Espazio Publikoaren inguruko eztabaidak: bakearen eta justiziaren aldeko ahots erlijiosoak eta laikoak berraztertzea

Laburpena:

Gatazka erlijiosoak eta etnikoak normalean menderatzea, botere desoreka, lurraren auziak, etab. bezalako gaien inguruan gertatzen diren arren, gatazka modernoak –politikoak edo sozialak izan– aitorpenaren, ongi komunerako irisgarritasunaren eta giza eskubideen gaien inguruko borrokak izan ohi dira. Aurrekari horren aurrean, erlijio-, kultura-, etniko eta hizkuntza-interes komunak dituzten pertsonekin gizarte tradizionaletan gatazkak konpontzeko eta bakea eraikitzeko ahaleginak homogeneotasun erlijioso eta etnikorik ez dagoen estatu batean baino gehiago zapaldu daitezke. Estatu pluralisten gobernuek funtsezko eginkizuna betetzen dute desberdintasun ekonomiko, politiko eta sozialei aurre egiteko. Estatu modernoek, beraz, gatazkak konpontzeko eta bakea eraikitzeko ahaleginetan pluralismoaren eta aniztasunaren erronkei aurre egiteko gai den espazio publiko bat kontzeptualizatu behar dute. Galdera egokia hauxe da: mundu postmoderno aurreratu batean, zerk eragin beharko luke buruzagi politikoen erabakiak hartzen kultura pluralistak eragiten dituzten gai publikoetan? Galdera honi erantzuteko, lan honek kritikoki aztertzen ditu filosofo judeokristauek eta liberal politiko laikoek elizaren eta estatuaren arteko bereizketari buruzko eztabaidari egindako ekarpenak, eta sustatzeko beharrezkoa den espazio publikoa sortzen lagun dezaketen argudioen alderdi garrantzitsuak nabarmentzen ditu. bakea eta justizia egungo estatu pluralistetan. Nik diot, nahiz eta gaur egungo gizarteak pluralismoa, ideologia desberdinak, sinesmenak, balioak eta erlijio-konbentzimendu desberdinak izan, herritarrek eta buruzagi politikoek pentsamendu erlijioso laiko zein judeokristauan errotutako trebetasun multzotik eta esku-hartze estrategietatik ikasgaiak atera ditzaketela. negoziazioa, enpatia, errekonozimendua, onarpena eta bestearekiko errespetua barne hartzen dituena.

Irakurri edo deskargatu paper osoa:

Sem, Daniel Oduro (2019). Espazio Publikoaren inguruko eztabaidak: bakearen eta justiziaren aldeko ahots erlijiosoak eta laikoak berraztertzea

Elkarrekin bizitzeko aldizkaria, 6 (1), 17-32 or., 2019, ISSN: 2373-6615 (Inprimatua); 2373-6631 (Online).

@Artikulua{Sem2019
Izenburua = {Eremu publikoaren inguruko eztabaidak: bakea eta justiziarako ahots erlijiosoak eta laikoak berraztertzea}
Egilea = {Daniel Oduro Sem}
Url = {https://icermediation.org/religious-and-secular-voices-for-peace-and-justice/},
ISSN = {2373-6615 (Inprimatu); 2373-6631 (Online)}
Urtea = {2019}
Data = {2019-12-18}
Aldizkaria = {Elkarrekin bizitzeko aldizkaria}
Bolumena = {6}
Zenbakia = {1}
Orrialdeak = { 17-32}
Argitaletxea = {Etno-Erlijiozko Bitartekaritzarako Nazioarteko Zentroa}
Helbidea = {Mount Vernon, New York}
Edizioa = {2019}.

Share

Gaiarekin lotutako artikuluak

Erlijioak Igboland: dibertsifikazioa, garrantzia eta pertenentzia

Erlijioa munduko edozein lekutan gizateriarengan eragin ukaezina duen fenomeno sozioekonomikoetako bat da. Badirudi sakrosantua den arren, erlijioa ez da garrantzitsua edozein populazio indigenen existentzia ulertzeko, baizik eta politikaren garrantzia du etnien arteko eta garapen testuinguruetan. Erlijioaren fenomenoaren agerpen eta nomenklatura ezberdinei buruzko ebidentzia historiko eta etnografikoak ugariak dira. Nigeriako hegoaldeko igbo nazioa, Niger ibaiaren bi aldeetan, Afrikako ekintzailetza kultur talde beltz handienetako bat da, bere muga tradizionalen barnean garapen iraunkorra eta etnien arteko elkarrekintzak inplikatzen dituen erlijio sutsu nahastezina duena. Baina Igboland paisaia erlijiosoa etengabe aldatzen ari da. 1840ra arte, igboen erlijio nagusia indigena edo tradizionala zen. Bi hamarkada baino gutxiago geroago, eremuan misiolari kristau-jarduera hasi zenean, indar berri bat askatu zen, azkenean bertako paisaia erlijioso indigena birkonfiguratuko zuena. Kristautasuna azken honen nagusitasuna txikiagotuz joan zen. Igboland-eko kristautasunaren mendeurrena baino lehen, Islama eta beste sinesmen hegemoniko ez hain hegemonikoak sortu ziren indigenen igbo erlijioen eta kristautasunaren aurka lehiatzeko. Artikulu honek dibertsifikazio erlijiosoaren eta Igboland-en garapen harmonikorako duen garrantzia funtzionalaren jarraipena egiten du. Argitaratutako lanetatik, elkarrizketetatik eta artefaktuetatik ateratzen ditu bere datuak. Erlijio berriak sortzen diren heinean, igboen paisaia erlijiosoa dibertsifikatzen eta/edo egokitzen jarraituko duela dio, existitzen diren eta sortzen ari diren erlijioen artean inklusibitate edo esklusibotasunerako, igboen biziraupenerako.

Share

Bikoteen interakzio-enpatiaren osagaiak pertsonen arteko harremanetan aztertzea gaikako analisi metodoa erabiliz

Ikerketa honek Irango bikoteen arteko harreman pertsonaletan interakzio-enpatiaren gaiak eta osagaiak identifikatu nahi izan ditu. Bikoteen arteko enpatia esanguratsua da bere faltak ondorio negatibo asko izan ditzakeelako maila mikroan (bikote harremanetan), instituzionalean (familian) eta makroan (gizartean). Ikerketa hau ikuspegi kualitatiboa eta gaikako azterketa metodo bat erabiliz egin da. Ikerketako parte-hartzaileak Estatuko eta Azad Unibertsitatean lan egiten duten komunikazio eta aholkularitza departamentuko 15 irakasle izan ziren, baita komunikabideetako adituak eta lan-esperientzia baino gehiagoko familia-aholkulariak ere, helburuzko laginketaren bidez hautatuak. Datuen analisia Attride-Stirlingen sare tematikoen ikuspegia erabiliz egin da. Datuen analisia hiru faseko kodeketa tematikoan oinarrituta egin da. Aurkikuntzak erakutsi zuten interakzio-enpatiak, gai global gisa, bost antolakuntza-gai dituela: barne-ekintza enpatikoa, interakzio enpatikoa, helburuzko identifikazioa, komunikazio-koadratzea eta onarpen kontzientea. Gai hauek, elkarren arteko interakzio artikulatuan, bikoteen arteko harreman interaktiboko enpatia-sare tematikoa osatzen dute. Orokorrean, ikerketaren emaitzek frogatu dute enpatia interaktiboak bikoteen arteko harremanak indartu ditzakeela.

Share