu barruko gatazka bortitzak asko areagotu 1960ko hamarkadatik aurrera (Feliu & Grasa, 2013). Hirugarren gaia munduko indarkeriaren kezka globalaren eta egungo gatazka armatuen izaera aldakorrari buruzko egitura aldakorrekin lotuta dago (Feliu & Grasa, 2013). Azken gaiak kausazio motak bereizteko beharrari egiten dio erreferentzia, gatazka bortitzak hainbat eta loturiko atalez osatuta daudelako, aldatzen ari baita eta faktore askoren produktua baita (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2009; Duyvesteyn, 2000; Feliu & Grasa, 2013; Themnér & Wallensteen, 2012).
"Erlijioso" terminoa adjektibo gisa definitzen da erabilera orokorrean ez dauden sailkapenak kenduta: "Pertsona edo pertsona-talde batena: erlijio-botoekin lotua; ordena monastiko batekoa, esp. Erromatar Eliza Katolikoan”; “Gauza batena, leku batena, etab.: ordena monastiko batekoa edo harekin lotua; monastikoa”; «Batez ere pertsona bat: erlijioari dedikatua; erlijioaren ondorio espiritualak edo praktikoak erakustea, erlijio baten eskakizunei jarraituz; piadosoa, jainkotiarra, jainkoa”; “Erlijioaz, erlazionatuta edo horrekin arduratuta” eta “Eskrupulosoa, zehatza, zorrotza, kontzientziatsua. "Erlijiosoa" izen gisa definitzean, erabilera orokorren sailkapen hauek sartzen dira: "Boto monastikoei lotuak edo erlijio-bizitzara dedikatzen diren pertsonak, esp. Erromatar Eliza Katolikoan” eta “Boto erlijiosoei loturiko pertsona bat edo bizitza erlijiosoari dedikatua, esp. Eliza Katolikoan” (Oxford English Dictionary, 2019g).
"Erlijioa" definitzen da, erabilera orokorren sailkapenak barne, "Erlijio-botoek loturiko bizi-egoera; erlijio ordena bateko kide izateko baldintza; “Jainko, jainko edo antzeko gizakiaz gaindiko botere baten sinesmena, obedientzia eta begirunea adierazten duen ekintza edo jokabidea; erritu edo betekizun erlijiosoak betetzea” “Giza gaindiko botere edo botere batzuen sinesmena edo aitorpena (batez. jainko bat edo jainkoak) normalean obedientzian, begirunean eta gurtzan agertzen dena; sinesmen hori bizi-kode bat definitzen duen sistema baten parte gisa, esp. hobekuntza espirituala edo materiala lortzeko bitarteko gisa”; eta "A particular system of fede eta worship" (Oxford English Dictionary, 2019f). Literatur bilaketa honetan azken definizioa aplikatu da.
Bilaketa-terminoak, "ekonomia" eta "ekonomikoa" erabili dira datu-baseetan bilatzeko. "Ekonomia" terminoak hamaika (11) definizio mantentzen ditu Oxford English Dictionary (2019c). Azterketa honi aplikatzeko dagokion definizioa honako hau da: “Komunitate edo nazio baten antolakuntza edo egoera faktore ekonomikoei dagokienez, esp. ondasun eta zerbitzuen ekoizpena eta kontsumoa eta diru-eskaintza (gaur egun, maiz du); (ere) sistema ekonomiko jakin bat” (Oxford English Dictionary, 2019). "Ekonomikoa" terminoari dagokionez, honako definizio hau erabili da artikulu garrantzitsuak bilatzeko: "Ekonomiaren zientziari edo, oro har, ekonomiari dagozkionak, edo, oro har, ekonomiari dagozkionak" eta "erkidego edo estatu baten baliabide materialen garapenari eta erregulazioari buruzkoak" (English Oxford Dictionary, 2019b).
"Aldaketa ekonomikoa" terminoak, ekonomia baten barneko aldaketa kuantitatibo txikiei erreferentzia egiten diena, eta "Ekonomiaren aldaketa", edozein mota/mota den ekonomia guztiz desberdina izan den aldaketa garrantzitsu bat adierazten dutenak, bilaketa-terminotzat hartu ziren ikerketan (Cottey, 2018, 215. or.). Baldintza hauek aplikatuz, ekonomian normalean kontuan hartzen ez diren ekarpenak sartzen dira (Cottey, 2018).
Ikerketa honetan bilaketa-terminoak aplikatuz kontuan hartu ziren gatazkaren kostu ekonomiko zuzenak eta zeharkakoak. Zuzeneko kostuak gatazkan berehala aplika daitezkeen kostuak dira eta hauek barne hartzen dituzte: gizakiei egindako kalteak, lekualdatutako pertsonen zaintza eta birlokalizazioa, baliabide fisikoak suntsitzea eta kaltetzea eta militar eta barne segurtasun kostu handiagoak (Mutlu, 2011).. Zeharkako kostuak gatazkaren ondorioak dira, hala nola, heriotza edo lesioen ondorioz giza kapitalaren galera, galdutako inbertsioaren ondoriozko diru-sarrerak, kapital-ihesak, eskulan kualifikatuaren emigrazioa eta atzerriko inbertsioen eta turismo-sarrera posibleen galera (Mutlu, 2011). ). Gatazkan parte hartzen duten pertsonek ere estres psikologikoaren eta traumaren ondoriozko galerak jasan ditzakete, baita hezkuntza etenaren ondorioz (Mutlu, 2011). Hamber eta Gallagher-en (2014) ikerketan ikusi da, Ipar Irlandako gizon gazteek gizarte- eta buruko osasun-arazoak izan dituztela eta auto-kalteak salatzen dituztenak, pentsamendu suizidak jasaten dituztenak, arriskuak hartzeko jokabideetan edo suizidio-saiakerak egiten dituztela. “alarmagarria” zen (52. or.). Parte-hartzaileen arabera, salatutako jokabide hauek "depresioa, estresa, antsietatea, menpekotasuna, hautemandako baliogabetasuna, autoestimu baxua, bizi-itxaropenik eza, baztertuta sentitzea, itxaropena, etsipena eta mehatxua eta eraso paramilitarren beldurra" dira (Hamber & Gallagher). , 2014, 52. or.).
"Gatazka" honela definitzen da "armekin topaketa bat; borroka bat, borroka”; “borroka luze bat”; borrokan, armen borrokan, borrokan”; “gizon baten barneko borroka mentala edo espirituala”; “kontrako printzipioen, adierazpenen, argudioen eta abarren talka edo aldakuntza.”; «Norbanako batean, gutxi gorabehera indar berdineko nahi edo behar bateraezinen aurkakotasuna; halaber, oposizio horren ondoriozko egoera emozional larrigarria”; eta "elkarrekin batera, talka edo gorputz fisikoen elkarrekiko inpaktu bortitza" (Oxford English Dictionary, 2019a). "Gerra" eta "terrorismoa" ere erabili ziren bilaketa-termino gisa aipatutako bilaketa-terminoekin.
Literatura grisa ez da erabili literatura berrikusketan. Testu osoko artikuluak eta testu osokoak ez zirenak, baina dagozkion aldagaien definizioak betetzen zituztenak, berrikusi ziren. Liburutegien arteko mailegua erabili zen sareko datu-base jakintsuetan testu osokoak ez ziren aldizkari jakintsuak eskatzeko.
Nigeria eta Kamerun
Krisia Afrikan, Mamdaniren ustez, kolonialismoaren osteko estatuaren (2001) krisiaren ilustrazioak dira. Kolonialismoak afrikarren arteko batasuna desmuntatu eta muga etniko eta nazionalekin ordezkatu zuen (Olasupo, Ijeoma eta Oladeji, 2017). Estatua gobernatzen duen etniak askoz gehiago agintzen du, eta, beraz, independentzia osteko estatua erori egin zen etnien arteko eta etnien barneko gatazkak zirela eta (Olasupo et al., 2017).
Erlijioa ezaugarri esanguratsua izan zen Nigeriako gatazka askotan 1960an independentzia lortu zuenetik (Onapajo, 2017). Boko Haram-en gatazkaren aurretik, ikerketek aurkitu zuten Nigeria gatazka erlijioso-kopuru oso handia zuen Afrikako herrialdeetako bat zela (Onapajo, 2017). Nigerian negozio asko itxi zituzten erlijio-eztabaidagatik eta gehienak arpilatu edo suntsitu zituzten jabeak hil edo lekualdatuta (Anwuluorah, 2016). Nazioarteko eta multinazionalen negozio gehienak segurtasuna arazoa ez den beste leku batzuetara mugitzen ari zirenez, langileak langabezian geratu ziren eta familiak kaltetuak izan ziren (Anwuluorah, 2016). Foyou, Ngwafu, Santoyo eta Ortiz (2018) terrorismoaren eragin ekonomikoa Nigerian eta Kamerunen eztabaidatzen dute. Egileek deskribatzen dute nola Boko Haram-ek Ipar Kamerunerako mugetan zehar egindako incursioek "Kamerungo iparraldeko hiru eskualdeei [Iparraldea, Ipar Urrunekoa eta Adamawa] mantentzen zituen oinarri ekonomiko hauskorra agortzen lagundu eta segurtasuna mehatxatu zuten. eskualde honetan babesgabeko populazioak” (Foyou et al, 2018, 73. or.). Boko Horam matxinadak Kamerun iparraldera eta Txad eta Nigerreko zatiak zeharkatu ostean, azkenean Kamerunek Nigeriari lagundu zion (Foyou et al., 2018). Nigeriako Boko Haram terrorismoak, musulmanak eta kristauak barne, milaka pertsona hil eta jabetza, azpiegitura eta garapen proiektuak suntsitzea eragin du, "segurtasun nazionala, hondamendi humanitarioa, trauma psikologikoa, eskola-jarduerak etetea, langabezia eta langabezia" mehatxatzen ditu. , eta pobrezia areagotzea, ekonomia ahul baten ondorioz» (Ugorji, 2017, 165. or.).
Iran, Irak, Turkia eta Siria
Iran-Irakeko gerrak 1980tik 1988ra iraun zuen bi herrialdeentzat 1.097 bilioi dolarreko kostu ekonomikoa izan zuen, bilioi 1 eta 97 bilioi dolar bezala irakurrita (Mofrid, 1990). Iran inbaditzean, "Saddam Husseinek 1975ean Irango Shah-arekin negoziatu zuen Aljerreko Akordioan hautemandako desberdintasunengatik eta Khomeini Ayatollah Khomeiniren laguntzagatik Irakeko Gobernuaren aurkako oposizio islamiar taldeei emandako laguntzagatik bere bizilagunarekin konpontzen saiatu zen". (Parasiliti, 2003, 152. or.).
Irakeko eta Sirian Estatu Islamikoa (ISIS) gatazkak eta ezegonkortasunak indartu zuen eta erakunde independente bihurtu zen (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ISISek Siriatik haratago eremuen kontrola bereganatu zuen, Iraken eta Libanon aurrera egin zuen, eta gatazka bortitzetan, zibilak sarraskatu zituen (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ISIS-ek "Xita, kristau eta beste gutxiengo etniko eta erlijioso batzuen exekuzio eta bortxaketa masiboen eta bortxaketen" txostenak izan ziren (Esfandiary & Tabatabai, 2015. 1. or.). Are gehiago ikusi zen ISISek agenda separatista batetik haratago zihoan agenda bat zuela, eta hori Irango eremuko beste talde terroristen aldean ezberdina zen (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Segurtasun neurriez gain, aldagai askok eragina dute hiri baten hiri-hazkundean, eta horien artean daude segurtasun-neurri motak, hazkunde ekonomikoak eta biztanleriak eta mehatxu bat izateko probabilitatea (Falah, 2017).
Iranen ondoren, Irakek munduko biztanleria xiita handiena du, irakiarren % 60-75 inguru biltzen dituena, eta garrantzitsua da Iranen estrategia erlijiosoarentzat (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Irak eta Iranen arteko merkataritza-bolumena 13 milioi dolar izan zen (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Iranen eta Irakeko merkataritzaren hazkundea bi herrialdeetako buruzagien, kurduen eta xiita klan txikien arteko harremanak sendotzearen ondorioz gertatu zen (Esfandiary & Tabatabai, 2015).
Kurdistan gehienak Iraken, Iranen, Turkian eta Sirian dauden lurraldeetan bizi dira Kurdistan deitzen den lurraldean (Brathwaite, 2014). Otomandar, britainiar, sobietar eta frantziar botere inperialek eremu hau kontrolatu zuten Bigarren Gerra amaitu arte (Brathwaite, 2014). Irak, Iran, Turkia eta Siria gutxiengo kurduak erreprimitzen saiatu ziren hainbat politikaren bitartez, kurduen erantzun desberdinak eragin zituztenak (Brathwaite, 2014). Siriako populazio kurdua ez zen matxinatu 1961etik 1984an PKKren altxamendura arte eta ez zen gatazkarik zabaldu Iraketik Siriara (Brathwaite, 2014). Siriako kurduek beren etnikoekin bat egin zuten Irak eta Turkiaren aurkako gatazkan, Siriaren aurkako gatazka hasi beharrean (Brathwaite, 2014).
Irakeko Kurdistango (KRI) eskualdeak aldaketa ekonomiko asko bizi izan ditu azken hamarkadan, 2013az geroztik gero eta itzultzaile kopurua gero eta handiagoa izan da, Irakeko Kurdistanen hazkunde ekonomikoa izan zuen urtea (Savasta, 2019). 1980ko hamarkadaren erdialdetik Kurdistango migrazio-ereduei eragiten diete 1988ko Anfal kanpainan zehar desplazamenduak, 1991 eta 2003 bitartean itzultzeko migrazioa eta 2003an Irakeko erregimenaren erorketaren ostean urbanizazioa (Eklund, Persson eta Pilesjö, 2016). Neguko laborantza lur gehiago aktibo gisa sailkatu zen berreraikuntza garaian, Anfal osteko garaiarekin alderatuta, Anfal kanpainaren ondoren abandonatutako lur batzuk berreraikuntza garaian berreskuratu zirela frogatuz (Eklund et al., 2016). Nekazaritza areagotzea ezin izan da merkataritza-zigorren ondoren gertatu denbora horretan, eta horrek neguko laborantza-lurren hedapena azal dezake (Eklund et al., 2016). Aurretik landu gabeko eremu batzuk neguko laborantza-lur bihurtu ziren eta erregistratutako neguko laborantza-lurren hazkundea izan zen berreraikuntza-aldia amaitu eta Irakeko erregimena erori eta hamar urtera (Eklund et al., 2016). Estatu Islamikoaren (EI) eta Kurdu eta Irakeko gobernuen arteko gatazkarekin, 2014an zehar izandako asalduek erakusten dute eremu honek gatazkek jasaten jarraitzen dutela (Eklund et al., 2016).
Turkiako kurduen gatazkak sustrai historikoak ditu Otomandar Inperioan (Uluğ & Cohrs, 2017). Kurduen gatazka hau ulertzeko buruzagi etniko eta erlijiosoak sartu beharko lirateke (Uluğ & Cohrs, 2017). Kurduek Turkiako gatazkari buruz duten ikuspegia eta turkiar etniako jendea elkarrekin eta Turkiako etnia osagarriak ulertzea garrantzitsua da gizarte honetako gatazka ulertzeko (Uluğ & Cohrs, 2016). Turkiako hauteskunde lehiakorretan kurduen matxinada 1950ean islatzen da (Tezcur, 2015). Turkiako kurduen mugimendu bortitza eta ez bortitza areagotu egin da 1980 osteko garaian, PKK (Partiya Karkereˆn Kurdistan), talde kurdu matxinatuak, 1984an gerrilla gerra hasi zuenean (Tezcur, 2015). Borrokek heriotzak eragiten jarraitu zuten matxinada hasi eta hiru hamarkada igaro ostean (Tezcur, 2015).
Turkiako kurduen gatazka "gerra zibil etno-nazionalisten kasu adierazgarri" gisa ikusten da, gerra zibil etno-nazionalisten eta ingurumen-suntsiketaren arteko lotura azalduz, gerra zibilak isolatuta egongo direla eta gobernuak suntsitzeko plana gauzatzeko aukera ematen baitu. matxinada (Gurses, 2012, 268. or.). 1984az geroztik eta 2005 amaierara arte Turkiak kurdu separatistekiko gatazkan izan zuen kostu ekonomikoa 88.1 milioi dolar izan zen guztira (Mutlu, 2011). Zuzeneko kostuak berehala egotzi daitezke gatazkari, eta zeharkako kostuak, besteak beste, giza kapitalaren galera, pertsonen heriotza edo lesioen ondorioz, migrazioa, kapital ihesa eta abandonatutako inbertsioak (Mutlu, 2011).
Israelek
Israel erlijioak eta hezkuntzak banatutako herrialdea da gaur egun (Cochran, 2017). mendean hasi eta XXI. mendearen hasierara arte (Schein, 2017). Britainiarrek I. Mundu Gerran otomandarrei lurrak konkistatu zizkieten eta lurraldea britainiar indarren hornikuntza gune garrantzitsu bihurtu zen Bigarren Mundu Gerran (Schein, 2017). Britainia Handiko agintaldiaren eta Israelgo gobernuaren arabera indartuta, Israelek baliabide bereiziak baina desorekatuak eta gobernu eta erlijio hezkuntzarako sarbide mugatua eskaini ditu 1920tik gaur egunera arte (Cochran, 2017).
Schein-en (2017) ikerketa batek aurkitu zuen ez dagoela gerrak Israelgo ekonomian eragin erabakigarri bakar bat ere. Lehen Mundu Gerra, Bigarren Mundu Gerra eta Sei Eguneko Gerra onuragarriak izan ziren Israelgo ekonomiarentzat, baina 1936-1939ko ''Arabiar matxinada', 1947-1948ko gerra zibila, Mandatory-ko biztanle arabiarrentzat lehen arabiar-israeldar gerra. Palestinak, eta bi intifadak eragin negatiboak izan zituzten ekonomian” (Schein, 2017, 662. or.). 1956ko gerraren eta Libanoko lehen eta bigarren gerraren ondorio ekonomikoak «muga batean positiboak edo negatiboak» izan ziren (Schein, 2017, 662. or.). Derrigorrezko Palestinako bizilagun juduentzat eta Yom Kippureko Gerrarako lehen Arabiar-Israeli Gerrako ingurune ekonomikoaren epe luzerako aldeak eta Higadura Gerrako epe laburreko aldeak zehaztu ezin direnez, ondorio ekonomikoak. ezin da konpondu (Schein, 2017).
Schein-ek (2017) bi kontzeptu aztertzen ditu gerraren ondorio ekonomikoak kalkulatzeko: (1) kalkulu honetan faktorerik erabakigarriena gerraren ondorioz ingurune ekonomikoaren aldaketa da eta (2) barne edo gerra zibilek kalte gehiago eragiten dietela ekonomiari. hazkundea, gerrak eragindako kapital fisikoaren galeren aldean, ekonomia barne edo gerra zibiletan gelditzen baita. Lehen Mundu Gerratik gertatutako ingurune ekonomikoaren aldaketaren adibide bat da (Schein, 2017). Lehen Mundu Gerrak Israelgo nekazaritza-kapitala suntsitu bazuen ere, Lehen Mundu Gerra dela eta, ingurune ekonomikoaren aldaketak hazkunde ekonomikoa sortu zuen gerra ostean, eta, beraz, Lehen Mundu Gerrak eragin positiboa izan zuen Israelgo hazkunde ekonomikoan (Schein, 2017). Bigarren kontzeptua da barne edo gerra zibilek, bi intifadak eta "Arabiar Matxinada"ren adibidea, zeinetan ekonomiak denbora luzez funtzionatzen ez zuenaren ondorioz sortutako galerek, hazkunde ekonomikoari kalte gehiago eragin ziola gerrak eragindako kapital fisikoaren galerek baino ( Schein, 2017).
Gerrak epe luzerako eta laburreko ondorio ekonomikoei buruzko kontzeptuak Ellenberg et al-ek egindako ikerketan aplika daitezke. (2017) gerrako kostuen iturri nagusiei buruz, hala nola ospitaleetako gastuak, osasun mentaleko zerbitzuak estres akutua arintzeko eta anbulatorioaren jarraipena. Azterketa Israelgo biztanleria zibilaren 18 hilabeteko jarraipena izan zen 2014ko Gazako gerraren ostean, ikertzaileek suziri-erasoekin lotutako kostu medikoak aztertu zituzten eta ezintasun-erreklamazioak aurkeztu zituzten biktimen demografia aztertu zuten. Lehen urtean izandako kostu gehienak ospitaleratzearekin eta estresa arintzeko laguntzarekin lotuta zeuden (Ellenberg et al., 2017). Anbulatorioko eta errehabilitazioko kostuak handitu egin ziren bigarren urtean (Ellenberg et al., 2017). Ingurune ekonomikoan horrelako finantza-ondorioak ez ziren lehenengo urtean bakarrik gertatu, epe luzera ere hazten jarraitu zuten.
Afganistanen
1978ko Afganistango Herri Alderdi Demokratiko komunistaren kolpe militarretik eta 1979ko sobietar inbasiotik, hogeita hamar urteko indarkeria, gerra zibila, errepresioa eta garbiketa etnikoa bizi izan dituzte afganiarrek (Callen, Isaqzadeh, Long eta Sprenger, 2014). Barne gatazkak Afganistango garapen ekonomikoan negatiboki eragiten jarraitzen du eta horrek inbertsio pribatu garrantzitsua murriztu du (Huelin, 2017). Afganistanen hainbat faktore erlijioso eta etniko daude, eta sinesmen desberdinak dituzten hamahiru tribu etniko daude kontrol ekonomikorako lehian (Dixon, Kerr eta Mangahas, 2014).
Afganistango egoera ekonomikoari eragiten dio feudalismoa, Afganistango aurrerapen ekonomikoarekin gatazkan baitago (Dixon, Kerr eta Mangahas, 2014). Afganistan, 87ean talibanak salatu zituenetik, munduko legez kanpoko opioaren eta heroinaren % 2001ren iturria da (Dixon et al., 2014). Afganistango biztanleriaren %80 gutxi gorabehera nekazaritzan dihardu, Afganistan nagusiki nekazaritzako ekonomiatzat hartzen da (Dixon et al., 2014). Afganistanek merkatu gutxi ditu, opioa da handiena (Dixon et al., 2014).
Afganistanen, gerrak suntsitutako herrialdean, Afganistani laguntzaren menpekotasun gutxiago izaten laguntzeko baliabide naturalak dituen herrialde batean, inbertitzaileak eta komunitateak gobernuen eta inbertitzaileen gatazkarik ez duten politikekin ari dira (del Castillo, 2014). Atzerriko zuzeneko inbertsioak (FDI) mineraletan eta nekazaritza-landaketetan, eta inbertsio horiei laguntzeko gobernu-politikek gatazkak eragin dituzte lekualdatutako komunitateekin (del Castillo, 2014).
Watson Institute for International Studies-eko Costs of War proiektuaren arabera, AEBek 2001etik 2011ra Iraken, Afganistanen eta Pakistanen inbasioen bidez egindako gastua 3.2 eta 4 bilioi dolar izan zen guztira, hau da, estimazio ofizialaren hiru aldiz (Masco, 2013). Kostu horien artean, benetako gerrak, beteranoentzako mediku-kostuak, defentsa-aurrekontu formala, Estatu Departamentuaren laguntza-proiektuak eta Segurtasuna (Masco, 2013). Egileek dokumentatzen dute 10,000ko irailerako AEBetako 675,000 militar eta kontratistak hil zirela eta 2011 ezintasun-erreklamazio aurkeztu zirela Beteranoen Gaietarako (Masco, 2013). Iraken, Afganistanen eta Pakistanen hildako zibilak gutxienez 137,000 direla kalkulatzen da, eta Irakeko 3.2 milioi errefuxiatu baino gehiago daude orain eskualde osoan lekualdatuta (Masco, 2013). Cost of Wars proiektuak beste kostu asko ere aztertu zituen, besteak beste, ingurumen-kostuak eta aukera-kostuak (Masco, 2013).
Eztabaida eta Ondorioa
Gatazka etno-erlijiosoak herrialdeei, norbanakoei eta taldeei modu ekonomiko zuzenean zein zeharka eragiten diela dirudi. Kostu horiek zuzeneko kostuetara bideratu daitezke, ikerketa honetan aztertutako artikuluetan ikusten den bezala, baita zeharka ere, Thailandiako hegoaldeko hiru probintzietan zentratu zen ikerketa baten adibidea: Pattani, Yala eta Narathiwat (Ford, Jampaklay eta Chamratrithirong, 2018). 2,053-18 urte bitarteko 24 gazte musulman sartu zituen ikerketa honetan, parte-hartzaileek sintoma psikiatrikoen maila baxua adierazi zuten, nahiz eta portzentaje txiki batek "kezka izateko nahikoa kopuru handia" izan (Ford et al., 2018, p. . 1). Sintoma psikiatriko gehiago eta zoriontasun maila baxuagoak aurkitu ziren beste eremu batera lan bila migratu nahi zuten parte-hartzaileetan (Ford et al., 2018). Parte-hartzaile askok beren eguneroko bizitzan indarkeriaren inguruko kezkak azaldu zituzten eta hezkuntza lortzeko oztopo askoren berri eman zuten, besteak beste, drogen kontsumoa, hezkuntzaren kostu ekonomikoa eta indarkeriaren mehatxua (Ford, et al., 2018). Bereziki, gizonezko parte-hartzaileek indarkerian eta drogen kontsumoan parte hartu izanaren susmoaren inguruko kezka agertu zuten (Ford et al., 2018). Pattani, Yala eta Narathiwaten migratzeko edo finkatzeko plana enplegu mugatuarekin eta indarkeriaren mehatxuarekin lotuta zegoen (Ford et al., 2018). Ikusten denez, gazte gehienek beren bizitzarekin aurrera egiten duten arren eta askok indarkeriara ohituta daudela erakusten duten arren, indarkeriaren ondoriozko depresio ekonomikoak eta indarkeriaren mehatxuak maiz eragiten zien eguneroko bizitzan (Ford et al., 2018). Zeharkako kostu ekonomikoak ezin ziren hain erraz kalkulatu literaturan.
Gatazka etno-erlijiosoen eragin ekonomikoen beste hainbat arlok ikerketa gehiago behar dute, gatazka etno-erlijioen eta ekonomian, herrialde eta eskualde osagarri eta zehatzetan, eta gatazkaren iraupena eta horren eraginari buruzko korrelazioak kalkulatzera bideratutako ikerketak barne. ekonomikoki. Collier-ek (1999) kontatu zuenez, «Bakeak gerra zibil luzeak eragindako konposizio-aldaketak ere iraultzen ditu. Ondorio bat da gerra luzeen amaieraren ondoren gerrarako kaltebera diren jarduerek hazkunde oso azkarra izaten dutela: bakearen dibidendu orokortua konposizio-aldaketarekin areagotzen da” (182. or.). Bakea eraikitzeko ahaleginetarako, arlo honetan etengabeko ikerkuntzak garrantzi handia du.
Ikerketa gehiagorako gomendioak: diziplinarteko ikuspegiak bakearen eraikuntzan
Gainera, gatazka etno-erlijiosoei buruz aurretik eztabaidatu den bakea eraikitzeko ahaleginetan ikerketa gehiago eskatzen badira, zein metodologia, prozesu eta ikuspegi teoriko laguntzen dute ikerketa horretan? Ezin da alde batera utzi diziplinarteko lankidetzaren garrantzia bakearen eraikuntzan, besteak beste, gizarte-lana, soziologia, ekonomia, nazioarteko harremanak, erlijio-ikasketak, genero-ikasketak, historia, antropologia, komunikazio-ikasketak eta zientzia politikoak barne, besteak beste, baina ez bakarrik. bakea eraikitzeko prozesua hainbat teknika eta ikuspegirekin, bereziki ikuspegi teorikoekin.
Gatazkak konpontzen eta bakea eraikitzen irakasteko gaitasuna erakustea arraza, gizartea, ingurumena eta justizia ekonomikoa eraikitzeko graduko eta graduondoko gizarte laneko hezkuntzako curriculumean funtsezkoa da. Gatazkak konpontzen irakaskuntzan diziplina askok parte hartzen dute, eta diziplina horien lankidetzak bakea eraikitzeko prozesua indartu dezake. Edukien analisiaren ikerketa ez zen kokatu parekideek aztertutako literaturaren bilaketa sakon baten bidez, gatazkak konpontzea lanbide arteko ikuspegitik jorratzen zuena, diziplina anitzeko, diziplinarteko eta transdiziplinarteko ikuspegiak barne, gatazkak konpontzeko sakonera, zabalera eta aberastasuna laguntzen duten ikuspegiak barne. bakea eraikitzeko planteamenduak.
Gizarte-langintzako lanbideak onartuta, ekosistemen ikuspegia sistemen teoriatik garatu zen eta gizarte-laneko praktikan ikuspegi generalista hazteko kontzeptu-esparrua eman zuen (Suppes & Wells, 2018). Ikuspegi generalistak esku-hartze maila edo sistema anitzetan oinarritzen da, banakakoa, familiakoa, taldea, erakundea eta komunitatea barne. Bakearen eraikuntzaren eta gatazken konponbidearen arloan, estatua, nazioa eta globala esku-hartze maila gisa gehitzen dira, nahiz eta maila horiek sarritan antolakuntza eta komunitate maila gisa operatzen diren. In Diagrama 1 behean, estatua, nazionala eta globala esku-hartze maila (sistema) bereizi gisa operatzen dira. Kontzeptualizazio horri esker, bakearen eraikuntzan eta gatazken konponbidean ezagutzak eta trebetasunak dituzten hainbat diziplina maila zehatzetan elkarlanean esku hartzeko aukera ematen du, eta ondorioz, diziplina bakoitzak bere indarguneak ematen ditu bakea eraikitzeko eta gatazkak konpontzeko prozesuetan. atalean adierazi bezala Diagrama 1, diziplinarteko ikuspegiak, diziplina guztiak bakearen eraikuntzan eta gatazkak konpontzeko prozesuan parte hartzera bultzatzen ditu, batez ere diziplina ezberdinekin lan egitean, gatazka etno-erlijiosoetan bezala.
Gatazka akademikoen konponbidearen eta bakea eraikitzeko ikastaroen deskribapenen eta irakaskuntza-metodoen azterketa gehiago egitea gomendatzen da gizarte-lanean eta beste diziplina batzuetan bakea eraikitzeko praktika onenak bakea eraikitzeko jardueretarako sakonago deskribatu eta aztertu ahal izateko. Aztertutako aldagaien artean, gatazkak konpontzeko ikastaroak ematen dituzten diziplinen ekarpenak eta fokuak eta ikasleen konpromisoa gatazka globalaren konponbidean. Gizarte-lanaren diziplina, adibidez, gizarte-, arraza-, ekonomia- eta ingurumen-justizian oinarritzen da gatazkaren konponbidean, Gizarte Laneko Hezkuntzaren 2022ko Hezkuntza Politikarako eta Batxilergoko eta Masterreko Programetarako Egiaztatze Arauetan (9. or., Gizarte Langintzarako Kontseilua). Lan Hezkuntza, 2022):
2. gaitasuna: Giza Eskubideak eta Justizia Sozial, Arraza, Ekonomia eta Ingurumena aurreratzea
Gizarte-langileek ulertzen dute pertsona bakoitzak gizarteko posizioa edozein dela ere oinarrizko giza eskubideak dituela. Gizarte-langileek zapalkuntza eta arrazakeria eragiten duten historian zehar zeharkako eta etengabeko injustiziei buruz ezagutzen dute, gizarte-lanaren eginkizuna eta erantzuna barne. Gizarte-langileek modu kritikoan ebaluatzen dute gizartean boterearen eta pribilegioen banaketa gizarte, arraza, ekonomia eta ingurumen-justizia sustatzeko, desberdintasunak murriztuz eta guztientzako duintasuna eta errespetua bermatuz. Gizarte-langileek egiturazko oztopo zapaltzaileak ezabatzeko estrategiak defendatzen dituzte, baliabide sozialak, eskubideak eta erantzukizunak bidezkotasunez banatzen direla eta giza eskubide zibil, politiko, ekonomiko, sozial eta kulturalak babesten direla ziurtatzeko.
Gizarte langileak:
a) giza eskubideen alde egitea norbanako, familia, talde, erakunde eta komunitate-sistema mailan; eta
b) giza eskubideak aurreratzen dituzten praktiketan aritzea, gizarte, arraza, ekonomia eta ingurumen justizia sustatzeko.
AEBetako eta mundu osoan gatazkak konpontzeko ikastaroen ausazko lagin baten bidez egindako edukiaren analisiak ikusi zuen ikastaroek gatazkak konpontzeko kontzeptuak irakasten dituzten arren, sarritan ikastaroek ez dituzte titulu horiek ematen gizarte laneko diziplinetan eta beste diziplina batzuk. Ikerketek, gainera, aldakortasun handia aurkitu dute gatazken konponketan parte hartzen duten diziplina kopuruan, diziplina horien fokua gatazken konponketan, gatazkak konpontzeko ikastaro eta programen kokapena unibertsitatean edo unibertsitatean, eta gatazkak konpontzeko ikastaro eta kontzentrazioen kopurua eta mota. Ikerketek gatazkak konpontzeko lanbide arteko ikuspegi eta praktika oso anitzak, indartsuak eta lankidetzan kokatu zituzten, bai Estatu Batuetan eta bai mundu osoan ikerketa eta eztabaida gehiago egiteko aukerak (Conrad, Reyes eta Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez, & Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis eta Han, 2021).
Gizarte laneko lanbideak bakea eraikitzeko eta gatazkak konpontzeko profesional gisa ekosistemen teoria aplikatuko luke bere prozesuetan. Esaterako, izaera bortitza ez duten errebeldeek erabiltzen dituzten taktikak (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl eta Frugé 2017) ikertu dira (Cunningham eta Doyle, 2021). Bakearen eraikuntzako profesionalek eta baita jakintsuek matxinoen gobernuari arreta eman diote (Cunningham eta Loyle, 2021). Cunningham eta Loyle-k (2021) aurkitu zuten talde matxinoei buruzko ikerketak gerra egiteko kategorian ez dauden matxinoek erakutsitako jokabide eta jardueretan zentratu direla, tokiko erakundeak eraikitzea eta gizarte zerbitzuak ematea barne (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona). , Kasfir eta Mampilly, 2015). Azterketa horietatik lortutako ezagutzari gehituta, ikerketak nazio anitzetan gobernantza-jokabide horiek inplikatzen dituzten joerak aztertzera bideratu dira (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). Hala ere, matxinoen gobernantzari buruzko ikerketek gobernantza-arazoak aztertzen dituzte batez ere gatazkak konpontzeko prozesuen zati gisa edo indarkeriazko taktiketan soilik zentratu daitezke (Cunningham eta Loyle, 2021). Ekosistemen ikuspegia aplikatzea baliagarria izango litzateke diziplinarteko ezagutzak eta trebetasunak bakea eraikitzeko eta gatazkak konpontzeko prozesuetan aplikatzeko.
Erreferentziak
Anwuluorah, P. (2016). Erlijio krisiak, bakea eta segurtasuna Nigerian. Nazioarteko Aldizkaria Arteak eta Zientziak, 9(3), 103–117. http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live-tik eskuratua
Arieli, T. (2019). Udalen arteko lankidetza eta desberdintasun etnosoziala eskualde periferikoetan. Eskualde Ikasketak, 53(2), 183-194.
Arjona, A. (2016). Errebelokrazia: Gizarte ordena Kolonbiako Gerran. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316421925
Arjona, A., Kasfir, N. eta Mampilly, ZC (2015). (Arg.). Gobernantza errebeldea gerra zibilean. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468
Bandarage, A. (2010). Emakumeak, gatazka armatuak eta bakegintza Sri Lankan: ekonomia politikoaren ikuspegirantz. Asiako Politika eta Politika, 2(4), 653-667.
Beg, S., Baig, T. eta Khan, A. (2018). Txina-Pakistan Korridore Ekonomikoaren (CPEC) eragina giza segurtasunean eta Gilgit-Baltistanen (GB) eginkizunean. Global Gizarte Zientzien Iritzia, 3(4), 17-30.
Bellefontaine S., &. Lee, C. (2014). Zuri-beltzaren artean: literatura grisa aztertzen ikerketa psikologikoaren meta-analisietan. Haur eta Familia Ikasketen Aldizkaria, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1
Bello, T. eta Mitchell, MI (2018). Kakaoaren ekonomia politikoa Nigerian: gatazkaren edo lankidetzaren historia? Afrika Gaur, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04
Bosker, M. eta de Ree, J. (2014). Etnia eta gerra zibilaren hedapena. Garapen aldizkaria Ekonomia, 108, 206-221.
Brathwaite, KJH (2014). Errepresioa eta gatazka etnikoaren hedapena Kurdistanen. Ikasketak Gatazka eta Terrorismoa, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451
Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J. eta Sprenger, C. (2014). Indarkeria eta arrisku hobespena: Afganistango froga esperimentalak. American Economic Review, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123
Cederman, L.-E. eta Gleditsch, KS (2009). "Gerra Zibila desaggregatzea"ri buruzko ale bereziaren sarrera. Gatazkaren Konponbidearen Aldizkaria, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454
Chan, AF (2004). Enklabe globalaren eredua: segregazio ekonomikoa, etnien barneko gatazka eta globalizazioaren eragina Txinako etorkinen komunitateetan. Asiako Amerikako politikaren berrikuspena, 13, 21-60.
Cochran, JA (2017). Israel: erlijioaren eta hezkuntzaren arabera banatuta. DOMOAK: Erdiko Digestioa Ekialdeko Ikasketak, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106
Collier, P. (1999). Gerra zibilaren ondorio ekonomikoei buruz. Oxford Economic Papers, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168
Conrad, J., Reyes, LE eta Stewart, MA (2022). Gatazka zibilean oportunismoa berraztertzea: baliabide naturalak erauztea eta osasun-laguntza ematea. Gatazkaren Konponbidearen Aldizkaria, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597
Cottey, A. (2018). Ingurumen-aldaketa, ekonomia-aldaketa eta gatazka jatorrian murriztea. AI eta Gizartea, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x
Gizarte Laneko Hezkuntzarako Kontseilua. (2022). Gizarte Laneko Hezkuntzarako Kontseilua 2022 hezkuntza-politika eta batxilergoko eta masterretako akreditazio-arauak. Gizarte Laneko Hezkuntzarako Kontseilua.
Cunningham, KG eta Loyle, CE (2021). Matxinoen gobernantza prozesu dinamikoei buruzko ezaugarri bereziaren sarrera. Gatazkaren Konponbidearen Aldizkaria, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153
Cunningham, KG, Dahl, M. eta Frugé, A. (2017). Erresistentzia estrategiak: Dibertsifikazioa eta hedapena. American Journal of Political Science (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304
del Castillo, G. (2014). Gerrak suntsitutako herrialdeak, baliabide naturalak, sortzen ari diren botere inbertitzaileak eta NBEren garapen sistema. Hirugarren Munduko Hiruhilabetekaria, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610
Dixon, J. (2009). Sortzen ari den adostasuna: gerra zibilaren amaierari buruzko ikerketa estatistikoen bigarren boladaren emaitzak. Gerra Zibilak, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053
Dixon, J., Kerr, WE eta Mangahas, E. (2014). Afganistan - Aldaketa eredu ekonomiko berria. FAOA Nazioarteko Gaietarako Aldizkaria, 17(1), 46–50. http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live-tik eskuratua
Duyvesteyn, I. (2000). Gerra garaikidea: gatazka etnikoa, baliabideen gatazka ala beste zerbait? Gerra Zibilak, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433
Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M., & Cross-Denny, B. (2020). Adiskidetzea gizarte laneko hezkuntzan arraza, etnia eta kultura aniztasuna laguntzeko esparru gisa. Gizarte lana eta kristautasuna, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137
Eklund, L., Persson, A. eta Pilesjö, P. (2016). Laborantza-lurren aldaketak gatazka, berreraikuntza eta garapen ekonomiko garaian Irakeko Kurdistanen. AMBIO – A Journal of the Human Environment, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0
Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Bar, OZ eta Ostfeld, I. (2017). Terrorismo zibilen biktimen kostu medikoak aztertzearen ikasgaiak: konfrontazioen aro berri baterako baliabideen esleipena planifikatzea. Milbank Quarterly, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299
Esfandiary, D., & Tabatabai, A. (2015). Iranen ISIS politika. Nazioarteko Gaiak, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183
Falah, S. (2017). Gerra eta ongizatearen herri-arkitektura: Irakeko kasu-azterketa. Arte eta Zientzien Nazioarteko Aldizkaria, 10(2), 187–196. http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live-tik eskuratua
Feliu, L. eta Grasa, R. (2013). Gatazka armatuak eta erlijio-faktoreak: Sintetizatutako kontzeptu-esparruen eta analisi enpiriko berrien beharra – MENA Eskualdearen kasua. Gerra Zibilak, 15(4), 431–453. http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live-tik eskuratua
Ford, K., Jampaklay, A. eta Chamratrithirong, A. (2018). Adin nagusitasuna gatazka-eremu batean: osasun mentala, hezkuntza, enplegua, migrazioa eta familia eraketa Thailandiako hegoaldeko probintzietan. Psikiatria Sozialaren Nazioarteko Aldizkaria, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436
Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M. eta Ortiz, A. (2018). Boko Haram matxinada eta Nigeria eta Kamerun arteko mugako segurtasunean, merkataritzan eta lankidetza ekonomikoan duen eragina: esplorazio azterketa. Afrikako Gizarte Zientzien Iritzia, 9(1), 66-77.
Friedman, BD (2019). Noah: bakea eraikitzeko, indarkeriarik gabeko, adiskidetzearen eta sendatzeko istorio bat. Aldizkaria Erlijioa eta Espiritualitatea Gizarte Lanean: Gizarte Pentsamendua, 38(4), 401–414. https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609
Ghadar, F. (2006). Gatazka: bere aurpegi aldakorra. Industria Zuzendaritza, 48(6), 14–19. Hemendik jasoa: http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live
Glass, GV (1977). Aurkikuntza integratzea: ikerketaren meta-analisia. Ikerketaren berrikuspena Hezkuntza, 5, 351-379.
Gurses, M. (2012). Gerra zibilaren ingurumen-ondorioak: Turkiako kurduen gatazkaren froga. Gerra Zibilak, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495
Hamber, B. eta Gallagher, E. (2014). Gauean pasatzen diren ontziak: programazio psikosoziala eta bakegintza makro estrategiak Ipar Irlandako gazteekin. Esku-hartzea: Gatazkak eragindako eremuetako Osasun Mentalaren eta Laguntza Psikosozialaren Aldizkaria, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026
Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S., & Öngen, Ç. (2019). Balioetsi Turkiako gizarte laneko ikasleen gatazkak konpontzeko estrategiak. Gizarte Laneko Aldizkaria, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174
Heger, LL eta Jung, DF (2017). Matxinoekin negoziatzea: matxinoen zerbitzuen hornikuntzak gatazkaren negoziazioetan duen eragina. Gatazkaren Konponbidearen Aldizkaria, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451
Hovil, L. eta Lomo, ZA (2015). Behartutako lekualdatzea eta hiritartasunaren krisia Afrikako Laku Handien Eskualdean: errefuxiatuen babesa eta irtenbide iraunkorrak birpentsatzea. Refuge (0229-5113), 31(2), 39–50. http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live-tik eskuratua
Huang, R. (2016). Gerra garaiko demokratizazioaren jatorria: Gerra zibila, matxinoen gobernua eta erregimen politikoak. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323
Huelin, A. (2017). Afganistan: hazkuntza ekonomikorako eta eskualdeko lankidetzarako merkataritza ahalbidetzea: eskualdeko integrazioaren bidez merkataritza hobea bermatzea funtsezkoa da Afganistango ekonomia berrabiarazteko. Nazioarteko Merkataritza Foroa, (3), 32-33. http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live-tik eskuratua
Hyunjung, K. (2017). Aldaketa ekonomiko soziala gatazka etnikoen aurrebaldintza gisa: Osh gatazken kasuak 1990 eta 2010. Vestnik MGIMO-Unibertsitatea, 54(3), 201-211.
Ikelegbe, A. (2016). Nigeriako Niger Delta eskualdeko petrolio aberatseko gatazkaren ekonomia. Afrikako eta Asiako Ikasketak, 15(1), 23-55.
Jesmy, ARS, Kariam, MZA eta Applanaidu, SD (2019). Gatazkak ondorio negatiboak ditu Asiako hegoaldeko hazkunde ekonomikoan? Instituzioak eta Ekonomiak, 11(1), 45-69.
Karam, F. eta Zaki, C. (2016). Nola apaldu zuten gerrak merkataritza MENA eskualdean? Ekonomia Aplikatua, 48(60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799
Kim, H. (2009). Hirugarren Munduan barne gatazkaren konplexutasunak: gatazka etniko eta erlijiosotik harago. Politika eta politika, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x
Light RJ eta Smith, PV (1971). Ebidentzia pilatzea: ikerketa-ikerketen artean kontraindikazioak konpontzeko prozedurak. Harvard Educational Review, 41, 429-471.
Masco, J. (2013). Terrorismoaren aurkako gerraren ikuskapena: The Watson Institute-ren Costs of War proiektua. Antropologo amerikarra, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012
Mamdani, M. (2001). Biktimak hiltzaile bilakatzen direnean: kolonialismoa, natibismoa eta Ruandako genozidioa. Princeton Unibertsitateko prentsa.
Mampilly, ZC (2011). Errege matxinoak: gobernu matxinatuak eta bizitza zibila gerra garaian. Cornell University Press.
Matveevskaya, AS eta Pogodin, SN (2018). Migratzaileen integrazioa komunitate multinazionaletan gatazkarako joera gutxitzeko modu gisa. Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seriia 6: Filosofia, Kulturologia, Politologia, Mezdunarodnye Otnosenia, 34(1), 108-114.
Mofid, K. (1990). Irakeko berreraikuntza ekonomikoa: bakea finantzatzea. Hirugarren mundua Hiruhileko, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214
Mutlu, S. (2011). Turkiako gatazka zibilaren kostu ekonomikoa. Ekialde Hurbileko Ikasketak, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675
Olasupo, O., Ijeoma, E. eta Oladeji, I. (2017). Nazionalismoa eta asaldura nazionalista Afrikan: Nigeriako ibilbidea. Ekonomia Politiko Beltzaren Iritzia, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x
Onapajo, H. (2017). Estatuaren errepresioa eta erlijio-gatazka: Nigeriako gutxiengo xiitaren aurkako estatuaren errepresioaren arriskuak. Gutxiengo Musulmanen Gaietarako Aldizkaria, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375
Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ eta Han, S. (2021). Elkarrizketa-kontzientzia-tolerantzia (DAT): geruza anitzeko elkarrizketa bat anbiguotasunarekiko eta deserosotasunarekiko tolerantzia zabaltzen du gatazkak konpontzeko lanean. Gizarte Laneko Aniztasun Etniko eta Kulturaleko Aldizkaria: Berrikuntza Teorian, Ikerketan eta Praktikan, 30.(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618
Oxford English Dictionary (2019a). Gatazka. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid.
Oxford English Dictionary (2019b). Ekonomikoa. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.
Oxford English Dictionary (2019c). Ekonomia. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.
Oxford English Dictionary (2019d). Etnikoa. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid
Oxford English Dictionary (2019e). Etno-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.
Oxford English Dictionary (2019f). Erlijioa. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.
Oxford English Dictionary (2019g). Erlijiosoa. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid.
Parasiliti, AT (2003). Irakeko geren kausak eta denbora: botere-zikloaren ebaluazioa. International Political Science Review, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010
Rehman, F. ur, Fida Gardazi, SM, Iqbal, A. eta Aziz, A. (2017). Bakea eta ekonomia fedetik haratago: Sharda tenpluaren kasuaren azterketa. Pakistan Vision, 18(2), 1-14.
Ryckman, KC (2020). Indarkeriari buelta bat: indarkeriarik gabeko mugimenduen areagotzea. Journal of Gatazken konponbidea, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.
Sabir, M., Torre, A. eta Magsi, H. (2017). Lurraren erabileraren gatazka eta azpiegituren proiektuen eragin sozioekonomikoak: Diamer Bhasha presaren kasua Pakistanen. Arloko Garapena eta Politika, 2(1), 40-54.
Savasta, L. (2019). Irakeko eskualde kurduaren giza kapitala. Itzulitako kurdua(k) estatua eraikitzeko prozesuaren konponbiderako agente posible gisa. Transilvania aldizkaria, (3), 56–62. http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live-tik eskuratua
Schein, A. (2017). Israelgo lurrean gerren ondorio ekonomikoak azken ehun urteetan, 1914-2014. Israel Arazoak, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731
Schneider, G. eta Troeger, VE (2006). Gerra eta munduko ekonomia: Burtsaren erreakzioak nazioarteko gatazken aurrean. Gatazkaren Konponbidearen Aldizkaria, 50(5), 623-645.
Stewart, F. (2002). Garapen bidean dauden herrialdeetako gatazka bortitzaren arrazoiak. BMJ: British Medical Aldizkaria (Nazioarteko edizioa), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342
Stewart, M. (2018). Gerra zibila estatugintza gisa: gobernu estrategikoa gerra zibilean. nazioartean Antolakuntza, 72(1), 205-226.
Suppes, M. eta Wells, C. (2018). Gizarte laneko esperientzia: kasuetan oinarritutako sarrera gizarte-lanera eta gizarte-ongizatera (7th Ed.). Pearson.
Tezcur, GM (2015). Hauteskunde-jokaera gerra zibiletan: Kurduen gatazka Turkian. Zibila Gerrak, 17(1), 70–88. http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live-tik eskuratua
Themnér, L. eta Wallensteen, P. (2012). Gatazka armatuak, 1946–2011. Bakearen Aldizkaria Ikerketa, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421
Tomescu, TC eta Szucs, P. (2010). Etorkizun anitzek etorkizuneko gatazken tipologia proiektatzen dute NATOren ikuspegitik. Revista Academiei Fortelor Terestre, 15(3), 311-315.
Ugorji, B. (2017). Nigeriako gatazka etno-erlijiosoa: analisia eta konponbidea. Journal of Elkarrekin Bizi, 4-5(1), 164-192.
Ullah, A. (2019). FATAren integrazioa Khyber Pukhtunkhwa-n (KP): eragina Txina-Pakistan Korridore Ekonomikoan (CPEC). FWU Gizarte Zientzien Aldizkaria, 13(1), 48-53.
Uluğ, Ö. M. eta Cohrs, JC (2016). Turkiako laikoen kurduen gatazka markoen azterketa. Bakea eta gatazka: Bakearen Psikologia aldizkaria, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165
Uluğ, Ö. M. eta Cohrs, JC (2017). Zertan bereizten dira adituak politikariengandik gatazka bat ulertzeko? Track I eta Track II aktoreen alderaketa. Gatazkak Ebazteko Hiruhilekoa, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208
Warsame, A. eta Wilhelmsson, M. (2019). Gatazka armatuak eta nagusien maila-tamaina ereduak Afrikako 28 estatutan. African Geographical Review, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824
Ziesemer, TW (2011). Garapen bidean dauden herrialdeen sare-migrazioa: aukera ekonomikoen, hondamendien, gatazken eta ezegonkortasun politikoen eragina. Nazioarteko Ekonomia Aldizkaria, 25(3), 373-386.
